2023年我與癌癥中糧集團(tuán)總經(jīng)濟(jì)師鄭弘波

我與癌癥中糧集團(tuán)總經(jīng)濟(jì)師鄭弘波原文來(lái)自HYＰERLINＫ＂"\ｔ＂_blank"《公司忠良》-中糧集團(tuán)有限公司(１)２023年５月我第一次奉命赴疆參與重組屯河的談判;三年以后的５月我在新疆發(fā)病，入院后被確診為胰腺癌（晚期）;至今又過(guò)去三年了。隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的人問(wèn)到我同樣一個(gè)問(wèn)題:“你是如何治療癌癥的？”這句話也可以翻譯成這樣的說(shuō)法:“你是怎么活過(guò)來(lái)的？”或者“你是如何戰(zhàn)勝癌癥的?每次回答這個(gè)問(wèn)題，都使我回想一遍這三年的經(jīng)歷,回味一遍求醫(yī)用藥的過(guò)程，回顧一遍那些親切的關(guān)懷和熱情的鼓勵(lì)。有一天，我忽然想到:這個(gè)經(jīng)歷本來(lái)就應(yīng)當(dāng)有個(gè)記錄,這些體會(huì)本來(lái)就應(yīng)當(dāng)有個(gè)總結(jié)，這些回答本來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的思考和研究。于是我開(kāi)始著手寫(xiě)這篇文章，名字就叫《我與癌癥》吧。我相信,我的這些真實(shí)的經(jīng)歷，一定會(huì)對(duì)許許多多患有這樣或那樣癌癥的病人（或者患有疾病的人）,在與疾病抗?fàn)幹杏兴鶐椭?。哪怕是一點(diǎn)啟示，也算我沒(méi)白得這個(gè)病，沒(méi)白經(jīng)歷一回，大家也沒(méi)白關(guān)心我一回。三年時(shí)間雖然很短，但在癌癥患者看來(lái)是挺長(zhǎng)的時(shí)間了，特別是在胰腺癌患者中算是很長(zhǎng)時(shí)間了。甚至一些初期知道我得病的醫(yī)生和不經(jīng)常聯(lián)系的朋友,后來(lái)聽(tīng)別人談到我時(shí)竟驚訝的問(wèn)道：他還活著?這句脫口而出的話雖然不那么講究,但他那真實(shí)的驚訝所包涵的客觀性則是可以理解的。畢竟是癌癥并且是胰腺癌呀！自從我得病以來(lái),由于病的因素，我結(jié)識(shí)了不少癌癥患者,其中不乏胰腺癌患者。但不幸的是，他們中間大多數(shù)人都急忙拜別了。有的發(fā)現(xiàn)僅僅三四個(gè)月,有的手術(shù)后僅僅兩三個(gè)月，尚有的年僅三十幾歲。這使我想起在我發(fā)病初期，剛剛確診之后,在探討手術(shù)治療方案的效果時(shí),幾個(gè)醫(yī)院的權(quán)威醫(yī)生都說(shuō)過(guò)的對(duì)我生命的預(yù)測(cè)：“尚有三到半年!”雖然我的生命大大超過(guò)了這個(gè)期限,但是許許多多實(shí)例告訴人們:“三到半年”的說(shuō)法并不是“天方夜譚”!否則胰腺癌也不會(huì)獲得“癌中之王”的稱號(hào)。三年時(shí)間,并不安靜。發(fā)病之初，幾度轉(zhuǎn)院，從是否手術(shù)到是否化療,再到如何放療,前后折騰了幾個(gè)月時(shí)間；在最后決定選擇中醫(yī)治療后，病情剛剛穩(wěn)定下來(lái)不久，通過(guò)PＥT-ＣT檢查,發(fā)現(xiàn)癌癥已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。并且轉(zhuǎn)移到兩個(gè)地方：左側(cè)腎盂水平位置淋巴和左側(cè)鎖骨下淋巴。根據(jù)發(fā)展?fàn)顩r在綜合各種意見(jiàn)之后我果斷決定：先用伽馬刀治療左側(cè)腎盂水平位置淋巴的轉(zhuǎn)移灶，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是6x4ｃm大小并且伴有疼痛影響睡眠。幸運(yùn)的是并不是對(duì)人人都有效的伽馬刀治療在我身上效果還不錯(cuò),轉(zhuǎn)移灶腫瘤迅速縮小,疼痛也消失了。伽馬刀治療效果剛剛顯示出來(lái),人的狀況剛有好轉(zhuǎn),忽然發(fā)現(xiàn)冠心病，并且很急很重，立即入院手術(shù)放置了支架。穩(wěn)定之后沒(méi)有多久,左側(cè)鎖骨下淋巴的轉(zhuǎn)移灶又發(fā)展起來(lái)了，大小約5x5cｍ，已經(jīng)擠壓鎖骨產(chǎn)生疼痛并影響工作和休息了。于是又采用了伽馬刀治療。尚未見(jiàn)效之時(shí)，已有半年之久的左側(cè)腹部疼痛逐漸加重，嚴(yán)重時(shí)已經(jīng)影響正常起居睡眠。通過(guò)各種檢查,至今仍難確診，現(xiàn)正在治療中。三年時(shí)間就是這樣過(guò)來(lái)的。并非大病已好，萬(wàn)事大吉;也非奇跡發(fā)生，一勞永逸;更非誤診而已，小病一樁。三年過(guò)去了，我是幸運(yùn)的。也許除了幸運(yùn)之外尚有一點(diǎn)必然,那就是比較對(duì)的的對(duì)待了這個(gè)病(涉及態(tài)度的對(duì)的,方法的對(duì)的，藥物的對(duì)的等等)。對(duì)的對(duì)待疾病的結(jié)果是生命的延續(xù)，所以,這些對(duì)的的東西一定要保持住。雖然三年了，可我又是不滿足的(幾乎所有人的一個(gè)共同特點(diǎn)就是對(duì)生命期限沒(méi)有滿足的時(shí)候)。而要想延長(zhǎng)生命就必須繼續(xù)采用恰當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)對(duì)待疾病。因此,總結(jié)和研究如何對(duì)待癌癥,就成為我的一項(xiàng)重要任務(wù)。記錄特殊的經(jīng)歷,回答大家的問(wèn)題,總結(jié)治療的經(jīng)驗(yàn),述說(shuō)自己的體會(huì)。這些就是我寫(xiě)作這篇文章的因素或目的。得病以來(lái),我先后住過(guò)的醫(yī)院有：新疆軍區(qū)總醫(yī)院，解放軍總醫(yī)院(3０１醫(yī)院）,北京協(xié)和醫(yī)院,中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院腫瘤醫(yī)院，美國(guó)約翰霍普金斯醫(yī)院,解放軍第411醫(yī)院,北京大學(xué)第一醫(yī)院,上海瑞金醫(yī)院等。先后接觸的醫(yī)學(xué)專家涉及:中西醫(yī)胰腺癌專家,內(nèi)外科胰腺疾病專家,糖尿病專家,冠心病專家等。他們?yōu)榱酥魏梦业牟。械膶＜夷托穆?tīng)取病情介紹,明確表達(dá)自己的意見(jiàn)；有的專家曾經(jīng)提出過(guò)很好的建議;有的專家針對(duì)病情,認(rèn)真研究,專心治療;尚有的專家數(shù)年跟蹤，反復(fù)研討,專門負(fù)責(zé);他們付出了辛勤勞動(dòng),取得了積極成效?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這些很好的醫(yī)院和這些優(yōu)秀的醫(yī)生，我就不會(huì)有今天。他們的功勞是第一位的。我從心底里感謝他們的救命之恩!一場(chǎng)大病有所好轉(zhuǎn)之后,人們往往都?xì)w功于醫(yī)生或藥物。其實(shí)除此之外，我認(rèn)為,還要?dú)w功于兩個(gè)方面:一是外界精神鼓勵(lì);二是自我對(duì)的對(duì)待。就我而言，第一方面重要是：以高寧董事長(zhǎng)為首的中糧集團(tuán)核心團(tuán)隊(duì)對(duì)我的關(guān)懷幫助,和集團(tuán)員工、親朋好友對(duì)我的關(guān)心支持。這些都不是停留在以前經(jīng)常看到的，由工會(huì)代表拎著幾斤水果點(diǎn)心或拿著幾束鮮花到病房里慰問(wèn)一下。而是時(shí)刻關(guān)注著病情的進(jìn)展(每當(dāng)我的病情有所好轉(zhuǎn)時(shí)就由衷的快樂(lè)，每當(dāng)我的病情出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候就緊張和掛念)，反復(fù)研究治療方案（從是否手術(shù)到如何放化療再到中醫(yī)治療等),全面參與醫(yī)患對(duì)話（溝通醫(yī)患信息,了解各種病例,推薦優(yōu)秀醫(yī)生等),具體決定如何治療(現(xiàn)在高寧董事長(zhǎng),旭波總裁和柳丁書(shū)記等班子成員已經(jīng)成為胰腺癌專家了），帶領(lǐng)大家為我加油（三年來(lái)從未間斷的得到集團(tuán)許多同事的關(guān)心支持,其中涉及許多并不熟悉的同事，使我很是感動(dòng))。這一切最后都轉(zhuǎn)化為力量,時(shí)刻鼓舞著我與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到勝利。第二方面重要是自己調(diào)整心態(tài),保持冷靜客觀。堅(jiān)持積極樂(lè)觀對(duì)待疾病，堅(jiān)決選擇科學(xué)治療方法和堅(jiān)定不移加強(qiáng)身體鍛煉是我自己總結(jié)的戰(zhàn)勝疾病最有效的方法。正如對(duì)待其他事物同樣,對(duì)待疾病也不例外,所有的外因都要轉(zhuǎn)化為內(nèi)因才干起作用。對(duì)待疾病最重要的是病人本人的心態(tài)。它涉及對(duì)待疾病的態(tài)度，對(duì)待治療的態(tài)度，對(duì)待生命的態(tài)度；以及信心,耐力,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀，積極等精神狀態(tài)。心態(tài)源于結(jié)識(shí)，結(jié)識(shí)源于客觀;只有客觀的結(jié)識(shí)疾病及其治療方法才干對(duì)它有個(gè)對(duì)的的結(jié)識(shí),有了對(duì)的的結(jié)識(shí)才干采用對(duì)的的措施,采用對(duì)的的措施病情才干向好的方面轉(zhuǎn)化。這個(gè)邏輯不難理解也非常重要。這個(gè)邏輯的第一步就是客觀性，假如開(kāi)頭錯(cuò)了，后邊就不也許對(duì)的。但是人往往在別人得病時(shí)容易對(duì)病情客觀看待,而在自己得病時(shí)就不那么容易客觀的看待了。而摻雜著主觀因素去看待疾病就很容易得犯錯(cuò)誤的結(jié)識(shí),基于錯(cuò)誤的結(jié)識(shí)就很容易采用錯(cuò)誤的辦法,結(jié)果悔之莫及。人的生命的最大特點(diǎn)是不可反復(fù)性。因此，給人治病是個(gè)不許犯錯(cuò)的事情，所以一方面必須要客觀。我的經(jīng)驗(yàn)是：要做到客觀，有個(gè)最簡(jiǎn)樸的辦法,那就是你就假定這個(gè)病是別人得的，就假定是在討論別人的病情?？陀^性不僅僅表現(xiàn)在得病之初對(duì)待疾病的態(tài)度上，并且貫穿治病的整個(gè)過(guò)程之中。隨著病情的發(fā)展，每一步的治療方案都需要客觀公正地看待過(guò)去的治療結(jié)果或在別人身上的治療結(jié)果，客觀求實(shí)的總結(jié)自己的體驗(yàn)，然后擬定下一步應(yīng)當(dāng)如何對(duì)的的把握治療。前一步的成功不代表后邊一定成功,在別人身上的成功不代表在我身上也會(huì)成功。任何一步的錯(cuò)誤(或者失敗)都可以斷送生命。但必須把握住一條:在別人身上不成功的,就不要在我身上再試了。心態(tài),說(shuō)到底就是對(duì)待疾病，對(duì)待生命的態(tài)度。樂(lè)觀也好,信心也好,勇敢也好等等其實(shí)都源于對(duì)生命的態(tài)度。生命與生命有很多差別,人們往往追求的是生命長(zhǎng)短的差別,其實(shí)更為重要的是生命質(zhì)量的差別。生命質(zhì)量涉及很多方面,例如生命的意義、價(jià)值;對(duì)其他生命的影響力;生活質(zhì)量等等。重視生命質(zhì)量，忽略生命長(zhǎng)短，就容易擺平心態(tài)。對(duì)待生命的心態(tài)擺正了,對(duì)待疾病的心態(tài)就很容易擺正。時(shí)至今日，人們還無(wú)法預(yù)先知道自己會(huì)得什么疾病，也無(wú)法阻止自己不得什么疾病。醫(yī)學(xué)不能解釋的東西還很多。特別是對(duì)于集精神和肉體為一體的活生生的人來(lái)說(shuō)，精神對(duì)肉體到底能起多少作用,無(wú)人能予回答。但是已有無(wú)數(shù)事例證明:由于精神因素（涉及心態(tài))的作用,人是可以與任何疾病抗?fàn)幉⑷〉脛倮?。因?人的心態(tài)在很大限度上決定著疾病的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而決定生活質(zhì)量,生命質(zhì)量。（２）疾病總是隨著著人類發(fā)展的。如今，許多人都有親朋好友患上癌癥。癌癥已經(jīng)成為并不那么可怕的一種常見(jiàn)病、多發(fā)病。同時(shí)這種常見(jiàn)病也并不都是那么快就奪去人的生命，經(jīng)常表現(xiàn)為一種慢性病。但是人類戰(zhàn)勝癌癥的斗爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。有國(guó)外權(quán)威研究報(bào)告告訴我們這樣一個(gè)耐人尋味的事實(shí)：上世紀(jì)七十年代，美國(guó)在尼克松總統(tǒng)帶動(dòng)下,籌集大量資金,建立抗癌基金，大舉向癌癥宣戰(zhàn)。當(dāng)年的許多癌癥患者或家屬熱淚盈眶，舉著蠟燭,虔誠(chéng)禱告，人類終于可以戰(zhàn)勝癌癥了!從那時(shí)到現(xiàn)在,４0年時(shí)間過(guò)去了。總結(jié)人類抗癌的成果，人們發(fā)現(xiàn)了這樣的事實(shí)：在向癌癥宣戰(zhàn)之后,按照邏輯人們一方面想到：要想戰(zhàn)勝癌癥必須要初期發(fā)現(xiàn)，初期發(fā)現(xiàn)初期治療才有也許治愈；而初期發(fā)現(xiàn)就要大力研發(fā)各種檢查手段和設(shè)備。于是，運(yùn)用抗癌基金和人類的共識(shí)，幾十年來(lái)人類在癌癥初期發(fā)現(xiàn)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,ＣＴ,核磁,PＥＴ／CT,血液檢查等等先進(jìn)手段,幾乎在腫瘤剛剛形成時(shí)就可以發(fā)現(xiàn)。但是初期發(fā)現(xiàn)的結(jié)果卻令人大失所望:30%左右的人被癌癥給“嚇?biāo)懒恕?4０％左右的人被過(guò)度治療給“治死了”;而真正死于癌癥疾病自身的局限性2０%!表面看來(lái)，都是初期發(fā)現(xiàn)惹的禍。其實(shí)，并不盡然。初期發(fā)現(xiàn)自身并不是壞事，從醫(yī)學(xué)上說(shuō),初期發(fā)現(xiàn)便于初期治療，有助于把癌癥消滅在萌芽狀態(tài)，效果一定是最佳的。初期發(fā)現(xiàn)的結(jié)果事與愿違，是人們始料未及的,雖然帶有諷刺意味,但它以事實(shí)說(shuō)明,戰(zhàn)勝癌癥并不是一個(gè)純粹醫(yī)學(xué)的問(wèn)題。由于病人是受思想支配的，醫(yī)生是受觀念指揮的。這些思想觀念上的結(jié)識(shí)問(wèn)題,既是醫(yī)學(xué)問(wèn)題,也是哲學(xué)、心理學(xué)問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。所謂“嚇?biāo)懒恕?就是病人沒(méi)能承受“絕癥”帶來(lái)的壓力（涉及社會(huì)認(rèn)同和傳遞的壓力）,思想承擔(dān)過(guò)重,郁郁而終。所謂“治死了”,就是在一種錯(cuò)誤的治療理念指導(dǎo)下,大范圍切除,大劑量放化療,(得了“絕癥”了還不往死了治!）不顧患者身體承受能力（或者過(guò)高估計(jì)患者的身體承受能力)過(guò)度治療的結(jié)果。這些表現(xiàn)在醫(yī)院里的社會(huì)現(xiàn)象,至今還普遍存在于癌癥治療的過(guò)程中。關(guān)于“嚇?biāo)懒恕钡膯?wèn)題，可從醫(yī)患兩方面去分析。作為患者被癌癥嚇?biāo)?，無(wú)非是恐驚和心理承擔(dān)過(guò)重導(dǎo)致疾病加重，不治而亡。而恐驚和心理承擔(dān)往往來(lái)自結(jié)識(shí)的偏差，即對(duì)癌癥的結(jié)識(shí)不科學(xué)，不對(duì)的。比如，認(rèn)為癌癥就是不治之癥，得了癌癥不久就要死了,得了癌癥就要承受大量治療,以及得了癌癥就要聽(tīng)醫(yī)生的（其實(shí)醫(yī)生是分科的，經(jīng)常是外科的主張手術(shù),放射科的主張放療，化療科的主張化療，并且還互相指責(zé)對(duì)方的方法不合用，完全聽(tīng)醫(yī)生的你會(huì)不知所措)等等。假如可以科學(xué)和對(duì)的地結(jié)識(shí)癌癥，有效解決病人的心理承擔(dān)，“嚇?biāo)馈钡谋壤龝?huì)大大減少。而減輕病人的心理承擔(dān)和避免對(duì)癌癥的錯(cuò)誤結(jié)識(shí)，也是醫(yī)務(wù)人員義不容辭的責(zé)任。高明的醫(yī)生往往是解決患者心理承擔(dān)能力最強(qiáng)的人。為了病人不被癌癥嚇?biāo)?人們經(jīng)常采用隱瞞病情,說(shuō)假話,做假病歷等方法。相稱多的醫(yī)生津津樂(lè)道的是:某某病人得了癌癥，我做的手術(shù)，打開(kāi)一看主線不能治了,于是原封不動(dòng)的縫上之后告訴患者:回去吧,你什么病也沒(méi)有。結(jié)果這個(gè)病人居然活了很長(zhǎng)時(shí)間,超過(guò)預(yù)想。相稱多的醫(yī)生喜歡病人沒(méi)有任何文化,不提任何問(wèn)題。并且宣傳說(shuō)：啥也不懂，啥也不知的患者的病最佳治,病也好的最快。其實(shí)并非如此。由于人是受思想支配的，所以思想不通,人一定是不痛快的,沒(méi)病都會(huì)憋出病來(lái)，有了病更加難治。這應(yīng)當(dāng)是大家都知道的常識(shí)?！安恢欢?任其治療”是一種病人；“了解病情，配合治療”又是一種病人；“不解病情，抗拒治療”也是一種病人。在這三種病人中，只有“了解病情，配合治療”的人,病才好的最快。一般來(lái)說(shuō),抗拒治療的病人大多是由不知不懂者轉(zhuǎn)化而來(lái)的。大凡不知不懂者，都是想知想懂的,可人家不告訴,郁悶加猜疑轉(zhuǎn)化為抗拒;或者不知不懂者因愚笨而鉆牛角尖,轉(zhuǎn)而抗拒治療也是很自然的事情。而抗拒治療的人，其治療效果一定是最差的，這也是規(guī)律。人作為一種集精神與肉體于一身的生命,其精神不僅可以導(dǎo)致許許多多的肉體疾病,甚至可以消滅肉體（因想不通而自殺）。相反，精神的力量也可以幫助治療許許多多的疾病，使人盡快的康復(fù)。那種不考慮人的精神（思想)作用的治療不是最佳的治療;那種不研究精神（思想)作用的醫(yī)學(xué)還不是科學(xué)；那些不考慮患者思想觀念的醫(yī)生不是好醫(yī)生。我希望，不管是從科學(xué)還是從人道的角度，不管是患者還是醫(yī)生，都應(yīng)當(dāng)追求最佳的醫(yī)療效果。恕我直言,那些希望患者啥也不懂，啥也不知的醫(yī)生,其實(shí)是把病人當(dāng)作純粹的動(dòng)物看待的。這既不尊重人，也不符合科學(xué);那些不樂(lè)意回答和解釋患者問(wèn)題的醫(yī)生,不是嫌麻煩，缺少耐心和醫(yī)德,就是自己也沒(méi)有搞明白，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)法回答。總之，這些既不科學(xué)也不人道的做法，無(wú)論是什么樣的權(quán)威所為,都局限性為道。關(guān)于“治死了”的問(wèn)題,也可以從醫(yī)患兩個(gè)方面去說(shuō)明。在患者方面,由于得了癌癥，不管是本人還是家屬，往往都心急如焚，想方設(shè)法進(jìn)行治療。饑不擇食和輕信醫(yī)生的現(xiàn)象普遍存在。到處求醫(yī)問(wèn)藥,難免治療（用藥）過(guò)度?；疾≈?，別人勸其堅(jiān)強(qiáng)，自己忍耐堅(jiān)持。癌癥的痛苦和治療的痛苦經(jīng)常混雜在一起,患者只能硬挺，期待奇跡出現(xiàn)。就是在這樣的情況下,過(guò)度治療被掩蓋了。結(jié)果經(jīng)常因過(guò)度治療而大傷元?dú)?無(wú)法恢復(fù),急忙而終。在醫(yī)院(醫(yī)生)方面,不知自何時(shí)起，在癌癥治療中普遍存在著過(guò)度治療的習(xí)慣。從手術(shù)到放化療,都有著盡量加量的情況。人們樂(lè)意接受的邏輯是：由于癌癥是絕癥,所以得了癌癥一定要抓緊治療，盡量治療,寧可過(guò)之而不能不及。也就是老百姓常說(shuō)的：“都得了癌癥了還不往死了治呀!”認(rèn)為把癌都治死了，人就活了。而有研究成果證明,癌細(xì)胞在受到刺激傷害(涉及手術(shù)類機(jī)械刺激和放療化療類物理化學(xué)刺激)之后，會(huì)以本來(lái)生長(zhǎng)速度的４00倍,迅速成長(zhǎng)（或者叫報(bào)復(fù)性生長(zhǎng)）。實(shí)踐證明,企圖把癌細(xì)胞斬盡殺絕的想法和做法是錯(cuò)誤的。醫(yī)學(xué)研究早已證明,正常人的血液里也有癌細(xì)胞存在,只是環(huán)境限制了它的發(fā)展，沒(méi)有形成危害人體健康的腫瘤。也許正是那種“一定要把癌細(xì)胞斬盡殺絕”的指導(dǎo)思想,導(dǎo)致了大量的過(guò)度用藥和過(guò)度治療。進(jìn)而出現(xiàn)了大量事與愿違的“治死了”的現(xiàn)象。但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：得了癌癥不治或限制性的治療,往往不被人們接受。過(guò)度治療甚至治死了,人們反而可以接受。這也助長(zhǎng)了過(guò)度治療的泛濫。由此可見(jiàn),記錄結(jié)果中,治死的比例大大高于病死的比例是有其深刻的社會(huì)歷史因素的。以我自己治療癌癥的例子，就可以很好的證明過(guò)度治療的普遍存在和害人之深。2０２3年５月底發(fā)病并確診之后,我本來(lái)是要手術(shù)的。由于沒(méi)得過(guò)癌癥，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),只好聽(tīng)醫(yī)生的。幾乎所有醫(yī)院的醫(yī)生對(duì)于癌癥都是一方面考慮手術(shù),假如由于條件限制不能手術(shù),那就是放療或化療。就這三板斧,找誰(shuí)都這么說(shuō)。由于我的腫瘤生長(zhǎng)的部位不利于手術(shù),加之據(jù)我了解,胰腺癌手術(shù)成功的比例很低,所以我決定放棄手術(shù)。放棄手術(shù)不能放棄治療，那就只好去放化療嘍。于是我從協(xié)和醫(yī)院轉(zhuǎn)院到腫瘤醫(yī)院,專門進(jìn)行放化療治療。通過(guò)研究，制定了以放療為主兼口服化療藥物配合的方案。在開(kāi)始治療之前的準(zhǔn)備期間,醫(yī)生告知要加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以備消耗。到開(kāi)始治療的前一天，我的體質(zhì)鍛煉到了可以步行打１8個(gè)洞高爾夫球(即連續(xù)步行10公里左右）的限度。但是治療開(kāi)始后第五天,我在病房里去洗手間要扶著墻走。于是我問(wèn)醫(yī)生,這治療對(duì)我身體的打擊看得見(jiàn)摸得著，效果顯著。它對(duì)腫瘤的打擊是如何呢?醫(yī)生回答說(shuō)：現(xiàn)在只做了五次，總共20余次,所有做完之后，腫瘤不會(huì)長(zhǎng)大。我聽(tīng)了之后非常失望,情急之中說(shuō)了句玩笑話：“假如這樣消滅腫瘤的話，尚有一個(gè)更簡(jiǎn)樸的方法,就是把我殺了,它一定也死了,由于它長(zhǎng)在我身上。”但是這有什么意義呢?我認(rèn)為，這種治療思緒就是把患者設(shè)想為像美國(guó)拳擊運(yùn)動(dòng)員泰森同樣強(qiáng)壯，大劑量的放化療，結(jié)果腫瘤死了,人抗住了（據(jù)說(shuō)泰森也扛不住射線）。我不是泰森,肯定是扛不住的。與腫瘤同歸于盡我不認(rèn)可,看來(lái)我得另想辦法了。于是我又堅(jiān)持了兩次,總共做了七次放療就堅(jiān)決出院了。記得當(dāng)時(shí)我的家屬去辦理出院手續(xù)時(shí),醫(yī)院方面堅(jiān)決不批準(zhǔn)出院，一再規(guī)定我本人去簽字才行。他們無(wú)論如何也不理解,一個(gè)患了晚期胰腺癌的人居然不治就出院了。但是戲劇性的是,三年以后，我因腹部疼痛住到另一家著名醫(yī)院后,在許多癌癥專家會(huì)診我的病情時(shí)，一方面對(duì)我能活過(guò)三年表達(dá)驚訝；另一方面他們?cè)诳偨Y(jié)我成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí),居然認(rèn)為，重要是由于我當(dāng)時(shí)沒(méi)有做完所有的放療。而已做的七次也許恰到好處,所以我三年以來(lái)平安無(wú)事!這有多么巧啊,假如真是這樣,我就是最幸運(yùn)的人了。三年后的今天,癌癥專家里有這么多人認(rèn)為，減量如此之多居然是恰到好處的（按當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的總量,我只做了三分之一,減去了三分之二）,說(shuō)明醫(yī)學(xué)界自身也對(duì)過(guò)度治療進(jìn)行了深刻的反思。至少他們認(rèn)可過(guò)度治療的存在,并且對(duì)它的危害有所結(jié)識(shí)了。當(dāng)然，和其他所有事情同樣，把握治療癌癥的“度”是很難的。不治肯定是不對(duì)的（我當(dāng)時(shí)從腫瘤醫(yī)院出院也不是不治了,而是換了一種思維,換了一種方法去治療。詳情后述）,過(guò)度治療也是錯(cuò)誤的;并且人的個(gè)體差異還決定著對(duì)每個(gè)人治療的度又是不同的。實(shí)在是難為醫(yī)生們了!但是,醫(yī)學(xué)本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是一種個(gè)性化的科學(xué)。（3）和所有的癌癥患者同樣,剛剛發(fā)現(xiàn)患上癌癥之時(shí),一方面是覺(jué)得自己太晦氣了。郁悶委屈過(guò)后,總要面對(duì)現(xiàn)實(shí),既然已經(jīng)得了那就只好應(yīng)對(duì)。至于如何應(yīng)對(duì)心里一點(diǎn)數(shù)也沒(méi)有。開(kāi)始只好聽(tīng)醫(yī)生的,但是聽(tīng)的多了,發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們說(shuō)的并不同樣（中醫(yī)和西醫(yī)不同樣；西醫(yī)各個(gè)學(xué)科之間也不同樣;中醫(yī)和中醫(yī)又不同樣)；到底聽(tīng)誰(shuí)的呢?必須要自己進(jìn)行分析、判斷、選擇和決策。所以,治病其實(shí)還得“以我為主”，必須自己有主見(jiàn)。由于病是長(zhǎng)在自己身上，只有自己才最有體會(huì)，最有發(fā)言權(quán)。同時(shí)疾病對(duì)于患者來(lái)說(shuō)是感覺(jué)和體驗(yàn),可以說(shuō)是他生命的一部分；而對(duì)于別人來(lái)說(shuō)只是觀測(cè)和研究,充其量是工作的一部分。兩者之間的差別是很大的。三年的實(shí)踐告訴我,治病的過(guò)程就是一個(gè)不斷的選擇的過(guò)程。選擇醫(yī)生,選擇醫(yī)院，選擇醫(yī)療理念，選擇治療方案。治病不斷，選擇不止。在腫瘤醫(yī)院住院期間,我開(kāi)始逐漸了解和結(jié)識(shí)西醫(yī)對(duì)于癌癥的“三板斧”(即手術(shù)，放療,化療)和“一絕招”（斬盡殺絕）。對(duì)我而言,手術(shù)不適宜，放棄了;放化療反映太大，效果不好；而對(duì)癌癥“斬盡殺絕”的話,我自己一方面會(huì)受不了，也許腫瘤還沒(méi)怎么樣我先不行了。由此,我開(kāi)始想到能否“與癌共存”?按照辯證法的理論，矛盾存在的重要和大量的方式并不是“一方戰(zhàn)勝一方”，而是在一個(gè)合適的統(tǒng)一體內(nèi)繼續(xù)矛盾著。非要“一方戰(zhàn)勝一方”那只會(huì)激化矛盾，兩敗俱傷。我認(rèn)為,對(duì)于癌癥的“斬盡殺絕”理念就是類似于激化矛盾的形而上學(xué)的思維。我寧可追求“與癌共存”。當(dāng)時(shí)我的說(shuō)法是:“只要腫瘤不要我的命，那我也可以不要它的命，和平共處，與癌共存”(事后得知，醫(yī)學(xué)界也已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的觀點(diǎn)，取名叫“帶瘤生存”）。在我看來(lái)，西醫(yī)的“三板斧”和“一絕招”是相輔相成的,“三板斧”是為了“斬盡殺絕”而采用的措施，由于要“斬盡殺絕”，所以寧可過(guò)之而不能不及,“三板斧”無(wú)所不用其極，(手術(shù)盡量多割一點(diǎn),放化療盡量量大一點(diǎn)）。過(guò)度治療似乎是順理成章和理所當(dāng)然的。而除了“三板斧”之外，西醫(yī)就沒(méi)有別的辦法了。西醫(yī)如此,那中醫(yī)如何呢。在選擇中醫(yī)的過(guò)程中,許多同事和朋友為我提供了幫助,在這里一并表達(dá)真心感謝!從國(guó)家中醫(yī)科學(xué)院（原中醫(yī)研究院)、廣安門醫(yī)院、中日和諧醫(yī)院到北京軍區(qū)總醫(yī)院以及北京、東北和上海等地，我先后拜訪了十?dāng)?shù)位中醫(yī)大夫。有白發(fā)蒼蒼的老者,也有年富力強(qiáng)的中年骨干，尚有比較年輕的優(yōu)秀分子。他們大都是人們口碑相傳的名醫(yī)。通過(guò)度析對(duì)比,使我對(duì)中醫(yī)形成了一個(gè)大體的分類:一類是“祖?zhèn)魇阶么蠓颉?其特點(diǎn)是有秘方，下猛藥,排斥其他醫(yī)生（涉及西醫(yī)和其他中醫(yī)）。治好了說(shuō)不清怎么好的,治死了不負(fù)責(zé)任。或許有一兩例治好的同類病例，大肆宣揚(yáng)；但也許有更多治死的病例，只字不提。這種類型不靠譜,我不敢用。第二類是“官辦中醫(yī)”，其特點(diǎn)是作為西醫(yī)的附屬,根據(jù)西醫(yī)治療癌癥的情況輔助做些事情。一般是上來(lái)先問(wèn)你,手術(shù)沒(méi)有？手術(shù)了我給你開(kāi)副藥扶扶正;或者問(wèn):放化療沒(méi)有？放化療了我給你開(kāi)副藥扶扶正。你要是問(wèn)他：中醫(yī)能不能獨(dú)立治療癌癥，他毫不躊躇的回答：不能！這種類型由于人家明確講不能獨(dú)立治病，我也就不能用了。第三類我取名叫“科學(xué)中醫(yī)”，其特點(diǎn)是不排斥西醫(yī)（當(dāng)然也不排斥其他中醫(yī)）,又不依附于西醫(yī),在熟悉西醫(yī)的基礎(chǔ)上,中西醫(yī)結(jié)合以中醫(yī)為主。最佳這類中醫(yī)中有治療胰腺癌經(jīng)驗(yàn)的，就完全符合我的規(guī)定了。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中糧屯河董事會(huì)秘書(shū)蔣學(xué)工在網(wǎng)上查到并推薦的上海中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師何裕民專家比較合適。于是我想到了老領(lǐng)導(dǎo),原中糧集團(tuán)副總裁，中糧集團(tuán)派駐上海金茂大廈的王寶臣董事長(zhǎng)。寶臣董事長(zhǎng)非常熱心,本來(lái)他也不結(jié)識(shí)何專家，但接到我們的請(qǐng)求后,立即想方設(shè)法聯(lián)系上了何專家。我與何專家第一次見(jiàn)面，談的重要內(nèi)容是如何看待癌癥,如何治療癌癥，特別是對(duì)當(dāng)前治療癌癥中存在的一些問(wèn)題的結(jié)識(shí)。何專家對(duì)醫(yī)學(xué)哲學(xué)很有研究，對(duì)許多問(wèn)題的分析很有哲理,也很深刻。比如,他認(rèn)為,癌癥只是一種慢性?。恢委煱┌Y必須要有患者的理解和配合;中醫(yī)完全可以治療癌癥并且有很多效果很好的例證;西醫(yī)的“過(guò)度治療”和中醫(yī)的“以毒攻毒”的確是當(dāng)前治療中存在的問(wèn)題;現(xiàn)狀和事實(shí)是胰腺癌的手術(shù)和放化療效果都不盡抱負(fù)；以及“帶瘤生存”的理念等等。談話結(jié)束后，我決定就按這位大夫的辦法試試。從２023年7月份開(kāi)始直到現(xiàn)在,我的病重要的就是按照何裕民專家的藥方治療的。除了胰腺癌以外，糖尿病、皮膚病、便秘等病癥也請(qǐng)他幫助治療過(guò)。除了治病以外，我與何專家還聊過(guò)許多關(guān)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、病理以及哲學(xué)方面的問(wèn)題?，F(xiàn)在我們之間已經(jīng)成為無(wú)話不談的朋友。除我之外,中糧集團(tuán)已有數(shù)十人本人及其親屬經(jīng)我介紹找到何專家治療;許多中糧以外的朋友經(jīng)我介紹也找到了何專家治療；甚至許多經(jīng)我介紹找到何專家的人又介紹其別人請(qǐng)何專家治療。通過(guò)與何專家的接觸，結(jié)合自己治療癌癥的過(guò)程，使我對(duì)癌癥的結(jié)識(shí)更加清楚了。一方面，患有癌癥疾病,除了遺傳的因素以外,生活規(guī)律、飲食習(xí)慣、體育鍛煉、思想觀念以及性格特點(diǎn)等等都是需要注意的重要因素。這些因素對(duì)于得病當(dāng)然是重要的（但是人們往往是在得病之后總結(jié)因素時(shí)歸結(jié)為上述因素中的某一項(xiàng)），而對(duì)于治病則更加重要。人們一般都是在不經(jīng)意間得的病，得病之前就什么都注意到是很難的，而得病之后都比較注意了。但是得病之后，人們往往樂(lè)意歸結(jié)為一兩個(gè)因素,忽略其他更多的因素。須知,像癌癥這樣的重病，一般都是由綜合因素導(dǎo)致的。特別是在治療上必須考慮綜合因素的作用。否則,由于少考慮了一項(xiàng)兩項(xiàng)因素而治療失敗是非?？上У摹１热?，只注意了飲食,忽略思想情緒控制,結(jié)果總是想不通自己怎么就得了癌癥了？整天著急上火,治療急于求成，盡管吃的很健康，癌癥也會(huì)發(fā)展不久的。我的體會(huì)是：打針吃藥是治病，而生活規(guī)律、體育鍛煉、控制飲食、調(diào)整心態(tài)也是治病。并且是比吃藥還重要的治病措施。這些因素對(duì)于健康,特別是康復(fù),缺一不可！另一方面，“與癌共存”不僅僅是迫不得已,還應(yīng)當(dāng)欣然為之,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)。要把“與癌共存”作為一種價(jià)值觀來(lái)看待，要把癌癥既當(dāng)作敵人又當(dāng)作朋友來(lái)看待，化敵為友才干長(zhǎng)期共存。(既是敵人又是朋友的說(shuō)法也許許多人很難接受，但是現(xiàn)實(shí)中許許多多的例子都是這樣：戰(zhàn)時(shí)是敵人,平時(shí)當(dāng)朋友；無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在商場(chǎng)上或是在其他許許多多領(lǐng)域,這已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象了。）“與癌共存”最初都是迫不得已的，但假如停留在迫不得已的階段，往往不會(huì)長(zhǎng)期,總會(huì)受到“斬盡殺絕”的影響而去采用極端的措施，最終還是患者受難。我的導(dǎo)師當(dāng)年得的是肺癌，本來(lái)控制的挺好，但是家屬和一些朋友只把癌癥當(dāng)作敵人，自然而然的也就把控制的不錯(cuò)當(dāng)作“敵人退縮了,應(yīng)當(dāng)乘勝追擊把它徹底消滅!”于是又去做了一種放射治療,結(jié)果走著進(jìn)的醫(yī)院，抬著出的醫(yī)院,直到去世（沒(méi)過(guò)多久)再也沒(méi)有站起來(lái)。假如我們把癌癥當(dāng)做一個(gè)必須接受的朋友來(lái)對(duì)待，研究分析和掌握它的規(guī)律,想方設(shè)法與之和諧相處，就一定可以長(zhǎng)期共存?！芭c癌共存”的真諦在于長(zhǎng)期共存,越長(zhǎng)越好。因此,不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)樸的把它當(dāng)作迫不得已的權(quán)宜之計(jì)。最后，癌癥是與病人的精神狀態(tài)密切相關(guān)的一種疾病。我們通常把病人的精神狀態(tài)歸結(jié)為豁達(dá)一點(diǎn),勇敢一點(diǎn)。簡(jiǎn)樸的說(shuō)就是：“想得開(kāi),不膽怯”。當(dāng)然,做到這兩點(diǎn)很不容易，但是僅僅只有這兩點(diǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我認(rèn)為,病人的精神狀態(tài)是個(gè)綜合因素,涉及思想觀念，分析能力，心理承受,性格特點(diǎn),是否勇敢,能否果斷等等。所謂“思想觀念”是指對(duì)待人生、疾病等問(wèn)題的基本觀念，不在意疾病與健康問(wèn)題不行，過(guò)于在意疾病與健康問(wèn)題也會(huì)導(dǎo)致思想承擔(dān)過(guò)重;所謂“分析能力”是指對(duì)于疾病或者治療方法和方案,病人自己必須要有一定的分析能力，由于病長(zhǎng)在你自己身上,自己最了解也最有發(fā)言權(quán)；所謂“心理承受”是指對(duì)于癌癥的危害、別人的病例等各種各樣的說(shuō)法必須要有相稱強(qiáng)的心理承受能力,否則別人只敢說(shuō)好不敢說(shuō)壞,影響自己全面判斷。一旦聽(tīng)說(shuō)壞的方面（即使別人瞞你也總會(huì)知道一些的)自己又承受不了，這就很麻煩；所謂“性格特點(diǎn)”是指盡量開(kāi)朗豁達(dá)一些為好，有話不說(shuō)或自我封閉不利于探討問(wèn)題也就不利于解決問(wèn)題；所謂“是否勇敢”是指藥總是要苦的,病總是要疼的,膽怯也沒(méi)用，只會(huì)增長(zhǎng)自己的煩惱，必須要勇敢面對(duì);所謂“能否果斷”是指治療關(guān)鍵是決策，缺少果斷只會(huì)貽誤良機(jī)，治療中當(dāng)斷不斷失去的機(jī)會(huì)一般是不會(huì)再來(lái)的，而治病決策錯(cuò)誤的代價(jià)就是付出生命。我相信,思想觀念(人生觀，疾病觀）對(duì)的就會(huì)導(dǎo)致分析病情的客觀和全面,而分析的全面和對(duì)的的人往往心理承受能力就強(qiáng)一些,心理承受能力強(qiáng)的人通常比較開(kāi)朗和勇敢，而勇敢的人才比較果斷。這些精神因素對(duì)于癌癥的治療起著巨大的作用。雖然至今仍未見(jiàn)到科學(xué)研究成果證明癌癥的治療與人的精神狀態(tài)究竟有哪些具體聯(lián)系，以及它們之間的因果關(guān)系如何。但是已有無(wú)數(shù)事實(shí)證明癌癥的治療是與人的精神狀態(tài)密切相關(guān)的,精神因素的作用機(jī)理雖未找到,但精神作用的效果則是顯而易見(jiàn)的。上述幾條精神因素的作用只是我個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì),并不全面。相信這個(gè)問(wèn)題的最終解決一定會(huì)對(duì)癌癥乃至所有疾病的治療大有裨益的。所有病人,特別是癌癥病人（也涉及其他許多重癥病人)都是很在意醫(yī)患關(guān)系的。醫(yī)患關(guān)系解決的狀況，在很大限度上決定著治療的效果。作為患者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)識(shí)和對(duì)待醫(yī)患關(guān)系，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。人之區(qū)分為醫(yī)生和患者是由疾病決定的。得病者為患,治病者為醫(yī)；是疾病把醫(yī)生和患者區(qū)別開(kāi)來(lái)，同時(shí)又是疾病把患者和醫(yī)生聯(lián)系在一起。通常我們認(rèn)為醫(yī)患之間的區(qū)別重要是:1、任務(wù)責(zé)任的不同（治病的和養(yǎng)病的)。２、專業(yè)知識(shí)的不同（學(xué)醫(yī)的和不學(xué)醫(yī)的)。3、觀測(cè)角度的不同(醫(yī)生的和常規(guī)的)4、杰出范圍的不同(病人和常人)等等。其實(shí),醫(yī)患之間最大的區(qū)別是:患者是疾病的感受者,承受者,疾病長(zhǎng)在患者身上,他時(shí)時(shí)刻刻感受到疾病的存在，承受著疾病疾病的折磨和痛苦，用哲學(xué)語(yǔ)言說(shuō)叫做：疾病是患者的內(nèi)在組成部分；而醫(yī)生只是疾病的觀測(cè)者和治療者,治病只是他的工作。哲學(xué)表述應(yīng)當(dāng)是：醫(yī)生是外在于疾病與患者的存在。醫(yī)生和患者的所有不同,都源自這個(gè)主線性的區(qū)別。把握了這個(gè)主線性區(qū)別才干幫助我們對(duì)的解決醫(yī)患關(guān)系中的許許多多問(wèn)題。一方面是主輔問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，人們都認(rèn)為,得病是以患者為主的事情,而治病是以醫(yī)生為主的事情。但是到了關(guān)鍵時(shí)刻（如實(shí)行手術(shù),采用關(guān)鍵治療方法等等），所有醫(yī)院和醫(yī)生又非要病人本人或直系親屬簽字才行?？磥?lái),從歸根結(jié)底的意義上來(lái)講,還是“以患為主”的。由于患者是疾病的所有者,以患為主,以醫(yī)為輔從主線上講是對(duì)的。但是患者是不懂醫(yī)的，花錢看病就是想請(qǐng)專家?guī)椭委?。于是就出現(xiàn)了再治療中許多事情又是以醫(yī)為主的現(xiàn)象。這種主——輔——主換位交叉的情況,經(jīng)常使人誤一位醫(yī)生是治病的主導(dǎo)，為醫(yī)者如此認(rèn)為，往往主觀武斷,醫(yī)不符患，醫(yī)不符病,甚至導(dǎo)致醫(yī)療事故,為患者如此認(rèn)為,往往聽(tīng)天由命，無(wú)所作為。主輔關(guān)系顛倒導(dǎo)致醫(yī)患交友不順,醫(yī)患交流不暢,醫(yī)患相長(zhǎng)很難。一般持“以醫(yī)為主”觀點(diǎn)的人,往往認(rèn)為醫(yī)患交友意義不大，醫(yī)患交流沒(méi)什么必要，醫(yī)患相長(zhǎng)更不大也許。醫(yī)生只要盡責(zé)即可，患者只要聽(tīng)話好。而持“以患為主”觀點(diǎn)的人則認(rèn)為,醫(yī)患交友十分必要,由于只有交友才干交心，只有交心才干傳達(dá)感受,交流感觸，溝通體會(huì)，醫(yī)患互學(xué),醫(yī)患相長(zhǎng)(類似教學(xué)相長(zhǎng)）?；颊哂捎诘貌≡谏?對(duì)疾病有實(shí)實(shí)在在的感受,可以說(shuō)對(duì)疾病最有發(fā)言權(quán),但是由于感覺(jué)總是個(gè)性化的,加之病人一般都不是學(xué)醫(yī)的，所有對(duì)病情的見(jiàn)解經(jīng)常是有局限性的,主觀的，甚至是有偏差的。醫(yī)生由于工作的因素，接觸的病例多，而自己又不是病人，所有,對(duì)于病情的結(jié)識(shí)往往是客觀的，不附加感情色彩的，并且是有比較的，可以發(fā)展的和較為全面的看問(wèn)題的。但是由于醫(yī)生沒(méi)有病的體檢，所以也經(jīng)常對(duì)疾病缺少精確判斷和貽誤時(shí)機(jī)。這些都是常規(guī)的，人人都好理解的道理。但是,就我自己得病治病的經(jīng)歷而言,我覺(jué)得特別應(yīng)當(dāng)提起人們重視的是:患者是疾病的感知者,從過(guò)跟姐弟的意義上講，他對(duì)疾病是最有發(fā)言權(quán)的。特別是對(duì)于一個(gè)清醒的有分析和決策能力的人來(lái)講，對(duì)于疾病的分析判斷與治療決策必須讓患者參與甚至決定。這也是為什么治療中的重大決定都要由患者（或家屬)簽字的基本理論依據(jù)。（很多人把患者簽字簡(jiǎn)樸的理解為責(zé)任問(wèn)題，其實(shí)這只是一個(gè)方面,并且是非主線的方面。否則就很難解釋:為什么醫(yī)院和醫(yī)生懂醫(yī),患者又不懂醫(yī),醫(yī)院收了錢最終還把責(zé)任推給患者?)。須知，感受和聽(tīng)說(shuō)是有著極大的差別的。試想，聽(tīng)說(shuō)很疼和實(shí)實(shí)在在的很疼是不是有主線區(qū)別？甚至曾經(jīng)也疼過(guò)和現(xiàn)在就很疼,那感覺(jué)都是有著很大的差別的。疼痛的部位、時(shí)間、限度、角度等等是千差萬(wàn)別的，聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者也疼過(guò)都局限性以說(shuō)明問(wèn)題。只有當(dāng)下的感受者最清楚。因此，感受者和非感受者（涉及醫(yī)生，家屬,親朋好友等等）對(duì)于疾病的體驗(yàn)是有著天壤之別的，所以其觀點(diǎn)和意見(jiàn)也就有著不同的意義。因此，重視患者的感受,傾聽(tīng)患者的意見(jiàn)，加強(qiáng)醫(yī)患溝通是會(huì)治病和治好病的基本前提。為患者應(yīng)當(dāng)知道這個(gè)道理，為醫(yī)者更應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)規(guī)律。為醫(yī)者由于都是受過(guò)專業(yè)教育和訓(xùn)練的人,應(yīng)當(dāng)在醫(yī)患溝通上更加積極一些,積極一些。其實(shí)我認(rèn)為,這種溝通不僅僅對(duì)于治療的效果是有好處的,對(duì)于醫(yī)生醫(yī)術(shù)的提高更是大有好處的。高明的醫(yī)生幾乎都是樂(lè)意和藹于與患者溝通的人！為患者往往是參差不齊的各種各樣的人(每個(gè)人都有得病的權(quán)利)。但是無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論得的什么病,都應(yīng)當(dāng)在細(xì)細(xì)體味的基礎(chǔ)上把自己的真實(shí)感受準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。不要假設(shè)醫(yī)生治過(guò)那么多病肯定知道，不要認(rèn)為我說(shuō)不說(shuō)意義不大，更不要瞻前顧后欲言又止。病都得了，尚有什么不能說(shuō)的?當(dāng)然,病是讓人難受的,在那么難受的同時(shí)還得溝通，還得交流,也難為病人了。但是說(shuō)了只能促使病好的更快，不說(shuō)是絕對(duì)沒(méi)有好處的。常言說(shuō)“久病成醫(yī)”，說(shuō)的就是患者注意體會(huì)病的感受，并且學(xué)習(xí)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí),積極與醫(yī)生溝通,與其他患者溝通,有了基本的治療自己病癥(或同類病癥）的經(jīng)驗(yàn)。假如一個(gè)患者對(duì)于病不去認(rèn)真體味,對(duì)于醫(yī)療知識(shí)不去學(xué)習(xí)，也不樂(lè)意與醫(yī)生或其別人溝通，那么他無(wú)論病多久都是不會(huì)成醫(yī)的。當(dāng)然，患者就是患者,而不是醫(yī)生,最佳不要給別人治病。由于你的體會(huì)只是個(gè)性的，片面的。還局限性以形成為別人治病的能力。談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)可以。作為一個(gè)善良的人，一般自己遭受過(guò)的苦難都不希望別人再去體會(huì)一遍。先病的人有責(zé)任讓后病的人（初病者)少走彎路，減少痛苦。廣而言之，醫(yī)患關(guān)系還涉及：選擇醫(yī)院,選擇醫(yī)生，醫(yī)患交友,互相信任，一患多醫(yī)等等。這些都是非常必要的。選擇醫(yī)院和醫(yī)生是患者的權(quán)利。不加選擇的就醫(yī)一般來(lái)說(shuō)是不可取的。不僅僅是由于費(fèi)用的高低而對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生應(yīng)當(dāng)有所選擇,而是由于醫(yī)院都有側(cè)重，醫(yī)生都有所長(zhǎng)。更重要的是醫(yī)院和醫(yī)生的醫(yī)療觀念，負(fù)責(zé)精神有著很大的差別。醫(yī)療觀和疾病觀的不同,采用的治療方案就不同,效果自然也就不同。恕我直言,缺少科學(xué)醫(yī)療觀的醫(yī)院和缺少辯證思維的醫(yī)生在今天這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段還是大有人在的。以我自己的經(jīng)歷為例,在某腫瘤醫(yī)院,各個(gè)科之間互相排斥，化療科經(jīng)常對(duì)病人講：最佳不要去做放療啊，放療如何如何不好。而放療科則對(duì)患者說(shuō):最佳不要去做化療啊,化療副作用如何之大。外科則主張放化療都不如手術(shù)好等等。我認(rèn)為，這個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療觀教育不是沒(méi)有,就是錯(cuò)誤的。選擇這樣的醫(yī)院你會(huì)非常為難。又如，2０23年初,當(dāng)我感覺(jué)心臟憋悶許久之后,慕名去北京某著名心臟病醫(yī)院掛了專家門診,一位近7０歲的老專家簡(jiǎn)樸地聽(tīng)我說(shuō)了幾句，立即就開(kāi)出了方子,隨之即準(zhǔn)備送客了；我覺(jué)得還沒(méi)說(shuō)完,也沒(méi)說(shuō)清楚,于是沒(méi)有立即起身,又向他介紹幾句說(shuō)：我在幾年前檢查出患有糖尿病。這時(shí)這位老先生立即把已經(jīng)寫(xiě)好并且交給我的那個(gè)單子又拿了回去，用責(zé)備的口氣說(shuō):“你怎么不早說(shuō)呢？”我聽(tīng)了之后哭笑不得。一來(lái)，你沒(méi)有給我說(shuō)話的時(shí)間;二來(lái)，你也沒(méi)有問(wèn)我尚有什么病啊等等。我哪里知道心臟憋悶與血糖高有什么關(guān)系啊?我心想：那我昨天腳脖子還崴了一下呢,要不要說(shuō)呢?這種醫(yī)生甚至還是什么專家，掛他的號(hào)還要收挺高的費(fèi)用，簡(jiǎn)直就是“草菅人命”!試想,醫(yī)院和醫(yī)生不選擇一下怎么得了??？錢他們收了，命可是自己的呀。以我自己的經(jīng)驗(yàn)而言，選擇醫(yī)院和醫(yī)生最簡(jiǎn)樸的辦法就是多選幾家(幾個(gè))比較一下,并且一定要自己接觸感受,聽(tīng)說(shuō)還不行。再有，醫(yī)患交友和互相信任也是非常必要的。醫(yī)生和患者因病而結(jié)識(shí)也是一種緣分,交個(gè)朋友是件難得的好事。成為朋友才干互相信任，互相信任才干方便治療，并且也才有較好的療效。交友和信任除了便于溝通之外,尚有一個(gè)方面是“信則通,信則靈”!人都是這樣，相信的人說(shuō)的話就可以聽(tīng)進(jìn)去，這話聽(tīng)進(jìn)去了,效果就好。治病特別如此,患者說(shuō)的醫(yī)生相信，就會(huì)對(duì)癥下藥；醫(yī)生說(shuō)的患者相信,就會(huì)認(rèn)真執(zhí)行;對(duì)癥下藥和堅(jiān)定信念,效果一定會(huì)好很多。相信與不信或半信半疑，其結(jié)果是大不相同的。這其中尤為重要的是患者對(duì)醫(yī)生的信任。而這種信任一定要通過(guò)實(shí)踐檢查的,并不是盲目崇敬的。所謂“一患多醫(yī)”,除了有比較選擇的意義之外,更重要的是可以互補(bǔ)。我認(rèn)為,一般較大一點(diǎn)的病，都應(yīng)當(dāng)有至少兩類醫(yī)生:西醫(yī)和中醫(yī)，西醫(yī)之中最佳還應(yīng)有各個(gè)相關(guān)專業(yè)的專家為好。這樣他們的意見(jiàn)綜合起來(lái)才會(huì)互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短,最為合理。由于中西醫(yī)所遵循的基本醫(yī)療理念是不同的，甚至是相反的。西醫(yī)以西方近代科學(xué)主義為前提,重視的是規(guī)律，客觀，患病部位，實(shí)驗(yàn)例證，醫(yī)療器械檢查結(jié)果等,它很重視指標(biāo)和數(shù)字，并依據(jù)這些做出判斷。中醫(yī)以中國(guó)古代人本主義為前提，提倡的是辨證整體的看問(wèn)題，重視人的感受,實(shí)行由內(nèi)向外的治療。它很在乎人的感受,很在意病人的整體情況,并以此作為診斷的依據(jù)。前提不同，理念不同，側(cè)重不同,方法不同，藥物不同等等,這許許多多不同告訴人們應(yīng)當(dāng)兼而顧之，各取其長(zhǎng)。例如，西醫(yī)豐富的檢查手段就比中醫(yī)的簡(jiǎn)樸號(hào)脈看舌苔要準(zhǔn)確清楚得多；中醫(yī)的辨證施治和固本扶正就比西醫(yī)的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳要全面科學(xué)一些。我不贊同現(xiàn)在許多人常用的把中西醫(yī)理解為先后的關(guān)系，即在西醫(yī)治療過(guò)程完結(jié)之后再去考慮中醫(yī)。（許多人治病的過(guò)程往往都是從西醫(yī)開(kāi)始，從小醫(yī)院到大醫(yī)院，從小專家到大專家,最后都明確表達(dá)不能治了之后,再去找中醫(yī)。）這種中西醫(yī)兼顧，其實(shí)是在難為中醫(yī)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。中西醫(yī)結(jié)合(綜合)應(yīng)當(dāng)是在治病之初就堅(jiān)持,并一以貫之的原則，甚至是在沒(méi)病之時(shí)，保健時(shí)期就應(yīng)當(dāng)遵循的原則(其實(shí)許多切實(shí)有效的保健方法都是依據(jù)中醫(yī)理論而建立起來(lái)的）。此外，西醫(yī)分科很細(xì)，專家很多,而任何一個(gè)較大一點(diǎn)的病都需要多個(gè)相關(guān)學(xué)科的專家集思廣益,會(huì)診治療。因此，即使對(duì)于西醫(yī),作為患者,最佳也是多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)相關(guān)專家的意見(jiàn)為好。，親朋好友等等）對(duì)于疾病的體驗(yàn)是有著天壤之別的，所以其觀點(diǎn)和意見(jiàn)也就有著不同的意義。因此，重視患者的感受,傾聽(tīng)患者的意見(jiàn),加強(qiáng)醫(yī)患溝通是會(huì)治病和治好病的基本前提。為患者應(yīng)當(dāng)知道這個(gè)道理,為醫(yī)者更應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)規(guī)律。為醫(yī)者由于都是受過(guò)專業(yè)教育和訓(xùn)練的人，應(yīng)當(dāng)在醫(yī)患溝通上更加積極一些，積極一些。其實(shí)我認(rèn)為，這種溝通不僅僅對(duì)于治療的效果是有好處的,對(duì)于醫(yī)生醫(yī)術(shù)的提高更是大有好處的。高明的醫(yī)生幾乎都是樂(lè)意和藹于與患者溝通的人！為患者往往是參差不齊的各種各樣的人（每個(gè)人都有得病的權(quán)利)。但是無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論得的什么病，都應(yīng)當(dāng)在細(xì)細(xì)體味的基礎(chǔ)上把自己的真實(shí)感受準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。不要假設(shè)醫(yī)生治過(guò)那么多病肯定知道,不要認(rèn)為我說(shuō)不說(shuō)意義不大,更不要瞻前顧后欲言又止。病都得了,尚有什么不能說(shuō)的?當(dāng)然，病是讓人難受的，在那么難受的同時(shí)還得溝通,還得交流,也難為病人了。但是說(shuō)了只能促使病好的更快,不說(shuō)是絕對(duì)沒(méi)有好處的。常言說(shuō)“久病成醫(yī)”，說(shuō)的就是患者注意體會(huì)病的感受,并且學(xué)習(xí)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，積極與醫(yī)生溝通，與其他患者溝通,有了基本的治療自己病癥(或同類病癥）的經(jīng)驗(yàn)。假如一個(gè)患者對(duì)于病不去認(rèn)真體味,對(duì)于醫(yī)療知識(shí)不去學(xué)習(xí)，也不樂(lè)意與醫(yī)生或其別人溝通,那么他無(wú)論病多久都是不會(huì)成醫(yī)的。當(dāng)然,患者就是患者，而不是醫(yī)生,最佳不要給別人治病。由于你的體會(huì)只是個(gè)性的,片面的。還局限性以形成為別人治病的能力。談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)可以。作為一個(gè)善良的人,一般自己遭受過(guò)的苦難都不希望別人再去體會(huì)一遍。先病的人有責(zé)任讓后病的人（初病者)少走彎路,減少痛苦。廣而言之，醫(yī)患關(guān)系還涉及：選擇醫(yī)院，選擇醫(yī)生，醫(yī)患交友，互相信任,一患多醫(yī)等等。這些都是非常必要的。選擇醫(yī)院和醫(yī)生是患者的權(quán)利。不加選擇的就醫(yī)一般來(lái)說(shuō)是不可取的。不僅僅是由于費(fèi)用的高低而對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生應(yīng)當(dāng)有所選擇,而是由于醫(yī)院都有側(cè)重,醫(yī)生都有所長(zhǎng)。更重要的是醫(yī)院和醫(yī)生的醫(yī)療觀念，負(fù)責(zé)精神有著很大的差別。醫(yī)療觀和疾病觀的不同,采用的治療方案就不同，效果自然也就不同。恕我直言，缺少科學(xué)醫(yī)療觀的醫(yī)院和缺少辯證思維的醫(yī)生在今天這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段還是大有人在的。以我自己的經(jīng)歷為例,在某腫瘤醫(yī)院，各個(gè)科之間互相排斥,化療科經(jīng)常對(duì)病人講：最佳不要去做放療啊,放療如何如何不好。而放療科則對(duì)患者說(shuō):最佳不要去做化療啊,化療副作用如何之大。外科則主張放化療都不如手術(shù)好等等。我認(rèn)為，這個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療觀教育不是沒(méi)有,就是錯(cuò)誤的。選擇這樣的醫(yī)院你會(huì)非常為難。又如，２０23年初，當(dāng)我感覺(jué)心臟憋悶許久之后，慕名去北京某著名心臟病醫(yī)院掛了專家門診，一位近７0歲的老專家簡(jiǎn)樸地聽(tīng)我說(shuō)了幾句，立即就開(kāi)出了方子，隨之即準(zhǔn)備送客了;我覺(jué)得還沒(méi)說(shuō)完,也沒(méi)說(shuō)清楚，于是沒(méi)有立即起身,又向他介紹幾句說(shuō):我在幾年前檢查出患有糖尿病。這時(shí)這位老先生立即把已經(jīng)寫(xiě)好并且交給我的那個(gè)單子又拿了回去,用責(zé)備的口氣說(shuō):“你怎么不早說(shuō)呢？”我聽(tīng)了之后哭笑不得。一來(lái),你沒(méi)有給我說(shuō)話的時(shí)間；二來(lái)，你也沒(méi)有問(wèn)我尚有什么病啊等等。我哪里知道心臟憋悶與血糖高有什么關(guān)系啊?我心想：那我昨天腳脖子還崴了一下呢，要不要說(shuō)呢?這種醫(yī)生甚至還是什么專家，掛他的號(hào)還要收挺高的費(fèi)用，簡(jiǎn)直就是“草菅人命”！試想，醫(yī)院和醫(yī)生不選擇一下怎么得了啊?錢他們收了,命可是自己的呀。以我自己的經(jīng)驗(yàn)而言，選擇醫(yī)院和醫(yī)生最簡(jiǎn)樸的辦法就是多選幾家(幾個(gè)）比較一下,并且一定要自己接觸感受，聽(tīng)說(shuō)還不行。再有,醫(yī)患交友和互相信任也是非常必要的。醫(yī)生和患者因病而結(jié)識(shí)也是一種緣分,交個(gè)朋友是件難得的好事。成為朋友才干互相信任,互相信任才干方便治療，并且也才有較好的療效。交友和信任除了便于溝通之外，尚有一個(gè)方面是“信則通,信則靈”!人都是這樣，相信的人說(shuō)的話就可以聽(tīng)進(jìn)去，這話聽(tīng)進(jìn)去了，效果就好。治病特別如此，患者說(shuō)的醫(yī)生相信,就會(huì)對(duì)癥下藥;醫(yī)生說(shuō)的患者相信，就會(huì)認(rèn)真執(zhí)行；對(duì)癥下藥和堅(jiān)定信念，效果一定會(huì)好很多。相信與不信或半信半疑,其結(jié)果是大不相同的。這其中尤為重要的是患者對(duì)醫(yī)生的信任。而這種信任一定要通過(guò)實(shí)踐檢查的,并不是盲目崇敬的。所謂“一患多醫(yī)”，除了有比較選擇的意義之外,更重要的是可以互補(bǔ)。我認(rèn)為，一般較大一點(diǎn)的病,都應(yīng)當(dāng)有至少兩類醫(yī)生:西醫(yī)和中醫(yī),西醫(yī)之中最佳還應(yīng)有各個(gè)相關(guān)專業(yè)的專家為好。這樣他們的意見(jiàn)綜合起來(lái)才會(huì)互相借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最為合理。由于中西醫(yī)所遵循的基本醫(yī)療理念是不同的，甚至是相反的。西醫(yī)以西方近代科學(xué)主義為前提，重視的是規(guī)律,客觀，患病部位,實(shí)驗(yàn)例證,醫(yī)療器械檢查結(jié)果等，它很重視指標(biāo)和數(shù)字,并依據(jù)這些做出判斷。中醫(yī)以中國(guó)古代人本主義為前提，提倡的是辨證整體的看問(wèn)題,重視人的感受，實(shí)行由內(nèi)向外的治療。它很在乎人的感受，很在意病人的整體情況,并以此作為診斷的依據(jù)。前提不同，理念不同,側(cè)重不同,方法不同，藥物不同等等,這許許多多不同告訴人們應(yīng)當(dāng)兼而顧之，各取其長(zhǎng)。例如，西醫(yī)豐富的檢查手段就比中醫(yī)的簡(jiǎn)樸號(hào)脈看舌苔要準(zhǔn)確清楚得多；中醫(yī)的辨證施治和固本扶正就比西醫(yī)的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳要全面科學(xué)一些。我不贊同現(xiàn)在許多人常用的把中西醫(yī)理解為先后的關(guān)系，即在西醫(yī)治療過(guò)程完結(jié)之后再去考慮中醫(yī)。(許多人治病的過(guò)程往往都是從西醫(yī)開(kāi)始,從小醫(yī)院到大醫(yī)院，從小專家到大專家，最后都明確表達(dá)不能治了之后,再去找中醫(yī)。）這種中西醫(yī)兼顧,其實(shí)是在難為中醫(yī),也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。中西醫(yī)結(jié)合（綜合）應(yīng)當(dāng)是在治病之初就堅(jiān)持，并一以貫之的原則，甚至是在沒(méi)病之時(shí),保健時(shí)期就應(yīng)當(dāng)遵循的原則（其實(shí)許多切實(shí)有效的保健方法都是依據(jù)中醫(yī)理論而建立起來(lái)的)。此外,西醫(yī)分科很細(xì),專家很多,而任何一個(gè)較大一點(diǎn)的病都需要多個(gè)相關(guān)學(xué)科的專家集思廣益，會(huì)診治療。因此,即使對(duì)于西醫(yī),作為患者,最佳也是多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)相關(guān)專家的意見(jiàn)為好。（五)藥是苦的，病是疼的。誰(shuí)也不樂(lè)意得病,但誰(shuí)都不能不得病。人和其他所有事物同樣,都不也許是永恒的存在。所以從歸根結(jié)底的意義上講,人是不也許不得病的。病是什么？表面說(shuō)來(lái),病是人的身體健康出了問(wèn)題。其實(shí)，病是人體內(nèi)非健康因素由量變到達(dá)質(zhì)變的一個(gè)標(biāo)志。小到頭痛腦熱,大到病入膏肓,都是有出處、有因素，有積累的。仔細(xì)想來(lái)，疾病其實(shí)是隨著著人生的一種東西,從小到大，有誰(shuí)沒(méi)得過(guò)??？常言道:“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”。其實(shí)是告訴人們病是一個(gè)積累的過(guò)程,得病是不健康因素量的疊加,到達(dá)一定限度人就會(huì)轟然倒下?？祻?fù)則是健康因素量的疊加（或不健康因素量的減少)，到達(dá)一定限度人就會(huì)恢復(fù)健康。保持健康必須在身體發(fā)生量變的時(shí)候就密切關(guān)注,假如等到發(fā)生質(zhì)的變化時(shí)就晚了。一般來(lái)說(shuō),保健是注重得病前的量的變化，康復(fù)則是注重得病后的量的變化。病人都很重視康復(fù),自不待言;最為難能可貴的是平時(shí)（沒(méi)病之時(shí)）就非常注意健康問(wèn)題,從飲食起居到身體鍛煉,養(yǎng)成一套良好的生活習(xí)慣的人是最為聰明的人。健康也需要未雨綢繆。疾病和康復(fù)是一對(duì)互逆的矛盾,它們自身都有一個(gè)度,一旦過(guò)了度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。許多時(shí)候人們做了一些不健康的事情,比如吸煙、熬夜、大吃大喝等，但是并沒(méi)有立即出現(xiàn)什么問(wèn)題,那是由于身體還好,還扛得住,還沒(méi)有過(guò)度。一旦過(guò)了度,疾病不知從哪里一下子就會(huì)冒出來(lái)?？祻?fù)也是同樣，針對(duì)疾病所進(jìn)行的調(diào)理、鍛煉、治療等等，只要堅(jiān)持下去，健康的因素逐漸積累，總有一天病仿佛一下子就好起來(lái)了。但是有一點(diǎn)請(qǐng)記住：任何疾病都很難康復(fù)到和沒(méi)得病之前一模同樣。因此，可以這樣說(shuō):人只要得了病，就是要付出代價(jià)的，差別只是代價(jià)的大小?？祻?fù)得好付出的代價(jià)就小一些,康復(fù)得不好付出的代價(jià)就會(huì)大一些。從這個(gè)意義上講，人生就是一個(gè)和疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程，了解疾病及其與疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),其實(shí)就是了解人生，了解自己。在常人眼中，病人都是值得同情的。其實(shí)，病人往往都是勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的。由于得病以后沒(méi)有辦法，不挺得住怎么辦？得病以來(lái),許多人當(dāng)面贊揚(yáng)我“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”“了不起”等等。而我則如實(shí)回答說(shuō):“沒(méi)有辦法，假如換了你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢和更加了不起的”。我認(rèn)為，得病可以鍛煉人的意志品質(zhì)，病人是可欽可敬的。以病人的眼光觀測(cè)事物，經(jīng)常會(huì)得出不同樣的結(jié)論。這些結(jié)論對(duì)人們往往是很有啟發(fā)的。一方面,得病以后才真正知道健康的重要。健康是人生最重要的問(wèn)題；最佳的祝福就是祝愿健康等等，這是人人都知道的道理。但是任何道理只有在自己體會(huì)了以后才干派上用場(chǎng)，健康問(wèn)題也不例外。在健康之時(shí)人們往往是不太在意健康的重要性的，病了之后想想自己健康時(shí)的情況和看看別的健康人的狀況,羨慕之心油然生起(也許人人都有這樣的經(jīng)歷：由于手破了不能沾水時(shí),看見(jiàn)別人正常地洗手都非常羨慕)。愛(ài)惜身體,保持健康是人生的首要問(wèn)題，人沒(méi)有健康一切都無(wú)從談起。另一方面，身體健康是個(gè)系統(tǒng)工程。既要有良好的生活習(xí)慣、生活規(guī)律，又要有健康的飲食習(xí)慣（有時(shí)要放棄自己喜歡的口味愛(ài)好）;既要注意保健，又要加強(qiáng)鍛煉；既要保重身體，又要保持心態(tài)；并且這些要素都必須持之以恒，“三天捕魚(yú)兩天曬網(wǎng)”還不行，要長(zhǎng)期堅(jiān)持。遺傳基因優(yōu)秀和年輕體力好等自然而然的健康因素可以幫助人們保持旺盛的精力,但假如把這個(gè)優(yōu)勢(shì)作為可以忽視健康問(wèn)題的理由,必然導(dǎo)致“只吃老本，不立新功”，總有一天健康問(wèn)題會(huì)像天塌了同樣壓下來(lái)，結(jié)果很難預(yù)料?？梢?jiàn)，光是身體健康這個(gè)課題就夠我們研究一輩子了。再次,得病以后才會(huì)關(guān)注健康，關(guān)注健康就是關(guān)注自己,關(guān)注自己以后發(fā)現(xiàn)本來(lái)關(guān)心自己其實(shí)也就是關(guān)心家人，關(guān)心朋友，關(guān)心別人。由于人都是互相依存的，關(guān)系越近依存度越高，依存度越高一旦失去一方另一方就損失越大。從這個(gè)意義上講，人們不僅為了自己應(yīng)當(dāng)健康地生活,為了別人(親朋好友）也應(yīng)當(dāng)健康地活著。假如由于自己不好好活著而給別人帶來(lái)痛苦那就不合適了。最后，疾病使人關(guān)注身體健康,由關(guān)注身體健康進(jìn)而關(guān)注生命現(xiàn)象,由關(guān)注生命現(xiàn)象進(jìn)而研究生命問(wèn)題（生命現(xiàn)象的復(fù)雜性,精神與肉體的關(guān)系，生命的價(jià)值、意義、作用,生與死等等)。對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和研究會(huì)使人升華、釋然、清醒和脫俗。疾病會(huì)使人想清楚很多事情，無(wú)病難悟，有病有悟,小病小悟，大病大悟。從這個(gè)意義上講,得病其實(shí)也是一件好事。作為一個(gè)生物體,人的生命是很脆弱的。從地震和礦難中可以知道，再健康的人不吃不喝