作文專題之切合題意中心突出

高考作文專題高考作文60分，語(yǔ)文的半壁江山第一卷12道題總分36分預(yù)計(jì)得分27分（一）基礎(chǔ)知識(shí)5道題（二）科技文3道題（三）文言文4道題第二卷54分預(yù)計(jì)得分40文言翻譯8分預(yù)計(jì)得分5分詩(shī)歌鑒賞6分默寫5分預(yù)計(jì)得分9分閱讀5道題21分預(yù)計(jì)得分16分語(yǔ)言運(yùn)用14預(yù)計(jì)得分10分高考得分情況67+28=9567+32=9967+36=10167+42=10967+46=11367+48=11567+51=11867+56=123500年前，西班牙女王告誡準(zhǔn)備啟程的哥倫布：“天使在想象中，魔鬼在細(xì)節(jié)里”我想把“天使”和“魔鬼”對(duì)調(diào)位置也能成立“魔鬼在想象中，天使在細(xì)節(jié)里”一不能只顧低頭拉車，尚需不斷抬頭看路。二功夫不負(fù)有心人三取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短四不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等20—17二等16—12三等11—7四等6—0基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20171411表達(dá)20171411發(fā)展特征20171411一等20---17二等16——12三等11——7內(nèi)容20切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)表達(dá)20符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順書寫規(guī)范大體符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡潦草特征20深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句較深刻個(gè)別細(xì)節(jié)較好個(gè)別語(yǔ)句有創(chuàng)意特征部分細(xì)化

深刻豐富

1、透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)4、材料豐富2、揭示問(wèn)題產(chǎn)生問(wèn)題5、形象豐滿3、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用6、意境深遠(yuǎn)

有文采有創(chuàng)新7、語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活10、見解新穎，材料新鮮構(gòu)思精巧、8、善于運(yùn)用修辭手法11、推理想象有獨(dú)到之處9、文句有意蘊(yùn)12、有個(gè)性特征閃現(xiàn)靈感的火花展現(xiàn)創(chuàng)造的才能表現(xiàn)深刻的思想呈現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)言切合題意準(zhǔn)確理解緊緊圍繞緊緊圍繞——組材1緊緊圍繞中心——不可局部游離

尤其一段之首段末總結(jié)理論分析2材料與觀點(diǎn)高度統(tǒng)一——點(diǎn)題扣題

段首段末文末理論分析事例分析2005年廣東高考

紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事進(jìn)行懷念，它既可以是國(guó)家民族對(duì)過(guò)去榮譽(yù)的回憶，對(duì)過(guò)去痛苦的祭奠，也可以是個(gè)人對(duì)家事和親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音。它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，它珍藏感動(dòng)，分享幸福，它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)。請(qǐng)以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。要求：自定題目，自行立意，文章內(nèi)容在話題之內(nèi)。不許套作，字?jǐn)?shù)不少于800。滿分文

讓紀(jì)念閃耀理性光芒

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)…

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。簡(jiǎn)評(píng)這篇議論文審題準(zhǔn)確，入題快捷，開門見山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)”，可謂立意高遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，頗具時(shí)代氣息。文章論據(jù)鮮活，材料典型，結(jié)構(gòu)條理清晰。作者善于在正反對(duì)比中展開剖析，先正后反，由外而中，既擺事實(shí)，又講道理，論證充分，說(shuō)理透徹。尤其是倒數(shù)第二段，指出“群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于問(wèn)題的解決”，分析相當(dāng)中肯，讀來(lái)令人信服。此外，名言警句引用靈活，恰到好處。全文展現(xiàn)出作者良好的思辯能力和扎實(shí)的語(yǔ)文功底，雖有個(gè)別句子表達(dá)上還不是最貼切，但瑕不掩瑜，不失為一篇拔尖之作。中心突出1定位：主題詞或主題句（在文章中反復(fù)出現(xiàn)）2選材：理論上——緊緊圍繞，時(shí)時(shí)突出。舉實(shí)例——分析語(yǔ)句要突出主題詞3突出點(diǎn)：標(biāo)題（主題詞）開頭、結(jié)尾處頭、尾二段死砸主題各段的首括句、尾結(jié)句（體現(xiàn)結(jié)構(gòu)和角度遞進(jìn)性）

信他抑或信己

裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對(duì)每天如潮涌的言語(yǔ)，我們?cè)撓嘈耪l(shuí)呢？信他，抑或信己？有人說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！有人說(shuō)，應(yīng)當(dāng)耐心地聽從別人的意見。還有人說(shuō)，常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。俯首是春，仰首是秋；月圓是話，月缺是詩(shī)。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽取別人的意見。

相信自己，我們可以豎一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)耘f能把握自己生命的航船，準(zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，既使在山窮水盡疑無(wú)路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白吣阕约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧！”

但丁這句話，不正告訴我們：要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功與失敗同在，積極與消極同處。無(wú)論悲、喜、傷、痛，都要堅(jiān)持自己，相信自己。只有相信自己，方能在信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁(yè)。

相信自己，并不意味著排斥別人。相反，相信自己，仍需要聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語(yǔ)：常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒(méi)有誰(shuí)可以一意孤行地走向成功的巔峰。他人的意見一如登山的拐杖，支撐著你前行的腳步。唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。齊王接受皺忌的進(jìn)諫，聽取群臣吏民的意見，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。孫中山之所以提出建設(shè)三峽的設(shè)想，豈不是善于聽取別人的意見的結(jié)果。

聽取別人的意見，方能積思廣益，創(chuàng)造出繽紛燦爛的輝煌。當(dāng)然，聽取別人的意見，絕非相信一切人，相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無(wú)則加冕。人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月。飄落幾朵惆悵，幾段感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能聽取別人的意見。這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云展云舒。聽取別人，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

相信自己，聽取別人，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川?！玖咙c(diǎn)透視】

本文是一篇文質(zhì)兼美的散文化的議論文。開頭部分連用“裹身”、“穿棲”、“面對(duì)”幾詞,突出世事的煩瑣、復(fù)雜,自然引出“信他，抑或信己？”“有的人”和“相信自己”幾組排比句式的運(yùn)用使文章錦上添花“山重水復(fù)疑無(wú)路”、“柳暗花明又一村”等詩(shī)句的運(yùn)用彰顯出流溢的文采。文尾對(duì)人生的感悟充滿詩(shī)情畫意。讀這篇文章如品一杯老酒,越品越顯甘味，作者語(yǔ)言妙筆生花,可見一斑。作文題目

香濃的咖啡觸到舌苔是苦的，激動(dòng)的淚水流到嘴角是咸的，受到委屈鼻子里面酸酸的，得到夸獎(jiǎng)心中是甜甜的……生命中到底能體會(huì)多少種滋味？我們不可得知。然而我們明白每一種滋味都是生命的給予。要求：請(qǐng)以“滋味”為話題寫作。文體自選，題目自擬，立意自定，不少于800字。

下水作文五味人生

我是怎么思考這個(gè)問(wèn)題的呢？從哪里給自己的思維找到一個(gè)出口？怎樣讓思想內(nèi)容深刻起來(lái)呢？思維導(dǎo)引:類比聯(lián)想看到“滋味”，我自然想到了苦、辣、酸、甜、咸幾種味道；而提及人生往往也離不開困境挫折之苦、極限挑戰(zhàn)之辣、心靈觸痛之酸、幸福愉悅之甜、敬業(yè)奮斗之咸。菜有五味菜系，人有五味人生。生活中曾有的痛苦、激昂、悲傷、幸福、辛勞的體驗(yàn)，哪一種滋味不帶著自己鮮明的個(gè)性和獨(dú)有價(jià)值？哪一種體驗(yàn)不是我們成長(zhǎng)中不可或缺的養(yǎng)分？只有把握住豐富多味的生活，才能有深刻厚重的人生。（類比聯(lián)想法：借助文題的提示語(yǔ)“生命中到底能體會(huì)多少種滋味”，從飲食中的五味類比對(duì)應(yīng)出生命歷程中的各種體驗(yàn)，進(jìn)而從實(shí)指引到虛指上來(lái)。亮明自己的觀點(diǎn)）推理想象法：我比較愛(ài)吃的一道菜是涼拌苦瓜，據(jù)說(shuō)苦瓜能清火美容。用中醫(yī)的說(shuō)法，人吃五谷雜糧哪有不得病的，天天魚蛋肉鮮糖哪有不上火的。加之自己的業(yè)績(jī)不如人時(shí)上火，自己的運(yùn)氣不如人時(shí)也上火，吃多了胃火，氣多了肝火。有火的人往往喜歡效仿，追求浮華，既急功近利，又好高騖遠(yuǎn)。西醫(yī)說(shuō)消炎，中醫(yī)說(shuō)去火。他們說(shuō)的可是一回事?！盎稹倍嗔司褪恰把住卑??！翱嗄芮寤稹?，意在說(shuō)，人在肯吃苦的時(shí)候，能耐得住寂寞，守得了孤獨(dú)?？嘧屓讼慈ャU華，素面朝天?？嗨锱荽蟮娜烁鼧銓?shí)、更實(shí)在、更有耐挫的韌性。吃得苦中苦，方有福中福，如果你現(xiàn)在正在吃苦，不要抱怨，那正是在為你的人生壯行。（從“苦瓜清火”進(jìn)行推理，這里的“火”有飲食不當(dāng)?shù)脑颍灿行睦硎Ш獾脑?，飲食之火靠苦味清除，心理之火靠吃苦頭去清除，這里就含想象的成分了）

自圓其說(shuō)法：

我總是佩服那些敢吃辣的人。辣對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是難以忍受的強(qiáng)刺激。人生中，我們有時(shí)要面臨著超過(guò)極限的挑戰(zhàn)：攀巖是對(duì)體能的挑戰(zhàn)，沖刺是對(duì)速度的挑戰(zhàn)，探險(xiǎn)是對(duì)膽量的挑戰(zhàn)，交往是對(duì)性格的挑戰(zhàn)。像中國(guó)軍人在《沖出亞馬遜》中所經(jīng)歷的高強(qiáng)度的訓(xùn)練，甚至是滅人性的污辱，帶給我們的是對(duì)整個(gè)民族精神的挑戰(zhàn)。正是這種辣，使我們?cè)谧砸詾槭欠踩说臅r(shí)候變成了偉大，成就了不朽事業(yè)。不敢吃辣的人，他的餐桌上總有一角擺著遺憾，沒(méi)有經(jīng)歷極限挑戰(zhàn)的人，他的歷史中總有一頁(yè)寫著平凡。（自圓其說(shuō)法：人們對(duì)飲食中辣的理解基本相似，只是程度不同，對(duì)生命中辣的理解卻說(shuō)法不一。我只從自身的理解——它對(duì)我來(lái)說(shuō)是強(qiáng)刺激的角度詮釋它）借題發(fā)揮法

酸有腐蝕作用。我想它應(yīng)該是心靈外殼的腐蝕劑。英雄無(wú)淚，他的淚沒(méi)有流出來(lái)，但他的心未必不在流血。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。所以，一個(gè)人流淚時(shí)候，也是他的心靈的外殼被腐蝕掉，心靈完全裸露的時(shí)候。我們的心靈常常會(huì)有各種各樣的外殼：叛逆的、高傲的、憤怒的、頹廢的、殘忍的。這些武裝讓我們自以為那是“自我”，但當(dāng)有了傷心的理由時(shí)，我們就會(huì)脫掉那心靈的外衣，與那個(gè)真我相見了，那應(yīng)該是人的本真。在淚光中，我們看到叛逆者的回歸，自負(fù)者的懊悔，憤怒者的遺憾，頹廢者的決心，殘忍者的歉意。（借題發(fā)揮法：借酸有腐蝕作用來(lái)表達(dá)自己的真正意思——人的心靈的外殼要靠真情化解。）綜合比較法：

甜是快樂(lè)代名詞，也是人生中最受寵的一個(gè)，也是最必需的一個(gè)。長(zhǎng)苦可能會(huì)生卑，長(zhǎng)辣可能會(huì)生頹（總是受挫自信心喪失），長(zhǎng)酸可能會(huì)生羸（弱）。所以有苦中取樂(lè)，酸中加喜，辣中拌糖的調(diào)和。甜是我們生存的動(dòng)力，是人生歷程起點(diǎn)的那些美好夢(mèng)想和終點(diǎn)的那些淡然回憶。而咸是汗水的代名詞，是我們奮斗的過(guò)程。咸將伴我們一生，生命不息，奮斗不止。咸是百味之王，也是萬(wàn)事成因。（綜合比較法：把幾種滋味放在一起比較，通過(guò)比較突出自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀）辨證分析法：

人就這么一輩子。白了的頭發(fā)便再難黑起來(lái)；脫了的成齒便再難生出來(lái)。錯(cuò)了的事便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)。我們要努力抓住眼前的每一刻，每一瞬，以我們的生命多多去體味生活，歷練人生，多些創(chuàng)造，多留些生命的足跡?？鄟?lái)了，感恩；辣來(lái)了，欣慰；酸來(lái)了，本真；甜來(lái)了，珍惜；咸來(lái)了，擁有。（辨證分析法：用辨證的觀點(diǎn)看待多味人生，樂(lè)觀地接受生活的恩賜，借此點(diǎn)題。）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)說(shuō)，凡是報(bào)考印度盂買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1．5米高，0．4米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過(guò)這個(gè)小門的人幾乎無(wú)一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過(guò)去的小門。請(qǐng)以“人生路上的小門”為話題寫一篇不少于800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩(shī)歌或劇本。（作文立意）人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等“側(cè)身彎腰”即要有策略、學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)適應(yīng)、忍一時(shí)之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側(cè)身實(shí)戰(zhàn)演練韓信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤風(fēng)云；勾踐一時(shí)俯首稱臣，才實(shí)現(xiàn)了越國(guó)的復(fù)興大業(yè)。魯迅面對(duì)半殖民地半封建的黑暗的中國(guó)，改變志向，棄醫(yī)從文，決心救治國(guó)民的精神。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》,詩(shī)三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空.實(shí)戰(zhàn)演練三閣大夫拋石投江的那一刻，何其豪壯，可他未曾想過(guò)，生命不只有那一種選擇，適時(shí)的屈服也是一種選擇，也許屈服之后的生命會(huì)更加壯闊。還記得海明威舉起槍對(duì)準(zhǔn)自己的腦袋，海子平靜地躺在鐵軌上的那一刻，在人生路上的小門面前，他們選擇了死亡，殊不知，“屈”向這扇小門，人生才能得以延續(xù)，得以發(fā)展，得以再次輝煌。西楚霸王項(xiàng)羽在敗于劉邦的手下烏江自刎，為后人留下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀嘆。若是以項(xiàng)羽的才智，天下還有一爭(zhēng)，只是他倔強(qiáng)的心不愿承認(rèn)自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為海上一縷怨魂?！叭松￠T”我之思：

選擇人生大門很容易，人生初始也很容易做到，你能說(shuō)考上大學(xué)的馬加爵、李征沒(méi)有理想追求、沒(méi)有愛(ài)心和尊嚴(yán)、沒(méi)有智慧和責(zé)任心，不懂得公德禮法嗎？但生活中的一次口角、一個(gè)誤解、一次挫敗、一個(gè)心靈打擊，一時(shí)的情緒失控，甚至一次善意的歸類這樣的小門卻擋住了他。這不能不說(shuō)是人生的悲劇。而人生路上的小門可以說(shuō)無(wú)處不在、無(wú)事不隨：你物質(zhì)上極度貧乏，抑制了你的優(yōu)勢(shì)；你的才華不被認(rèn)可，你的方案沒(méi)有通過(guò)，你的跳槽違背合同，你的女友讓你