審視微博：一種技術的話語表達

審視微博：一種技術的話語表達

2010年被學者們稱為微博年，商業(yè)網(wǎng)站將微博的影響力推升得無以復加。無論是民眾的追捧，還是學術團體的關注，都顯示出微博的巨大影響力。站在宏觀社會學視角上看，微博的影響力不僅源于它的文字表達，更源于它的技術平臺帶來的改變。一種新的話語表達微博是微博客的簡稱，它是一種在網(wǎng)絡上傳播、獲取和分享信息的技術平臺。一般而言，微博的信息傳播以140字為限，通過在電腦、手機終端安裝客戶端軟件實現(xiàn)信息的傳播、獲取和分享。微博是博客的微型版。博客在中國曾經(jīng)掀起過一陣熱潮，有數(shù)據(jù)顯示，截至2008年12月底，中國博客用戶規(guī)模為1.62億，占網(wǎng)民總數(shù)的54.3%。[1]然而時過境遷，現(xiàn)在的博客已經(jīng)進入衰退期，一個重要的原因在于，博客對寫作者的要求相對較高，它既需要寫作者具備一定的文字表達功底，又需要花費時間進行內(nèi)容更新。當網(wǎng)民對博客的初期興趣消散后，時間成本和文字功底的要求讓大多數(shù)博主都選擇了沉寂。與博客相比，微博具有進入門檻低、使用方便、信息發(fā)布快捷等特點。寫微博不需要設置博客頁面，也不需要精心構思大量言辭精準的語言表達，140字的限制讓大多數(shù)人的微博都只是一兩句話，這種表達更容易、更輕松。而使用中，大多數(shù)微博用戶都是通過手機接收、發(fā)布信息，這讓信息的接收發(fā)布更加方便快捷。與此同時，微博在傳播中，還是一種以人際關系為紐帶的傳播網(wǎng)絡。通過“關注—被關注”的形式，微博將現(xiàn)實和網(wǎng)絡上的好友，以及基于共享同類信息形成的人際網(wǎng)絡連在了一起。寫微博與其說是自我表達，不如說是在這個大的人際圈子中廣播，人際間的交流溝通變得更加經(jīng)?；?。正因為如此，微博幾乎引爆了當下中國的社會生活。宏觀審視：技術平臺上的話語表達加拿大傳播學者伊尼斯在《帝國與傳播》中提出：“每當引起新的技術發(fā)明，由此而產(chǎn)生的全新的服務環(huán)境，就會使社會經(jīng)驗發(fā)生大規(guī)模的重新組合……社會延存的基礎，這便是我們感知生活的重新組合，便是對環(huán)境的一種新的認識?！盵2]這意味著，微博給當下中國社會帶來的變動不僅源于微博的內(nèi)容表達，更源于微博的技術形式。從技術角度看，微博可以看做是移動網(wǎng)絡、短信和IM(如QQ、MSN、Gtalk等)三者技術功能的整合。在信息傳遞功能上，雖然微博可以通過E-mail、IM、Web和手機向個人博客發(fā)布消息，但從實際情況看，隨著3G技術的成熟和手機功能的日趨完善，手機已經(jīng)成為個人的隨身移動網(wǎng)絡終端，越來越多的人將手機作為微博的接收發(fā)布工具。微博與手機平臺的融合讓信息的發(fā)布更加方便即時，技術上的便利性滿足了人們天生的表達欲望。如果說博客讓社會精英人士找到了自我表達的窗口，那么微博則是讓大多數(shù)不善言辭的普通民眾找到了自我表現(xiàn)的平臺。移動網(wǎng)絡技術讓微博變成像手機短信一樣的信息發(fā)布平臺，這使微博的話語表達具有更多的普適性和親民性，也讓微博的話語表達帶有更多公共話語表達的可能性。在信息容量上，微博的表達空間有限。用140個字是難以表達清楚那些重大問題或復雜情感的，但微博的初衷并不在此。微博鼻祖Twitter的宣傳口號是：“Whatareyoudoing？”對這個問題的回答并不需要長篇大論，簡簡單單兩三句話即可，而這樣的回答包含著人們之間隨時隨地、無處不在的溝通。類似短信的表達空間追求的不是表達的內(nèi)容，而是人們之間的溝通交流，就像中國人打招呼喜歡問“你吃了嗎”，其實并不是想知道對方吃沒吃飯，只是表達一種日常問候。日?；臏贤ń涣骱陀邢薜谋磉_空間帶來了表達主體和表達內(nèi)容的激增?？梢哉f，“微博功能不以凸顯單數(shù)表達主體力量見長，而以彰顯復數(shù)表達主體力量擅長”[3]。當表達主體規(guī)模不斷增大時，微博就可能帶來聚眾效應，那些具有公共性、爭議性的話題常常能夠通過微博產(chǎn)生巨大的社會影響。IM的功能在于人際交流和溝通，微博的信息傳遞也承載著這樣的功能。通過“關注—被關注”的功能設置，個體可以將生活中、網(wǎng)絡上的好友納入自己的微博圈子，形成一個基于微博主體的個體關系網(wǎng)絡。在這個關系網(wǎng)絡中，微博主體間的互動交流以展示自我狀態(tài)和人際交流為主，更具目的性和真實性。相對于論壇等其他網(wǎng)絡傳播形式而言，微博主體間交流的信任度更高，這讓微博的傳播更具人際影響力。當微博的整體規(guī)模持續(xù)擴大，這種人際影響力就可能轉化為強大的社會影響力。與此同時，微博傳播在溝通交流的基礎上還隱含著個體的自我表達欲望，這種欲望的滿足是與微博的被關注度相關聯(lián)的。要想吸引他人的關注，在140個字的范圍內(nèi)，微博只能更多地選擇那些具有爭議性、戲劇性，能觸動社會公共神經(jīng)的話題，并在此基礎上截取焦點最集中、矛盾最尖銳、戲劇化程度最高的剖面呈現(xiàn)出來，而這樣的敘事方式必然對表達主體、客體以及表達過程產(chǎn)生影響。綜合審視微博的話語表達馬歇爾?麥克盧漢說：“媒介即信息?！彼傅氖敲恳环N媒體都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的平臺和手段，從而創(chuàng)造出適于這一媒介的獨特話語符號。在麥克盧漢這一理論的基礎上，尼爾?波茲曼進一步認為，“媒介的形式偏好某些特殊的內(nèi)容，從而能最終控制文化”[4]。從伊尼斯到麥克盧漢到波茲曼，他們都指出，媒體技術上的革新總會讓負載其上的內(nèi)容表達表現(xiàn)出某種層面上的傾向性。這一點在微博上也有所反映。首先，微博的信息傳遞被限制在140個字以內(nèi)，有限的表達空間可以讓主體將日常生活的點點滴滴都表現(xiàn)出來。但這種敘事是分裂的、碎片化的，它割裂了生活中各種事件之間的因果邏輯。敘述沒有系統(tǒng)性，隨之而來的閱讀也就沒有系統(tǒng)性，當人們習慣了一個又一個碎片式的閱讀后，其思考也就只能停留在事件的表層，難有系統(tǒng)觀照和深度審視。其次，微博有限的表達空間和主體自秀的欲望表達讓微博的內(nèi)容傾向于呈現(xiàn)那些具有戲劇性、滑稽性或具有爭議性、矛盾性的事件剖面。這樣的敘述方式一方面由于缺少把關者而易使信息傳遞缺乏全面性和客觀性，進而帶來社會民眾的偏聽偏信以及大面積的非理性群體情緒；另一方面，由于微博信息發(fā)布在時間上常常占有先機，在傳播中又具有人際關系背景，這都讓它在民眾心目中更具親和性，易于占據(jù)第一信息源的地位，而這種地位必然會影響傳統(tǒng)媒體在事件跟進報道中的全面客觀報道和理性分析以及社會民眾對事件的理性接受。再次，憑借移動網(wǎng)絡帶來的便捷的信息發(fā)布平臺，微博給大眾創(chuàng)造了一個平等、開放、自由的言說空間，也給多元化的大眾話語表達提供了可能。但是，擁有話語表達的機會并不等于獲得話語權，意見和觀點的傳播必須有受眾才有存在的意義，微博也要有回應才能形成交流。盡管微博的開放性吸引了眾多的參與者，但在微博所形成的話語狂歡式熱潮中，真正能引起人們關注的微博并不多見。對于大多數(shù)微博主體而言，要想讓自己的意見和觀點在整個社會的運轉中發(fā)揮作用，其影響力還有待發(fā)展?？v使如江西宜黃拆遷事件中的鐘如九，通過微博引起了社會輿情反應，但改變事件發(fā)展軌跡的仍然是網(wǎng)絡上的一批輿論精英，是他們發(fā)現(xiàn)并大力傳播這一事件才引起社會的廣泛關注，否則單靠鐘如九之力是無法攪動社會輿情漩渦的。參考文獻

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心.第23次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R/OL]./html/