毛澤東思想概況課件第二章

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想，實事求是，與時俱進毛澤東確立了實事求是的思想路線鄧小平恢復并發(fā)展了黨的思想路線

江澤民深化了對黨的思想路線的認識

第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展一、實事求是思想路線的形成和確立

一、形成和確立

思想路線，亦稱認識路線，指的是人民的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指著各政黨確定自己的指導思想并支配自己的行動的認識路線。實事求是作為中國共產(chǎn)黨的思想路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導中國革命的實踐中，在反對把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗絕對化、把共產(chǎn)國際的指示神圣化的斗爭中形成和發(fā)展起來的。毛澤東深刻揭示了實事求是科學內(nèi)涵“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動向?qū)А陡脑煳覀兊膶W習》20世紀20年代后期和30年代的初期，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行著一種把馬克思主義教條化、把俄國革命經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向.1930年，毛澤東著《反對本本主義》提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學論斷，堅決反對在黨內(nèi)討論問題時，開口閉口“拿本本來”的行為。1936年和1937年，毛澤東同志寫下了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》等著作，奠定了我們黨的思想理論基礎(chǔ)。

毛澤東為實事求是思想路線的形成奠定了科學的世界觀和方法論

《矛盾論》《實踐論》《反本本主義》1941—1942年，毛澤東發(fā)動延安整風運動，徹底批判主觀主義、特別是教條主義，強調(diào)實事求是是同主觀主義對立的思想路線毛澤東為中央黨校題寫校訓

毛澤東為中央黨校題寫校訓

毛澤東對實事求是的應(yīng)用：有中國特色的社會主義革命道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。有中國特色的社會主義改造道路：生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造。所謂“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——《人民日報》《紅旗》雜志、《解放軍報》1977年2月7日社論《學好文件抓住綱》二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

(一)重新實事求是思想的確立1.1、批判“兩個凡是”，提出完整、準確地理解毛澤東思想。毛澤東和華國鋒在一起（1976年）我們都始終不渝的兩個凡是凡是毛主席的決策，我們都堅決擁護凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循2、支持和領(lǐng)導真理標準大討1978年5月10日，中共中央黨?！独碚搫討B(tài)》第60期發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，11日《光明日報》以特約評論員的名義公開發(fā)表由此引發(fā)了全國范圍內(nèi)關(guān)于真理標準問題的大討論。實事求是思想的背離大躍進“兩個凡是”“文化大革命”鄧小平與兩個凡是針鋒相對指出：要“準確”“完整”領(lǐng)會毛澤東思想旗幟鮮明的批判：“兩個凡是”不符合馬克思主義1988年5月，鄧小平為光明日報出版社出版的《真理標準討論紀念文集》一書的題詞鄧小平把解放思想實事求是有機統(tǒng)一起來——提出兩個解放思想、實事求是的宣言書我們

偉大的導師

偉大的領(lǐng)袖

偉大的統(tǒng)帥

偉大的舵手

毛主席萬歲鄧小平對實事求是思想路線作了新的概括和發(fā)展

“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！币粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，他的生機就停止了，就要亡黨亡國。

——《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1）1978年12月13日，在中央工作會議上，鄧小平作的報告

鄧小平指出：“中國人民都知道，沒有毛澤東主席就沒有新中國。這個歷史是抹不掉的。毛主席從來就提倡把馬列主義的真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，不是照抄照搬某句話。毛主席歷來反對本本主義。我們對待毛澤東思想也是一樣。你們大概注意到了，我們提倡要完整地、準確地掌握和運用毛澤東思想。因為有些問題毛主席在世時不可能提出。按照馬列主義的原理，我們不能要求任何偉大的人物、偉大的領(lǐng)袖每句話在任何時候都是適用的?！保ā多囆∑侥曜V（1975-1997）》有些人一提到糾正就怕，好像一提糾正就是針對毛主席的。這個看法就錯了。現(xiàn)在，有人對我們進行的‘實踐是檢驗真理的唯一標準’這個理論問題的討論有議論。我認為，有這些爭論是好事，千篇一律倒是僵化的表現(xiàn)。你們的報紙有多少不同的議論！我們過去的報紙辦得太單調(diào)，所以現(xiàn)在一有爭論就有人以為是‘權(quán)力之爭’了。這是過去簡單化形成的這么一種印象。”（《鄧小平年譜（1975-1997）》1979年11月，鄧小平在會見美國不列顛百科全書出版公司副總裁弗蘭克·吉布尼和加拿大麥吉爾大學東亞研究所主任林達光等時，就提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想。1979年11月，鄧小平在會見美國不列顛百科全書出版公司副總裁弗蘭克·吉布尼和加拿大麥吉爾大學東亞研究所主任林達光等時，就提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟這個觀點，當時在國內(nèi)提出的條件還很不成熟，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟這個觀點，當時在國內(nèi)提出的條件還很不成熟，可以向世界明確傳遞積極信息，為四個現(xiàn)代化建設(shè)爭取良好的外部環(huán)境。1987年4月，他在會見西班牙工人社會黨副總書記、政府副首相阿方索·格拉一行時，闡述了影響深遠的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略等等。解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提；解放思想是實事求是的目的和歸宿;二者統(tǒng)一于社會實踐.三實事求是思想路線的繼續(xù)發(fā)展黨的十六大堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。三實事求是思想路線的繼續(xù)發(fā)展胡錦濤必須大力弘揚求真務(wù)實精神大興求真務(wù)實之風。三實事求是思想路線的繼續(xù)發(fā)展黨的十六大

堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。三實事求是思想路線的繼續(xù)發(fā)展黨的十七大解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。——《中國共產(chǎn)黨章程》通常把黨的思想路線簡明的概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。1、一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”是思想路線的前提和基礎(chǔ)2、理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際要求我們既重視理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用，做到尊重實踐與尊重群眾的統(tǒng)一?！袄碚撀?lián)系實際”是思想路線的根本途徑和方法3.實事求是實事求是要求人們在認識世界和改造世界過程中，從客觀實際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性去探索客觀規(guī)律，自覺按照客觀規(guī)律辦事?！獙嵤虑笫恰笔撬枷肼肪€的實質(zhì)和核心4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，并以實踐的發(fā)展來推動理論的發(fā)展?！霸趯嵺`中檢驗真理和發(fā)展真理”是思想路線的驗證條件和目的

毛澤東用馬克思主義哲學觀點對實事求是作了嶄新的解釋，賦予它辯證唯物主義的內(nèi)容。

“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睂嵤虑笫沁€內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。二、實事求是思想路線的重要意義

與時俱進，指的是人們的主觀認識、思維方法要隨著時代的變化而變化，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的前進而前進，以達成與時代共進，與社會同行。求真務(wù)實，指的是人們的實踐活動、行為方式要尊重客觀規(guī)律，反映現(xiàn)實要求，謀取實際效果，以達成主觀與客觀相符合，理論與實際相統(tǒng)一。二十一世紀初，我國推行改革開放30周年之際，在總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為破解改革開放如何持續(xù)深入全面地發(fā)展，如何協(xié)調(diào)地與時俱進地發(fā)展等難題，以胡錦濤為首的黨中央在黨的十七大提出堅持解放思想，實事求是，與時俱進，科學發(fā)展的思想路線。2.2004年1月，胡錦濤強調(diào)必須大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風二十一世紀初，我國推行改革開放30周年之際，在總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為破解改革開放如何持續(xù)深入全面地發(fā)展，如何協(xié)調(diào)地與時俱進地發(fā)展等難題，以胡錦濤為首的黨中央在黨的十七大提出堅持解放思想，實事求是，與時俱進，科學發(fā)展的思想路線。與時俱進和求真務(wù)實集中體現(xiàn)了實事求是的科學態(tài)度與時俱進、求真務(wù)實，分別從不同側(cè)面揭示了實事求是的科學內(nèi)涵，反映了實事求是的內(nèi)在要求，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。實事求是，其原意是“務(wù)得實事，每求真是也?！睂⑵湟甑今R克思主義的哲學概念來解讀，實事求是，其實質(zhì)涵義就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。我們黨提出堅持與時俱進，從理論上揭示了實事求是的本質(zhì)特征，即要求我們要用發(fā)展的眼光，及時跟蹤時代的變化，把握社會前進的規(guī)律，解放思想，積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷推進理論的新發(fā)展，開拓事業(yè)的新局面，這是馬克思主義的鮮明的理論品格。我們黨提出堅持求真務(wù)實，主要是從實踐意義上揭示了實事求是的本質(zhì)屬性，即要求我們要以求實的態(tài)度，立足現(xiàn)實的環(huán)境條件，真抓實干，務(wù)求實效，扎扎實實地做好當前的各項工作，一步一個腳印把黨和國家的事業(yè)推向前進，這是馬克思主義最重要的實踐特質(zhì)。由此可知，與時俱進和求真務(wù)實雖然語言表述不同，著力點各有側(cè)重，但都是源于辯證唯物主義和歷史唯物主義這一基本原理，是新的歷史條件下對實事求是科學態(tài)度的拓展和深化，是對我們黨的思想路線的一大豐富和發(fā)展。堅持與時俱進和求真務(wù)實，就是要善于把馬克思主義的基本原理與當今我國最新實踐有機結(jié)合起來，始終瞄準社會發(fā)展的前沿，緊跟時代進步的潮流，站在歷史前進的制高點，把創(chuàng)新品格與求實作風有機結(jié)合起來，不斷推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展。思想路線的豐富和發(fā)展

實事求是解放思想實事求是解放思想實事求是與時俱進解放思想實事求是與時俱進求真務(wù)實解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實是一個有機整體辯證統(tǒng)一關(guān)系首先，解放思想是實事求是的前提其次，實事求是是解放思想的目的

與時俱進是求真務(wù)實的先導

求真務(wù)實是與時俱進的基礎(chǔ)實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓;解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的理論品質(zhì)。”馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了他根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。當原有理論中的某些結(jié)論同新的實踐產(chǎn)生矛盾的時候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來裁剪新的實踐，而應(yīng)該由實踐來賦予原有理論以新的內(nèi)容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發(fā)展來推進理論的發(fā)展。2、實事求是思想路線的重要意義（1）它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。

上圖：開發(fā)前的深圳蛇口老街(1979年5月23日攝)。下圖：高樓林立的深圳蛇口工業(yè)區(qū)(2008年10月10日攝)。

1979年，中共中央作出了創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的決策。以創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)為標志，中國的對外開放邁出了重要步伐。

引進外資

彌補國內(nèi)投資資金的不足和引進國際

先進技術(shù)過去十年到十五年，中國國際地位的提升，比以往任何時候都顯著。中國在世界上的地位綜合來講：目前中國是世界上最大、綜合實力最強的發(fā)展中國家，在國際上的地位不斷提高，在國際事務(wù)中的影響力不斷增大，成為國際舞臺上的一支重要力量。第一，中國是獨立自主的政治大國，是經(jīng)濟快速增長的發(fā)展中國家，也是擁有較強軍事防御力量的國家。第二，中國是聯(lián)合國常任理事國，并且是發(fā)展中國家中惟一的常任理事國。積極利用聯(lián)合國講壇伸張正義，主持公道，中國發(fā)揮著越來越重要的作用。第三，中國作為世界上最大的社會主義國家，始終奉行獨立自主的和平外交政策，堅定地走有中國特色的社會主義道路，走改革開放的道路，成為世界上極具特色和影響力的國家。第四，中國作為最大的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟上為發(fā)展中國家擺脫貧困提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗；在政治上，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作，在反對霸權(quán)主義、維護和平的事業(yè)中，作出了重要貢獻。目前，中國是世界上最大、綜合實力最強的發(fā)展中國家，在國際上的地位不斷提高，在國際事務(wù)中的影響力不斷增大，成為國際舞臺上的一支重要力量。中國和平崛起對于整個世界都有重要的意義：其一，促進了歷史的進步和世界格局的轉(zhuǎn)換；其二，中國是反對霸權(quán)主義，強權(quán)政治和維護世界和平的重要力量；其三，深刻地改變了聯(lián)合國的面貌，使這一國際組織的地位與作用發(fā)生了很大的變化；其四，改變了世界經(jīng)濟的面貌，并推動國際秩序的除舊布新。進入21世紀以來，中國的國際地位出現(xiàn)較為顯著和重大的變化。第一，實力地位顯著上升。進入21世紀時，中國的經(jīng)濟實力還只在世界排第七位，GDP約1萬億美元。21世紀的頭8年，中國在世界經(jīng)濟的排位幾乎是一年上一個名次，2008年躍居世界第三大經(jīng)濟體，2009年或2010年可能成為世界第二大經(jīng)濟體，外匯儲備躍居世界第一，成為世界第三貿(mào)易大國。經(jīng)濟總量在2008年達到4.4萬億美元，提前12年實現(xiàn)“到2020年經(jīng)濟總量比2000年翻兩番的目標”。這一實力地位的變化奠定了中國國際地位變化的基礎(chǔ)。第二，除經(jīng)濟實力外，中國的軍事、科技、軟實力也持續(xù)上升。軍事上，美國國防部認為，20多年來中國的軍費每年以兩位數(shù)的速度增長，這么大的投入，使中國的海軍、空軍等實力比20世紀90年代有顯著的提升，軍事活動范圍擴大?？萍忌?，航天活動取得突破性的進展，令全世界華人驕傲，令整個世界刮目相看。在軟實力方面，中國發(fā)展模式得到越來越多的發(fā)展中國家和發(fā)達國家的認可，成為不少國家試圖仿效的樣板。國際上出現(xiàn)一定程度的漢語熱，也說明中國的地位上升了。第三，金融危機以來，中國的實力沒有受到根本的傷害，國際地位不降反升。世界普遍寄希望于中國率先走出危機，帶領(lǐng)世界復蘇。中國2萬億美元外匯儲備和銀行系統(tǒng)的充足資本，使中國成為危機中世界少數(shù)的中堅力量。中國銀行和企業(yè)的實力和國際地位顯著上升，海外收購非?；钴S。第四，在中國實力和國際地位持續(xù)上升的同時，由于意識形態(tài)、社會制度、價值觀等因素，西方國家對中國的消極態(tài)度仍然沒有改變。中國總體的國際形象和國際聲譽在西方主流輿論中沒有根本改善，其基本面仍然是負面的，這在奧運會境外火炬?zhèn)鬟f、拉薩“3?14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件、“毒牛奶”和“毒餃子”等事件中表現(xiàn)得非常清楚。我們在世界的形象有兩個：一個是強國，越來越強；另一個是“壞國”，批評我們的社會制度、意識形態(tài)不是世界的主流，沒有民主、沒有人權(quán)、沒有自由、沒有法制、沒有信用，這是西方世界比較普遍的看法。這一點我們必須保持清醒的頭腦，采取相應(yīng)的應(yīng)對措施。胡錦濤同志在講話中指出：“必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化，提高全黨思想政治水平?！蔽覈母母锇l(fā)展也面臨一系列新任務(wù)、新情況、新課題。新的起點，新的任務(wù)，新的問題，需要當代中國共產(chǎn)黨人在實踐上勇敢承擔和應(yīng)對，也需要在理論上以創(chuàng)新精神大力推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。二是需要善于進行理論提升，不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新。必須發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的作風，站在人民群眾的立場上，回答和解決與群眾根本利益密切相關(guān)的重大現(xiàn)實問題，特別是人們感受最深切、議論最熱烈的社會分配不公、收入和生活水平差距不斷拉大的矛盾，下大力氣轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，正確處理公平與效率的關(guān)系，有效抵制市場經(jīng)濟的負面因素，不斷縮小收入分配差距、努力解決社會公平問題，切實提高普通群眾的生活和保障水平，消除社會矛盾激化的隱患。三是需要善于進行理論武裝，大力推進馬克思主義大眾化。胡錦濤總書記在講話中指出，“理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗?！蓖ㄋ谆Z言、簡明化形式、大眾化風格，轉(zhuǎn)化為群眾樂于并能夠接受的形態(tài)，轉(zhuǎn)化為群眾自己的思想觀念和集體意識，真正掌握群眾并形成強大的實踐力量，實現(xiàn)時代精神精華向民眾群體意識的轉(zhuǎn)化。四是需要善于進行理論斗爭，在思想交鋒中發(fā)展馬克思主義。第三節(jié)解放思想實事求是與時俱進一.實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。一、馬克思主義中國化理論成果

的精髓是實事求是毛澤東思想貫穿著實事求是鄧小平理論發(fā)展了實事求是“三個代表”重要思想堅持了實事求是和諧社會、科學發(fā)展觀等重要理論體現(xiàn)了實事求是二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶涵義解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！皶r”既指時間，也指時代；“進”，向前推進.與時俱進，就是要求理論研究要不斷地回答時代提出的重大問題，揭示時代發(fā)展的客觀規(guī)律，隨著時間的推移不斷向前發(fā)展，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。1、與時俱進的內(nèi)涵與時俱進的體現(xiàn)（1）體現(xiàn)時代性，堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己。(2）把握規(guī)律性，就是在遵循社會發(fā)展規(guī)律、把握事物發(fā)展趨勢上的開拓創(chuàng)新。2003年8月江澤民視察國防科學技術(shù)大學（3）富于創(chuàng)造性，就是在應(yīng)對時代和形勢發(fā)展要求、堅持遵循客觀規(guī)律和科學規(guī)律的前提下，不僅要有創(chuàng)新的意識，還要發(fā)揮主觀能動性，勇于并善于創(chuàng)造性地開展工作，既繼承前人，又要結(jié)合新的發(fā)展實際，擴展新的視角，進行新的探索，做出新的回答。體現(xiàn)與時俱進的三性之間是一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系：體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。2、與時俱進的理論品質(zhì)和精神狀態(tài)

馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。

——江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》26～27頁，人民出版社。

馬克思主義的這一理論品質(zhì)，就是指馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的具有強大實踐功能的科學體系。這些是由馬克思主義科學體系的本質(zhì)屬性決定的。3、大力推進創(chuàng)新創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

——江澤民：《全面建設(shè)小康社會開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》，第12頁。創(chuàng)新的涵義和主要內(nèi)容（1）創(chuàng)新的涵義在一般的意義上，創(chuàng)新是指人們在認識世界和改造世界方面的新的質(zhì)變，既包括敢闖難關(guān)、敢冒風險的意識，也包括突破前人、提出新見解的能力，以及由之而形成的新的積極的成果。創(chuàng)新的主要內(nèi)容創(chuàng)新主要包括三個方面的內(nèi)容：理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新江澤民在重慶考察西南鋁業(yè)

理論創(chuàng)新是最重要的創(chuàng)新，是整個創(chuàng)新思想的核心，是其他一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。理論創(chuàng)新必須堅持兩個基本要求“一是必須堅持馬克思主義的立場觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。這兩個‘堅定不移、不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！?/p>

科技創(chuàng)新

江澤民指出，努力建設(shè)強大的民族高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，“這是關(guān)系我們經(jīng)濟繁榮、民族振興和國家強盛的戰(zhàn)略之舉?！薄督瓭擅裾撚兄袊厣鐣髁x》，中央文獻出版社，2002年，第244頁。

文化創(chuàng)新

即大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，增強凝聚和激勵全國各族人民的力量。四、走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革的問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。馬克思主義中國化的各個理論成果都強調(diào)從實際出發(fā)，探索適合中國現(xiàn)實的道路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是思想路線的形成與發(fā)展（四代領(lǐng)導集體的貢獻）形成和確立（毛）重新確立和發(fā)展（鄧）繼續(xù)發(fā)展實事求是思想路線的內(nèi)容和意義解放思想,實事求是,與時俱進批判“兩個凡是”真理標準問題大討論黨的11屆3中全會強調(diào)解放思想和實事求是的統(tǒng)一與時俱進（江）；求真務(wù)實（胡）《反對本本主義》(1930年)《實踐論》、《矛盾論》（1937年）《改造我們的學習》（1941年）1945年黨的七大報告馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是思想路線的形成與發(fā)展基本內(nèi)容重要意義實事求是思想路線的內(nèi)容和意義解放思想,實事求是,與時俱進是馬克思主義認識論在實踐中的運用、豐富和發(fā)展；是制定、執(zhí)行正確思想路線的思想基礎(chǔ)；是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。黨的12大的通過的黨章規(guī)定：一切從實際出發(fā)--前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際--途徑和方法；實事求是--核心和實質(zhì)；在實踐中檢驗和發(fā)展真理--驗證條件和目的。馬克思