2020-2021學年高中語文必修下冊統(tǒng)編版《責任與擔當》群文教學設(shè)計

．．．．．．．．部編教材高一下冊第單元《責任與擔當》群文學設(shè)計核心素1.語建與用掌握各類文言現(xiàn)象。思維展提了解文章的寫作背景確關(guān)文體知識領(lǐng)作者觀點及其現(xiàn)實針對性，把握解決現(xiàn)實問題的理性思維方式。審美賞創(chuàng)鑒賞文章的說理藝術(shù)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習慣。文化承理把握本單元作品的共性和個性握其主要觀點體會作者對國家大事的擔當精神，領(lǐng)會其中所表現(xiàn)的古代士人家國天下的情懷，以及對今天的借鑒意義。課時安排：課第1-3課時一、課時學習目標：1.積累《諫太宗十思書諫議書》的各類語言現(xiàn)象，并寫到積累本上。2.把握兩文的思想觀點學仁志士心懷天下堅道義敢于擔當、勇于變法圖強的崇高品格。3.賞兩文不同的說理風格、行文藝術(shù)特色及語言風格。二、任務學習活動一：語言積累與運用1．邊誦讀邊完成文中重要字詞解釋，然后完成檢測。(1)人君當器之重：補義項及例句_______(2)凡百元首，承天景命：______補充義項及例句______(3)雖董之以嚴刑：______補義項及例句______(4)簡能而任之，擇善而從之______補義項及例句______參考答案：當掌握(2)：大董：督責(4)簡選擇2魏對國家可謂忠心耿耿，對皇帝的勸諫可謂字斟句酌、一絲不茍十處使用了“則”字，按其用法可以分為哪幾類？對“勸說”起到了哪些作用？答：________________________________________________________________________參考答案主用法為作連詞表示“就”的意思，翻譯為“就會”“就要”等就會”既有警示的作用又有展美好前景的作用；“十思”其實就是十個“就要”氣1

懇切而又堅定。十多個“則”，其實突顯了文章嚴密的邏輯，即“……就壞)“……就要怎么做”……就會變好”3.邊誦讀邊完成文中重要字詞的釋，然后完成檢測。某蒙教竊操術(shù)強聒略上報重念視厚反復鹵莽見名實人侵官生征利拒舉辟壬人固習于茍且恤洶洶胥怨非度dù):（度duó):（膏澤不事敢知由不任區(qū)：)向往之至：()參考答案：某者信稿上來代替自己的名字）蒙教蒙賜教）竊詞，私下，代“我”）操術(shù)國之道，政治主張）強聒解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話）略略）上報信重念想）視遇待）厚厚）反復信來）鹵莽疏率，冒失無禮）恕諒）名實義實際）人主）2

侵官設(shè)官，侵犯原有官的職權(quán)）生事擾民）征利刮財，與民爭利）諫接別人的意見）舉行）辟除駁斥）壬人人佞人。指巧言諂、不行正道的人）固）習于茍且慣于得過且過）慮）洶洶濤。這里指反對新的吵鬧之聲）胥怨怨多指百姓對上的恨。胥，互相）非特是。特，只是）度dù):（劃，主張）度(duó):考慮）膏澤以處）不事事(不任何事)敢知：敢領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接由：(緣，機會不任：不)區(qū)區(qū)：(情意誠摯)向往之至(仰到了極)學習活動二：深入理解作者及其想1．魏徵“十思”的主要內(nèi)容可納為哪五個方面？“十思”的核心內(nèi)容是什么？“十思”的具體意義是什么？參考答案(1)魏十的主內(nèi)容可歸納為以下五個方面知制物質(zhì)欲望，縱奢擾民；②“謙沖傲自滿；③“慎始好逸無度；④“正身受蒙蔽利用；⑤賞罰公正，不憑個人喜怒。(2)“十思”的核心內(nèi)容安危己安人，以達到治國安民的目的。(3)“十思”的具體意義此思，宏茲九德夠到文武并用、垂拱而治的理想政治境界。2.王安石為什么要寫這封書信？馬光來信的基本觀點是什么？參考答案因司馬光寫了一封信王安石的變法橫加指責故安石寫此信為自己辯解。來信的基本觀點認為新法侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。學習活動三：體會說理藝術(shù)1．作者在文章開頭為什么不開明義地直接提出論點，而要從設(shè)喻入手呢？參考答案作要論述的是治國民的根本大計而進諫的對象又是國君從木、流水這些常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動，容易讓人君接受。同時，要“木長”就必須“固其根本“遠”就須“浚其泉源是生活中的常識。通過類比，推出“安必“厚有辯力量在這個基礎(chǔ)上作者進一步“念居安思危，戒奢以儉”比作“伐根樣，不居安思危的危害就不言而明了，而作者的觀點也3

就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，引人深思，易于接受。2．文章的最后部分“總此十思……大道哉？”可以刪去嗎？它在全文中起到了怎樣的作用？參考答案：不能刪去。(2)因為它不僅是對“十思”的結(jié)，而且是魏徵向太宗皇帝巧妙地描繪出的“十思”后的美好境界盡謀者竭其力者播其惠者效其忠文武爭馳鳴琴垂拱用著“勞神苦思，代下司職”了。這樣的境界當然是每一個皇帝都神往的，所以唐太宗也就較容易接受魏徵的勸諫了。3．本文在論證過程中大量地引了經(jīng)典中的話，其表達效果如何？參考答案課文多次引用經(jīng)典中話加強文章的說服力如第二段在分析歷史現(xiàn)象時，引用《尚書·康誥》中的“怨不在大王》中的“載舟覆舟結(jié)了歷史教訓，說明守業(yè)之艱難、安民之重要，說明人心的向背將決定皇室的命運。同時，在引述歷史教訓的最后用周公子話來進行小結(jié)證上也顯得更為莊重嚴肅人尋味。又如在陳述“十思”內(nèi)容時，作者又多次化用了《老子》等經(jīng)典中的話。這些經(jīng)典中的話流傳于世被人奉為至理名言經(jīng)作者援引文中以闡明自己的觀點，也有以少勝多、言簡意賅的作用，使文章的內(nèi)涵更為豐富，也更具說服力。4.魏徵在本文中強調(diào)以德治國在們今天強調(diào)健全法制的背景下有它的時代意義嗎？答案：示)有意義。在國民經(jīng)迅速發(fā)展的今天，危機、困難依然存在；拜金主義、享樂思想還大有市場，權(quán)錢交易、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象層出不窮。我們必須堅持以“德”治國，大力建設(shè)社會主義精神文明；我們必須加強社會主義法制建設(shè)，堅持以“法”治國。只有這樣，經(jīng)濟發(fā)展才有保障，國家才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。5.針對司馬光墨守成規(guī)的觀點安石旗幟鮮明地提出了自己的看法對此你何看法？答案：王安石堅守自我，堅決反對墨守成規(guī)。在《答司馬諫議書》中，他斥責保守派不恤國事、墨守成規(guī)的做法，提出堅持改革的政治立場，表達出不為流言俗語所動的決心。王安石在對士大夫中流行的茍且守舊的風氣進行批駁的同時幟鮮明地表明了自己變法圖強的決心。6.1）研讀《答司馬諫書》第二節(jié)，討論作者是如何說理的？2）佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生4

活方式。該詞最早來源于2014年本的某雜志201712月系年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生系是“佛系青年”的三大口頭禪可無不可安行輸贏”…這似就是某些人追求的“佛系生活方式”讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考？請選好角度，分析原因，探究實質(zhì)400字左右。參考答案：定角度（辨名實，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實不明因（人-習茍且；士大---多不恤國事，同俗自媚于眾為善；乃變此實質(zhì)（如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知定角度：認可“佛系生活方式”析原因1.代的是心如止水的事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內(nèi)心的糾結(jié)和不安，更好地向前走為隨便的生活態(tài)度，看似無所應對實給自己筑起了一道不高不低的圍墻將自己保護在內(nèi)既不會將自己完全暴露在外也不會完全與世隔離，擁有一定的保護，才能在社會這條滿是荊棘的道路上安穩(wěn)地走下去。究實質(zhì)：體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無作為。定角度：辯證地看（生活上佛系，學習工作上非佛系）析原因：1.佛代表的是放下自我擺脫私心2.學習或做事需要奮發(fā)進取、勇于擔當；3.對名利要隨意超脫。究實質(zhì)：佛為心，道為骨，儒為表。五、課堂小結(jié)：《諫太宗十思書》中，在中國封建社會的歷史大舞臺上，敢于批“龍鱗圣聽”的忠賢之臣比比皆是像徵樣敢于直諫君王的臣子并不多見以太宗把其稱為自己的一面鏡子徵的直言敢諫不僅照出了太宗的寬容與大度照了太宗的驕奢之氣與蛻變之態(tài)，也正因為魏徵這面鏡子的存在，唐太宗才能夠懸崖勒馬，保住“從諫如流”的晚節(jié)，在俗世喧囂中保持一顆澄明、靈動的心，使貞觀盛世得以善始善終。這是太宗的幸事，也是魏徵的幸事，更是天下百姓的幸事。作者運用了排喻手法，首先列出“求木之長者，必固其根本欲之遠者必浚其泉源兩組比喻從引出“思國之安者必其德義作者先設(shè)置這樣兩個形象性和哲理性都很強的比喻后引出了自己要表達的真實意圖種手法的應用具有很強的說服力。《答司馬諫議書》中，詞語運用方面，簡明扼要，鏗鏘有力。面對保守派的指責，作者5

說道固前知其如此也日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知字里行間透露出一種堅持自己的信心過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅決態(tài)度。本文層次清晰條分明。首先代寫信的原因語委婉有致接進行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴謹，這是同學們需借鑒的。六、拓展延申：整散結(jié)合，從語言效果上看，可以起到增強氣勢、調(diào)節(jié)音律的作用；從表達觀點的角度看可以起到使觀點更加鮮明出、更加具有說服力的作用；而從讀者的閱讀心理看，可以起到增強閱讀興趣、提高閱讀效率的作用。比如先點出自己的觀點，然后用整句強化自己的觀點。也可以先作一個設(shè)問，引起讀者的興趣，然后用整句回答問題。又或者先用朗朗上口的整句營造一種有氣勢的抒情氛圍，然后借散句引出自己的觀點可以用整句列出多種互補性的現(xiàn)象后一句散句表明全文的觀點。請用“整散結(jié)合”的手法，以“秋雨”為中心，寫一段文字。參考答案辭了夏天的炎熱與燥，迎來了秋天的涼爽與濕潤的秋天是個細雨連綿的季節(jié)。下面我要介紹的便是一成五彩絢麗的雨景。清晨，我打開窗戶，向外面望去。雨密密的斜織著，像一個個繡花針直直的射向地面。我閉上眼睛任雨水輕拂我的臉走在熟悉的小路上是我不睜眼也能走到校園的那條小路。不知怎地，今天卻感覺格外特別?？矗钦礉M雨水的小花和小草，微微弓著身子。像一位彬彬有禮的紳士在向我鞠躬許是下雨的緣故吧路的人特別稀少幽的路上只能聽見雨打在傘上“啪嗒啪嗒”的聲音。我情不自禁地深深吸了一口氣。嗯，十分清涼，還摻雜著淡淡的濕潤泥土的芬芳。讓人感到愜意是一種說不出、道不明，用語言無法形容的感覺。到了校園那抹幽靜立刻消失不見了而代之的是一片熱鬧的景象盡管下著雨但然擋不住愛水的孩子玩水水的樣子也千姿百態(tài)用腳踩水起高的水花；有的在水中站著默默的感受這涼爽有把傘倒過來裝水……大家開心的玩著連褲腳濕了也渾然不知到課才變安靜起來以下課學就又像小鴨子一樣涌向水灘?！岸ｂ忊忊彙狈艑W了，校門口全是花花綠綠的雨傘。有紅的、黃的、藍的、紫的……猶如一朵朵傘花在中悄然綻放等到學生涌出校門，一朵朵傘花便四散開來。又像一朵朵6

花瓣隨波逐流……雨下呀下呀，下個沒完沒了。從清晨下到中午，從中午又下到傍晚，都未停歇。啊，我愛秋雨。我愛這美麗多姿的秋雨。七、作業(yè)布置：古人曰安思危，思則有備有備無患已經(jīng)過去，今天正在進行，明天是好是壞不可知只要我們時刻警著著到最后的就一定是我們本課的學習，寫一篇議論文。居安思危俗話說：富不過三代。正如魏征對唐太宗的告誡——不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活這般順暢，自然不會想到困難之時，只一味地追求享樂，追求安逸。因此，我們應當有一種憂患意識，居安思危。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊人奇怪的是兩群羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別是種的優(yōu)劣？基因的變異？都不是因很簡單——東岸有狼群所周知狼羊的天敵。自然界中者生存的定律得東岸的羊兒時刻警惕，發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑它們的意識中都知道在后面的下場——死亡西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識命”意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患生活是幸福的源泉安逸享受苦難的開始如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪蛞粯佣镁影菜嘉Ｄ?，我們的未來必黯淡無光堪一擊我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子有人說我只希望觀天外云卷云舒說不定有一天空氣中都漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事、想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓你可以追安逸自在但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀力奔騰的水滴會為一潭死水水死的前的河流就是活水。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不要忘了前方的障礙，乃謂之居安思危。人人都有一方天地需居安思危作支撐為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了7

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．下來。第4-7課時一、課時學習目標：1.掌握文中重要的實詞、虛詞的義，總結(jié)通假字、詞類活用、特殊句式等文言知識。2.分析論證結(jié)構(gòu)和論證特色。3.把握內(nèi)容主旨，賞析辭賦之麗二、任務學習活動一：語言積累與探究1.解釋加點的字非兵(兵器不利戰(zhàn)不好破滅之原也率都皆賂耶能獨完保)、其實它實際數(shù)目倍、思厥其先祖輩與父輩、舉拿以予人、暴秦之欲無厭同“”，滿足)、理固宜然道理本來就應該這樣、與結(jié)交，親附嬴而不助五國也、始才速招致禍焉、李牧連卻使…退卻之、洎及等到)牧以讒誅、向(前)使假使三國各愛其地、下而從六國破亡之故舊，成例、是又在六國下指在六國之)六王畢結(jié)指為秦國所滅海一統(tǒng))山兀高而上平盡蜀山的樹、覆壓掩)百余里、隔(遮蔽天日、直(咸、矗不知乎幾千萬座、(乘輦車來于秦杳深遠，不見蹤)不知其所之也鼎平底的淺鐵鍋玉石棄擲邐(連續(xù)不斷、多于九(州之城郭、函谷拔攻占、秦人不暇來及自哀學習活動二：翻譯下列句子，說這些句子在表達上有何特點，有什么表達效.1.(1)長橋臥波，未云何龍？復行空，不霽何虹？效果：化陳述句為反問句，表現(xiàn)了人們對所見景象的驚訝，突出了阿房宮建筑的奇異，表現(xiàn)了統(tǒng)治者的奢靡。(2)明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。效果：運用排比、夸張、比喻的修辭手法，虛實結(jié)合。寫出了阿房宮中的宮女之多，充分揭露了統(tǒng)治者生活之奢靡。每句先寫想象之詞是個小小的懸念，引發(fā)讀者想象，再揭示原因，就是個謎底。一組排比，起伏跌宕，富有波瀾。2.蘇洵的文章往因而發(fā)景生情滿感讀面的句子矣字的語氣和情感。(1)則秦之所大欲，諸侯之所大，固不在戰(zhàn)矣_______________________________8

(2)起視四境，而秦兵又至矣：______________________________________________(3)故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣：_______________________________________________(4)五國既喪，齊亦不免矣：_________________________________________________答案：(1)肯語氣，對人們“誤”觀點的批判嘲諷語氣，對投降派“賂秦”后果的憤恨之情(3)悲憤語氣，戰(zhàn)先敗，簡直是一種恥辱無語氣，六國不能團結(jié)應對秦國，獨木難成林，齊國也不得不走向滅亡。學習活動三：梳理思路，探究主1.課文是從哪幾個方面來極力描阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？答案課是從三個方面來描寫房宮的：阿房宮建筑之奇房宮美女之眾、阿房宮珍寶之富。寫建筑，先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、閣、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇麗；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，倍加渲染；寫珍寶，概寫六國摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面者在說明秦統(tǒng)治者奢侈腐化已到了無以復加的地步為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂正導致秦朝覆亡的根本原因觀止的末總評說幅極寫阿房之瑰麗不羨慕其奢華正以見驕橫斂怨之至民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在見文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓，諷喻現(xiàn)實，打下了堅實的基礎(chǔ)。“人不暇自哀后人哀之人哀之而不鑒之使人而復哀后人也句，四個“后人”各指什么？這句話有什么深意？答案：第一、二、四個“后人”指秦以后的人，包括作者當時的唐統(tǒng)治者；第三個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話意在提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。作者是怎樣提出本文的中心論和分論點的？有什么特色？答案(作開門見山、直截當?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導作用。兩分論點實際上是從(第一個分論、第個分論點兩方面進一步揭示中心點的，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟?！傲鶉c秦皆諸侯，其勢弱秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣句話體現(xiàn)了作者怎樣的寫作意圖？答案三相呼應，語氣貫穿全段調(diào)“不賂而勝之”的可能；“茍調(diào)而破亡的不幸和難堪者含蓄地從正反兩方面強“不賂而戰(zhàn)“而勝之”的決心，批評當朝統(tǒng)治者對外方針的錯誤。掌握分寸，以論前朝談未然之事，闡明了自己的主張。學活四賞析辭賦之麗9

1．賦的一種重要特征或手法是鋪陳。鋪陳就是多角度反復描寫同一對象。請從文中選取使用鋪陳手法的句子，說明它是如何鋪陳的及鋪陳的效果。答案：示句：明星熒熒……杳不知其所之也。這組句子是寫宮女之多，從妝鏡、曉鬟、脂水、椒蘭四個角度展開描寫，渲染了阿房宮生活之奢侈宮之多就可見一斑鋪陳手法在視覺上可以營造“揮之不去”的強烈效果，在聽覺上可以營造“一唱之嘆”的音響效果。2．本文在思想上獨樹一幟，在法上又有哪些獨特之處？答案：注氣勢的營造，追一氣呵成、前后呼應、渾然一體的氣勢。作除了運用對比、類比、比喻論證的方法外，還使用了形象描述的法。如對于“割城”“賂秦”的具體方式，用“今日”“明日”，夸張地說明了“賂秦”的頻繁；用“五城”“十城”以層遞的方式揭示了“賂秦”的力度越來越大“秦”換來的只是“一夕安寢”，實在是損失巨大，收效甚微。(3)注語言的錘煉。如“封下之謀臣”與“禮天下之奇才”是對偶，又是互文，作者兩邊各舉一例，封則舉“謀臣”，禮則舉“奇才”，使得文章語言高度凝練。四、課堂小結(jié)：《阿房宮賦者阿房宮的興托統(tǒng)治者的諷喻章面寫秦因營造阿房宮,揮霍奢靡勞民傷財終至亡國。則借古諷,在規(guī)勸唐敬宗李湛不可淫奢極欲,重蹈秦之覆轍。本文發(fā)揮了駢文的某些長處二段對秦宮人膾炙人口的描寫和第四段羅列秦的紛奢給人民帶來深重災難的相關(guān)罪證。但也大量使用散句，增強表現(xiàn)力《六國論》作為一篇史論文，屬于廣義的議論文，本文論點鮮明，論證逐步推進，邏輯層次井然，論證方法多樣，說理有力，作為史論，本文由評論歷史到針砭時弊過渡自然，諷諫當朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦張明確立鮮明表現(xiàn)了中國古代知識分子的強烈的社會責任心。因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。五、拓展延申：《房宮賦》的前半部分，由到內(nèi)，由建筑到人物，運用鋪陳的手法，大筆墨地描寫了秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長橋臥波未云何？復道行空不霽何虹？”這字字句句無不表現(xiàn)了