美學(xué)原理爾雅課作業(yè)復(fù)習(xí)資料

21/211宗白華的美學(xué)立足點(diǎn)是（）。A,西方形而上學(xué)B,西方美學(xué)C,中國(guó)形而上學(xué)D,中國(guó)美學(xué)我的答案：D得分：20.0分2下列對(duì)《詩(shī)論》說(shuō)法不正確的是（）。A,它用西方詩(shī)論來(lái)闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌B,它用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論C,它是一本介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。D,它分析了中國(guó)詩(shī)走向律詩(shī)的緣由我的答案：C得分：20.0分3不是中國(guó)近代美學(xué)家的是（）。A,梁?jiǎn)⒊珺,蔡元培C,王國(guó)維D,華羅庚我的答案：D得分：20.0分4中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。（）我的答案：×得分：20.0分5宗白華認(rèn)為西方形而上學(xué)屬于唯理的體系，目的在于了解世界的基本結(jié)構(gòu)。（）我的答案：√得分：20.0分1誰(shuí)提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時(shí)心理科學(xué)的思潮？（）A,海德格爾B,費(fèi)希納C,薩特D,杜夫海納我的答案：B得分：20.0分2下列對(duì)美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是（）。A,美學(xué)是一種人文學(xué)科B,美學(xué)是一種交叉學(xué)科C,美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)D,美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科我的答案：D得分：20.0分3下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是（）。A,自然美B,社會(huì)美C,科學(xué)美D,以上都有我的答案：D得分：20.0分4以下對(duì)美學(xué)的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,美學(xué)和人生有著特別緊密的聯(lián)系B,美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密C,美學(xué)是探討藝術(shù)的D,美和真,善是哲學(xué)永恒的課題我的答案：C得分：20.0分5對(duì)美學(xué)的誤會(huì)不包括（）。A,美學(xué)不是一門交叉學(xué)科B,美學(xué)等同于美術(shù)C,美學(xué)等同于審美意識(shí)D,美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)我的答案：D得分：20.0分1京劇的意象世界，主要依靠（）表現(xiàn)出來(lái)。A,場(chǎng)景B,劇情C,技藝D,演員我的答案：D得分：20.0分2審美活動(dòng)的核心是（）。A,美妙事物B,審美閱歷C,人生體驗(yàn)D,以上都不對(duì)我的答案：B得分：20.0分3確定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是（）。A,經(jīng)濟(jì)制度B,政治制度C,美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)D,人們的喜好我的答案：C得分：20.0分4學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方美學(xué)都要摒棄。（）我的答案：×得分：20.0分5學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)確定的。（）我的答案：×得分：20.0分1改革開放后第一本美學(xué)原理的教材《美學(xué)概論》是由誰(shuí)主編的？（）A,朱光潛B,周揚(yáng)C,李澤厚D,王朝聞我的答案：D得分：20.0分2“美是物在人主觀中的反映，是一種觀念?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自（）。A,高爾泰B,呂熒C,宗白華D,李澤厚我的答案：B得分：20.0分3“物的形象是不依靠于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自（）。A,朱光潛B,李澤厚C,蔡儀D,高爾泰我的答案：C得分：20.0分4美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。（）我的答案：×得分：20.0分5朱光潛在美學(xué)大探討中解決的理論問(wèn)題是：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社會(huì)性做出了合理的說(shuō)明。（）我的答案：√得分：20.0分1下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了“自我”的是（）。A,見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水B,見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水C,“依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”D,心外無(wú)物我的答案：C得分：20.0分2“夫美不自美，因人而彰”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？（）A,白居易B,韓愈C,柳宗元D,王安石我的答案：C得分：20.0分3物的意蘊(yùn)深淺與人的性分情趣深淺成正比。（）我的答案：√得分：20.0分4“外師造化，中得心源”不是體驗(yàn)而是相識(shí)。（）我的答案：×得分：20.0分5物是知覺(jué)的世界。（）我的答案：×得分：20.0分1中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，（）是“美”的本體。A,實(shí)體B,閱歷C,意象D,歷史我的答案：C得分：20.0分2繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源”是誰(shuí)說(shuō)的？（）A,吳道子B,張璪C,石濤D,鄭板橋我的答案：B得分：20.0分3梵高是荷蘭的后印象派畫家。（）我的答案：√得分：20.0分4審美意象是一種物理的存在。（）我的答案：×得分：20.0分5《文心雕龍》的作者是劉勰。（）我的答案：√得分：20.0分1下列關(guān)于“美”的描述正確的是（）。A,可以脫離人二存在B,美具有確定的形態(tài)C,美是純粹的D,不存在實(shí)體化的美我的答案：D得分：20.0分2以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理解的是（）。A,生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的閱歷世界。B,生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的“共在世界”。C,生活世界就是一種意象世界。D,生活世界是人的生存活動(dòng)本身。我的答案：C得分：20.0分3西方傳統(tǒng)的“真正的世界”的表現(xiàn)形態(tài)不包括（）。A,理念世界B,生活世界C,彼岸世界D,“物自體”的世界我的答案：B得分：20.0分4中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，我們的世界是天人合一的世界。（）我的答案：√得分：20.0分5俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一。（）我的答案：×得分：20.0分1中國(guó)美學(xué)中的審美心胸又可以稱為（）。A,審美活動(dòng)B,審美閱歷C,審美看法D,審美境界我的答案：C得分：20.0分2以下哪項(xiàng)不是張世英認(rèn)為的人與世界融合關(guān)系的特征？（）A,內(nèi)在性B,統(tǒng)一性C,非對(duì)象性D,人與天地萬(wàn)物相通相融我的答案：B得分：20.0分3以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,意象世界是對(duì)自我的超越，對(duì)物的實(shí)體性的超越，對(duì)主客二分的超越。B,美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。C,審美意識(shí)是人與世界的交融，即主體與客體的統(tǒng)一。D,美感不是相識(shí)，是一種體驗(yàn)。我的答案：C得分：20.0分4老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本體和生命是（）。A,儒B,善C,道D,法我的答案：C得分：20.0分5審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是（）。A,堅(jiān)持主客二分B,跳出主客二分C,堅(jiān)持情境融合D,堅(jiān)持天人合一我的答案：B得分：20.0分1以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,“現(xiàn)成”是指通過(guò)直覺(jué)而生成一個(gè)充溢意蘊(yùn)的完整的世界。B,王夫之認(rèn)為審美活動(dòng)不是比量，而是現(xiàn)量。C,審美直覺(jué)依靠于抽象的概念，須要用概念的形式表述。D,美感是瞬間的直覺(jué)，而相識(shí)則是一種邏輯思維。我的答案：C得分：20.0分2高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的？（）A,歐亨利B,馬可波羅C,馬克吐溫D,馬斯洛我的答案：D得分：20.0分3以下不屬于“現(xiàn)量”的三種含義的是（）。A,現(xiàn)在B,存在C,現(xiàn)成D,顯現(xiàn)真實(shí)我的答案：B得分：20.0分4王夫之從哪里引入“現(xiàn)量”的概念？（）A,道家學(xué)說(shuō)B,邏輯學(xué)C,唯識(shí)論D,因明學(xué)我的答案：D得分：20.0分5以下說(shuō)法不正確的是（）。A,現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。B,美感具有直接性。C,美感的直覺(jué)性就是美感的超邏輯,超理性的性質(zhì)。D,審美活動(dòng)是一種相識(shí)活動(dòng)。我的答案：D得分：20.0分1以下對(duì)高峰體驗(yàn)說(shuō)法正確的是（）。A,高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存在價(jià)值”的歡悅。B,在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越豐富。C,在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺(jué)。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分2以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,愉悅性是美感的一個(gè)重要特性。B,高峰體驗(yàn)會(huì)引發(fā)一種感恩之情。C,美感只能從耳目?jī)蓚€(gè)感官中獲得。D,馬斯洛對(duì)高峰體驗(yàn)的描述有助于理解和把握美感的特點(diǎn)。我的答案：C得分：20.0分3美感的實(shí)質(zhì)是（）。A,天人合一B,主客分別C,情景交融D,審美活動(dòng)我的答案：C得分：20.0分4以下對(duì)生理快感和美感的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,美感是超好用的,超功利的。B,生理快感起于好用的要求的滿足。C,美感是和生理快感完全對(duì)立的。D,生理快感完全受外來(lái)的刺激所支配，不可能出現(xiàn)情景交融。我的答案：C得分：20.0分5愉悅性是美感的重要特性。（）我的答案：√得分：20.0分1對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生確定性影響的是（）。A,地理環(huán)境B,社會(huì)文化環(huán)境C,審美對(duì)象D,審美主體我的答案：B得分：20.0分2審美趣味確定了一個(gè)人的（）。A,審美志向B,審美標(biāo)準(zhǔn)C,審美指向D,審美實(shí)力我的答案：C得分：20.0分3以下說(shuō)法正確的是（）。A,自然地理環(huán)境影響人的審美活動(dòng)。B,對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生確定性影響的是社會(huì)文化環(huán)境。C,泰納認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和面貌取決于種族,環(huán)境,時(shí)代。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分4美是一個(gè)歷史的范疇。（）我的答案：√得分：20.0分5美具有客觀性，是永恒的。（）我的答案：×得分：20.0分1一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)是（）。A,舉止B,言談C,格調(diào)D,教養(yǎng)我的答案：C得分：20.0分2中國(guó)第一個(gè)提倡美育的人是（）。A,蔡元培B,朱熹C,孔子D,晏陽(yáng)初我的答案：C得分：20.0分3審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在確定時(shí)期中流行的審美趣味。（）我的答案：√得分：20.0分4審美趣味和審美格調(diào)在審美價(jià)值的意義上不會(huì)有所區(qū)分。（）我的答案：×得分：20.0分5時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。（）我的答案：√得分：20.0分1下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是（）。A,崇高B,悲劇性C,優(yōu)美D,氣韻我的答案：D得分：20.0分2審美的重要領(lǐng)域不包括（）。A,時(shí)尚美B,自然美C,社會(huì)美D,藝術(shù)美我的答案：A得分：20.0分3時(shí)尚的擴(kuò)張和流行往往要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)“裝腔作勢(shì)”“裝腔作勢(shì)”的過(guò)程。（）我的答案：√得分：20.0分4服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一。（）我的答案：√得分：20.0分5時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分。（）我的答案：√得分：20.0分1主見(jiàn)美是客觀的的學(xué)者認(rèn)為自然美存在于（）。A,人的審美意識(shí)中B,自然物本身的屬性中C,社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中D,上層社會(huì)的審美格調(diào)中我的答案：B得分：20.0分2“其實(shí)自然美三個(gè)字從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是自相沖突的。是美就不自然，只是自然就還沒(méi)有成為美?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。A,黑格爾B,錢鐘書C,朱光潛D,古德洛維奇我的答案：C得分：20.0分3黑格爾對(duì)自然美的看法是（）。A,自然美是心靈美的反映B,美在于自然物的屬性C,自然美在于“自然的人化”D,自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象我的答案：A得分：20.0分4以下說(shuō)法中不正確的是（）。A,自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是“美是什么”的問(wèn)題。B,自然美是情景交融，物我同一而產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。C,存在著純審美的眼光。D,自然物的審美價(jià)值不能脫離人的生活世界及人的審美意識(shí)。我的答案：C得分：20.0分5全部的自然風(fēng)景都是美的。（）我的答案：×得分：20.0分1從美的本體層面來(lái)探討，自然美和藝術(shù)美（）。A,自然美高于藝術(shù)美B,藝術(shù)美高于自然美C,同樣不存在凹凸D,毫無(wú)關(guān)系我的答案：C得分：20.0分2中國(guó)古代思想認(rèn)為大自然包含的生意或者生氣是最值得欣賞的，體現(xiàn)出了（）。A,自然美B,藝術(shù)美C,生態(tài)倫理學(xué)D,生態(tài)美學(xué)我的答案：D得分：20.0分3車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿足是因?yàn)椋ǎ?。A,自然美高于藝術(shù)美B,人無(wú)法把握自然美C,自然美是獨(dú)立的D,藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)自然我的答案：A得分：20.0分4主見(jiàn)人應(yīng)愛(ài)惜自然萬(wàn)物包括①鄭板橋②祝枝山③蒲松齡④程顥A,①②③④B,①②④C,①②③D,②③④我的答案：A得分：20.0分5蒲松齡創(chuàng)建的意象世界表明人和萬(wàn)物都屬于一個(gè)大生命世界，人與萬(wàn)物一體，生死與共，休戚相關(guān)。（）我的答案：√得分：20.0分1人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)。A,言行舉止B,形體比例C,曲線色調(diào)D,社會(huì)地位我的答案：A得分：20.0分2社會(huì)美即是人物美。（）我的答案：×得分：20.0分3古希臘人不重視人體美。（）我的答案：×得分：20.0分4人體美最終顯示為感性生命之美。（）我的答案：√得分：20.0分5人體美是由形體,比例,曲線,色調(diào)等因素構(gòu)成的充溢生命力的意象世界。（）我的答案：√得分：20.0分1一個(gè)地方相對(duì)固定的生活方式稱之為（）。A,節(jié)慶B,風(fēng)情C,民俗D,狂歡我的答案：C得分：20.0分2以下說(shuō)法正確的是（）。A,百姓的日常生活，是社會(huì)美的重要領(lǐng)域。B,飲食是一種文化，它和社會(huì)生活的各方面緊密聯(lián)系。C,飲食文化具有歷史的審美的意蘊(yùn)。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分3隨著文明的發(fā)展，飲食行為漸漸成為了（）的行為。A,可有可無(wú)B,維持生存須要C,包含社會(huì)文化活動(dòng)D,區(qū)分種族階級(jí)我的答案：C得分：20.0分4黑格爾的《美學(xué)》認(rèn)為17世紀(jì)的荷蘭畫派的作品（）。A,毫無(wú)價(jià)值B,僅供參考C,不能用來(lái)審美D,特別有價(jià)值我的答案：D得分：20.0分5一般人認(rèn)為日常生活是單調(diào)且毫無(wú)意趣的。（）我的答案：√得分：20.0分1對(duì)休閑描述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A,是一種生命狀態(tài)B,以文化創(chuàng)建和文化享受為內(nèi)容C,是一種行為方式D,側(cè)重于人們精神生活的方面我的答案：D得分：20.0分2不屬于北京最出名的八大廟會(huì)之一的是（）。A,潭柘寺B,大鐘寺C,護(hù)國(guó)寺D,雍和宮我的答案：A得分：20.0分3《清明上河圖》反映了南宋的民俗風(fēng)情。（）我的答案：×得分：20.0分4狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動(dòng)。（）我的答案：√得分：20.0分5只有中國(guó)人認(rèn)為賣花的聲音是存在美感的。（）我的答案：×得分：20.0分1以下說(shuō)法中正確的是（）。A,“詩(shī)言志”，但“志”不等于“詩(shī)”。B,“詩(shī)言志”最早出現(xiàn)在《左傳》和《尚書》。C,王夫之區(qū)分了“詩(shī)”和“志”的界限。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分2以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,藝術(shù)的本體是審美意象。B,關(guān)于藝術(shù)定義的看法有摹仿說(shuō)和表現(xiàn)說(shuō)。C,意象是一個(gè)完整的,有意蘊(yùn)的感性世界。D,藝術(shù)只具有審美層面。我的答案：D得分：20.0分3“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自（）。A,《尚書》B,《楚辭》C,《論語(yǔ)》D,《詩(shī)經(jīng)》我的答案：D得分：20.0分4美學(xué)就是探討藝術(shù)的。（）我的答案：×得分：20.0分5藝術(shù)的本體是藝術(shù)品本身。（）我的答案：×得分：20.0分1被稱為“歐洲的波普”的是（）。A,英國(guó)后現(xiàn)代主義B,法國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義C,英國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義D,法國(guó)后現(xiàn)代主義我的答案：B得分：20.0分2以下對(duì)波普藝術(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,它20世紀(jì)50年代萌發(fā)于英國(guó)。B,杜尚是觀念藝術(shù)的發(fā)起者。C,它指的是流行藝術(shù),通俗藝術(shù)。D,它否定了藝術(shù)和非藝術(shù)的界限。我的答案：B得分：20.0分3主見(jiàn)取消藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)分的人不包括（）。A,康德B,安迪·沃霍爾C,約瑟夫·孔蘇斯D,歐登伯格我的答案：A得分：20.0分4《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚(yáng)。（）我的答案：×得分：20.0分5一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒(méi)有發(fā)生。不能算作藝術(shù)。（）我的答案：√得分：20.0分1闡釋的作用在于（）。A,全面解讀作品B,表達(dá)個(gè)人喜好C,對(duì)作品意蘊(yùn)蓋棺定論D,照亮作品的某一個(gè)側(cè)面我的答案：D得分：20.0分2“詩(shī)無(wú)達(dá)志”是由誰(shuí)提出的？（）。A,王羲之B,歐陽(yáng)修C,王夫之D,黃庭堅(jiān)我的答案：C得分：20.0分3作品的內(nèi)容和形式不等于作品的意蘊(yùn)。（）我的答案：√得分：20.0分4對(duì)于同一首詩(shī)歌的解讀可以有不同的方式。（）我的答案：√得分：20.0分5藝術(shù)作品是不能闡釋的。（）我的答案：×得分：20.0分1意境之所以特別，不是因?yàn)樗耍ǎ?。A,人生感B,歷史感C,情景交融D,宇宙感我的答案：C得分：20.0分2《園冶》是哪個(gè)朝代的造園著作？（）A,宋B,唐C,明D,清我的答案：C得分：20.0分3以下說(shuō)法正確的是（）。A,老子認(rèn)為道是宇宙萬(wàn)物的本體和生命。B,道是有和無(wú)，虛和實(shí)的統(tǒng)一。C,道不具有規(guī)定性。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分4任何藝術(shù)作品都具有意境。（）我的答案：×得分：20.0分5中國(guó)美學(xué)里面情景交融是用來(lái)定義意象的。（）我的答案：√得分：20.0分1文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，最本質(zhì)的特點(diǎn)有（）個(gè)。A,三B,四C,五D,六我的答案：B得分：20.0分2大自然成為人類審美對(duì)象的直接前提是（）。A,人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用勞動(dòng)工具B,人類社會(huì)初步形成C,人類自身價(jià)值得到了充分確定D,人類具備了運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)力我的答案：C得分：20.0分3《大趨勢(shì)》的作者是（）。A,約瑟夫·奈B,丹尼爾·卡尼曼C,保羅.肯尼迪D,約翰·奈斯比特我的答案：D得分：20.0分4陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)，“此中有真意，欲辯已忘言”，屬于（）。A,審美的非功利性B,審美的非自覺(jué)性C,審美的具象性D,審美的特性我的答案：B得分：20.0分5動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)。（）我的答案：√得分：20.0分1與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人是（）。A,王國(guó)維B,俞平伯C,魯迅D,周汝昌我的答案：B得分：20.0分2被魯迅稱之為“人情小說(shuō)”“世情小說(shuō)”的著作是（）。A,《紅樓夢(mèng)》B,《金瓶梅》C,《西游記》D,《水滸傳》我的答案：B得分：20.0分3（）把《金瓶梅》這本著作評(píng)為“市井文字”的。A,金圣嘆B,胡適C,魯迅D,張竹坡我的答案：D得分：20.0分4紅學(xué)家們普遍重視脂硯齋的美學(xué)思想。（）我的答案：×得分：20.0分5湯顯祖的審美志向可以概括為“確定情的價(jià)值”“追求情的解放”。（）我的答案：√得分：20.0分1怡紅院是（）住的地方。A,林黛玉B,薛寶釵C,賈寶玉D,探春我的答案：C得分：20.0分2曹雪芹美學(xué)思想的核心是（）。A,美B,理C,法D,情我的答案：D得分：20.0分3“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?！边@句話出自（）。A,《牡丹亭》B,《枉凝眉》C,《金瓶梅》D,《西廂記》我的答案：B得分：20.0分4大觀園是太虛幻境，是清凈兒女之境。（）我的答案：√得分：20.0分5《牡丹亭》中塑造了一個(gè)“有情”的典型——杜十娘。（）我的答案：×得分：20.0分1“非魯達(dá)定說(shuō)不出此語(yǔ),非此語(yǔ)定寫不出魯達(dá)”是（）的評(píng)語(yǔ)。A,魯迅B,俞伯平C,胡適D,金圣嘆我的答案：D得分：20.0分2以下對(duì)曹雪芹說(shuō)法正確的是（）。A,他的審美志向是確定情的價(jià)值。B,他追求情的解放。C,他追求有情之天下。D,以上說(shuō)法都正確我的答案：D得分：20.0分3關(guān)于賈寶玉與林黛玉，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,他們是小說(shuō)中對(duì)生活最敏感，體驗(yàn)最深刻的兩個(gè)人物。B,他倆的愛(ài)情悲劇是小說(shuō)的一條主要線索。C,在情榜上，賈寶玉被評(píng)為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。D,他們兩個(gè)人都經(jīng)常愁悶惆悵。我的答案：C得分：20.0分4所謂“幻形入世”是作者在小說(shuō)一開始就給賈寶玉一個(gè)形而下的起點(diǎn)。（）我的答案：×得分：20.0分5“狂風(fēng)落盡深紅色”是杜牧的詩(shī)句。（）我的答案：√得分：20.0分1以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是（）。A,空靈B,飄逸C,沉郁D,開心我的答案：B得分：20.0分2被稱為古希臘悲劇的典范的作品是（）。A,《安提戈涅》B,《被縛的普羅米修斯》C,《俄狄浦斯王》D,《美狄亞》我的答案：C得分：20.0分3王國(guó)維是禪宗文化的代表。（）我的答案：×得分：20.0分4李白是禪宗文化的空靈代表人物。（）我的答案：×得分：20.0分5基督教文化繼承了希伯來(lái)文化。（）我的答案：√得分：20.0分1被蘇聯(lián)美學(xué)家盧那察爾斯基稱為“俄國(guó)的春天”的是（）。A,托爾斯泰B,屠格涅夫C,普希金D,契訶夫我的答案：C得分：20.0分2不屬于悲劇最佳表現(xiàn)形式的是（）。A,繪畫B,戲劇C,小說(shuō)D,影視藝術(shù)我的答案：A得分：20.0分3西方美學(xué)中的崇高確定有對(duì)對(duì)象道德的評(píng)價(jià)。（）我的答案：×得分：20.0分4悲劇與命運(yùn)緊密相關(guān)。（）我的答案：√得分：20.0分5中國(guó)美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的。（）我的答案：×得分：20.0分1在西方第一次明確提出“美育”概念的是（）。A,歌德B,席勒C,尼采D,亞里士多德我的答案：B得分：20.0分2關(guān)于席勒以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,他認(rèn)為感性沖動(dòng)就是審美沖動(dòng)。B,他認(rèn)為人都具有感性沖動(dòng)和理性沖動(dòng)。C,他提出了嬉戲沖動(dòng)的說(shuō)法。D,他認(rèn)為在古希臘時(shí)期人的感性沖動(dòng)和理性沖動(dòng)是統(tǒng)一的。我的答案：A得分：20.0分3以下關(guān)于美育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A,美育屬于人文教化。B,美育的根本目的是追求人性的完滿。C,美育指的是在知識(shí)層面上的全面發(fā)展。D,孔子是中國(guó)最早提出美育的思想家。我的答案：C得分：20.0分4“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才嬉戲；只有當(dāng)人嬉戲的時(shí)候，他才完全是人”出自（）。A,《審美教化書簡(jiǎn)》B,《論美》C,《詩(shī)的藝術(shù)》D,《美學(xué)漫步》我的答案：A得分：20.0分5美育等同于藝術(shù)教化。（）我的答案：×得分：20.0分1“樂(lè)”可以使人心氣平和，這是（）的觀點(diǎn)。A,荀子B,老子C,莊子D,孟子我的答案：A得分：20.0分2不屬于美育主要功能的是（）。A,培育審美心胸B,提升審美實(shí)力C,培育審美趣味D,形成審美風(fēng)尚我的答案：D得分：20.0分3以下對(duì)美育的說(shuō)法錯(cuò)