監(jiān)獄行刑與監(jiān)獄文化

監(jiān)獄行刑與監(jiān)獄文化報(bào)告人：XXX

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XX大學(xué)?????????????????????????????????????????監(jiān)獄的定義在美國(guó)法律中與執(zhí)行刑罰有關(guān)的詞語(yǔ)有三個(gè)：一是prison，二是jail，三是penitentiary。prison是指對(duì)已經(jīng)確定犯有重罪并判處1年以上拘禁刑的所謂“已決犯”執(zhí)行刑罰的設(shè)施，因此往往被譯為監(jiān)獄。但被關(guān)押在prison中的犯罪人員，還有雖在第一審被判犯有重罪并被判處1年以上拘禁刑，但正在上訴或被抗訴的人，也包括一些等待或正在接受審判的被告人（未決犯）。jail被譯為“短期監(jiān)獄兼看守所”或“看守所監(jiān)短期監(jiān)獄”，既是對(duì)已經(jīng)被確定犯有輕罪并被判處1年以下拘禁刑的已決犯的執(zhí)行場(chǎng)所，又是對(duì)已經(jīng)被逮捕但還沒(méi)有接受宣判的犯罪嫌疑人及被告人進(jìn)行關(guān)押的場(chǎng)所，有時(shí)還能留宿證人。penitentiary可譯作“懲治監(jiān)”，是監(jiān)獄的一種或舊稱。在美國(guó)，一方面都把已經(jīng)被宣告有罪并判處刑罰的已決犯和因涉嫌犯罪被逮捕的犯罪嫌疑人及等待接受審判的刑事被告人等未決犯加以區(qū)別。另一方面有時(shí)或在某些情況下又把兩者等同對(duì)待，既堅(jiān)持兩者的相異性，又考慮兩者的相同性。美國(guó)有關(guān)刑事訴訟和執(zhí)行刑罰的成文法或判例也持相同的態(tài)度。美國(guó)的“監(jiān)獄”日本的“監(jiān)獄”在日本，早在1908年（明治41年）就已經(jīng)制定和實(shí)施了監(jiān)獄法，但該監(jiān)獄法中的“監(jiān)獄”是指將與刑事司法有關(guān)的人員予以關(guān)押或執(zhí)行刑罰的所有刑事設(shè)施，既包括對(duì)已經(jīng)被宣告有罪并被判處刑罰的已決犯執(zhí)行刑罰的設(shè)施，也包括關(guān)押因涉嫌犯罪被逮捕的犯罪嫌疑人及等待接受審判的刑事被告人等未決犯的設(shè)施。其主要內(nèi)容分為兩部分：一是有關(guān)刑事設(shè)施的管理運(yùn)營(yíng)方面的規(guī)定；二是有關(guān)如何對(duì)待刑事設(shè)施中的被關(guān)押人員方面的規(guī)定。2005年5月18日，日本國(guó)會(huì)通過(guò)了一個(gè)稱作“刑事設(shè)施及受刑人處遇等法律”的法律，該法律將監(jiān)獄法一分為二，即：廢除監(jiān)獄法中有關(guān)刑事設(shè)施的管理運(yùn)營(yíng)的規(guī)定和有關(guān)如何對(duì)待已決犯方面的規(guī)定，以新法取而代之；保留監(jiān)獄法中關(guān)代用監(jiān)獄的規(guī)定和有關(guān)如何對(duì)待未決犯及死刑已決犯等的規(guī)定，同時(shí)將監(jiān)獄法更名為“刑事收容設(shè)施及被收容者處遇法”。上述變化反映了日本將對(duì)死刑確定犯以外的已決犯的待遇或處遇和對(duì)未決犯的待遇或管理予以區(qū)別的意圖，但這種變化仍停留在中途，有關(guān)刑事設(shè)施的管理運(yùn)營(yíng)上仍然合二為一。中國(guó)的“監(jiān)獄”

與美國(guó)和日本不同，我國(guó)法律中所說(shuō)的“監(jiān)獄”含義較為清楚，正如1994年通過(guò)的現(xiàn)行監(jiān)獄法所規(guī)定的那樣，監(jiān)獄是對(duì)被宣告有罪并判處刑罰的犯罪人員（即所謂的已決犯）執(zhí)行刑罰的設(shè)施或場(chǎng)所。刑事設(shè)施除監(jiān)獄之外還有看守所，被拘留或逮捕的犯罪嫌疑人或刑事被告人（即所謂的未決）關(guān)押于看守所內(nèi)。作為勞動(dòng)改造機(jī)關(guān)，監(jiān)獄只是其中之一，還包括：看守所、勞動(dòng)改造管教隊(duì)和少年犯管教所。我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)在判決確定前已經(jīng)被羈押的受刑人執(zhí)行監(jiān)禁刑罰時(shí)，羈押1日折抵刑期1日，從刑期中扣除判決前的羈押日期。這種制度也表明監(jiān)獄行刑與看守所羈押之間有著天然的聯(lián)系。我國(guó)現(xiàn)行的法律體系除了有監(jiān)獄制度外，還存在勞動(dòng)教養(yǎng)制度，監(jiān)獄之外還有勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所。盡管監(jiān)獄行刑和勞動(dòng)教養(yǎng)在法律性質(zhì)上完全不同——前者基于司法決定而進(jìn)行，而后者基于行政決定而實(shí)施，但兩者在目的及方法等方面極為相似，共同構(gòu)成我國(guó)對(duì)待犯罪活動(dòng)及違法活動(dòng)的基本制度。國(guó)家形成時(shí)期的監(jiān)獄行刑1奴隸社會(huì)的監(jiān)獄行刑2封建社會(huì)的監(jiān)獄行刑3舊中國(guó)的現(xiàn)代監(jiān)獄行刑4新中國(guó)的監(jiān)獄行刑5監(jiān)獄行刑文明化的歷程中國(guó)古代監(jiān)獄的起源監(jiān)獄在我國(guó)古代稱為囚系，所謂囚系，就是對(duì)有罪而未決或決而未執(zhí)行的罪犯，拘禁起來(lái)系之于獄，并且往往還要帶上獄具，有防止犯人逃跑的意思?！扒簟笔橇b系人犯場(chǎng)所的原始形態(tài)。甲骨文有“囚”字，作《說(shuō)文》釋為：“囚，系也。從人在中?！辈忿o之像斗室或方形地窖或像囚闌之形而納人其中。古代的牢獄也稱狴犴《說(shuō)文》：狴，牢也，“所以拘罪人也”；犴，胡地野狗也。（《荀子·宥坐篇》釋：善守，故獄謂之犴也）中國(guó)從氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，可以追溯到黃帝時(shí)代，經(jīng)堯、舜、禹，直到夏代，而唐虞時(shí)代正是由氏族社會(huì)變?yōu)榕`制社會(huì)的后期，在唐虞之世，傳說(shuō)有了刑制，而獄制的設(shè)立見之于史書者，其最早的記載是西漢史游所著的《急就章》中：“皋陶造律法律存”之說(shuō)?！稄V韻》彭氏注：“皋陶作獄，其制為圜，象斗，墻曰圜墻，扉曰圜扉，名曰圜土?！薄夺屆め寣m室》：“獄又謂之圜土，筑其表墻，其形圓也?！薄@是我國(guó)監(jiān)獄史上的最早記錄，圜土即一種圓形的土牢薛梅卿先生認(rèn)為起源于夏朝，寧漢林先生認(rèn)為起源于西周。據(jù)蔡樞衡先生考證，我國(guó)在三皇時(shí)代是無(wú)刑罰的（實(shí)際上是無(wú)死刑和肉刑）。到了五帝時(shí)代，出現(xiàn)了國(guó)家的雛形，刑罰開始出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)刑罰是以死刑為中心的刑罰體系，由五種死刑和兩種肉刑組成。這一時(shí)期的刑罰體系決定了當(dāng)時(shí)的監(jiān)獄是拘押正在等待及實(shí)際執(zhí)行死刑和肉刑罪犯的場(chǎng)所。古代文獻(xiàn)《易·坎》有關(guān)于“系用徽墨，寘于叢棘”的記載。這是指將罪犯用徽墨之繩系住，放在巖穴或井檻之中，再用從棘蓋上，這是唐堯以前拘禁罪犯的方法。到了唐堯時(shí)代，由于繩索容易解脫，時(shí)常出現(xiàn)依法被拘禁的犯人脫逃，于是改為原則上刺墨，例外割鼻去臏。以死刑為中心的刑罰體系決定，作為行刑場(chǎng)所的監(jiān)獄，只能把罪犯的生命及肉體作為懲罰對(duì)象；加之拘禁罪犯的方法又極其粗野、殘酷，這些決定了這一時(shí)期的監(jiān)獄行刑，是人類歷史上最黑暗、最野蠻的時(shí)代。?

（一）國(guó)家形成時(shí)期的監(jiān)獄行刑（二）奴隸社會(huì)的監(jiān)獄行刑我國(guó)的夏、商、周三代為奴隸制社會(huì)，這一時(shí)期的刑罰是以肉刑為中心的刑罰體系：墨、劓、刖、宮（肉刑）和大辟（死刑）。這一時(shí)期的監(jiān)獄，主要是“作為待訊、待質(zhì)、待決的場(chǎng)所”而存在。關(guān)于監(jiān)獄的稱謂，夏曰夏臺(tái)，殷曰羑里，周稱囹圄。根據(jù)《今本竹書紀(jì)年》關(guān)于“夏帝芬三十六年作圜土”的記載，“圜土”可以認(rèn)為是“三王”時(shí)代關(guān)于監(jiān)獄的通稱。對(duì)于西周時(shí)期的監(jiān)獄行刑，特別值得一提的是具有勞役刑萌芽的“嘉石之制”和“圜土之制”。據(jù)寧漢林先生考證，到了西周時(shí)，由于“按季節(jié)確定冬秋之際執(zhí)行刑罰，因而需要固定的場(chǎng)所羈押罪人，待時(shí)執(zhí)行?！庇钟捎谶€有關(guān)于荒年“緩刑罰”的規(guī)定，即“在荒年時(shí)，對(duì)于罪人延緩執(zhí)行刑罰……而對(duì)延緩執(zhí)行刑罰的罪人，也需要羈押在固定的場(chǎng)所，等待刑罰的執(zhí)行?！彼?，進(jìn)入西周以后，我國(guó)才有類似現(xiàn)代的拘留所或者看守所的監(jiān)獄。此階段監(jiān)獄行刑趨向緩和，但對(duì)于罪犯關(guān)押方面，仍然比較混亂，如民刑不分，輕重?zé)o別等，但相對(duì)于國(guó)家形成時(shí)期的監(jiān)獄前進(jìn)了一步。?（三）封建社會(huì)的監(jiān)獄行刑戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)為適應(yīng)耕戰(zhàn)政策的需要，廢除了刖刑和宮刑，代之以勞役刑。秦朝的勞役刑分為復(fù)作、城旦、鬼薪、白粲、吏臣妾等。西漢文帝時(shí)，改革刑制，廢除肉刑，以笞三百代替劓刑，以笞五百代替斬左趾。杖刑作為刑種始于東漢，北齊時(shí)流刑正式出現(xiàn)，北周改耐為徒，將以強(qiáng)制勞動(dòng)為內(nèi)容的自由刑正式定義為徒刑，隋朝去掉鞭刑，將笞刑定為五刑之一。至隋唐封建制五刑（笞、杖、徒、流、死）代替了奴隸制以肉刑為中西的刑罰體系。從春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐，是我國(guó)刑罰由奴隸制的五刑向封建制的五刑緩慢演進(jìn)的時(shí)期。由此可知，在我國(guó)封建社會(huì)初期，隨著刑罰體系的變化，監(jiān)獄將罪犯勞役作為主要的懲罰對(duì)象之一，而將墨、劓兩種肉刑作為附帶的懲罰對(duì)象，加之對(duì)服刑罪犯的監(jiān)管制度進(jìn)一步完備，從而使我國(guó)的監(jiān)獄行刑文明程度更進(jìn)一步。這時(shí)的監(jiān)獄已由奴隸制時(shí)期主要是關(guān)押未決犯的場(chǎng)所，演變?yōu)橹饕菆?zhí)行徒刑和流刑的已決犯的場(chǎng)所。監(jiān)獄的設(shè)置日漸完備，設(shè)施也大大提高，內(nèi)部的各種規(guī)章制度不斷建立健全，對(duì)于系囚、憫囚、錄囚以及徒刑和流刑的居作等，都有了明確的規(guī)定，囚犯的待遇在法律上也得到保障，對(duì)于衣食和醫(yī)病，也都有較明確的規(guī)定。?（四）舊中國(guó)的現(xiàn)代監(jiān)獄行刑鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)開始進(jìn)行“新政”，同時(shí)，資本主義世界的監(jiān)獄行刑改革之風(fēng)也吹到了中國(guó)，中國(guó)開始監(jiān)獄立法，對(duì)監(jiān)獄行刑進(jìn)行改革，自20世紀(jì)初開始，現(xiàn)代意義上的監(jiān)獄在中國(guó)誕生。舊中國(guó)現(xiàn)代監(jiān)獄的行刑改良，可以分為三個(gè)時(shí)期：清朝末年、民國(guó)初年和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期。1.清朝末年的監(jiān)獄行刑改良1902年沈家本等修訂法律，正式頒布了《清現(xiàn)行刑律》，刪除了酷刑，此后又草擬了《大清新刑律》，規(guī)定刑種包括：死刑、徒刑、拘留、罰金，確立了以自由刑為中心的現(xiàn)代刑罰體系。同時(shí)，擬就了與新刑律配套的中國(guó)第一部監(jiān)獄法《大清監(jiān)獄律草案》。1905年張之洞在武昌創(chuàng)辦了“湖北省城模范監(jiān)獄”。1906年清朝改刑部為法部，掌管全國(guó)的司法行政，法部下設(shè)典獄司，專管全國(guó)的監(jiān)獄，廢棄了歷代實(shí)行的行政、裁判與行刑合一的獄政體制。2.民國(guó)初年的監(jiān)獄行刑改良《臨時(shí)約法》將清末的法部改為司法部，典獄司改為監(jiān)獄司，統(tǒng)管全國(guó)監(jiān)獄行刑工作。民國(guó)北京政府于1913年頒布了《監(jiān)獄規(guī)則》，該規(guī)則的立法精神雖符合時(shí)代潮流，但同制憲賄選一樣，其目的是標(biāo)榜“民主共和”，所謂的獄制改革與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，只能停留在立法規(guī)則上。（四）舊中國(guó)的現(xiàn)代監(jiān)獄行刑3.國(guó)民黨時(shí)期的監(jiān)獄行刑改良1928年南京國(guó)民政府司法部頒布了監(jiān)獄基本法規(guī)《監(jiān)獄規(guī)則》，之后又陸續(xù)公布了《監(jiān)獄處務(wù)規(guī)則》、《監(jiān)獄教誨師、教師、醫(yī)士、藥劑士處務(wù)規(guī)則》等，1946年《監(jiān)獄行刑法》正式頒布，后來(lái)又公布了《行刑累進(jìn)條例》。這些立法在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)，主要表現(xiàn)在七個(gè)方面：①規(guī)定了犯罪分類制；②規(guī)定了教誨教育制度；③規(guī)定了累進(jìn)處遇制度；④規(guī)定了罪犯作業(yè)制度；⑤規(guī)定了給養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生、接見通信等罪犯處遇制度；⑥采取了規(guī)范性的監(jiān)獄管理體制；⑦規(guī)定了比較嚴(yán)密的監(jiān)獄官招考、任用制度。然而實(shí)踐與立法完全是兩回事，例如法律規(guī)定“作業(yè)應(yīng)斟酌衛(wèi)生、教化、經(jīng)濟(jì)與受刑人刑期、健康、知識(shí)、技能及出獄后生計(jì)定之”，但是，作業(yè)很大程度上是作為懲罰犯罪的手段。犯人每天被強(qiáng)迫從早勞動(dòng)到晚，不準(zhǔn)休息；忍冷挨餓，衣不完體者比比皆是；有病得不到治療，因醫(yī)療衛(wèi)生條件差而造成犯人死亡的監(jiān)獄幾乎是普遍現(xiàn)象。這實(shí)際上宣告了國(guó)民黨時(shí)期監(jiān)獄行刑改良的失敗。（1934年《監(jiān)獄工作管理法》指出：監(jiān)獄工作，系工廠設(shè)于監(jiān)獄之中，為訓(xùn)練人犯學(xué)習(xí)工藝而設(shè)。養(yǎng)成其技能，鍛煉其身心，便于其將來(lái)生活上增進(jìn)謀生之能力，而為從事職業(yè)之準(zhǔn)備，俾至出獄之后，復(fù)歸于良民生活，而不至于再行犯罪）?（五）新中國(guó)的監(jiān)獄行刑1979年舊刑法與1997年新刑法均確立了刑罰的種類，5種主刑包括：管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。這說(shuō)明我國(guó)的監(jiān)獄與當(dāng)今世界各國(guó)一樣，也是執(zhí)行剝奪自由刑的場(chǎng)所。新中國(guó)的監(jiān)獄行刑制度來(lái)源于新民主主義時(shí)期的各革命根據(jù)地，蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)民主政權(quán)創(chuàng)設(shè)了勞動(dòng)感化制度，為教育和改造罪犯積累了經(jīng)驗(yàn)，解放后我國(guó)建立了具有中國(guó)特色的監(jiān)獄行刑制度。新中國(guó)監(jiān)獄行刑工作的發(fā)展變化可以分為兩大階段：一是創(chuàng)設(shè)發(fā)展階段；二是改革創(chuàng)新階段。1.新中國(guó)監(jiān)獄行刑工作的初創(chuàng)發(fā)展階段（建國(guó)~1980）1951年毛澤東提出“三個(gè)為了”方針：“為了改造他們，為了解決監(jiān)獄的困難，為了不讓判處徒刑的反革命分子坐吃閑飯，必須立即著手組織勞動(dòng)改造工作?！蓖ㄟ^(guò)了《關(guān)于組織全國(guó)犯人勞動(dòng)改造問(wèn)題的決議》，對(duì)勞動(dòng)改造工作的領(lǐng)導(dǎo)體制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、干部配備、武裝看押、對(duì)罪犯的控制、教育改造及獎(jiǎng)懲均作了具體規(guī)定。1954年新中國(guó)第一部監(jiān)獄法規(guī)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)改造條例》通過(guò)，它將勞動(dòng)改造制度、教育改造制度、罪犯獎(jiǎng)懲制度等確立下來(lái)，規(guī)定了監(jiān)獄設(shè)置、刑罰執(zhí)行等內(nèi)容，確立了“懲罰管制與思想改造想結(jié)合、勞動(dòng)生產(chǎn)與政治教育相結(jié)合”的監(jiān)獄工作方針。后來(lái)因?yàn)槲幕蟾锩?，監(jiān)獄行刑受到嚴(yán)重破壞。（五）新中國(guó)的監(jiān)獄行刑2.我國(guó)監(jiān)獄行刑工作的改革創(chuàng)新階段（1981~現(xiàn)在）我國(guó)監(jiān)獄自1981年以后，推出了一系列改革措施：①為促進(jìn)監(jiān)獄的政治教育、技術(shù)教育和文化教育的開展，提出辦特殊學(xué)校；②在罪犯中開展改造、生產(chǎn)百分考核制，實(shí)行以分計(jì)獎(jiǎng)，依法減刑、假釋，使罪犯在希望中改造；③推行分押、分管、分教制度；④推行文明化管理和規(guī)范化管理；⑤重視監(jiān)獄法制建設(shè)。為促進(jìn)行刑各項(xiàng)改革措施的落實(shí)，司法部頒布了《司法部關(guān)于計(jì)分考核獎(jiǎng)懲罪犯的規(guī)定》、《罪犯改造行為規(guī)范》、《監(jiān)管改造環(huán)境規(guī)范》、《勞改勞教工作干警行為準(zhǔn)則》等規(guī)范。1994年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《監(jiān)獄法》，使得我國(guó)的監(jiān)獄行刑工作有了基本的法律依據(jù)。⑥開展創(chuàng)建現(xiàn)代化文明監(jiān)獄工作。新中國(guó)的監(jiān)獄行刑具有以下特色：①堅(jiān)持“懲治與改造相結(jié)合，教育與勞動(dòng)相結(jié)合”的原則，以把罪犯改造成為守法公民為宗旨；②把監(jiān)獄辦成特殊學(xué)校，對(duì)罪犯開展系統(tǒng)、正規(guī)的思想、文化、技術(shù)教育；③通過(guò)勞動(dòng)改造罪犯；④依法保護(hù)罪犯的合法權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人道主義；⑤堅(jiān)持依法、嚴(yán)格、文明、科學(xué)管理，使罪犯在希望中接受改造；⑥運(yùn)用社會(huì)力量改造罪犯；⑦重視監(jiān)獄人民警察隊(duì)伍建設(shè)；⑧保護(hù)出獄人的合法權(quán)利。（一）監(jiān)獄行刑文明化的標(biāo)志從監(jiān)獄行刑文明化的演進(jìn)過(guò)程可以清楚的看出，監(jiān)獄行刑文明化的標(biāo)志就是監(jiān)獄行刑的內(nèi)容。行刑就是執(zhí)行刑罰，刑罰從嚴(yán)酷走向輕緩的標(biāo)志就是懲罰內(nèi)容的變化。當(dāng)教育刑理論在監(jiān)獄行刑中占主導(dǎo)地位之后，行刑的內(nèi)容就不再是單純的懲罰，在懲罰的基礎(chǔ)上又增加了矯正、改造的內(nèi)容。（二）監(jiān)獄行刑文明化的內(nèi)容監(jiān)獄行刑整體文明化程度體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是物質(zhì)文明；二是精神文明。前者是指監(jiān)獄經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)定所到有定所，從黃土圍城的簡(jiǎn)陋獄城到青磚筑成的堅(jiān)固牢舍，直至今日的高墻電網(wǎng)現(xiàn)代化監(jiān)控。后者是指監(jiān)獄經(jīng)歷了從無(wú)定制到有定制，粗疏到嚴(yán)密，單純監(jiān)禁到科學(xué)改造的過(guò)程。（三）監(jiān)獄行刑文明化的動(dòng)因監(jiān)獄行刑文明化的演進(jìn)過(guò)程，就是把犯人當(dāng)人看待，統(tǒng)治階級(jí)逐步提高犯人的地位，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到犯人作為人的價(jià)值。監(jiān)獄行刑之所以由懲罰轉(zhuǎn)向矯正其視角不再局限于對(duì)罪犯服刑期間勞動(dòng)力價(jià)值的重視，目的是為了化消極因素為積極因素，使絕大多數(shù)罪犯通過(guò)行刑改造，成為對(duì)社會(huì)有用的人。監(jiān)獄行刑文明化的歷史透析主要的行刑理論行刑社會(huì)化論復(fù)歸社會(huì)行刑論正義模式論人權(quán)主義行刑論人道主義行刑論自由刑純化論監(jiān)獄行刑的諸理論正當(dāng)程序論新自由主義行刑論修復(fù)司法性行刑論COMPANYLOGOTYPEINSERTCOPYRIGHT(C)2008PPTKOREACO.,LTD&DESIGNCOMPANY監(jiān)獄行刑與文化環(huán)境一、思想上層建筑對(duì)監(jiān)獄行刑的影響（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命觀改造社會(huì)、改造世界、改造人——改造罪犯（二）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法不存在不可改造的罪犯，對(duì)罪犯的改造需要條件（三）馬克思主義的勞動(dòng)論和辯證唯物主義的實(shí)踐論改造罪犯離不開勞動(dòng)這種形式，鏟除犯罪的思想來(lái)源于實(shí)踐（四）社會(huì)主義的人道主義國(guó)家社會(huì)要尊重每個(gè)社會(huì)成員的權(quán)利、利益、人格二、民族文化對(duì)監(jiān)獄行刑的影響（一）關(guān)于人性是可以改變的觀點(diǎn)先秦儒家人性論說(shuō)明人性是可以改變的（二）注重德育感化西周的“以德配天”、“明德慎罰”政治思想（三）重視人的道德情操培養(yǎng)和內(nèi)在的修養(yǎng)儒家倫理注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，把修身作為治國(guó)之根本（四）主張身教重于言傳儒家歷來(lái)主張當(dāng)權(quán)者要修身正己，為人表率三、轉(zhuǎn)型時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化對(duì)監(jiān)獄行刑的影響反社會(huì)意識(shí)強(qiáng)化，服刑改造意識(shí)淡化，混刑期的增多，金錢之上觀念嚴(yán)重罪犯之間相互同情、掩護(hù)日趨泛化，犯罪行為作風(fēng)上雙重人格的罪犯增多1.對(duì)受刑人是否應(yīng)該進(jìn)行改造？2.如果應(yīng)該被改造，受刑人能否被成功改造？人類有沒(méi)有對(duì)受刑人進(jìn)行改造的能力或技術(shù)？3.應(yīng)該在什么樣的條件或狀況下運(yùn)用何種手段或方法進(jìn)行改造？4.是否應(yīng)該對(duì)受刑人進(jìn)行強(qiáng)制改造？能否對(duì)所有受刑人一律進(jìn)行強(qiáng)制改造？5.能否設(shè)定任何目標(biāo)和使用一切手段對(duì)受刑人進(jìn)行強(qiáng)制改造？6.能否超越受刑人的平等權(quán)利進(jìn)行強(qiáng)制改造？?受刑人的改造?刑罰本質(zhì)剝奪自由刑本質(zhì)監(jiān)獄行刑功能圖示

刑罰本質(zhì)對(duì)罪犯行為的對(duì)罪犯的懲罰性改造性剝奪自由刑的本質(zhì)以剝奪人身自由為主要內(nèi)容的對(duì)犯罪行為的懲罰性在剝奪人身自由基礎(chǔ)上的對(duì)罪犯的改造性監(jiān)獄行刑的功能對(duì)被害人對(duì)有犯罪傾向的人對(duì)受刑人安撫個(gè)別威懾個(gè)別威懾剝奪教育感化撫慰不平之心，減少私人報(bào)復(fù)不敢以身試法使受刑人在服刑期不敢危害社會(huì)使受刑人在服刑期不敢危害社會(huì)使受刑人認(rèn)識(shí)發(fā)生變化使受刑人認(rèn)識(shí)發(fā)生變化出獄后遵紀(jì)守法，不再去危害社會(huì)國(guó)家對(duì)受刑人進(jìn)行強(qiáng)制改造的理論基礎(chǔ)一是“國(guó)親原理”，根據(jù)這種法理，青少年的父母或其他監(jiān)護(hù)人為了自己孩子的利益（尤其是將來(lái)的利益）可以行使一定程度的“親權(quán)”，可以不顧孩子本身的意志而強(qiáng)迫他或她做某些事情或不得做某些事情。與此同理，國(guó)家基于一定的理由對(duì)某些公民，可以代替“父母”或像“父母”一樣，為了他或她本身的利益而不顧其意志強(qiáng)迫其做某些事情或不得做某些事情。二是“侵害原理”，根據(jù)這種法理，國(guó)家為了社會(huì)全體的利益或公共福利，可以基于合理的理由并通過(guò)正當(dāng)程序強(qiáng)制剝奪或限制個(gè)別或一部分公民的權(quán)利和利益，被侵害人雖可以基于自己是在為社會(huì)或公共作犧牲而要求一定的賠償或改善待遇，但不能拒絕國(guó)家對(duì)其權(quán)利和利益本身的限制或剝奪。因此，國(guó)家為了防衛(wèi)社會(huì)，避免進(jìn)一步犯罪，不僅可以，而且應(yīng)該限制或剝奪受刑人一定的權(quán)利，對(duì)其實(shí)施強(qiáng)制改造。（“強(qiáng)制隔離”、“保安處分”）基于宗教理念的改造基于文化理念的改造基于醫(yī)學(xué)理念的改造基于教育理念的改造模式基于政治理念的改造模式

例如：勞動(dòng)改造制度善時(shí)制、累進(jìn)制假釋制、減刑制不定期刑制人類已經(jīng)嘗試了什么模式的改造？強(qiáng)制勞動(dòng)觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒和一般成年公民每天的大部分時(shí)間用于勞動(dòng)一樣，眾多國(guó)家的監(jiān)獄的受刑人每天從事的也是勞動(dòng)，勞動(dòng)是監(jiān)獄行刑最基本活動(dòng)和最基本要素。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)將監(jiān)獄行刑成為“勞動(dòng)改造”，提倡通過(guò)“強(qiáng)制勞動(dòng)”和“思想教育”相結(jié)合改造受刑人，強(qiáng)制勞動(dòng)是中國(guó)監(jiān)獄行刑的最基本內(nèi)容。中國(guó)受刑人強(qiáng)制勞動(dòng)的現(xiàn)狀如何？（一）勞動(dòng)的強(qiáng)制監(jiān)獄法58：有勞動(dòng)能力拒不參加勞動(dòng)或消極怠工，經(jīng)教育不改的，構(gòu)成對(duì)監(jiān)獄秩序的違反，成為懲罰的對(duì)象監(jiān)獄法69：有勞動(dòng)能力的罪犯，必須參加勞動(dòng)（二）強(qiáng)制勞動(dòng)的前提監(jiān)獄法70：監(jiān)獄根據(jù)罪犯的個(gè)人情況，合理組織勞動(dòng)，使其矯正惡習(xí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)生產(chǎn)技能，并為釋放后就業(yè)創(chuàng)造條件（實(shí)施強(qiáng)制勞動(dòng)必須是為了改造受刑人，勞動(dòng)本身不得目的化，必須服從于改造）（三）勞動(dòng)時(shí)間監(jiān)獄法71：監(jiān)獄對(duì)罪犯的勞動(dòng)時(shí)間，參照國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)工時(shí)的規(guī)定執(zhí)行，在季節(jié)性生產(chǎn)等特殊情況下，可以調(diào)整勞動(dòng)時(shí)間。罪犯有在法定節(jié)日和休息日休息的權(quán)利。

（根據(jù)1995.6.4司法部《關(guān)于罪犯勞動(dòng)工時(shí)的規(guī)定》，成人罪犯每周勞動(dòng)時(shí)間（含集體學(xué)習(xí)時(shí)間）為每天8小時(shí)，每周6天，每周共計(jì)48小時(shí)。未成年犯每天4小時(shí)，每周平均不得超過(guò)24小時(shí)。）（四）勞動(dòng)報(bào)酬、勞災(zāi)保險(xiǎn)監(jiān)獄法72：監(jiān)獄對(duì)參加勞動(dòng)的罪犯，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定給予報(bào)酬并執(zhí)行國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)保護(hù)的規(guī)定監(jiān)獄法73：罪犯在勞動(dòng)中致傷、致殘或者死亡的，由監(jiān)獄參照國(guó)家勞動(dòng)保險(xiǎn)的有關(guān)規(guī)定處理焦點(diǎn)一：受刑人勞動(dòng)的目的何在？焦點(diǎn)二：受刑人勞動(dòng)可否強(qiáng)制？受刑人的強(qiáng)制勞動(dòng)焦點(diǎn)問(wèn)題焦點(diǎn)三：受刑人勞動(dòng)應(yīng)否得到報(bào)酬？實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄行刑“自給自足”強(qiáng)化懲罰或增加痛苦的手段改造、更生或回歸社會(huì)的手段國(guó)家或企業(yè)的廉價(jià)勞動(dòng)力維持監(jiān)獄秩序或追求無(wú)犯罪能力化實(shí)現(xiàn)公民勞動(dòng)權(quán)的手段

受刑人勞動(dòng)的目的爭(zhēng)論焦點(diǎn)之一：受刑人勞動(dòng)的目的何在？贊成方監(jiān)獄最重要和最直接的任務(wù)就是維持監(jiān)獄秩序，勞動(dòng)正是能夠置受刑人于紀(jì)律和秩序之中的良方刑罰具有強(qiáng)制性，受刑人必須強(qiáng)制勞動(dòng)，認(rèn)為自由刑僅限于對(duì)身體的拘禁沒(méi)有法律依據(jù)，強(qiáng)制勞動(dòng)是刑罰的當(dāng)然內(nèi)容受刑人由于自身的犯罪行為給國(guó)家和受害人造成損害，負(fù)擔(dān)著通過(guò)自己的勞動(dòng)進(jìn)行賠償?shù)牧x務(wù)受刑人正是由于不具備抵制犯罪的自我控制能力才走向犯罪的，強(qiáng)制勞動(dòng)可以使其獲得