為了忘卻的紀(jì)念

譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷惶。思考下面這首挽聯(lián)寫(xiě)的是哪一位作家魯迅其人★魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。從小受到傳統(tǒng)文化的與民間文化的熏陶。18歲去南京江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)。1902年（22歲）去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后（1912年），曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文詩(shī)集《野草》散文集《朝花夕拾》雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專(zhuān)集。

1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

魯迅1932年寫(xiě)的《七律》(亦稱(chēng)《自嘲》)七律運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

魯迅說(shuō)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。”人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。許多革命者默默地為新中國(guó)的成立，在同反動(dòng)政府的斗爭(zhēng)中失去了自己的生命，他們的斗爭(zhēng)結(jié)果只是一小塊煤，卻在最黑暗的天空中劃出了一道亮光。——魯迅先生該文的手稿為了忘卻的記念

《為了忘卻的記念》選自《南腔北調(diào)集》，作者1934年2月編寫(xiě)，收入了1932年至1933年間創(chuàng)作的雜文。當(dāng)時(shí)上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻擊魯迅：“魯迅很喜歡演說(shuō)，只是有些口吃，而且是‘南腔北調(diào)’。”對(duì)此，魯迅迎頭反擊道：“我不會(huì)說(shuō)綿軟的京白，不會(huì)打響亮的京調(diào)，不入調(diào)不入流，實(shí)在是南腔北調(diào)?！辈⑺餍詫⒕幱诖四甑碾s文集命名為《南腔北調(diào)集》，以作為對(duì)那些無(wú)聊文人攻擊的回答。所謂“忘卻”實(shí)際是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來(lái)的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來(lái)，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者，而對(duì)于反動(dòng)派殺害烈士的這筆血債，作者卻是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。“為了忘卻”實(shí)際是為了戰(zhàn)斗，而惟有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士的最有價(jià)值的紀(jì)念。題目反映了作者深切的感情、堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。

忘卻

原因內(nèi)容目的手段字文點(diǎn)一寫(xiě)哀悲

下一松輕己自給心的我擊襲總憤悲

背景介紹

1927年“四一二”政變后，國(guó)民黨進(jìn)行軍事和文化圍剿，白色恐怖籠罩全國(guó)。他們利用特務(wù)搗毀進(jìn)步文藝社團(tuán)和書(shū)店，查禁進(jìn)步文藝書(shū)刊，通緝、逮捕、甚至秘密屠殺進(jìn)步作家。1931年1月17日“左聯(lián)”五位作家：柔石、李偉森、胡也頻、馮鏗、殷夫也被秘密逮捕，并于2月7日被秘密槍殺。五烈士遇難兩周年之際，魯迅為揭露國(guó)民黨的黑暗寫(xiě)下此文。后收在《南腔北調(diào)集》里。關(guān)于左聯(lián)“左聯(lián)”：全稱(chēng)“左翼作家聯(lián)盟”于1930年3月2日在上海成立，它是一個(gè)由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、魯迅發(fā)起的進(jìn)步青年所組成的文學(xué)組織。魯迅在“左聯(lián)”成立大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)并當(dāng)選為常委。“左聯(lián)”倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對(duì)舊社會(huì)、舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必需堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻也參加了這一組織。竦sǒng身明珠投暗情隨事遷惴惴zhuì

鄭重其事人心惟危臺(tái)tāi州戳chuō穿隔膜mó

急于事功斬釘截鐵偈jì子涅槃nièpán

信札zhá

客棧zhàn

挈qiè婦將雛chú

緇zī衣眷眷拳拳延口殘喘情隨事遷：心情隨著事情的變化而變化。遷，改變。成語(yǔ)出處是王羲之的《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！比诵奈┪＃褐溉诵碾U(xiǎn)惡難測(cè)。成語(yǔ)出處是《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！蔽Z(yǔ)助詞。延口殘喘

：延長(zhǎng)一口殘余的呼吸。意思是努力掙扎著勉強(qiáng)活下去。

掌握詞語(yǔ)①形容說(shuō)話(huà)含含糊糊，躲躲閃閃。

隱約其辭

②形容因匆忙、緊張、害怕而不知所措。

倉(cāng)皇失措

③好東西落到了壞人的手里。比喻懷才不遇。

明珠暗投

根據(jù)解釋填寫(xiě)成語(yǔ)④心情隨著事情的變化而變化。情隨事遷⑤延長(zhǎng)一口殘余的呼吸，努力掙扎著勉強(qiáng)活下去。

延口殘喘白莽柔石胡也頻李偉森馮鏗“左聯(lián)”五烈士純樸、率真硬氣”“迂”體質(zhì)是弱的，也并不美麗★“左聯(lián)”五烈士簡(jiǎn)介

柔石（1901——1931），原名趙平復(fù)，浙江寧海人。作品有詩(shī)劇《人間的喜劇》，小說(shuō)《二月》、《為奴隸的母親》、《舊時(shí)代之死》、《三姊妹》等。白莽（1909——1931），原名徐白，又名殷夫，浙江象山人。曾擔(dān)任共青團(tuán)中央地下刊物《列寧青年》的編者。他的哥哥徐培根是國(guó)民黨反動(dòng)政府的航空署長(zhǎng)，白莽曾寫(xiě)有《別了，哥哥》一詩(shī)，表示同他決絕、并與他哥哥所代表的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)奮戰(zhàn)到底的決心。詩(shī)歌作品有《孩兒塔》、《伏爾加的黑浪》、《一百零七個(gè)》等。馮鏗（1907——1931），又名嶺梅，廣東潮州人。作品有《重新起來(lái)》、《紅的日記》等。李偉森（1903——1931），又名求實(shí)，湖北金口人。作品有《小品文雜感集》、《杜思退也夫斯基評(píng)傳》等。胡也頻（1903——1931），福建福州人。作品有《也頻詩(shī)選》和小說(shuō)《往何處去》、《到莫斯科去》等。

第一部分：重在記敘，寫(xiě)作者與白莽的交往?！诙糠郑褐卦谟洈⑷崾詫?xiě)對(duì)馮鏗的印象?！谌糠郑汉?jiǎn)敘白莽和柔石“左聯(lián)”身份。結(jié)構(gòu)上承上啟下，承前兩部分是回憶烈士被捕前的情況，啟后寫(xiě)烈士被捕后的情況。第四部分：記敘烈士被捕后的情況，其中抒情和記敘并重。第五部分：議論抒情，呼應(yīng)開(kāi)頭，側(cè)重抒發(fā)作者的悲憤之情。文章五部分大意：⑴魯迅先生要記念哪幾個(gè)青年作家？▲⑵明確“兩年以來(lái)”的具體時(shí)間概念?！恰氨瘧嵖倳r(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”中“悲憤”能改為“悲哀”嗎？為什么？[三1▲⑷“我很想借此算是竦身一搖”中“此”指代什么？▲⑸“將悲哀擺脫”中“悲哀”能否改成“悲憤”嗎？為什么？[三1]▲⑹作者真的要忘卻這些烈士嗎？這里應(yīng)如何理解？結(jié)合課文標(biāo)題中“忘卻”有什么特定的含義？將“忘卻”和“記念”聯(lián)結(jié)起來(lái)，似乎自相矛盾，包含了作者什么樣的思想感情？▲⑴魯迅先生記念的五個(gè)青年作家是：白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻。⑵“兩年以來(lái)”的具體指1931年2月7—8日到1933年2月7—8日。⑶不行?！氨瘧崱痹谶@里表達(dá)了兩方面的內(nèi)容：為烈士被敵人殘暴地殺害而悲哀，為敵人殘暴地殺害烈士而憤怒。改為“悲哀”，則少了“憤怒”的含義，表達(dá)不確切。⑷指寫(xiě)這篇文章。⑸不行。因?yàn)樽髡咭獢[脫的是“悲哀”,留下的是更深沉的“憤怒”。如果改為“悲憤”，那就連“憤怒”也擺脫了。

⑹“忘卻”，實(shí)際上就是“擺脫”“擱置”的同義語(yǔ)，在文中的特定含義是“將悲哀擺脫，給自己輕松一下”?！盀榱送鼌s”，一是正說(shuō)明了難以忘卻，烈士的往事歷歷在目，烈士的鮮血如在眼前，所以“兩年來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”；二對(duì)烈士最好的紀(jì)念，就是化悲痛為力量，前仆后繼，奮然前行；三寫(xiě)些烈士和生平事跡，正是為了讓烈士永遠(yuǎn)活在人們心中，永不忘卻，永遠(yuǎn)紀(jì)念。因此，這個(gè)標(biāo)題反映了作者深切的感情、堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。⑴第2段中“不敢、不愿、不屑”表明了他們各自怎樣的政治態(tài)度？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治局面？[三2]⑵文中是如何引出白莽這一人物的？⑶文中寫(xiě)了白莽與魯迅的幾次交往？主要寫(xiě)了哪些事？魯迅先生對(duì)白莽印象如何？⑷白莽剛被釋放就跑到魯迅家里，并且告訴魯迅他是一個(gè)革命者，這說(shuō)明了什么？⑸白莽為什么要將“國(guó)民詩(shī)人”曲譯成“民眾詩(shī)人”？“民眾”和“國(guó)民”有什么不同？這說(shuō)明了白莽什么樣的愛(ài)憎感情？[三3]⑹魯迅先生為什么要交待送給白莽兩本書(shū)的來(lái)歷，又對(duì)兩本書(shū)落在巡捕房而反復(fù)感到痛惜呢？⑴三者政治態(tài)度不同?！安桓摇辈⒎恰安辉浮?，只是懾于國(guó)民黨政府的嚴(yán)酷統(tǒng)治?！安辉浮闭呤恰笆虏魂P(guān)己，高高在上”的態(tài)度，在國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)中取超然態(tài)度，不介入政治斗爭(zhēng)?！安恍肌闭甙盐鍌€(gè)青年作家的遇害看成是小事一樁，認(rèn)為不值得見(jiàn)諸報(bào)端。這三個(gè)詞高度概括了當(dāng)時(shí)所有報(bào)紙?jiān)诎咨植老碌牟煌瑧B(tài)度，又總的揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗專(zhuān)制統(tǒng)治，沒(méi)有新聞自由，禁錮得像罐頭一樣，暗無(wú)天日。

⑵因林莽寫(xiě)《白莽印象記》有白莽與魯迅的故事，“這里所說(shuō)的我們的事情其實(shí)是不確的”，自然引出對(duì)白莽的回憶。

⑶因送書(shū)而初見(jiàn)；因送稿而再見(jiàn)，其中還寫(xiě)了他倆的書(shū)信來(lái)往俗話(huà)說(shuō)“一回生，二回熟”，兩人從相互陌生到建立起完全的信賴(lài)關(guān)系；第三次相見(jiàn)，白莽告訴魯迅他是一個(gè)革命者。在魯迅先生的眼里，白莽是一個(gè)純樸、率真、愛(ài)憎分明的人，是一個(gè)富有才華的青年作家，是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的革命者。(突出外貌描寫(xiě))⑷說(shuō)明白莽通過(guò)與魯迅先生兩次接觸和書(shū)信來(lái)往后，就已經(jīng)對(duì)魯迅先生完全信任，深信他是革命者最可信任的同志，相信自己能夠從先生那里得到幫助。⑸國(guó)民是指具有某國(guó)國(guó)籍的人，它包括民眾和統(tǒng)治階級(jí)。白莽是熱愛(ài)民眾，憎恨統(tǒng)治階級(jí)的。我個(gè)人認(rèn)為白莽這一故意曲譯還有一個(gè)原因，因?yàn)樗且粋€(gè)革命者，共產(chǎn)黨員，他憎恨國(guó)民黨，因此他厭惡“國(guó)民”兩字。

⑹敘述兩本書(shū)的來(lái)之不易，通過(guò)痛感“明珠投暗”“豈不冤枉”的議論，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派的憎惡之情。

⑴作者是怎樣引出對(duì)柔石的記敘的？

⑵第1段主要寫(xiě)了什么？起什么作用？

⑶柔石是怎樣的一個(gè)人？文中哪些文字對(duì)他的品質(zhì)作了高度概括？⑷為什么要將柔石比附為方孝儒？⑸我們應(yīng)如何來(lái)理解柔石的“迂”？

▲柔石像⑴第一部分中談到送給白莽落在巡捕房手里的兩本書(shū)時(shí)，提及這兩本書(shū)是通過(guò)柔石之手送給白莽的，從而自然引出下文對(duì)柔石的記敘。

⑵這一段文字主要概括寫(xiě)了當(dāng)時(shí)許多文學(xué)青年身上存在著自高自大，易誤解攻擊別人的缺點(diǎn)，目的是為了反襯柔石的人品難得。⑶文中用一個(gè)“硬氣”，一個(gè)“迂”，寫(xiě)出了柔石耿直忠誠(chéng)的性格，又用“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人，他就挑選上，自己背起來(lái)”這一簡(jiǎn)短的議論，對(duì)他的崇高品質(zhì)作了高度的概括。

⑷作者用這一典故，主要是為形象地突出柔石性格中“硬氣”和“迂”的特征，贊揚(yáng)柔石剛烈執(zhí)著的性格。方孝儒那種威武不屈、舍生取義的剛烈精神，幾百年來(lái)一直為后人敬仰和稱(chēng)頌，正是在這一點(diǎn)上，作者用來(lái)與柔石的精神作比。另一方面就是用明成祖朱棣慘無(wú)人道，濫殺無(wú)故的暴行來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行。

第三部分在文中所起的作用是什么？

前兩部分分別記述了作者與白莽、作者與柔石的交往，這一部分交代了白莽、柔石的同時(shí)被捕，由此過(guò)渡過(guò)記敘五人被捕，也為下文抒情作了鋪墊。可以說(shuō)這一部分起到了承上啟下的作用。①作者提及《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？這個(gè)典故是針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰(shuí)也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國(guó)民黨反動(dòng)派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個(gè)社會(huì)有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)道悅自行涅槃的做法是不贊成的，他并不像道悅和尚那樣束手待斃，而是“逃走”，保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。閱讀第四部分思考一下問(wèn)題：秦檜道悅坐以待斃國(guó)民黨魯迅引用道悅和尚的故事影射對(duì)比韌的戰(zhàn)斗1、第五部分和前四部分大的不同是什么？？2、作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁?？？3、揣磨語(yǔ)句含義：“夜正長(zhǎng)。路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！?？1、抒情色彩更重將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒(méi)有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫(xiě)處”的。2、作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁矗?？國(guó)民黨魯迅《為了……》紀(jì)念烈士無(wú)寫(xiě)處引用向子期與《思舊賦》司馬氏向子期《思舊賦》以悼念亡友寥寥幾行以古喻今映襯類(lèi)比揭露黑暗不謀而合作者意識(shí)到革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和曲折性，必須擺脫悲哀以進(jìn)行更有效的戰(zhàn)斗，堅(jiān)信反動(dòng)派必然滅亡，正義事業(yè)一定勝利。3、揣磨語(yǔ)句含義：“夜正長(zhǎng)。路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！保课鍌€(gè)部分說(shuō)明寫(xiě)作目的———————揭示文章主旨1.和白莽會(huì)見(jiàn)2.與柔石相處3.合寫(xiě)柔石、白莽

（過(guò)渡）4.五作家遇害經(jīng)過(guò)，作者處境和心情5.對(duì)烈士的懷念與敬，對(duì)反動(dòng)派的揭露與控訴，對(duì)革命勝利充滿(mǎn)信心引用方孝儒的故事慘無(wú)人道“愚忠”連累他人威武不屈舍生取義影射朱棣濫殺無(wú)辜方孝孺國(guó)民黨柔石“迂”“硬氣”映襯

個(gè)典故秦檜道悅坐以待斃國(guó)民黨魯迅引用道悅和尚的故事影射對(duì)比韌的戰(zhàn)斗國(guó)民黨魯迅《為了……》紀(jì)念烈士無(wú)寫(xiě)處引用向子期與《思舊賦》司馬氏向子期《思舊賦》以悼念亡友寥寥幾行以古喻今映襯類(lèi)比揭露黑暗不謀而合《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》我已經(jīng)習(xí)慣在漫漫長(zhǎng)夜中度過(guò)春天的時(shí)光，當(dāng)我?guī)е迌涸谶@