《第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論》

第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的基本路線第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略1中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是

我國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展二、社會(huì)主義初級(jí)階段科學(xué)含義和主要特征三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性出席中共十三大2中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展馬克思主義對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史，歷經(jīng)六代領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦探索，從科學(xué)理論到偉大實(shí)踐，在中國(guó)修成正果，毛澤東勇敢探索，鄧小平功不可沒(méi)。3對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（一）

1.馬恩的三階段設(shè)想馬恩在1875年寫就的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，對(duì)未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性的描述。它脫胎于資義，生產(chǎn)力水平超越資義，“是一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式?！比祟惖慕夥?875年德國(guó)社會(huì)主義工人黨在哥達(dá)城舉行代表大會(huì)，通過(guò)《哥達(dá)綱領(lǐng)》，綱領(lǐng)中存在嚴(yán)重的機(jī)會(huì)主義問(wèn)題，鼓吹改良，反對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟，工人運(yùn)動(dòng)只搞經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)……。馬克思為此專門寫了《對(duì)于德國(guó)工人黨綱領(lǐng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》轉(zhuǎn)交給該黨領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西，但馬克思的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，《哥達(dá)綱領(lǐng)》被通過(guò)。4中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組馬恩設(shè)想：資本主義社會(huì)向共產(chǎn)

主義社會(huì)發(fā)展的三個(gè)歷史階段按勞分配按需分配

資本主義社會(huì)

資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段或初級(jí)階段①②

共產(chǎn)主義社會(huì)的第二階段或高級(jí)階段③5列寧正式把共產(chǎn)主義的第一階段稱為社會(huì)主義，把共產(chǎn)主義的高級(jí)階段叫做共產(chǎn)主義。并認(rèn)為：1）社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡將是長(zhǎng)期的過(guò)程。2）經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)用經(jīng)歷一系列階段才能過(guò)渡到社會(huì)主義。2.

列寧的兩階段長(zhǎng)期性列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者，他繼承并發(fā)展了馬恩1870--19246列寧認(rèn)為：資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家而言，這將是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)渡階段。中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組列寧的經(jīng)驗(yàn)：從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”

“新經(jīng)濟(jì)政策”取消商品貨幣“余糧征集”食物配給制大力利用資本主義，向社會(huì)主義迂回過(guò)渡。思想實(shí)質(zhì)：經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家走向社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的、比較困難的過(guò)渡時(shí)期?！巴藚s戰(zhàn)略”背景：1918—1920年蘇聯(lián)在反對(duì)外國(guó)武裝干涉和進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)十實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。動(dòng)員國(guó)內(nèi)一切資源為了前線，為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起到了重要作用（1）取消余糧收集制，改行糧食稅，緩和城鄉(xiāng)矛盾與工農(nóng)矛盾（2）實(shí)行工商業(yè)租讓制和租借制。前者針對(duì)外國(guó)資本家，以吸引其來(lái)俄開(kāi)發(fā)投資資源。后者把一部分中小企業(yè)出租給私人經(jīng)營(yíng)；國(guó)家資本主義81925年，斯大林開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)向社會(huì)主義過(guò)渡。到1936年，蘇聯(lián)宣布已經(jīng)基本建成社會(huì)主義，建成之日就是過(guò)渡之時(shí)。1939年十八大開(kāi)始過(guò)渡，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)打斷，1953年再次提出向共產(chǎn)主義過(guò)渡。3.斯大林的急于求成“共產(chǎn)主義將在我們這一代人實(shí)現(xiàn)！”9中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組4.毛澤東從清醒到狂熱1954年，毛澤東在《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》中的一段話，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性認(rèn)識(shí)相當(dāng)充分。1050年代初毛澤東對(duì)：

社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)中國(guó)：半封建半殖民地社會(huì)新民主主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)預(yù)計(jì)：時(shí)間較長(zhǎng)實(shí)踐：短暫過(guò)渡漫長(zhǎng)的歷史階段115.赫魯曉夫的干云豪氣感染了毛澤東1957年11月，世界共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議在莫斯科召開(kāi).受蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星（57.10.4）鼓舞，赫魯曉夫提出蘇聯(lián)“要在工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量上趕上或超過(guò)美國(guó)?！泵珴蓶|當(dāng)即表態(tài)：“15年后，我們可能趕上或超過(guò)英國(guó)?！?26.

“一天等于20年的時(shí)代來(lái)臨了！”1958年5月，中共八大二次會(huì)議，毛澤東親自發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，毛澤東堅(jiān)信：“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了…”13中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組人民公社：共產(chǎn)主義的試驗(yàn)田1958年8月，中共中央通過(guò)了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》。隨后，在全國(guó)掀起了人民公社化運(yùn)動(dòng)。人民公社的特點(diǎn)是一大二公，平均3個(gè)多鄉(xiāng)合為一個(gè)公社，有的則是一個(gè)縣一個(gè)公社。人民公社政社合一，工農(nóng)商學(xué)兵高度一體化工作生活軍事化，勞動(dòng)集體化，從生產(chǎn)資料所有、分配制度、交換關(guān)系乃至社員的生活資料都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“公”字，“各盡所能，按需分配?！薄！俺燥埐灰X”

1958年8月，河北徐水縣做出偉大的規(guī)劃，“1959年基本建成社會(huì)主義并向共產(chǎn)主義過(guò)渡，1963年建成共產(chǎn)主義。”14薄一波的回憶錄中記載……1958年10月中旬，湖北省當(dāng)陽(yáng)縣跑馬鄉(xiāng)發(fā)生了這樣一件事：“鄉(xiāng)黨委書記在大會(huì)上決定，11月7日是社會(huì)主義結(jié)束之日，11月8日共產(chǎn)主義開(kāi)始之日。會(huì)議開(kāi)完，大家就上街去拿商店里的東西，商店的東西拿完后就去拿別人家的。你的雞我可以抓來(lái)吃，這個(gè)隊(duì)種的菜別的隊(duì)可以隨便跑來(lái)挖。小孩子也不分你的我的了。只保留一條：老婆還是自己的?！睍浹a(bǔ)充道：“不過(guò)這一條還得請(qǐng)示上級(jí)。”15國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率中國(guó)經(jīng)濟(jì)在1958-1960年“大躍進(jìn)”期間，出現(xiàn)史無(wú)前例的大幅波動(dòng)，其根本原因在于“大煉鋼鐵”導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡1953年18.3%1958年32.6%1961年-33.5%167.

毛澤東，激情過(guò)后的反思社會(huì)主義這個(gè)階段可能分為兩個(gè)階段，“第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨的任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了?！弊x蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書1961年，在廬山圖書館17中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組毛澤東在會(huì)上做自我批評(píng)，總結(jié)了“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)毛澤東坦言：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！泵珴蓶|，激情過(guò)后的反思1962年1、2月間，擴(kuò)大的中央工作會(huì)議在北京召開(kāi)，參會(huì)者共七千多人，故稱“七千人大會(huì)”。18中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組8.

但是，痛定思痛的反思并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，60年代的不斷加劇“左傾”終于導(dǎo)致“文革”爆發(fā)，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)再次誤入歧途62年以后，毛澤東在社會(huì)主義發(fā)展階段的判斷上，矯枉過(guò)正走入另外一個(gè)極端：中國(guó)正處在由資本主義向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過(guò)渡的整個(gè)歷史時(shí)期，該時(shí)期的矛盾…19毛澤東：長(zhǎng)期過(guò)渡，斗爭(zhēng)激烈

資本主義社會(huì)

共產(chǎn)主義高級(jí)階段過(guò)渡社義是兩種社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期“兩個(gè)階級(jí)、兩條道路”的斗爭(zhēng)貫穿其間歷史事實(shí)

半殖民地半封建社會(huì)

新民主主義社會(huì)

社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段209.

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命21中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組10.

從“大躍進(jìn)”到“十年文革”，

慘痛歷史教訓(xùn)的根源何在？1）違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，企圖通過(guò)提升生產(chǎn)關(guān)系來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，不切實(shí)際地夸大人的主觀意志…2）否定了社會(huì)主義作為一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的相對(duì)獨(dú)立性，把社會(huì)主義作為資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的一個(gè)階段……。3）背棄了實(shí)事求是的思想路線，自以為是盛行4）個(gè)人獨(dú)斷專行代替了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則22中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組從十一屆三中全會(huì)到中共十三大，對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段的問(wèn)題，中共從提出思考到明確概念就用了足足兩年多的時(shí)間。對(duì)這個(gè)概念的論證和展開(kāi)又用了六年多的時(shí)間。從十三大到十五大，中共繼續(xù)在新的實(shí)踐中，又用了整整十年的時(shí)間，更加堅(jiān)定并更加深化和拓展了對(duì)這個(gè)科學(xué)論斷的認(rèn)識(shí)。馬克思主義歷史上的這個(gè)第一次的確來(lái)之不易11.

文革結(jié)束之后23中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“不能因?yàn)橛猩鐣?huì)主義的

名字就光榮，就好”1980年4月21日，在會(huì)見(jiàn)阿爾及利亞民族解放陣線代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“要充分研究如何搞社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。現(xiàn)在我們正在總結(jié)建國(guó)三十年的經(jīng)驗(yàn)。總起來(lái)說(shuō)，第一，不要離開(kāi)現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。我們過(guò)去就是吃‘左’的虧。第二，不管你搞什么，一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。……只有在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上才能隨之逐步增加人民的收入。我們?cè)谶@一方面吃的虧太大，特別是文化大革命這十年。要研究一下，為什么好多非洲國(guó)家搞社會(huì)主義越搞越窮。不能因?yàn)橛猩鐣?huì)主義的名字就光榮，就好?！?4中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（二）

1.

結(jié)束文革，反思?xì)v史，十一屆六中全會(huì)在《決議》中第一次明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的概念?！拔覀兊纳鐣?huì)主義制度還處在初級(jí)的階段”

1981年中共十一屆六中全會(huì)，為“撥亂反正”畫上圓滿的句號(hào)25中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組總書記胡耀邦做報(bào)告《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面》“我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在再還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)?！睂?duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（二）

2.

改革開(kāi)放，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，十二大1982年9月中共十二大?？倳浐睿?915.11.20-1989.4.15）湖南瀏陽(yáng)人。1980年擔(dān)任總書記，87年1月，辭職

26中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段?！闭撌隽松鐣?huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和精神文明特點(diǎn)。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（二）

3.

十二屆六中全會(huì)，認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化1986年9月中共十二屆六中全會(huì)27中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（二）

4.

鄧小平為中共十三大定調(diào)鄧小平在十三大召開(kāi)前夕強(qiáng)調(diào)：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃?！笔蠛?，鄧小平退出中央委員會(huì)和政治局，但他作為黨和國(guó)家決策人的地位與作用沒(méi)有變，在重大關(guān)頭仍需他掌舵。以普通黨員的身份繼續(xù)擔(dān)任中央軍委主席。1987年8月29日，會(huì)見(jiàn)意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人約締和贊蓋，……28中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組總書記趙紫陽(yáng)做報(bào)告《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》，第一次完整地論述了初級(jí)階段理論。歷史地位、科學(xué)含義、客觀依據(jù)、主要矛盾、歷經(jīng)時(shí)間，依此提出黨的基本路線以及三步走的社義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線的系統(tǒng)闡述，表明了黨對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。載入史冊(cè)社會(huì)主義初級(jí)階段理論瓜熟蒂落對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的曲折歷史（二）

5.

中共十三大，把初級(jí)階段問(wèn)題提到全局高度趙紫陽(yáng)（1919-2005）河南滑縣人。1980年9月開(kāi)始擔(dān)任國(guó)務(wù)院總理，1987年1月接替胡耀邦擔(dān)任中共中央總書記。8.9風(fēng)波中因支持動(dòng)亂和分裂黨而被撤職。29江澤民總書記做報(bào)告《高舉鄧小平理論的偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，全面深化了初級(jí)階段理論。大會(huì)全面論述了社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化以及怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。鞏固和發(fā)展社義制度，需要幾代人、十幾代人、幾十代人的努力。中國(guó)最大的國(guó)情就是長(zhǎng)期處于～在實(shí)踐中繼續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)

6.

中共十五大，闡述建設(shè)有中國(guó)特色社義的基本綱領(lǐng)1997年10月中共十五大，大會(huì)高度評(píng)價(jià)鄧小平理論的偉大意義，它是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果，成為黨的指導(dǎo)思想進(jìn)入黨章30“初段理論”邏輯框架圖——科學(xué)含義和基本特征——長(zhǎng)期性和主要矛盾——基本路線和基本綱領(lǐng)——涉及：第一節(jié)一、二目和第二節(jié)全部?jī)?nèi)容31中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組社會(huì)主義初級(jí)階段理論含義中國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段特點(diǎn)長(zhǎng)期性特殊性政治表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)至少一百年，從1956年到21世紀(jì)中葉特指生產(chǎn)力落后的中國(guó)建設(shè)～必經(jīng)階段一領(lǐng)導(dǎo)、一基礎(chǔ)、多合作、共協(xié)商所有制、分配、經(jīng)濟(jì)體制、共富觀有中國(guó)特色的社會(huì)主義決定邏輯框架（一）32歷史任務(wù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧窮，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化主要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同～的矛盾基本路線一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)一百年不動(dòng)搖堅(jiān)持必要性方法基本綱領(lǐng)決定反映內(nèi)容意義使建設(shè)方針具體化，可操作邏輯框架（二）基本路線具體化，三大領(lǐng)域全面建設(shè)。經(jīng)濟(jì)，社義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；政治，依法治國(guó)，民主政治；文化以馬列主義為指導(dǎo)，建設(shè)三個(gè)面向的、民族的、科學(xué)的、大眾的社義文化，建設(shè)社義精神文明。33社會(huì)主義初級(jí)階段學(xué)說(shuō)的：

理論意義和現(xiàn)實(shí)意義1.對(duì)馬克思主義而言。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論是一個(gè)創(chuàng)新，明確了落后國(guó)家建立社會(huì)主義所必經(jīng)的歷史階段。2.對(duì)中國(guó)而言。成為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的最高指導(dǎo)方針。3.是認(rèn)識(shí)國(guó)情的理論指南。中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)最大的國(guó)情、最大的現(xiàn)實(shí)34中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組重要結(jié)論：“認(rèn)識(shí)國(guó)情，乃是認(rèn)清

一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！保珴蓶|）認(rèn)識(shí)國(guó)情，最重要的是搞清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段，認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾和它的變化以毛澤東為首的第一代中共領(lǐng)導(dǎo)人把握了我國(guó)處于“兩半”社會(huì)這一基本國(guó)情，進(jìn)而提出新民主主義革命理論，引導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。社會(huì)主義制度建立后，也有一個(gè)如何認(rèn)清國(guó)情、正確判斷我國(guó)社會(huì)所處歷史方位的問(wèn)題：即，我們社會(huì)主義處于哪個(gè)歷史階段？35中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組基本結(jié)論：什么是有中國(guó)特色的

社會(huì)主義？怎么建設(shè)它？

36什么是“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”？中國(guó)特色～的內(nèi)涵：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固完善社會(huì)主義制度，建設(shè)“四位一體”的社會(huì)主義和諧社會(huì)和富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，也不同于資本主義。

第一代探索者第二代開(kāi)創(chuàng)者第三代實(shí)踐與深化繼續(xù)深化走向輝煌37中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論三個(gè)代表重要思想科學(xué)發(fā)展觀中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系該理論體系欲解決的問(wèn)題：在國(guó)情特殊的中國(guó)，不斷探索和回答，什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的黨？怎樣建設(shè)黨？實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。新時(shí)期黨的重大戰(zhàn)略思想的主題就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這在馬克思主義發(fā)展史上是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)舉。

該理論體系歷史地位：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。該理論體系的作用：鮮明地回答了當(dāng)代中國(guó)走什么路、舉什么旗的根本問(wèn)題。首尾銜接的相互促進(jìn)與互動(dòng)，表明了：人類認(rèn)識(shí)真理的辨證演進(jìn)過(guò)程：實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐，周而復(fù)始的螺旋式上升38第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略二、全面建設(shè)小康社會(huì)92南巡，鄧小平在深圳39中國(guó)現(xiàn)代化道路的歷史經(jīng)驗(yàn)50年代“大躍進(jìn)”超英趕美75年…20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)“四化”1978年“洋躍進(jìn)”改革開(kāi)放，“三步走”實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化（特點(diǎn)：從虛幻回歸現(xiàn)實(shí)）40中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組現(xiàn)代化的緊迫感：“我們落后了20年”1979年2月，鄧小平訪問(wèn)日本，對(duì)于中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的差距，感觸頗多……。41中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組怎么辦？是追趕而不是“趕超”！中國(guó)必須制定一個(gè)符合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)追趕戰(zhàn)略。解決兩個(gè)問(wèn)題：1.什么目標(biāo)？時(shí)間2.什么措施？從1979年的1987年經(jīng)八年探索形成42中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的提出第一步，以1980年為基數(shù)，GNP在80年代翻一翻，人均250＄到500＄第二步，20世紀(jì)末再翻一翻，人均達(dá)到1000＄由溫飽進(jìn)入小康，1萬(wàn)億第三步，在21世紀(jì)用30到50年年再翻兩翻，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平…1987年4月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西班牙工人社會(huì)黨副總書記、副首相格拉時(shí)全面闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)43中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“三步走”作為中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略被寫進(jìn)大會(huì)政治報(bào)告?！叭阶摺闭叫纬傻臉?biāo)志。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略成為國(guó)策1987年10月，中共十三大召開(kāi)中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本內(nèi)容評(píng)價(jià)：符合國(guó)情，切合實(shí)際，由低到高，循序漸進(jìn)。中共12大提出要“把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家?！?3大改為在社會(huì)主義初級(jí)階段要“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！盌owntotheearth!

80年代第一個(gè)十年

90年代第二個(gè)十年

從2001年到21世紀(jì)中葉的50年①②③90年GDP比80年翻一翻，解決溫飽。2000年GDP比90年再翻一翻，基本實(shí)現(xiàn)小康人均GDP達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。45“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施效果第一步，“翻一翻”于1988年提前完成，基本脫貧，滿足溫飽。第二步，“翻兩翻”于1995年提前完成，溫飽有余進(jìn)入“小康”社會(huì)。調(diào)整節(jié)奏，強(qiáng)化第三步，全面建設(shè)小康社會(huì)（中共16大以來(lái)的的新舉措）46中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組中共15大制定第三階段奮斗目標(biāo)將跨度50年左右時(shí)間的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)又定為三個(gè)階段和步驟：1.2010實(shí)現(xiàn)GDP比2000年翻一番，使人民的生活小康更加寬裕，完善社義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制2.2020年，建黨100年，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展人民生活比較富裕，各項(xiàng)制度更加完善。3.2050年，建國(guó)100年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。47中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組什么是“中國(guó)式的現(xiàn)代化”？“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化概念，而是‘小康之家’。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如人均國(guó)民生產(chǎn)總值一千美元，那時(shí)也還是個(gè)小康的狀態(tài)?！?979年12月6日，鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳48中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組二、全面建設(shè)小康社會(huì)1.小康社會(huì)的內(nèi)涵2.小康社會(huì)的目標(biāo)49中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組鄧小平如此論述小康社會(huì)在談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)時(shí)說(shuō)：“第一步是到2000年建立一個(gè)小康社會(huì)。雄心壯志太大了不行，要實(shí)事求是。所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過(guò)。我們是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)民收入分配要使所有的人都得益，沒(méi)有太富的人，也沒(méi)有太窮的人，所以日子普遍好過(guò)。更重要的是，那時(shí)我們可以進(jìn)入國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬(wàn)億美元以上的國(guó)家的行列，這樣的國(guó)家不多?！?986年6月18日，鄧小平會(huì)見(jiàn)來(lái)自美國(guó)、加拿大、澳大利亞、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、巴西以及港澳等國(guó)家和地區(qū)的榮氏親屬回國(guó)觀光團(tuán)部分成員和中國(guó)內(nèi)地的榮氏親屬50中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“小康”典出自《禮記.禮運(yùn)》“小康”是相對(duì)“大同”而言的，“小康”和“大同”語(yǔ)出《禮記.禮運(yùn)》最初它們被中國(guó)古代儒家學(xué)派用以描述兩種社會(huì)狀態(tài)。所謂“大同”的原意是天下為公的最理想社會(huì)，或者說(shuō)是儒家的烏托邦；而“小康”則是天下為家，靠禮儀關(guān)系維持的社會(huì)，是中國(guó)古人對(duì)豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)生活的形容。51中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組關(guān)于“小康社會(huì)”的現(xiàn)狀總體小康目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。1997年《人民日?qǐng)?bào)》載文“基本實(shí)現(xiàn)”。但是，初級(jí)階段的小康：1.低水平。經(jīng)濟(jì)總量大，但人均