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第四章中國(guó)特色社會(huì)主義理論系的基石

社會(huì)主義本質(zhì)論社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義改革開放理論1改革開放前的深圳舊貌2改革開放后的深圳新貌1980年設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)3深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑剿芟?5深港西部大橋,通車后從深圳蛇口到達(dá)香港只需15分鐘車程。6兩萬多名市民的隊(duì)伍健步走上深圳西部通道大橋。2007年4月15日上午9時(shí),由深圳市人民政府主辦的“深圳萬人健步迎大運(yùn)慶深圳灣公路大橋落成”活動(dòng)在深港西部通道口岸廣場(chǎng)隆重舉行。深圳市委書記李鴻忠、市長(zhǎng)許宗衡帶隊(duì)的超過兩萬名深圳市民,與當(dāng)日參加由香港主辦的“深港西部通道百萬行”慈善活動(dòng)三萬港人形成互動(dòng),共同慶祝深港西部通道即將建成通車、深圳申大成功及香港回歸十周年。2007年1月17日凌晨,國(guó)際大體聯(lián)在都靈投票表決,深圳獲得了2011年第26屆大運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)

7深圳西部通道上,香港與深圳接壤的鐵絲網(wǎng)旁,等待跑步隊(duì)伍到來的工作人員。西部通道大橋上與香港銜接處,健步走上橋的兩萬多名市民浩浩蕩蕩往回走,深圳南山區(qū)的住宅樓群與大橋相互遙望。出于安全考慮,深港兩地市民沒有在橋上直接會(huì)合,而是設(shè)置了隔離帶。許多深圳市民隔著防護(hù)網(wǎng)熱情地向香港一側(cè)的警察、工作人員打招呼,對(duì)方也微笑招手回應(yīng)。8逃港死難者的墳上世紀(jì)50年代至80年代的“大逃港”事件中遇難者9逃港者10逃港者11內(nèi)地逃港人員12部分逃港人員被安排在元朗與新界等地修建的難民營(yíng)。13邊防鐵絲網(wǎng)14資深記者,現(xiàn)任深圳市作家協(xié)會(huì)副主席陳秉安中國(guó)青年報(bào)冰點(diǎn)特稿第778期【冰點(diǎn)特稿】:人民會(huì)用腳投票作者:本報(bào)記者林天宏中青在線-中國(guó)青年報(bào)2010-12-08逃港事件15討論:“逃港事件”說明了什么?

1.什么是社會(huì)主義?2.社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)?16——探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)17中國(guó)社會(huì)主義改造時(shí)期

社會(huì)主義建設(shè)1978年2056年1957年1958年1966年1976年20年80年中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)2008年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)“文化大革命”1949-1956年過渡時(shí)期、新民主主義社會(huì)▲毛澤東:1956年4月《論十大關(guān)系》1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》▲黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展:第一個(gè)五年計(jì)劃的執(zhí)行;借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。18中共“八大”前后的探索1956年4月《論十大關(guān)系》圍繞把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針,深刻論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。19毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱辛探索1956年9月召開的黨的八大,強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。20“對(duì)于社會(huì)主義,我們現(xiàn)在有些了解,但有些不甚了了。”“還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)”毛澤東1956年一.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果211957年2月,毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話。一.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果22毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱辛探索以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人包括劉少奇、周恩來、朱德、陳云等在初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn),盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想,有的并未付諸實(shí)施,有的在實(shí)踐中沒能堅(jiān)持下去,但它都為后來的探索作了開創(chuàng)性工作,有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。23第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索一.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果正如鄧小平后來指出的:“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展?!?/p>

《鄧小平文選》第二卷,人民出版社1994年版,第300頁(yè)。24一、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初二、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索

步探索的理論成果25二、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展(1)忽視生產(chǎn)力發(fā)展落后的現(xiàn)實(shí),1958年大搞人民公社、大躍進(jìn)、跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義,人為拔高生產(chǎn)關(guān)系。大躍進(jìn)時(shí)期全國(guó)各地大放”高產(chǎn)衛(wèi)星”1、為什么會(huì)發(fā)生曲折?劉少奇:如果生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力的前頭就會(huì)破壞生產(chǎn)力。26(2)忽視商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,1958年搞“一平二調(diào)三收款”的共產(chǎn)風(fēng),否定商品生產(chǎn)的存在和價(jià)值規(guī)律的作用。平均主義、無償調(diào)撥。一大二公三平調(diào),毛澤東說:還是人民公社好,一曰大,二曰公.成立人民公社,原來合作社的集體財(cái)產(chǎn)無償調(diào)撥給人民公社。27(3)1966-1976年以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,發(fā)動(dòng)了“文化大革命”,偏離發(fā)展生產(chǎn)力的中心。階級(jí)斗爭(zhēng)為綱28二、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展造反運(yùn)動(dòng),改名浪潮破四舊29(4)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和全民所有制等未來社會(huì)特征當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì),照搬高度集權(quán)的蘇聯(lián)模式在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,市民持票證排隊(duì)等待購(gòu)物斯大林的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制30

出現(xiàn)挫折說明我們黨對(duì)于迅速到來的新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國(guó)規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律缺乏深刻的認(rèn)識(shí)??傊h的十一屆三中全會(huì)以前,雖然黨在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中犯過包括“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但從總體上看,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上所取得的成就仍然是巨大的。

“文化大革命”前17年的歷史仍然是肯定的。31二、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索

黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索及其所取得的成果,成為十一屆三中全會(huì)以后鄧小平提出“搞清楚什么是社會(huì)主義”的前提和條件,為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了基礎(chǔ)32社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)(重點(diǎn))第三節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)33馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)34馬克思恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義是:第一,全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料,消滅私有制。第二,根據(jù)社會(huì)需要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié),消滅商品貨幣。第三,在共產(chǎn)主義的第一階段對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配,在高級(jí)階段實(shí)行按需分配。第四,過渡時(shí)期的國(guó)家實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政之后,階級(jí)和國(guó)家逐漸消亡。從理論上推導(dǎo)出科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)定性。這些關(guān)于社會(huì)主義的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)定性的認(rèn)識(shí),在許多方面至今仍然具有科學(xué)性和預(yù)見性。35

由于歷史條件的限制,馬克思主義創(chuàng)始人只從事過社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),而沒有建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐,所以對(duì)什么是社會(huì)主義的具體內(nèi)容,他們沒有也不會(huì)去做無根據(jù)的猜測(cè),而是寄希望于親身實(shí)踐社會(huì)主義的人們自己去探索與回答。如果說馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)主義的基本原則、規(guī)定性和特點(diǎn)做出過一些說明的話,那么,對(duì)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題,他們就不可能有具體的論述,也不能要求他們提出全面、系統(tǒng)的符合實(shí)際的理論觀點(diǎn)來。建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)和目的是什么?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?一直是共產(chǎn)黨人、馬克思主義者不斷探索的一個(gè)重大理論和實(shí)際問題。36

馬克思主義理論雖然指出了社會(huì)主義代替資本主義的一般規(guī)律,但不可能給我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的各種問題提供現(xiàn)成答案。37對(duì)社會(huì)主義的傳統(tǒng)理解一、公有制二、按勞分配三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)四、無產(chǎn)階級(jí)專政五、以馬克思主義為指導(dǎo)純、統(tǒng)、均、快、斗38一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)

由于對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,“文化大革命”時(shí)期甚至發(fā)生停滯和倒退。1955年,我國(guó)GDP占世界的4.7%,1978年下降到2.5%;1960年,我國(guó)GDP與日本相當(dāng),而1978年卻只有日本的四分之一。391、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

面對(duì)“文化大革命”剛剛結(jié)束后百?gòu)U待興的局面,鄧小平思緒萬千。一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

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“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞,但是如果搞不好,不能正確理解,不能采取正確的政策,那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?!逼骄髁x不是社會(huì)主義速度太慢不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯總不能叫社會(huì)主義人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義41

“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn),講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的。只有這樣,才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性?!罩v社會(huì)主義不行,人民不答應(yīng)?!?/p>

——鄧小平1980年會(huì)見幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾的談話十一屆三中全會(huì)后,我國(guó)在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)的改革,在沿海設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),開始實(shí)行對(duì)外開放。但是改革開放一開始就遇到了姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論。42

1986年9月在反復(fù)思考什么是社會(huì)主義這一問題時(shí),鄧小平又指出:“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”1992年的南方談話中,鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)這一重大問題做了完整性總結(jié)性的理解概括:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”

一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

43

鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)”的闡述:

“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,

消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!鄙a(chǎn)力方面人民利益目標(biāo)表明實(shí)現(xiàn)的過程(生產(chǎn)關(guān)系方面)44

解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕2、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)45

第一,把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)

第一,從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)看第二,從中國(guó)的具體國(guó)情看第三,從時(shí)代特征看科學(xué)內(nèi)涵:46按照馬克思主義的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),革命是解放生產(chǎn)力,用社會(huì)主義制度取代資本主義制度和一切剝削制度就是要解放生產(chǎn)力。而社會(huì)主義制度建立起來后,就由解放生產(chǎn)力轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明,社會(huì)主義制度能否充分發(fā)揮其優(yōu)越性,還取決于作為其實(shí)現(xiàn)形式的體制。停滯的、僵化的體制也會(huì)不利于生產(chǎn)力的發(fā)展,需要通過改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。改革也是解放生產(chǎn)力。47

第二,強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。第一,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有第二,決定了社會(huì)主義原則:一是公有制占主體、二是共同富裕第三,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)——社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化科學(xué)內(nèi)涵:48剝削關(guān)系既是生產(chǎn)力有一定程度發(fā)展的結(jié)果,又是生產(chǎn)力發(fā)展不夠高的結(jié)果,只有在社會(huì)生產(chǎn)力充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能消滅它。因此,我們需要從生產(chǎn)力發(fā)展的角度科學(xué)地理解和解釋剝削現(xiàn)象,而不是僅僅從道義角度加以譴責(zé)和否定,或是在理論工作中予以回避。當(dāng)前,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力還沒有獲得高度發(fā)展,完全消滅剝削還不具備條件,只能從發(fā)展趨勢(shì)和最終結(jié)果來把握。(衛(wèi)興華教授

)49關(guān)于兩極分化,鄧小平指出:“我們的政策是不使社會(huì)導(dǎo)致兩極分化,就是說,不會(huì)導(dǎo)致富的越富,貧的越貧。坦率地說,我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)”。

鄧小平文選(第3卷)〔M〕.北京:人民出版社,1993:172.5051改革開放以來,我們打破了“大鍋飯”,逐步克服了分配上的平均主義,這是一種進(jìn)步。但應(yīng)當(dāng)注意到,在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的條件下,人們的收入差距逐漸拉大了,各項(xiàng)測(cè)評(píng)收入差距的指標(biāo)明顯偏高?;嵯禂?shù)已超過0.45,高于國(guó)際警戒線0.4的標(biāo)準(zhǔn),也超過了美、英等西方國(guó)家的基尼系數(shù)。在新的形勢(shì)下,我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)階段深刻領(lǐng)會(huì)和把握鄧小平的“消除兩極分化”的思想,并且作為一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論問題加以研究和探索。

52基尼系數(shù),是20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼,根據(jù)勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標(biāo)。是比例數(shù)值,在0和1之間,是國(guó)際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)。53圖中綠線代表絕對(duì)平均狀態(tài)下,低收入人群所占人口百分比和總收入百分比之間的關(guān)系,紅線代表實(shí)際情況,藍(lán)線代表絕對(duì)不平均(即所有收入被唯一一個(gè)人占有)的情況。圖中紅線和綠線中間的面積越小,收入分配越平等。收入分配越是趨向平等,洛倫茨曲線的弧度越小,基尼系數(shù)也越小,反之,收入分配越是趨向不平等,洛倫茨曲線的弧度越大,那么基尼系數(shù)也越大。54基尼系數(shù),按照聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織規(guī)定:

低于0.2收入絕對(duì)平均0.2-0.3收入比較平均0.3-0.4收入相對(duì)合理0.4-0.5收入差距較大0.5以上收入差距懸殊通常把0.4作為收入分配差距的“警戒線”,根據(jù)黃金分割律,其準(zhǔn)確值應(yīng)為0.382。一般發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼指數(shù)在0.24到0.36之間,美國(guó)偏高,為0.4。中國(guó)大陸基尼系數(shù)2010年超過0.5,已跨入收入差距懸殊行列,財(cái)富分配非常不均。55援引新華社和中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2010年5月10日的文章:人力資源與社會(huì)保障部勞動(dòng)工資研究所所長(zhǎng)、中國(guó)勞動(dòng)學(xué)會(huì)薪酬專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇海南認(rèn)為,目前我國(guó)的收入差距正呈現(xiàn)全范圍多層次的擴(kuò)大趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍,國(guó)際上最高在2倍左右;行業(yè)之間職工工資差距也很明顯,最高的與最低的相差15倍左右;不同群體間的收入差距也在迅速拉大,上市國(guó)企高管與一線職工的收入差距在18倍左右,國(guó)有企業(yè)高管與社會(huì)平均工資相差128倍。北京師范大學(xué)收入分配與貧困研究中心主任李實(shí)從上世紀(jì)80年代起參與了4次大型居民收入調(diào)查。他說,收入最高10%人群和收入最低10%人群的收入差距,已從1988年的7.3倍上升到2007年的23倍。56專家對(duì)基尼系數(shù)現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)措施:

1.改變現(xiàn)行稅制在調(diào)節(jié)收入分配方面的制度缺陷,完善稅收調(diào)節(jié)體系,使稅收調(diào)節(jié)分配的功能在居民收入、存量財(cái)產(chǎn)、投資收益等各個(gè)環(huán)節(jié)得到有效發(fā)揮。

2.運(yùn)用綜合調(diào)控手段,加強(qiáng)對(duì)高收入階層的稅收調(diào)控。

3.把“富民優(yōu)先”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段以及解決基尼系數(shù)拉大問題的重大經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)低收入者實(shí)施積極的稅收扶持政策。

4.完善配套措施,加大對(duì)非常態(tài)高收入階層收入的監(jiān)管。

目前,高收入階層主要為企業(yè)家、影視歌星球星、壟斷行業(yè)從業(yè)者、政府官員“尋租”灰色收入者、非法地下經(jīng)濟(jì)暴發(fā)戶等。建立有效的個(gè)人收入監(jiān)控機(jī)制,做好個(gè)人所得稅稅源監(jiān)控,是一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)工作。

57窮困不是社會(huì)主義。普遍貧窮的“社會(huì)主義”不是科學(xué)社會(huì)主義。那樣的社會(huì)主義不會(huì)有影響力、吸引力、號(hào)召力,不會(huì)有人民擁護(hù)和喜歡。只有不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平,向共同富裕的方向邁進(jìn),社會(huì)主義才能夠鞏固和發(fā)展。因此,鄧小平特別重視共同富裕問題。

58不過有一個(gè)問題值得研究,先富裕起來的地區(qū)和群體,并不會(huì)自動(dòng)地帶動(dòng)落后地區(qū)和貧困群體走向共同富裕。需要通過政府有計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)、組織、調(diào)控,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。要縮小收入差距,重視增進(jìn)低收入群體的利益。要鼓勵(lì)先富裕起來的地區(qū)和群體幫助落后地區(qū)和貧困群眾。59第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征,進(jìn)一步深入到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)上。

二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)60第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。為解放思想、推進(jìn)改革奠定了理論基礎(chǔ);把握住中國(guó)改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)。

二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)61社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)第三節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)62社會(huì)主義的根本任務(wù)一、發(fā)展才是硬道理二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)三、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力63

鄧小平指出:“社會(huì)主義的優(yōu)越性,歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活?!?/p>

第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義的根本任務(wù)64第二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

鄧小平指出,如果說新中國(guó)成立以后我們有缺點(diǎn),那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。他認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義,人民生活長(zhǎng)期停滯在很低的水平總不能叫社會(huì)主義。中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。社會(huì)主義的根本任務(wù)65“世界上最長(zhǎng)的畫布”,一個(gè)現(xiàn)代的“長(zhǎng)城”,朝向西柏林的一面

6667

1947年夏天,對(duì)歐洲國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助的“馬歇爾計(jì)劃”被提出。這是那一年3月杜魯門總統(tǒng)發(fā)表國(guó)情咨文時(shí)講話精神的具體體現(xiàn)。從1948年到1952年,西方三國(guó)占領(lǐng)區(qū)一共從馬歇爾計(jì)劃中得到了15億美元的援助。這直接促成了1948年6月20日西占區(qū)的貨幣改革。每個(gè)公民可以1∶1的兌換率換取60西馬克,其余的銀行存款和現(xiàn)金則按100∶6.5的比率兌換。直到今天,經(jīng)歷過這一時(shí)期的原西德人還津津樂道于“60馬克白手起家”的故事。西馬克發(fā)行3天后,蘇占區(qū)也實(shí)行了貨幣改革,發(fā)行了東馬克。因?yàn)樘K占區(qū)商品供應(yīng)不足,東馬克的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西馬克,在1948年10月,兩者的兌換率達(dá)到了4∶1。68東德居民正從分界線一側(cè)的樓房里,逃向西德控制的街道。

69街道在西方,樓房屬于東方。樓房上的窗口就是著名的“死窗戶”,被砌死以阻止人們逃跑到西柏林。(1961)

7071被隔開的東西柏林,1945年到1961年間,每年約有數(shù)十萬民主德國(guó)公民通過柏林墻逃往聯(lián)邦德國(guó)。

7273741989年11月9日開放,兩德重歸統(tǒng)一

75被鐵絲網(wǎng)隔開的西柏林市民。7677西德居民正在向?qū)γ娴挠H戚招手。

78想看看墻的另一側(cè)。

79搗毀柏林墻。

80一群西柏林的示威者拆倒了柏林墻的一段柏林墻,這個(gè)在1961年一夜間豎起的反法西斯的圍墻不僅隔開了資本主義和社會(huì)主義,還使很多柏林家庭分裂成兩半。東西柏林從此隔壁相望,一望就是28年。直到1989年11月9日年柏林墻被狂熱的人們毫不留情地推倒,柏林人才結(jié)束了那段撕心裂肺的分離。那一天成為柏林歷史上最美好的一天。上千的人蜂擁至當(dāng)晚開放的邊界處,東西柏林人幸福地?fù)肀г谝黄稹?18283柏林墻倒塌后,一對(duì)東德夫婦在柏林墻西邊的勃蘭登堡門前熱吻,其他人在歡呼。848586

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,是帶全球性的戰(zhàn)略問題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大,世界和平越靠得住。中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。第三,發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。87推行獨(dú)立自主的和平外交政策,力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán),必須要有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾。88科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

——鄧小平89科學(xué)技術(shù)具有加速作用:

發(fā)明時(shí)間投產(chǎn)時(shí)間時(shí)間間隔(年)雷達(dá)1925194015電視機(jī)1922193412晶體管194819535激光1計(jì)算機(jī)0.5科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)中關(guān)村首次試“人才特區(qū)”2011.4.790科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率居首位美國(guó)

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