第二節(jié)中古阿拉伯文學(xué)

東方文學(xué)中古阿拉伯文學(xué)一、概述中古阿拉伯文學(xué)：指以阿拉伯半島為中心而建立的阿拉伯帝國(guó)時(shí)期（7世紀(jì)中葉——1258年）的文學(xué)。包括除波斯以外的用阿拉伯語(yǔ)寫作的阿拉伯半島、中近東及北非地區(qū)的文學(xué)。一、概述“阿拉伯”一詞的原意是無(wú)水草、荒漠之地。公元7世紀(jì)的時(shí)候，阿拉伯半島還是氏族社會(huì)。直到7世紀(jì)上半葉，穆罕默德才一舉統(tǒng)一了阿拉伯半島。中古阿拉伯文學(xué)就是在“阿拉伯——伊斯蘭文化”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。阿拉伯半島一、概述中古阿拉伯文學(xué)的發(fā)展，可分為三個(gè)歷史時(shí)期。（一）蒙昧?xí)r期(475-622)：從公元五世紀(jì)末到伊斯蘭教出現(xiàn)之前的一段時(shí)間，在阿拉伯文學(xué)史上叫做蒙昧(阿拉伯語(yǔ)“賈希利葉”一詞的意譯)時(shí)期。血親復(fù)仇之俗盛行，成為故事和詩(shī)歌的重要源泉。蒙昧?xí)r期詩(shī)歌的基本體裁是“卡色達(dá)”?！皯以?shī)”：蒙昧?xí)r期的阿拉伯人崇拜偶像，每年要到麥加朝覲天房，并舉行賽詩(shī)會(huì)。獲得優(yōu)勝的詩(shī)歌抄寫在麻布上，掛到克爾伯古廟的墻上，人們稱之為“懸詩(shī)”?？藸柊坠艔R與“天房”一、概述烏姆魯勒·蓋斯(497-545?)被稱為懸詩(shī)詩(shī)王。兩位，請(qǐng)留步，為緬懷我的情侶，我們哭吧!她家早先就在這達(dá)赫里與荷邁里之間的十里瓦。一、概述二、伊斯蘭時(shí)期(622-750)包括穆罕默德和四大哈里發(fā)時(shí)期及伍麥葉朝時(shí)期。一、概述伊斯蘭文學(xué)的最高成就是《古蘭經(jīng)》?！豆盘m經(jīng)》是阿拉伯文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的第一部散文巨著。這部書是穆罕默德談話和講演的匯集。第三任哈里發(fā)為避免讀法上的分歧，防止被人曲解、增刪，下令用古萊氏部落的語(yǔ)言重新抄錄，作為“正本”分至各地。一、概述《古蘭經(jīng)》反映了六世紀(jì)末七世紀(jì)初阿拉伯人思想、文化和生活情況，滲透了伊斯蘭教教義、教規(guī)和倫理道德，它使阿拉伯人的思想和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了與蒙昧?xí)r期迥然不同的變化。同時(shí)包容了大量的神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)和民間故事?！豆盘m經(jīng)》風(fēng)格富麗堂皇，表現(xiàn)了深刻的洞察力，具有莊嚴(yán)而又神秘的美；行文輕快流暢，被廣泛背誦?！豆盘m經(jīng)》對(duì)阿拉伯文學(xué)影響很大。金頂巖石清真寺一、概述三、阿拔斯時(shí)期(750-1258)我國(guó)古代稱為黑衣大食，是阿拉伯帝國(guó)臻于全盛，文學(xué)空前繁榮的時(shí)期，尤其是麥蒙哈里發(fā)時(shí)期，被譽(yù)為阿拉伯文學(xué)的黃金時(shí)代。公元750年，艾布·阿拔斯任哈里發(fā)，建立阿拔斯朝，遷都巴格達(dá)。阿拉伯民族的固有文化和其他民族的文化融合滲透，是這一時(shí)期阿拉伯文化的主要特點(diǎn)。阿拔斯王朝哈里發(fā)的衛(wèi)隊(duì)一、概述這個(gè)時(shí)期，馳名世界的名著《一千零一夜》問(wèn)世了。這是一部具有濃郁的東方情調(diào)和瑰麗奇妙的民間故事集，被譽(yù)為世界偉大的文學(xué)作品之一。阿拔斯朝中期，出現(xiàn)了一種新的故事體“瑪卡梅”(即短篇韻文故事)。“瑪卡梅”的內(nèi)容具有強(qiáng)烈的戲劇性，它反映了深刻的社會(huì)內(nèi)容，既使人感到諧趣又使人得到教益。音韻和諧，文采優(yōu)美，因而膾炙人口，一度是阿拉伯語(yǔ)詩(shī)文寫作技巧的楷模?！鞍策_(dá)盧西亞文學(xué)”和“穆瓦舍赫”安達(dá)盧西亞建筑二、《一千零一夜》《一千零一夜》是中古阿拉伯文學(xué)的一座不朽的豐碑。它是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中逐漸形成的。其定型成書在公元１６世紀(jì)。它來(lái)源于三個(gè)部分：1、古波斯故事集《赫扎爾·艾福薩那》（即《一千個(gè)故事》）；2、以巴格達(dá)為中心的阿拔斯繁榮王朝所流行的故事；3、埃及麥馬立克王朝的故事。二、《一千零一夜》《一千零一夜》的成書過(guò)程，是一個(gè)對(duì)不同地區(qū)、不同民族的神話、傳說(shuō)、故事不斷吸收、融匯的過(guò)程。書名：英譯本叫作《阿拉伯之夜》（ArabianNights），中譯本根據(jù)英譯本轉(zhuǎn)譯為《天方夜譚》，又叫《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂分饕鑼憣m廷奇聞、名人軼事、婚姻戀愛(ài)、經(jīng)商冒險(xiǎn)、航海奇遇、神話傳說(shuō)與妖魔鬼怪等，廣泛反映了中古阿拉伯社會(huì)生活的復(fù)雜面貌，具有濃厚的伊斯蘭色彩。二、《一千零一夜》《一千零一夜》的主要思想內(nèi)容：1、歌頌美好純真的愛(ài)情、婚姻；如《巴士拉銀匠哈桑》。2、描寫形形色色的冒險(xiǎn)，贊美人的智慧，歌頌人的偉大力量。如《辛伯達(dá)航海旅行記》。3、暴露統(tǒng)治者的驕奢淫逸，表現(xiàn)人民大眾的怨憤之聲和反抗意識(shí)；如《賈尼姆和姑圖·谷魯彼》，《聶爾曼和諾爾美》。4、宣揚(yáng)命運(yùn)觀念、人生無(wú)常、因果報(bào)應(yīng)等消極思想。二、《一千零一夜》藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：1、大故事套小故事的框架結(jié)構(gòu)；2、樸素的現(xiàn)實(shí)主義和奇幻的浪漫主義相結(jié)合；3、詩(shī)文并茂、語(yǔ)言大眾化；二、《一千零一夜》《一千零一夜》對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生過(guò)巨大影響。編纂成書前，其故事就流傳歐洲，對(duì)薄伽丘的《十日談》、喬