2023年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)完整答案

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》期末復(fù)習(xí)題及答案一、單項(xiàng)選擇題1．發(fā)表于1920231月《新青年》的《文學(xué)改良芻議》，其作者是（胡適）。2．《人的文學(xué)》的作者是五四時(shí)期因提倡“人的文學(xué)”、“平民的文學(xué)”而名聲大振的（周作人）。3．小說《湖畔兒語》以兒童的視線和體驗(yàn)，講述一個(gè)苦難家庭的故事。其作者是（王統(tǒng)照）。4．體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參與祭祖祝福，才是她的精神支柱。這個(gè)人物是（祥林嫂）。5．在《沉淪》問世十余年后，有人說“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千萬年的背甲里面士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)假才子們震驚得至于狂怒了。為什么?就由于有這樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難?！边@人是（郭沫若）。6．192023初，北京大學(xué)傅斯年?羅家倫等學(xué)生創(chuàng)建了（新潮社）。7．葉紹鈞唯一的一部長(zhǎng)篇小說，是寫于1928年的（《倪煥之》）。8．文學(xué)研究會(huì)重要的小說家，除由新潮社而來的葉紹鈞和俞平伯外，尚有冰心、落華生等，落華生是指（許地山）。9．詩界第一位發(fā)難者就是被稱為“中國(guó)新詩的第一人”的（胡適）。10．192023詩集《女神》出版，宣告了新詩的最終形成?！杜瘛返淖髡呤牵ü簦?1．1920231月在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》。是提倡文學(xué)革命和新詩理論建設(shè)的第一篇文章，作者是（胡適）。12．中國(guó)新文學(xué)史上第一部個(gè)人詩集是（《嘗試集》）。13．《教我如何不想她》流傳甚廣，并初次使用“她”字，經(jīng)趙元任譜曲后，成為傳唱至今的流行歌曲，這首詩的作者是（劉半農(nóng)）。14．文學(xué)研究會(huì)叢書中的第一部個(gè)人詩集《將來的花園》的作者、文學(xué)研究會(huì)詩人中最受推崇的詩人是（徐玉諾）。15．在眾多小詩的作者中，最重要的詩人是深受泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響的（冰心）。16．與冰心同為“小詩運(yùn)動(dòng)”重要詩人的是（宗白華）。17．“只要你聽著我的歌聲落了淚/就不必打開窗門問我‘你是誰？’”以這樣發(fā)問開篇的詩作是（《吹簫人的故事》）。18．30年代抒情散文，在形式上精雕細(xì)琢、匠心獨(dú)運(yùn)，一種追求唯美的散文風(fēng)格蔚然成風(fēng)，重要代表作家是（何其芳）。19．30年代中期，郁達(dá)夫移居杭州之后，是他游記散文創(chuàng)作的高峰期，除《達(dá)夫游記》外，尚有（《屐痕處處》）等。20．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本散文詩集，并開“獨(dú)語體”散文之先河的是（《野草》）。21．以一人之力，連續(xù)40載，完畢了《莎士比亞》全集的翻譯，晚年又用7年時(shí)間完畢了百萬言學(xué)術(shù)著作《英國(guó)文學(xué)史》的著名作家是（梁實(shí)秋）。22．受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。其作者是（胡適）。23．1929年11月，率先提出無產(chǎn)階級(jí)戲劇標(biāo)語的是沈端先、鄭伯奇等人發(fā)起成立的（上海藝術(shù)劇社）。24．田漢192023創(chuàng)作完畢的第一部劇本是（《梵峨嶙和薔薇》）。25．代表著田漢的創(chuàng)作風(fēng)格從浪漫主義逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，也標(biāo)志著作家創(chuàng)作進(jìn)入到第二階段的作品是創(chuàng)作于1929年的（《名優(yōu)之死》）。26．洪深在2023代創(chuàng)作的代表作是（《趙閻王》）。27．曹禺在大學(xué)期間創(chuàng)作的《雷雨》1934年7月在《文學(xué)季刊》一卷三期發(fā)表，是由一位著名作家和編輯推薦的。這位作家和編輯是（巴金）。28．1923年，丁西林因獨(dú)幕劇《一只馬蜂》而一舉成名，而他初期話劇的代表作則是創(chuàng)作于1925年的（《壓迫》）。29．標(biāo)志著夏衍的話劇創(chuàng)作成熟的代表作是（《上海屋檐下》）。30．1920237月，西諦在《評(píng)論之評(píng)論》第1卷第4期發(fā)表《文學(xué)與革命》，這是革命文學(xué)主張的最初萌芽。西諦即（鄭振鐸）。31．蔣光慈的第一部小說是以書信體的形式寫作的（《少年漂泊者》）。32．廢名的第一部長(zhǎng)篇是（《橋》）。33．被稱為“鬼才”的新感覺派后起之秀是（穆時(shí)英）。34．反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)蕩社會(huì)生活的“長(zhǎng)河小說”《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》的作者是（李劼人）。35．“七月派”中最優(yōu)秀的小說家是（路翎）。36．確立馮沅君新文學(xué)史地位的重要是小說集（《卷葹》）。37．有位女作家雖然加入了文學(xué)研究會(huì)，但她作品的藝術(shù)氣質(zhì)卻接近發(fā)明社，強(qiáng)調(diào)主觀與個(gè)性。這位女作家是（廬隱）。38．奠定凌叔華文壇地位的成名作是1925年1月10日在《現(xiàn)代評(píng)論》（第一卷第五期）上發(fā)表的（《酒后》）。39．1930年，丁玲以瞿秋白和王劍虹（丁玲的好友）的愛情故事為題材創(chuàng)作了小說（《韋護(hù)》）。40．以第一人稱記述女主人公蘇懷青從邁上花轎到走出“圍城”的婚姻生活的小說是（《結(jié)婚十年》）。41．“水族系列小說”《魚》、《蚌》和《蟹》的作者是（梅娘）。42．“鴛鴦蝴蝶派”時(shí)期言情小說的代表作品是徐枕亞的（《玉梨魂》）。43．被公認(rèn)為是現(xiàn)代武俠小說的開端是平江不肖生的（《江湖奇?zhèn)b傳》）。44．張恨水在40年代寫了不少社會(huì)諷刺小說，代表作品有《八十一夢(mèng)》和（《五子登科》）。45．蔣光慈、、洪靈菲、林伯修、戴平萬，以及、錢杏邨屬于（普羅詩派）。46．普羅詩歌的拓荒者是（蔣光慈）。47．新詩史上第一部歌頌蘇聯(lián)十月革命和社會(huì)主義新生活的詩集是（《新夢(mèng)》）。48．在普羅詩歌方面，繼郭沫若、蔣光慈之后的重要詩人是（殷夫）。49．中國(guó)詩歌會(huì)的重要詩人有蒲風(fēng)、王亞平、溫流和（楊騷）等。50．“孩子/在土里洗澡；//爸爸/在土里流汗；//爺爺/在土里埋葬。”出自（《三代》）。51．《新月詩選》的編選者是（陳夢(mèng)家）。52．《成都，讓我把你搖醒》（《夜歌》第一首）：“讓我打開你的窗子，你的門，/成都，讓我把你搖醒，/在這陽光燦爛的上午！”其作者是（何其芳）。53．戴望舒的第一本詩集是（《我的記憶》）。54．被聞一多先生贊譽(yù)為“擂鼓詩人”和“時(shí)代的鼓手”的詩人是（田間）。55．七月詩派重要的詩論家是著有《詩與現(xiàn)實(shí)》、《人與詩》、《詩是什么》的（阿垅）。56．有位詩人十來沒寫詩了，“有一次，在一個(gè)冬天的下午，望著幾架銀色的飛機(jī)在藍(lán)得像結(jié)晶體一般的天空里飛翔，想到古人的鵬鳥夢(mèng)，我就隨著腳步的節(jié)奏，信口說出一首有韻的詩，回家寫在紙上，正巧是一首變體的十四行”，于是，詩人的靈感蜂擁而至，一共寫出了27首十四行詩。這位詩人是（馮至）。57．私淑里爾克的一位中國(guó)詩人，以他取得的巨大成績(jī)成就了他在文學(xué)史上詩哲的地位，他的《十四行集》，占據(jù)了40年代詩歌史上的第一座高峰，這位詩人是（馮至）。58．1937年8月12日西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)組建，其團(tuán)長(zhǎng)是（丁玲）。59．1938年初夏，延安印刷工人在清涼山上舉辦詩歌朗誦晚會(huì)，柯仲平朗誦了一首歌頌邊區(qū)民兵斗爭(zhēng)的詩，毛澤東當(dāng)即上前握住他的手，大為贊賞。這首詩是（《邊區(qū)自衛(wèi)軍》）。60．得到“反映農(nóng)村斗爭(zhēng)的最杰出的作品”、“解放區(qū)文藝的代表之作”等高度評(píng)價(jià)的趙樹理小說是（《李有才板話》）。61．解放區(qū)僅有的一部直接反映農(nóng)村合作社題材的作品，也是當(dāng)時(shí)第一部將反對(duì)革命隊(duì)伍內(nèi)部“左”的教條主義、官僚主義和主觀主義作為重要情節(jié)貫穿線的作品，是歐陽山的（《高干大》）。二、多項(xiàng)選擇題1．晚清四大譴責(zé)小說是《孽海花》和（《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》）。2．晚清四大譴責(zé)小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽海花》的作者是李伯元和（吳趼人、康有為、劉鶚）。3．《新潮》的小說作者重要有汪敬熙、羅家倫、歐陽予倩和（俞平伯、楊振聲、葉紹鈞）等。4．以魯迅為領(lǐng)路人的鄉(xiāng)土文學(xué)作家群，重要有王魯彥、許欽文（彭家煌、許杰、蹇先艾）等。5．魯迅筆下的農(nóng)民形象重要有愛姑、七斤一家和（阿Q、閏土、祥林嫂）等。6．魯迅先后寫了一系列表現(xiàn)農(nóng)民的苦難、蒙昧和沉默的小說。其中，重要有（《風(fēng)波、《阿Q正傳、《故鄉(xiāng)》）等。7．在《新青年》同人中，有“留日”經(jīng)歷的有李大釗、錢玄同和（陳獨(dú)秀、魯迅、周作人）等。8．郁達(dá)夫的小說以主觀抒情見長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說”，重要有（《沉淪》、《南遷》、《遲桂花》）等。9．在發(fā)明社尚有一批與郁達(dá)夫相近，受到日本私小說影響，基于現(xiàn)代心理學(xué)和佛洛依德學(xué)說，長(zhǎng)于心理描寫涉及畸形的性心理的青年作家。重要有（張資平、幐固、葉靈鳳）等。10．張資平的初期小說，多從日本留學(xué)時(shí)期接觸的年輕女性的心理寫起，重要有（《木馬》《她悵望著祖國(guó)的天野》《梅嶺之春》）等。11．五四小說創(chuàng)作重要的小說家群，重要有文學(xué)研究會(huì)小說家群和（發(fā)明社小說家群、《新潮》小說家群、鄉(xiāng)土文學(xué)作家群）等。12．葉紹鈞的初期小說大多描寫小知識(shí)分子和小市民的灰色生活，重要有（《潘先生在難中》）等。13．許地山的小說，帶有濃郁的異域色彩，其中，以緬甸、印度和南洋為背景的重要有《醍醐天女》和（《命命鳥》、商人婦》、《綴網(wǎng)勞蛛》）等。14．廢名的小說，對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦痛有著超越的意趣，往往有一種淡淡的禪味。重要有（《桃園》、《竹林的故事》、《浣衣母》）等。15．19世紀(jì)末，為配合正在興起的維新運(yùn)動(dòng)而提倡“詩界革命”的重要有黃遵憲和（梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、夏僧佑）等。16．湖畔詩社的重要詩人有（應(yīng)修人、汪靜之、馮雪峰、潘漠華）等。17．湖畔詩社先后出版的詩合集重要有（《湖畔》、《春的歌集》）等。18．湖畔詩社詩人汪靜之出版的個(gè)人詩集重要有（《蕙的風(fēng)》、《寂寞的國(guó)》）等。19．小詩是五四初期最為風(fēng)行的詩體，其代名詞重要有（冰心體、繁星體、春水體）等。20．馮至第一部詩集《昨日之歌》下卷的四首敘事詩是《寺門之外》和（《帷?！贰洞岛嵢说墓适隆贰缎Q馬》）等。21．1923年，在北京組織新月社的重要成員有胡適、余上沅、林徽音和（梁?jiǎn)⒊?、徐志摩、丁西林）等?2．后期新月詩派的重要詩人除徐志摩外，尚有（饒孟侃、陳夢(mèng)家）等。23．與李金發(fā)同時(shí)或稍后，出現(xiàn)了一批象征派詩人，重要有后期發(fā)明社的（王獨(dú)清、穆木天、馮乃超）等。24．《新青年》開辟的“隨感錄”專欄是孕育現(xiàn)代白話雜文的搖籃，其作者除魯迅外，尚有（陳獨(dú)秀、李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)）等。25．二三十年代在雜文創(chuàng)作中有重要作用的報(bào)刊重要有（《申報(bào)?自由談》、《語絲》）等。26．周作人著名的“三禮贊”是指（《娼女禮贊》、《鴉片禮贊》、《啞吧禮贊》）。27．詩歌合集《漢園集》的作者是（何其芳、俞平伯、卞之琳）。28．中國(guó)現(xiàn)代戲劇的三大奠基人通常是指（田漢、歐陽予倩、洪深）。29．30年代以后，洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》，即（《五奎橋》、《香稻米》、《青龍?zhí)丁罚?0．曹禺在《雷雨》《日出》之后，又連續(xù)創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品，重要有（《原野》《北京人》《蛻變》《家》）等。31．阿英的“南明史劇系列”重要有（《碧血花》、《海國(guó)英雄》、《楊娥傳》）等。32．40年代的“太平天國(guó)史劇”系列重要有（《金田村》、《李秀成之死》、《忠王李秀成》）等。33．郭沫若的“戰(zhàn)國(guó)史劇”系列重要有（《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》）等。34．郭沫若從1941年12月至1943年3月，一年零三個(gè)月間連續(xù)創(chuàng)作了六部歷史劇，其中，有兩部分別取材于元代和明代。它們是（《孔雀膽》、《南冠草》）。35．所謂兩個(gè)社團(tuán)三個(gè)刊物一起，以鼓吹革命文學(xué)為共同目的，掀起了一場(chǎng)頗有聲勢(shì)的“無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”提倡運(yùn)動(dòng)。是指太陽社、發(fā)明社和（《太陽月刊》、《發(fā)明月刊》、《文化批判》）等。36．“革命小說”作家群，其重要作家有（蔣光慈、洪靈菲、陽翰笙）等。37．與蔣光慈作品風(fēng)格相近的革命小說重要有（洪靈菲的《流亡三部曲》、華漢的《地泉》三部曲）等。38．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、胡也頻和（柔石、馮鏗、殷夫）。39．左翼文學(xué)的后起之秀重要有（張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪）等?0．沙汀最具特色也最有代表性的作品是一系列表現(xiàn)四川農(nóng)村的“揭露小說”，重要有（《代理縣長(zhǎng)》《獸道》《在祠堂里》）等。41．茅盾的“《蝕》三部曲”是指（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）。42．茅盾的“農(nóng)村三部曲”是指（《春蠶》《秋收》《殘冬》）。43．“東北作家群”是指1931年“九?一八”事變后陸續(xù)流亡到關(guān)內(nèi)的蕭紅、蕭軍、白朗（舒群、端木蕻良、羅烽、駱賓基）等。44．京派的重要刊物，除卞之琳、沈從文、李健吾等編輯的《水星》外，重要有（廢名、馮至編輯的《駱駝草》、沈從文主持的《大公報(bào)?文藝》、朱光潛編輯的《文學(xué)雜志》）等。45．幾乎每部作品集都得到周作人贊賞的作家重要有（廢名、俞平伯）等。46．“新感覺派”的代表作家重要有（劉吶鷗、施蟄存、穆時(shí)英）等。47．40年代長(zhǎng)篇小說在諷刺和通俗化方面的代表作家重要有（錢鐘書、趙樹理）等。48．李劼人反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)蕩社會(huì)生活的“長(zhǎng)河小說”重要有（《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》）等。49．路翎出版的作品重要有（《饑餓的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》《財(cái)主底兒女們》）等。50．錢鐘書的散文和小說作品重要有（《寫在人生邊上》《圍城》《人?獸?鬼》）等。51．40年代，沙汀接連完畢了描寫四川農(nóng)村生活的長(zhǎng)篇小說重要有（《淘金記》《困獸記》《還鄉(xiāng)記》）等。52．四十年代，茅盾先后發(fā)表的長(zhǎng)篇小說重要有（《腐蝕》《霜葉紅似二月花》《鍛煉》）等。53．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女性文學(xué)作家重要有廬隱、石評(píng)梅、馮沅君和（陳衡哲、冰心、凌叔華）等。54．“東吳系”女作家重要有（施濟(jì)美、湯雪華、楊秀珍）等。55．張愛玲的“上海傳奇”系列小說重要有《封鎖》和（《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》《花凋》）等。56．通俗小說的“五根支柱”是社會(huì)小說、言情小說和（武俠小說、偵探小說、歷史小說）。57．張恨水的“社會(huì)言情小說”重要有（《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》）等。58．中國(guó)武俠小說的四大流派是以李壽民《蜀山劍俠傳》等為代表的“劍仙派”和（A以王度廬《臥虎藏龍》等為代表的“俠情派”B以白羽《聯(lián)鏢記》《十二金錢鏢》等為代表的“技擊派”C以朱貞木《七殺碑》等為代表的“歷史派”）等。59．30年代出現(xiàn)的重要詩派或詩人群有（A．以殷夫、蒲風(fēng)為代表的革命現(xiàn)實(shí)主義詩人群B．以徐志摩、陳夢(mèng)家為代表的后期新月詩派C．戴望舒、何其芳、卞之琳為代表的現(xiàn)代派詩人群）等。60．與中國(guó)詩歌會(huì)詩人幾乎同時(shí)出現(xiàn)的尚有“密云期”詩人（臧克家、田間、艾青）等。61．臧克家前期抒情詩的重要收獲，除《烙印》外尚有（《罪惡的黑手》、《運(yùn)河》、《自己的寫照》）等。62．后期新月詩派是前期新月派的繼承與發(fā)展，其成員除前期新月派的徐志摩、饒孟侃等，重要有（陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳）等。63．40年代是中國(guó)現(xiàn)代主義詩歌的成熟年代，代表性詩集重要有（卞之琳的《慰勞信集》、馮至的《十四行集》）等。64．現(xiàn)代詩派的代表性詩集重要有（《望舒詩稿》、《魚目集》、《二十歲人》、《漢園集》）等。65．在現(xiàn)代詩派的聚合、流變過程中的三個(gè)非常重要詩人是（何其芳、卞之琳、戴望舒）。66．戴望舒先后出版的詩集有（《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿、《劫難的歲月》）等。67．《七月》被迫?？院?，七月詩派的重要刊物尚有（《希望》、《泥土》、《呼吸》）等。68．七月詩派的重要成員有胡風(fēng)、艾青、田間、魯藜、冀?jīng)P、曾卓、杜谷、鄭思、彭燕郊（綠原、阿垅、牛漢）等。69．胡風(fēng)一直在從事詩歌寫作，創(chuàng)作有詩集和長(zhǎng)詩（《為祖國(guó)而歌》、《野花與箭》、《時(shí)間開始了》）等。70．抗戰(zhàn)以前，中國(guó)的文學(xué)始終以上海和北平為中心，但抗戰(zhàn)以后，則出現(xiàn)了臨時(shí)性的多元中心，涉及長(zhǎng)沙、廣州、桂林以及（武漢、重慶、昆明）等。71．馮至先后出版的詩集重要有（《昨日之歌》、《十四行集》、《北游及其他》）等。72．穆旦先后出版有詩集重要有（《探險(xiǎn)隊(duì)》、《穆旦詩集(1939-1945)》、《旗》）等。73．抗日民主根據(jù)地吸引了大批的文藝工作者和青年學(xué)生，其中，已經(jīng)成名的作家先后有田間、荒煤、蕭軍、周立波、歐陽山、劉白羽和（丁玲、何其芳、艾青）等。74．同時(shí)獲得1951年度斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的小說是（《暴風(fēng)驟雨》、《太陽照在桑干河上》）。75．在解放區(qū)群眾性詩歌創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀民歌《東方紅》和（《十繡金匾》、《翻身道情》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》）等。三、填空題1．十九世紀(jì)末戊戌變法的失敗，促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊姆此?，他從政治斗?zhēng)的需要出發(fā)，提倡“新小說”，于192023創(chuàng)辦《新小說》雜志。2．192023，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷起改名為《新青年》。3．1920235月，魯迅的《狂人日記》發(fā)表于《新青年》。此后，他的《藥》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》等接連發(fā)表，引起巨大反響。4．在受到老師們主辦《新青年》影響而創(chuàng)辦的北京大學(xué)學(xué)生刊物《新潮》上，出現(xiàn)了一個(gè)活躍的作家群，創(chuàng)作出新文學(xué)初期的一批詩歌、小說、散文和戲劇。5．五四時(shí)期表現(xiàn)青年男女情感糾葛的小說重要有魯迅的《傷逝》、廬隱的《海濱故人》、郁達(dá)夫的《沉淪》、郭沫若的《喀爾美羅姑娘》、張資平的《她悵望著祖國(guó)的天野》等。6．阿Q式的流氓無產(chǎn)者，對(duì)于革命和社會(huì)的危害，到四十年代趙樹理的《李有才板話》、《邪不壓正》，和八十年代古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張煒的《古船》中，才得到了充足的展現(xiàn)。7．發(fā)明社初創(chuàng)時(shí)期，有兩座高峰，一是以《女神》聞名的郭沫若，一是以《沉淪》聞名的郁達(dá)夫，他們共同建構(gòu)了發(fā)明社重主觀抒情和浪漫主義的特色。8．1920236月，郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)明社。9．1920237月，郁達(dá)夫的第一部短篇的小集《沉淪》問世，產(chǎn)生很大影響。10．郁達(dá)夫的小說，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說中的“零余者”形象系列。11．30年代前期的葉靈鳳，和張資平同樣，創(chuàng)作了《時(shí)代的姑娘》、《永久的女性》等一批現(xiàn)代言情小說，將新文學(xué)與商業(yè)化結(jié)合在一起，成為海派文學(xué)的重要作家。12．葉紹鈞是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者，出版有童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》。13．文學(xué)研究會(huì)成立于192023，是新文學(xué)史上成立最早、存在時(shí)間最長(zhǎng)、成員數(shù)量最多、地區(qū)分布最廣的文學(xué)社團(tuán)。14．鄉(xiāng)土小說，最初得名于魯迅的命名。15．同樣著力于鄉(xiāng)土文學(xué)，卻走著詩意化道路的廢名（原名馮文炳）是“淺草社”成員。16．1920232月，《新青年》第2卷第6號(hào)上發(fā)表了胡適的八首白話詩，這被視為新詩的起點(diǎn)。17．假如說，胡適的《嘗試集》是中國(guó)新詩現(xiàn)代性的開端，那么，郭沫若的《女神》則是自覺實(shí)踐并取得決定性成果的標(biāo)志。18．馮至被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩人”。19．宗白華寫作小詩的直接淵源是冰心的影響。20．馮至的第一部詩集是《昨日之歌》。21．1926年，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，創(chuàng)辦《詩鐫》專欄，請(qǐng)聞一多任主編，開始新月社的新詩創(chuàng)作和理論建設(shè)，培養(yǎng)了一大批青年詩人，形成初期新月詩派。22．1931年《新月詩選》（陳夢(mèng)家編選）的出版，則可以看作新月詩派的一個(gè)總結(jié)。23．聞一多是“前期新月詩派”的重要代表和新格律詩理論的奠基者，1923年出版第一本詩集《紅燭》，1928年出版第二本詩集《死水》。24．徐志摩著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等。25．1925年11月，李金發(fā)《微雨》出版，之后此外兩部詩集也相繼出版，奠定了他作為中國(guó)現(xiàn)代象征詩創(chuàng)始者的地位。26．1935年，朱自清在《中國(guó)新文學(xué)大系?詩集導(dǎo)言》中，把李金發(fā)代表的象征派詩作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)派別加以論述。27．自五四時(shí)期開始，現(xiàn)代白話散文被正式賦予“抒情或?qū)懢啊钡奈膶W(xué)意蘊(yùn)，是“敘事與抒情”的美文，成為與小說、詩歌、戲劇并駕齊驅(qū)的一種文學(xué)體裁。28．以抒情和敘事為主的“美文”是在1920238月才出現(xiàn)的，李大釗的《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代美文的發(fā)端，最早引起廣泛反響的美文則是冰心的《笑》。29．瞿秋白曾經(jīng)與魯迅合作撰寫14篇雜文，既活用魯迅的雜文筆法，又凸顯了犀利、明快、辛辣的特點(diǎn)。他的雜文無論在思想上還是藝術(shù)上都是除魯迅之外的第一人。30．以上海為重要陣地的“論語派”，因林語堂等創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名。31．李廣田的散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑記》，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色。32．《野草》和《朝花夕拾》代表了魯迅的“文藝性散文”的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，以“獨(dú)語體”和“閑談體”兩種體式，開創(chuàng)了現(xiàn)代散文的兩大創(chuàng)作潮流。33．《朝花夕拾》1926年在《莽原》周刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》。34．周作人的短論《美文》，闡明了文藝性散文的文類品格，是新文學(xué)初期散文理論的重要標(biāo)志。35．周作人散文寫作的中期，標(biāo)志性文章是發(fā)表于1928年的《閉戶讀書論》。36．散文集《畫夢(mèng)錄》是何其芳初期散文創(chuàng)作的代表。37．豐子愷的散文無論在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)魅力上，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上都別具一格、自成一家，代表作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《漫文漫畫》等。38．梁實(shí)秋是著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，同時(shí)也是著名的翻譯家，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)莎士比亞研究的權(quán)威。39．林語堂1932年主編《論語》半月刊，1934年、1935年分別創(chuàng)辦《_人間世》、《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為“論語派”的重要人物。40．林語堂1935年后，在美國(guó)、法國(guó)創(chuàng)作《吾國(guó)與吾民》、《風(fēng)聲鶴唳》、《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。41．192023，春柳社成立，標(biāo)志著中國(guó)話劇的序幕正式拉開。42．胡適受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。43．歐陽予倩的《潑婦》、白薇的《打出幽靈塔》、丁西林的《一只馬蜂》等也明顯受到易卜生的影響，塑造了一批張揚(yáng)個(gè)性解放者的形象，呈現(xiàn)了五四話劇最初的現(xiàn)實(shí)主義特色。44．洪深的《貧民慘劇》、田漢的《咖啡店之一夜》等則明顯受到了契訶夫、陀思妥耶夫斯基等作家在題材上的影響。45．1920235月，“五四”以后第一個(gè)新的戲劇團(tuán)隊(duì)民眾戲劇社在上海成立，并出版了中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)戲劇文學(xué)刊物《戲劇》。46．洪深導(dǎo)演的《少奶奶的扇子》是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上第一部用完整的西方話劇導(dǎo)演體系來導(dǎo)演的話劇，劇本則是改編自王爾德的《溫德米爾夫人的扇子》。47．1930年，中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成立，之后又改組為以個(gè)人名義參與的“中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱劇聯(lián)），成為中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下成立的重要左翼文藝組織。48．1928年終在湘鄂西根據(jù)地成立的戰(zhàn)斗劇社是第一個(gè)紅軍劇團(tuán)，1930年冬天成立的戰(zhàn)士劇社是我國(guó)現(xiàn)代戲劇史上影響較大的部隊(duì)劇社，1931年終成立的八一劇團(tuán)劇團(tuán)則是蘇區(qū)第一個(gè)正規(guī)劇團(tuán)。49．人們通常將歐陽予倩、田漢和洪深稱為中國(guó)現(xiàn)代戲劇的三大奠基人。50．田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一代盟主，還是《義勇軍進(jìn)行曲》（《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》）的詞作者。51．洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》（《五奎橋》、《香稻米》和《青龍?zhí)丁罚?，這是現(xiàn)代戲劇第一次全面反映農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng)的作品，其中又以《五奎橋》最為成功，可以說是他一生的代表作。52．《雷雨》在鎖閉式的結(jié)構(gòu)中，重要描寫了八個(gè)人物，即周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯大海與魯貴。53．《雷雨》中的侍萍、繁漪，《日出》中的陳白露，《北京人》中的愫芳、《原野》中的金子等一系列女性形象，都是心靈受到壓抑、情感復(fù)雜的人物。54．丁西林的劇作絕大多數(shù)是獨(dú)幕劇，堪稱中國(guó)20世紀(jì)獨(dú)幕劇創(chuàng)作的圣手，同時(shí)也代表了二三十年代中國(guó)喜劇創(chuàng)作的一個(gè)高峰。55．李健吾在教書的同時(shí)以“劉西渭”為筆名進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，有較大影響。56．夏衍，原名沈端先，是繼田漢、曹禺之后，中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上產(chǎn)生重要影響的劇作家之一。57．《上海屋檐下》是夏衍的代表作，標(biāo)志著他的話劇創(chuàng)作的成熟。58．郭沫若以詩成名，而他在《女神》年代首創(chuàng)詩劇形式，成功寫出《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《棠棣之花》等詩劇，顯示了其在話劇創(chuàng)作上的潛力。59．《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作，也代表了當(dāng)時(shí)歷史劇創(chuàng)作的最高成就。60．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“30年代”并不是指歷史學(xué)意義上的1930年至1939年，而是特指中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“第二個(gè)十年”，即1928年無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的提倡至1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的十年。61．左翼文學(xué)、京派文學(xué)和海派（新感覺派）文學(xué)各具特點(diǎn)，也各自擁有廣泛的讀者群，在30年代的文壇上形成了三足鼎立局面。62．1920235月至8月，李大釗與胡適圍繞著“問題與主義”展開論爭(zhēng)。63．1924年，蔣光慈、沈澤民等組織春雷社，在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》上開辦《春雷周刊》，是最早引起人們注意的革命文學(xué)社團(tuán)。64．蔣光慈的詩集《新夢(mèng)》、《哀中國(guó)》是革命詩歌最早的成果。65．1930年3月，由中國(guó)共產(chǎn)黨促成，“革命文學(xué)”論爭(zhēng)雙方組成了“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）。66．1927年4月，上海工人第三次武裝起義勝利后不到半個(gè)月，蔣光慈就完畢了中篇小說《短褲黨》。67．柔石的《為奴隸的母親》在同類“典妻”題材中，比許杰的《賭徒吉順》和羅淑的《生人妻》更深刻，更具影響。68．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫。69．《包氏父子》是張?zhí)煲硇≌f的代表作，描寫了具有不同特點(diǎn)的兩代奴才。70．沙汀與艾蕪不僅是四川省立第一師范學(xué)校的同班同學(xué)，在創(chuàng)作上同時(shí)起步，互相切磋，友誼終生，并且還同年生同年死。71．艾蕪的第一部的小說《南行記》，寫云南邊境和緬甸時(shí)的所見所聞，具有濃厚的地方色彩和生活氣息，與作者的散文集《漂泊雜記》一起，開拓了現(xiàn)代文學(xué)的題材范圍。72．真正代表左翼小說最高成就的是以茅盾《子夜》為標(biāo)志的“社會(huì)剖析小說”。73．30年代“豐收成災(zāi)”題材的小說，重要有茅盾的《春蠶》、葉圣陶的《多收了三五斗》、葉紫的《豐收》與夏征農(nóng)的《禾場(chǎng)上》等。74．“東北作家群”名重一時(shí)的力作重要有蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，蕭紅的《生死場(chǎng)》，舒群的《沒有祖國(guó)的孩子》，端木蕻良的《鷺鷥湖的憂郁》和《科爾沁旗草原》等。75．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“京派”這個(gè)概念的出現(xiàn)，開始于30年代關(guān)于“京派”和“海派”的著名論爭(zhēng)，并與沈從文直接相關(guān)。76．廢名是在魯迅影響下成長(zhǎng)起來的語絲派作家，雖然未能得到魯迅的賞識(shí)，卻得到了周作人的偏愛。77．廢名是繼俞平伯后另一位幾乎每部作品集都得到周作人贊賞的作家，對(duì)沈從文產(chǎn)生過很大影響。78．受古典詩詞和《紅樓夢(mèng)》等小說的影響，廢名一直把小說當(dāng)作散文和詩來寫。他的第一部長(zhǎng)篇《橋》就具有明顯的散文化傾向。79．沈從文的小說大體上可以分為“都市”和“湘西”兩大題材。80．《邊城》從一開始就制造出一種“夢(mèng)幻般的”意境：“由四川達(dá)湖南，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”81．192023徐枕亞的《玉梨魂》曾風(fēng)靡一時(shí)，是鴛鴦蝴蝶派最為暢銷也最有代表性的作品。82．所謂“鴛鴦蝴蝶派”，原指清末民初以消遣和娛樂為主旨，以才子佳人為題材，以言情為重要特性的文學(xué)流派。83．以施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英為代表的“新感覺派”是海派文學(xué)中最具流派特性和最有藝術(shù)性的作家群。84．新感覺派又稱“現(xiàn)代派”。這既是由于《現(xiàn)代》雜志而得名，也是由于他們的確是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代主義小說流派。85．劉吶鷗最先將新感覺派引入中國(guó)，許多讀者都是通過他翻譯出版的新感覺派的小說《色情文化》結(jié)識(shí)橫光利一、片岡鐵兵、池谷信三郎的。86．《都市風(fēng)景線》是劉吶鷗僅有的一部的小集，也是中國(guó)第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品。87．穆時(shí)英是新感覺派的后起之秀，被稱為“鬼才”。88．由施蟄存推薦到《小說月報(bào)》上發(fā)表的《南北極》，可以看作是穆時(shí)英的成名作。89．施蟄存是新感覺派最重要的組織者，但他一直不認(rèn)可自己是新感覺派作家，只認(rèn)可自己應(yīng)用弗洛伊德的學(xué)說寫了心理小說。90．施蟄存的第一個(gè)短篇集《上元燈》中的多數(shù)作品重要是懷舊，在淡淡的感傷中又蘊(yùn)含著浪漫的詩意。91．老舍、巴金、茅盾三大名家，創(chuàng)作了現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的一批長(zhǎng)篇小說，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。92．1926—1929年，當(dāng)時(shí)尚在英國(guó)的老舍，在《小說月報(bào)》上連續(xù)發(fā)表了三個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》。93．李劼人的“長(zhǎng)河小說”《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文壇的地位。94．《死水微瀾》通過袍哥羅歪嘴和教民羅天成爭(zhēng)奪對(duì)羅大嫂的身心占有權(quán)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂這一段歷史期間的成都平原的民情風(fēng)俗。95．在小說結(jié)構(gòu)上，李劼人繼承中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)又借鑒法國(guó)作家左拉多卷本小說《盧貢?馬卡爾家族》的結(jié)構(gòu)方式。96．路翎是以胡風(fēng)為首的“七月派”中最優(yōu)秀的小說家。97．路翎的《財(cái)主底兒女們》描寫了時(shí)代動(dòng)蕩中蘇州巨富蔣氏家族兩代人的經(jīng)歷。98．《財(cái)主底兒女們》的中心事件之一是長(zhǎng)媳金素痕在蔣家挑起的一場(chǎng)家產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。99．《圍城》描寫了方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的戀愛糾葛，以及與孫柔嘉的婚姻的破裂。100．1944年到抗戰(zhàn)勝利期間，老舍創(chuàng)作了一生中規(guī)模最宏大的一部長(zhǎng)篇小說《四世同堂》，作品由《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部曲組成，近一百萬字。101．《寒夜》創(chuàng)作于1947年，是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說。102．冰心的第一篇小說《兩個(gè)家庭》就是談女子教育問題，寫一個(gè)女大學(xué)生的所見所聞所思。103．1923年，冰心以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉妹绹?guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。出國(guó)留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。104．中篇小說《海濱故人》是廬隱的代表作，寫露沙等五個(gè)女大學(xué)生，到海濱度假時(shí)有過的快樂時(shí)光。105．石評(píng)梅的小說代表作有《紅鬃馬》、《匹馬嘶風(fēng)錄》等。106．謝冰瑩因紀(jì)實(shí)性的《從軍日記》一舉成名，其代表作是長(zhǎng)篇傳記體文學(xué)作品《女兵自傳》。107．丁玲的處女作是《夢(mèng)珂》，成名作是《莎菲女士的日記》。108．1931年丁玲發(fā)表的中篇小說《水》，以當(dāng)年發(fā)生在全國(guó)16省的大水災(zāi)為背景，表現(xiàn)了農(nóng)民的劫難、流亡、覺醒和反抗，再次震動(dòng)文壇，成為“左聯(lián)”建立以來一直在呼喚的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中工農(nóng)群眾斗爭(zhēng)生活的代表作。109．魯迅資助了蕭紅的《生死場(chǎng)》出版并且為之寫序，予以高度評(píng)價(jià)。110．《呼蘭河傳》是蕭紅短暫的創(chuàng)作生涯中的巔峰之作。111．《金鎖記》被批評(píng)家傅雷稱為“文壇最美麗的收獲”，通常也被認(rèn)為是張愛玲的代表作。112．2023年，張愛玲的自傳體長(zhǎng)篇小說《小團(tuán)圓》問世，使20世紀(jì)90年代以來長(zhǎng)盛不衰的“張愛玲熱”再度升溫，也從側(cè)面提供了張愛玲生平的諸多信息。113．蘇青的代表作是1943年發(fā)表的自傳體小說《結(jié)婚十年》。114．梅娘的小說重要描寫仕宦封建大家庭中女性的生存狀態(tài)，最有代表性的作品是她的“水族系列小說”：《魚》、《蚌》和《蟹》。115．《海上奇書》大約是中國(guó)最早的一份文學(xué)雜志，它是韓邦慶自編的創(chuàng)刊于1892年的個(gè)人雜志。116．1897年天津出版的《國(guó)聞報(bào)》是我國(guó)初期的新聞報(bào)紙之一，在創(chuàng)辦之初，嚴(yán)復(fù)等人就明確規(guī)定刊登小說。117．李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》被魯迅稱之為“四大譴責(zé)小說”。118．1920231月沈雁冰接編通俗文學(xué)的重要刊物《小說月報(bào)》對(duì)于現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展走向是一個(gè)標(biāo)志性事件。119．武俠小說的創(chuàng)作在中國(guó)文學(xué)史上一直延綿不斷，1923年1月平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》則被公認(rèn)為是現(xiàn)代武俠小說的開端。120．2023代后，中國(guó)武俠小說形成了四大流派：以李壽民《蜀山劍俠傳》等小說為代表的“劍仙派”、以王度廬《臥虎藏龍》等小說為代表的“俠情派”、以白羽《聯(lián)鏢記》《十二金錢鏢》等小說為代表的“技擊派”、以朱貞木《七殺碑》等小說為代表的“歷史派”。121．在眾多的偵探小說作家中，程小青的《霍桑探案》和孫了紅《魯平探案》最為人們稱道，他們兩位可以被看作為中國(guó)偵探小說的一流作家。122．包天笑的《留芳記》原想用梅蘭芳的生活經(jīng)歷為線索，寫成一部“中華民國(guó)”野史。123．中國(guó)真正現(xiàn)代意義上的短篇小說的翻譯，最早的應(yīng)是192023周氏兄弟在東京出版的《域外》的小集。124．周瘦鵑最有名的詩歌是《愛的供狀》100首，記敘了他“一段綿延了32年的戀愛史”。125．張恨水的《虎賁萬歲》真實(shí)記錄了在抗戰(zhàn)中剛剛發(fā)生的“常德會(huì)戰(zhàn)”。126．張恨水的《八十一夢(mèng)》用托夢(mèng)的形式寫了當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的各種亂象，而《五子登科》則寫了國(guó)民黨在接受日產(chǎn)的過程中的各種丑行。127．徐訏最有代表性的的作品是1943年出版的長(zhǎng)篇小說《風(fēng)蕭蕭》。128．1943年，無名氏發(fā)表了成名作《北極風(fēng)情畫》，轟動(dòng)一時(shí)，后來又寫作《塔里的女人》也極為暢銷。129．在30年代，重要出現(xiàn)了以殷夫、蒲風(fēng)為代表的革命現(xiàn)實(shí)主義詩人群，以徐志摩、陳夢(mèng)家為代表的后期新月詩派，以及以戴望舒、何其芳、卞之琳為代表的現(xiàn)代派詩人群。130．40年代最重要的詩歌流派是以胡風(fēng)和艾青為首的七月詩派，以穆旦、袁可嘉為重要代表的九葉詩派。131．普羅詩派濫觴于1924年蔣光慈、沈澤民等以上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》為陣地的春雷社。132．1933年臧克家在聞一多、王統(tǒng)照的資助下，自費(fèi)出版第一本詩集《烙印》。133．《罪惡的黑手》和《運(yùn)河》這兩本短詩集以及長(zhǎng)詩《自己的寫照》集中代表了臧克家前期抒情詩的成就和特色，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代詩歌史上的重要地位。134．現(xiàn)代詩派出現(xiàn)于30年代的中國(guó)詩壇，起因于1932年施蟄存受現(xiàn)代書局委托創(chuàng)辦的文藝刊物《現(xiàn)代》。135．現(xiàn)代詩派是后期新月詩派與象征詩派的合流。136．在現(xiàn)代詩派中，戴望舒是主情派的代表，卞之琳是主智派的代表。137．在現(xiàn)代詩派的聚合、流變過程中，何其芳、卞之琳以及戴望舒是三個(gè)非常重要的詩人。138．何其芳建國(guó)前的詩作收錄于《預(yù)言》和《夜歌》中。139．1938年卞之琳與何其芳等一起去延安，之后去太行山區(qū)抗日民主根據(jù)地訪問，創(chuàng)作了詩集《慰勞信集》與報(bào)告文學(xué)集《第七七二團(tuán)在太行山一帶》。140．戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表的《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩而被人盛贊為“雨巷詩人”。141．《我用殘損的手掌》是戴望舒的名作之一，以至于我們經(jīng)常將抗戰(zhàn)開始以后的戴望舒的創(chuàng)作稱為“殘損”時(shí)期。142．七月詩派是國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)貫穿了抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，在當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇具有非常重要的地位。143．七月詩派因胡風(fēng)主編的《七月》而得名。144．文革后，牛漢等編輯了七月派詩人的合集《白色花》，重新引發(fā)了人們的注目與研究。145．七月詩派是在胡風(fēng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)之下逐漸形成的，他可謂是這個(gè)詩派的靈魂。146．綠原是七月詩派的一位代表詩人，《童話》集中體現(xiàn)了詩人初登詩壇的“夢(mèng)幻式”的追求。147．艾青的第一本詩集是1936年出版的《大堰河》。148．卞之琳憑借他以前的創(chuàng)作和《慰勞信集》的出版，成就了他“上承‘新月’，中出‘現(xiàn)代’，下啟‘九葉’”的歷史地位。149．私淑里爾克的中國(guó)詩人馮至，以他取得的巨大成績(jī)成就了他在文學(xué)史上詩哲的地位。150．1942年2月，24歲的穆旦響應(yīng)國(guó)民政府“青年知識(shí)分子入伍”的號(hào)召，報(bào)名參與中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，在副總司令杜聿明兼任軍長(zhǎng)的第5軍司令部，以中校翻譯官的身份隨軍進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)。151．抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中國(guó)的版圖重要提成三塊，即日軍占領(lǐng)下的淪陷區(qū)、國(guó)民黨政府統(tǒng)治下的國(guó)統(tǒng)區(qū)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地。152．1937年8月12日西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)組建，團(tuán)長(zhǎng)丁玲率領(lǐng)團(tuán)員輾轉(zhuǎn)于臨汾、太原和西安等地，為抗日軍民表演戲劇、歌舞、曲藝、雜技。153．毛澤東領(lǐng)銜發(fā)起成立并擔(dān)任院長(zhǎng)的延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀文藝人才，成為解放區(qū)文藝和新中國(guó)文藝的骨干力量。154．田間最著名的街頭詩，是在當(dāng)時(shí)廣為傳誦的《假使我們不去打仗》。155．柯仲平的朗誦詩、吶喊詩，也在延安風(fēng)靡一時(shí)?！哆厖^(qū)自衛(wèi)軍》是柯仲平在延安寫出的一部最有影響的作品。156．40年代末期，丁玲以親身參與河北農(nóng)村土改的經(jīng)驗(yàn)，寫出名重一時(shí)的長(zhǎng)篇小說《太陽照在桑干河上》。157．孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》的書名得自清人文康的白話小說《兒女英雄傳》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》則襲用了中國(guó)傳統(tǒng)的章回體小說樣式。158．李季的長(zhǎng)詩《王貴與李香香》是直接用陜北民歌《信天游》的形式創(chuàng)作出來的。159．1943年，趙樹理以短篇小說《小二黑結(jié)婚》一舉成名。160．《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》是趙樹理小說的代表作。161．在趙樹理的影響下形成的“山藥蛋派”作家群，是當(dāng)代文學(xué)中最有地區(qū)文化特色的流派之一。162．和《太陽照在桑干河上》同被稱為“土改小說”代表作的尚有周立波的《暴風(fēng)驟雨》。163．草明的《原動(dòng)力》是最早一部描寫解放區(qū)工人階級(jí)生活斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說。164．“新民歌體”的突出成就表現(xiàn)在長(zhǎng)篇民歌體敘事詩創(chuàng)作上，如李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》等。四、簡(jiǎn)答題1．192023成為新文學(xué)發(fā)展史上的重要年頭的重要因素有哪些？A．文學(xué)研究會(huì)和發(fā)明社兩大新文學(xué)社團(tuán)成立，新文學(xué)的聲勢(shì)大振。《小說月報(bào)》由沈雁冰擔(dān)任主編，從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。B．這一年出版了郁達(dá)夫的小集《沉淪》、郭沫若詩集《女神》（以及汪敬熙的小集《雪夜》、俞平伯詩集《冬夜》）等。沈雁冰關(guān)于小說創(chuàng)作的評(píng)論和理論探討，對(duì)小說的發(fā)展也起了重要作用。（說出兩部作品集及沈雁冰即可）C．這一年涌現(xiàn)出了郁達(dá)夫、葉紹鈞、冰心（以及廬隱、王統(tǒng)照、落華生（許地山）、王魯彥、許杰、鄭振鐸、彭家煌、蹇先艾、凌淑華、馮沅君、蹇先艾、臺(tái)靜農(nóng)、張資平、鄭伯奇）等有影響的小說家。（說出三位作家即可）2．192023魯迅東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。魯迅為什么選擇學(xué)醫(yī)？又為什么決定棄醫(yī)從文？A．魯迅選擇學(xué)醫(yī)，由于他從閱讀中得知日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)，也旨在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善中國(guó)人的健康狀況，碰到戰(zhàn)爭(zhēng)則去做軍醫(yī)救護(hù)傷員。B．魯迅決定棄醫(yī)從文，緣于在醫(yī)學(xué)課間插播的時(shí)事性幻燈畫片中所見：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)中國(guó)人為俄國(guó)人做偵探，被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)同胞卻麻木地充當(dāng)看客。使他結(jié)識(shí)到思想不覺醒，醫(yī)好了身體又能奈何？3．在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》這兩部小說中，魯迅是如何把自己一分為二，用“我”的目光審閱另一個(gè)自我的？A．魯迅把自己的形象特性賦予其筆下的魏連殳，“本來他是一個(gè)短小瘦削的人，長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光”。B．呂緯甫和魏連殳的行為，如受母親之命給早夭的弟弟遷墳，為祖母送葬而遭受流言和冷眼，都是魯迅自己的遭遇。C．魏連殳對(duì)孩子和青年的殷切關(guān)愛和希望，也是魯迅曾經(jīng)持有的熱烈心態(tài)。4．魯迅小說成為現(xiàn)代小說的開創(chuàng)者和高峰的重要因素是什么？A．比起同時(shí)代的作家，魯迅年長(zhǎng)許多，個(gè)人經(jīng)歷和體驗(yàn)遠(yuǎn)為豐富，他對(duì)世道人心的思考，顯然要老辣得多。對(duì)中外思想文化的廣泛接受，則加強(qiáng)了他的思想深度和韌度。B．魯迅的藝術(shù)修養(yǎng)，非常豐富。魯迅在北京大學(xué)等高校講授中國(guó)小說史課程，并且出版了國(guó)人所寫的第一部《中國(guó)小說史略》，又廣為涉獵世界文學(xué)，具有開放的心態(tài)，積極的借鑒。5．《狂人日記》中的狂人“我”，和《沉淪》中的“他”，是中國(guó)現(xiàn)代小說中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這兩個(gè)形象的異同。A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來！強(qiáng)起來罷！”的呼吁。B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國(guó)人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我”，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。6．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明郁達(dá)夫自己對(duì)“零余者”這個(gè)概念的理解和他在創(chuàng)作“零余者”形象時(shí)所受到的外來文學(xué)的影響。A．在散文《零余者》中，郁達(dá)夫自稱其對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都一無所用，是“零余者”，此概念由此而得名。B．一方面受到了俄羅斯文學(xué)中“多余的人”形象系列的影響，表現(xiàn)覺醒的青年知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)黑暗弊端找不到改造現(xiàn)實(shí)的途徑的痛苦；C．另一方面受到日本的私小說的影響，注重探索人物隱秘的性心理，也不回避性行為的描寫。7．簡(jiǎn)要說明廢名與許欽文、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)等鄉(xiāng)土小說作家在創(chuàng)作上的不同。A．許欽文、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)等受到魯迅的鄉(xiāng)土小說的影響，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，帶有很強(qiáng)烈的批判色彩。B．廢名卻受到悲觀出世的周作人的影響，玩味閑情逸致，陶然山水之間，在藝術(shù)上則向往唐詩的意境，絕句式的文字。8．郭沫若創(chuàng)作于“五四”前后的詩集《女神》，在受外國(guó)詩人影響方面表現(xiàn)出什么階段性的變化？A．第一段是“五四”以前，重要受泰戈?duì)栍绊?，具有典型的浪漫主義傾向，表現(xiàn)出恬淡清新的風(fēng)格，對(duì)詩味和詩美的追求。B．第二段是“五四”高潮期，重要受惠特曼影響，具有從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化的傾向，表現(xiàn)出雄渾、豪放、熱烈、自由、奔放等濃重的浪漫主義情調(diào)。C．第三段是五四熱潮過后，重要受歌德的影響。9．聞一多在《詩鐫》第七期上發(fā)表了詩論《詩的格律》，提出了著名的“三美”主張。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明聞一多“三美”主張的重要內(nèi)容。A．“音樂美”重要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。B．“繪畫美”是詩的用詞要做到有畫面有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。C．“建筑美”重要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要?jiǎng)蚍Q均齊。10．徐志摩的詩歌在內(nèi)容上大體可以分為幾類？這幾類詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？A．徐志摩的詩歌在內(nèi)容上大體分為三類：一是對(duì)抱負(fù)的追求；二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；三是對(duì)愛情的歌唱。B．這三類詩歌創(chuàng)作是互相關(guān)聯(lián)的。對(duì)于抱負(fù)的熱烈追求是徐志摩詩歌的重要內(nèi)容，也是他的詩魂。C．對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是由于抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，而對(duì)愛情的歌唱，又多半是借情詩表達(dá)自己的抱負(fù)。11．請(qǐng)從文體和文體特性兩個(gè)角度，簡(jiǎn)要說明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。A．從散文文體的角度來看，魯迅既是雜文的奠基者，又是散文詩的鼻祖。B．從文體特性的角度來看，魯迅在“閑話體”和“獨(dú)語體”這兩種散文作中都取得了開創(chuàng)性的成果。12．魯迅的雜文特點(diǎn)除了在形式上具有多樣性的特點(diǎn)，以及具有嚴(yán)謹(jǐn)論述、綿密說理顯示出強(qiáng)大的邏輯力量，構(gòu)成了文章強(qiáng)烈的論戰(zhàn)風(fēng)格之外，尚有哪些重要特點(diǎn)？A．魯迅雜文中生動(dòng)具體的描繪往往造就具有典型特性的形象，在勾畫出某種人物或現(xiàn)象的特性的同時(shí)，也使文章的內(nèi)涵更加豐富飽滿，意義也更為深邃雋永。B．魯迅雜文中諷刺筆法得心應(yīng)手地加以運(yùn)用，從而達(dá)成“嬉笑怒罵，皆成文章”的境界。C．魯迅雜文精于語言的推敲錘煉卻又不見痕跡，既有警辟深刻、富含哲理的雋語，又有生動(dòng)風(fēng)趣、冷峭凝煉的妙句，長(zhǎng)句短語，顯出語言大師的功力。13．1949年以前的周作人散文創(chuàng)作可以分為三個(gè)時(shí)期。1918—1927年可以看作前期。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的重要特點(diǎn)和收獲（各舉一例即可）。A．有一部分屬于新文學(xué)理論建設(shè)的文章，如《人的文學(xué)》、《論小詩》、《美文》等。B．大部分是雜文，既有批判揭露性的，也有與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行交鋒的，如《碰傷》《我們的閑話（二十六）》《拜腳商兌》《上下身》、《“先進(jìn)國(guó)之婦女”》、《奴才禮贊》、《傳單抄本》等。C．記敘抒情類的小品散文出現(xiàn)稍晚，徹底破除了“美文不能用白話”的迷信，且名篇甚多，如《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。14．田漢初期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？A．田漢初期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。B．田漢初期劇作中的“藝術(shù)家”大多是歌女、樂師、詩人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來傾注自己的抱負(fù)，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱抱負(fù)、熱愛藝術(shù)、追求真誠的愛，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛情遭受磨難。C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。15．采用鎖閉式結(jié)構(gòu)的《雷雨》，重視戲劇的集中性和動(dòng)作性，努力在緊張劇烈的戲劇沖突和曲折跌宕的戲劇情節(jié)中強(qiáng)化人物性格心理，但也“太像戲了”（曹禺語），人工痕跡較濃。這種情況后來的《日出》和《北京人》的創(chuàng)作中有哪些改變？A．在《日出》中，曹禺已開始注意吸取契訶夫的戲劇風(fēng)格，沒有貫穿始終的中心事件，也沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突，全劇在陳白露的豪華飯店和“小東西”的低等妓院兩種生活場(chǎng)景中展開，脈絡(luò)看似松散，卻將底層社會(huì)和豪奢世界的鮮明對(duì)比盡顯眼前。B．《北京人》的結(jié)構(gòu)更加開放，作品更接近于契訶夫式的平淡人生的鋪敘，事件的安排比《日出》更散，完全按照瑣碎生活的本來面目結(jié)構(gòu)情節(jié)，舞臺(tái)完全成為生活橫斷的再現(xiàn)，生活就在其中自然地流動(dòng)著，不時(shí)漾起漣漪，表現(xiàn)了契訶夫式的詩意與自然平淡的風(fēng)格。16．在三、四十年代中國(guó)劇壇上，夏衍是一位具有樸素、洗練、深沉的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的劇作家。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明夏衍劇作的契訶夫意味。A．夏衍的創(chuàng)作經(jīng)歷了從歷史題材向現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)變，從英雄、傳奇人物向平凡、普通人物轉(zhuǎn)變的過程。B．既貼近現(xiàn)實(shí)、具有鮮明政治傾向性的特點(diǎn)，又善于從平常生活的觀測(cè)體驗(yàn)中概括與把握時(shí)代本質(zhì)，注重通過普通的甚至是瑣碎的平常生活題材、生活事件來透視時(shí)代。C．在戲劇矛盾的解決上，一般不采用外部沖突劇烈的重要情節(jié)來結(jié)構(gòu)戲劇，而是將人物安排在特定的環(huán)境與戲劇情境之中，采用散文式的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)人物，將矛盾沖突引向人物的內(nèi)心。17．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明什么是“文明戲”和“愛美劇”？A．“文明戲”指辛亥革命前后剛剛輸入國(guó)內(nèi)的戲劇樣式，又稱為“新戲”，意為“新型”的戲劇，用以區(qū)別傳統(tǒng)舊戲劇。B．192023（甲寅年）之后，文明戲大勢(shì)已去，走向衰落。這一稱號(hào)則有了蔑視、鄙夷、貶斥的意味，專指“墮落的新（話）劇”。C．“愛美劇”，就是業(yè)余戲劇。愛美是英語Amateur的譯音，意為“業(yè)余的”、“非職業(yè)的”。18．張?zhí)煲怼⑸惩?、艾蕪等左?lián)新秀在哪些方面注意吸取了初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？A．故意識(shí)地克服了初期左翼文學(xué)普遍存在的“革命的浪漫諦克”傾向。B．受到魯迅等前輩的影響，不局限于直接描寫革命斗爭(zhēng)和工農(nóng)生活，但是多地流露作家的主觀傾向，也不急于去塑造突變式的英雄。C．以自己所熟悉的生活為題材，注意通過生活自身來進(jìn)行褒貶，重視描寫生活中的真實(shí)人物，現(xiàn)實(shí)主義得到了明顯的加強(qiáng)。19．茅盾在小說創(chuàng)作過程中都有哪些獨(dú)創(chuàng)性和開創(chuàng)性？A．由《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》組成的“《蝕》三部曲”，首開“革命加戀愛”創(chuàng)作模式先河的小說。B．《虹》是茅盾小說“史詩化”的最初嘗試，也開了茅盾小說“殘篇”的先例?！度诵小烦蔀楦锩≌f一種流行的“三人行”創(chuàng)作模式。C．《春蠶》是當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)”題材作品的最具代表性的作品?！蹲右埂犯@示了“社會(huì)剖析小說”的特色，代表了左翼小說在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索上的實(shí)績(jī)。20．葉紫與30年代其他農(nóng)村題材作家相比，有什么獨(dú)特之處？A．葉紫的父親和姐姐都死于1927年的反革命政變，因而，他的文學(xué)創(chuàng)作是懷著強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨開始的，以表現(xiàn)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的鋒利性著稱。同樣是寫“豐收成災(zāi)”的題材，他的《豐收》與茅盾的《春蠶》、葉圣陶的《多收了三五斗》、丁玲的《水》、夏征農(nóng)的《禾場(chǎng)上》等小說不同，他是流著眼淚寫成的。B．他的《豐收》不僅通過云普叔與立秋的父子矛盾，表現(xiàn)了青年一代的覺醒，歌頌了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起與高漲，并且栩栩如生地表現(xiàn)了農(nóng)民與地主的斗爭(zhēng)，將社會(huì)剖析小說中的“二元對(duì)立”故事模式和思維方式發(fā)揮到了極致。21．“京派”是指1927年前后中國(guó)的文學(xué)中心隨政治中心南移后，留在北京、天津的一部分新文學(xué)作家，重要涉及哪幾方面的作家（每一方面說出兩位作家即可）？A．與文學(xué)研究會(huì)和語絲社有關(guān)的作家，如周作人、廢名、俞平伯等；B．與新月派和現(xiàn)代評(píng)論派有關(guān)的作家，如胡適、沈從文、梁實(shí)秋、凌叔華、孫大雨、梁宗岱等；C．高等院校中的高級(jí)知識(shí)分子和在文學(xué)上已經(jīng)嶄露頭角的青年學(xué)生，如朱光潛、李健吾、林徽因、馮至、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、林庚、李長(zhǎng)之等。22．“京派”為什么與“京味”無關(guān)，反而與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有關(guān)？請(qǐng)以廢名、沈從文、凌叔華和蕭乾的創(chuàng)作為例加以簡(jiǎn)要說明。A．京派作家多是南方人，在創(chuàng)作上不以北京的市民生活為題材，語言上也不以北京人的京味口語為特點(diǎn)。B．從文學(xué)源流上看，京派與2023代的“鄉(xiāng)土文學(xué)”卻有著重要的血緣聯(lián)系；他們雖然都生活在城市里，但他們的創(chuàng)作內(nèi)容卻很少與北京有直接的關(guān)系，重要以兒時(shí)的家鄉(xiāng)生活為題材和背景。C．京派小說的“鼻祖”廢名（馮文炳），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀，重要寫家鄉(xiāng)湖北黃梅的生活；而京派小說的主將沈從文，則以家鄉(xiāng)湘西生活為題材；凌叔華和蕭乾的作品，多以北京為背景，但北京就是他們的家鄉(xiāng)。23．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明沈從文小說“都市”和“湘西”兩大題材的重要區(qū)別。A．都市題材是他以“鄉(xiāng)下人”的身份對(duì)現(xiàn)實(shí)的直面，重點(diǎn)是道德批判，他總是用譏諷的口吻去調(diào)侃城市里的各色人等，特別是上層社會(huì)的“高等人”所患的“閹寺病”，想愛而不敢愛，甚至連說都不敢說，如《八駿圖》、《紳士的太太》等。B．湘西題材則是他在成為都市人之后對(duì)鄉(xiāng)村的緬懷，重點(diǎn)是抱負(fù)化的歌頌，《柏子》、《邊城》等湘西題材作品，生動(dòng)地表現(xiàn)出極具地區(qū)特色的湘西及沅水流域的民風(fēng)、民俗，洋溢著一種蠻野之氣和贊美之情。24．京派作家雖然沒有共同的大綱和宣言，卻在創(chuàng)作上形成了共同的特性。請(qǐng)從題材、風(fēng)格和文體三方面簡(jiǎn)要說明。A．題材上，傾向于對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”和“平民現(xiàn)實(shí)”的描寫。出于對(duì)文學(xué)的政治性和商業(yè)性的不滿，故意識(shí)地表現(xiàn)鄉(xiāng)村和民間生活，以抵抗文學(xué)的墮落。B．風(fēng)格上，傾向于從容節(jié)制的古典式審美趨向。熱衷于以自己童年和鄉(xiāng)土生活題材，在懷舊的情緒中去品味生活、挖掘詩意，形成了獨(dú)特的“牧歌田園詩”風(fēng)格。C．文體上，大多發(fā)明出了比較成熟的小說樣式。不以傳奇性的故事情節(jié)取勝，而努力地發(fā)明出形式上的“文章之美”，使抒情小說從此成為了一個(gè)傳統(tǒng)。25．“海派文學(xué)”是一個(gè)更為復(fù)雜和寬泛的概念。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“海派”與“海派文學(xué)”這兩個(gè)概念。A．“海派”一詞最初是指19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初期活躍于上海的一種繪畫創(chuàng)作風(fēng)尚或以上海為代表的京劇表演風(fēng)格。B．而文學(xué)上的海派則是指以上海為代表的一種具有明顯商業(yè)性，同時(shí)也重視藝術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)代都市文學(xué)。既涉及新文學(xué)作家所排斥的“鴛鴦蝴蝶派”，也涉及張資平、葉靈風(fēng)、邵洵美等走言情路線的新文學(xué)作家，以施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英為代表的“新感覺派”小說，四十年代以上海都市女性生活為題材的張愛玲、蘇青等上海作家，以及無名氏、徐訏等浪漫派小說家（每一流派說出一位作家即可）。C．歷史上，海派并不是一個(gè)貶義詞，只是在“京海之爭(zhēng)”后，因沈從文等人對(duì)海派的定義而背上“道德上與文化上”的惡名。26．劉吶鷗最先將新感覺派引入中國(guó)，他的《都市風(fēng)景線》也是中國(guó)第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品，可為什么卻說穆時(shí)英是新感覺派的最具代表性的作家？A．劉吶鷗的小說描繪出了上海這座東方大都市表面上的五光十色，而穆時(shí)英的小說則進(jìn)一步到了上海這座殖民化國(guó)際大都會(huì)的本質(zhì)。B．穆時(shí)英是新感覺派的后起之秀，被稱為“鬼才”?！冬F(xiàn)代》一面世，他的《公墓》就被施蟄存以《現(xiàn)代》創(chuàng)刊號(hào)“頭版頭條”的殊榮隆重推出，幾乎一夜之間就坐上了這個(gè)流派的頭把交椅。C．《公墓》之后，他接連發(fā)表了《夜總會(huì)里的五個(gè)人》、《上海的狐步舞》等重要作品，隨后，又出版了《公墓》、《白金的女體雕像》和《圣處女的感情》三部小說集，在數(shù)量上和質(zhì)量上都超過了劉吶鷗，因此成為了新感覺派最具代表性的作家。27．《子夜》圍繞趙伯韜和吳蓀甫的重要結(jié)構(gòu)線索展開，情節(jié)安排跌宕有致，作品設(shè)立的三條重要線索是什么？A．以趙伯韜為代表的金融買辦資本家，在美國(guó)財(cái)團(tuán)和蔣介石政府的支持下，企圖控制、摧殘中國(guó)民族工業(yè)的活動(dòng)。B．以吳蓀甫為代表的民族工業(yè)資本家為辦公司，力圖擺脫帝國(guó)主義和買辦階級(jí)的控制，面臨雙重矛盾：和買辦資本家、帝國(guó)主義的矛盾；和工人農(nóng)民的鋒利矛盾。作品揭示了吳蓀甫在這兩種矛盾的夾擊之下走向破產(chǎn)的過程。C．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)洶涌澎湃。鄉(xiāng)村暴動(dòng)和工人罷工。28．老舍在《駱駝祥子》等作品中是如何表現(xiàn)出“京味”特點(diǎn)的？A．表現(xiàn)了北京特有的風(fēng)土人情。北京的胡同、大雜院市等井氣十足，古都老式的壽棚壽席、坐花轎的婚禮、熱鬧的集市廟會(huì)、巫婆的請(qǐng)神畫符等等，是一幅富有地區(qū)特色的民俗畫卷。B．表現(xiàn)了北京特殊的文化趣味。通過老北京人要面子、講排場(chǎng)、喜氣派，向往精致的生活藝術(shù)，講究老禮與老規(guī)矩，追求散漫、茍且偷安、溫良敦厚的生活態(tài)度，揭示了其文化心理構(gòu)成。29．巴金小說的題材大體可分為幾類？請(qǐng)舉例說明（每一類舉出一部作品即可）。A．異國(guó)生活題材，如短篇小說集《復(fù)仇集》等。B．青年生活題材，重要有《滅亡》《死去的太陽》《新生》《春天里的秋天》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》)《火》。C．工農(nóng)生活題材，有《砂丁》《還鄉(xiāng)》《月夜》等。D．家庭生活題材，涉及《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《憩園》《寒夜》等。30．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明覺新雙重人格的重要表現(xiàn)。A．他少年聰慧、有抱負(fù)、有抱負(fù)，渴望幸福生活和自由的愛情，但舊禮教的熏陶和封建家長(zhǎng)的管教使他變成了封建家庭的孝子賢孫，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位使他必須承擔(dān)起維持這個(gè)大家庭的重任。B．面對(duì)各種非難，他用“無抵抗主義”的態(tài)度來對(duì)待，奉行作揖原則，安靜地承受著苦難的生活。但他又是受過五四新思想洗禮的人，有自己的思想見解，向往個(gè)性自由，因此他的思想經(jīng)常處在矛盾之中，經(jīng)常陷入進(jìn)退兩難的境地。31．巴金通過汪文宣一家的遭遇，控訴了那個(gè)使善良人受苦的罪惡社會(huì)。除了控訴，作者還挖掘了哪些更深層的內(nèi)容？A．寫出了對(duì)新式生活的反省。汪文宣和曾樹生都接受過高等教育，有勇氣追求愛情，也有過自己的抱負(fù)，但是，現(xiàn)實(shí)的平常生活，消磨了他們的銳氣，更壓迫著他們的身心，讓他們或謹(jǐn)小慎微地看上司的臉色行事，或以身體換取某些現(xiàn)實(shí)利益。B．寫出了愛的悲哀。曾樹生和汪母，作為妻子或母親，都愛著汪文宣，但是，這兩個(gè)女性之間，卻形成很大的對(duì)立，無法妥協(xié)，給汪文宣導(dǎo)致新的傷害，導(dǎo)致家庭的破裂。32．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明《金鎖記》的前一部分重要通過哪些對(duì)話寫出了曹七巧的婚姻及生存現(xiàn)狀。A．從丫頭的對(duì)話中，可以了解到七巧身為麻油店女兒，只是由于姜家二爺身患骨癆，才得以“攀附”高門。B．從七巧與姜家人的談話中，可以了解到她在這大家庭中受排擠、遭嘲諷的地位。C．從七巧與姜家三爺季澤的調(diào)笑中，可以了解到七巧壓抑的情欲。D．從七巧與哥嫂的對(duì)話及慪氣中，則展示出金錢關(guān)系支配下的親情。33．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“蘇張”小說的異同。A．蘇青與張愛玲的小說同樣摹寫上海市民，特別是職業(yè)女性的生活。B．蘇青的筆墨比張愛玲更顯質(zhì)直激切一些，張愛玲是“蒼涼”，蘇青則是“哀慟”。C．蘇青的創(chuàng)作則差不多是她的“自敘傳”，而張愛玲的小說故事及人物原型則多從她的遠(yuǎn)近親友而來。34．現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展大體上可分“晚清文學(xué)時(shí)期”、“鴛鴦蝴蝶派時(shí)期”、“市場(chǎng)化時(shí)期”和“新生代時(shí)期”四個(gè)階段。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這四個(gè)階段的大體時(shí)間和重要特點(diǎn)。A．“晚清文學(xué)時(shí)期”大體在192023到192023左右。以啟動(dòng)民智、批評(píng)社會(huì)為重要的創(chuàng)作取向，涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，出現(xiàn)了著名的“四大譴責(zé)小說”等。B．“鴛鴦蝴蝶派時(shí)期”大體在192023中華民國(guó)成立前后至192023。“譴責(zé)”逐步地被“揭黑”所取代，“社會(huì)”逐步地被“言情”所取代，“批判意識(shí)”逐步地被“傳奇煽情”所取代，大體上可分為“黑幕文學(xué)”和“言情文學(xué)”兩類。C．“市場(chǎng)化時(shí)期”大體在20世紀(jì)的20、30年代。通俗文學(xué)失掉了中國(guó)文壇的正宗的地位，卻全面走向市場(chǎng)，為道德、為愉悅、為經(jīng)濟(jì)而創(chuàng)作。在市場(chǎng)的推動(dòng)下，出現(xiàn)了前所未有的繁榮。D．“新生代時(shí)期”大體在20世紀(jì)40年代。出現(xiàn)了一批青年作家有著更多的“趨新意識(shí)”和“世界意識(shí)”，使得他們的創(chuàng)作走向了雅俗共賞之路。35．民國(guó)初年言情小說的表現(xiàn)形態(tài)大體上分為“文化模式”、“請(qǐng)命模式”、“離別模式”三種。請(qǐng)簡(jiǎn)明說明這三種模式的代表作家作品和重要特點(diǎn)。A．“文化模式”以徐枕亞的《玉梨魂》為代表，重要寫中國(guó)傳統(tǒng)文化與人物感情的沖突，有著較多的文化的思考。B．“請(qǐng)命模式”以吳雙熱的《孽怨鏡》為代表，重要寫中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻制度與人物感情的沖突，小說向父母“請(qǐng)命”。C．“離別模式”以周瘦鵑的《留聲機(jī)片》和《此恨綿綿無絕期》為代表，重要寫現(xiàn)實(shí)生活中的離別與人物感情的沖突，小說將感情揉碎了寫。36．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明張恨水《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》的重要特點(diǎn)。A．《春明外史》是張恨水的成名之作，以楊杏園的活動(dòng)為線索，既寫了許多發(fā)生在當(dāng)時(shí)北京的很多社會(huì)熱點(diǎn)事件與熱門人物，也生動(dòng)地表現(xiàn)了楊杏園與兩個(gè)女人的感情糾葛。B．《金粉世家》是張恨水的鼎盛之作，小說中的社會(huì)生活寫得比較集中，特別是寫金總理家四兒四女的生活，但最吸引人的還是金燕西與冷清秋的愛情故事。C．《啼笑因緣》是張恨水的成熟之作，不僅表現(xiàn)了社會(huì)生活，尚有了批判的色彩，最為人稱道的是真實(shí)地描述了沈鳳喜等人的藝術(shù)形象。37．臧克家在詩歌抱負(fù)和藝術(shù)上，與新月詩派、現(xiàn)代派和中國(guó)詩歌會(huì)詩人有什么不同？A．在詩歌抱負(fù)上，新月詩派、現(xiàn)代派的詩人更多地在建設(shè)純?cè)姷姆较蛏献龀隽伺?，而臧克家的眼光不是向?nèi)，而是向下，注視著苦難的中國(guó)大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。B．在詩歌藝術(shù)方面，臧克家的詩不像新月詩人那樣謹(jǐn)守詩歌的“三美”理論，而是突破了形式主義的藩籬，也不像現(xiàn)代詩那樣朦朧晦澀甚至神秘，但又具有現(xiàn)代派詩人詩作的重暗示、意象的特性。C．在詩歌藝術(shù)方面，臧克家的詩不具有中國(guó)詩歌會(huì)詩歌那種標(biāo)語化、標(biāo)語化的特性，追求“運(yùn)用的字句一定都是嶄新的幾乎是神奇的，然而又是人人能懂的”。38．戴望舒詩歌走向成熟的重要特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些？A．《我底記憶》以親切自然的口吻，抒寫的是詩人幽怨哀傷卻真實(shí)的心境，意象平常生活化了，詩句的排列自由化了。B．此后，戴望舒在詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)了較明顯的法國(guó)后期象征主義特性，擅長(zhǎng)運(yùn)用通感、隱喻等方式，追求“全官感”或“超官感”的表達(dá)效果。39．毛澤東《發(fā)言》的重要意義是什么？它又有哪些負(fù)面影響？為什么？A．它指明了解放區(qū)作家的創(chuàng)作方向，擺脫舊的生活方式和創(chuàng)作思維，進(jìn)一步地體驗(yàn)和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活，向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，表現(xiàn)千百萬覺悟了的、為民族獨(dú)立和社會(huì)解放而奮斗的人民群眾以及他們的優(yōu)秀代表人物。B．從主線上解決了“五四”新文學(xué)誕生以來一直為其所困擾的“大眾化”的難題，由此走上了與最廣大的人民群眾相結(jié)合的切實(shí)可行的道路。C．由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的影響和理論上的偏差，它也給當(dāng)時(shí)的和后來的文藝發(fā)展帶來某些負(fù)面影響。如過度強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治，過度夸大作家藝術(shù)家的思想與工農(nóng)兵思想的差距而一味地要文藝家進(jìn)行思想改造等。40．趙樹理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)方式、敘述技巧、表現(xiàn)手法進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造，發(fā)明了一種評(píng)書體的現(xiàn)代小說形式，其重要特點(diǎn)是什么？A．在揚(yáng)棄傳統(tǒng)小說章回體的程式化框架的前提下，保存了情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)小說以及說唱文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了充足的吸取和發(fā)明性的轉(zhuǎn)化，比較好地適應(yīng)了廣大農(nóng)村民眾的閱讀欣賞習(xí)慣。B．將描寫情景融化在敘述故事中，在故事情節(jié)中展現(xiàn)人物性格，少有心理描寫；敘事風(fēng)格明快，簡(jiǎn)約。C．小說的語言是在北方農(nóng)民口語的基礎(chǔ)上加工提煉而成，質(zhì)樸明快、簡(jiǎn)潔生動(dòng)且富于風(fēng)趣感。41．孫犁小說的重要特點(diǎn)是什么？A．孫犁的小說突破了當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的“政治—功利”敘述模式，而以詩情畫意見長(zhǎng)，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)范。B．他的小說沒有驚心動(dòng)魄的敵我斗爭(zhēng)場(chǎng)面，而是以充滿詩意的筆致，進(jìn)一步細(xì)膩地表現(xiàn)了具有堅(jiān)強(qiáng)革命意志和英雄主義精神的主人公們的心靈世界，描繪出解放區(qū)人民在艱苦環(huán)境中樂觀、健康、純潔的人情美、人性美。五、分析題規(guī)定：在以下兩題中任選一題，該題按小論文規(guī)定，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清楚明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見解。1．阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無產(chǎn)者對(duì)革命的危害性，在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅，卻被他不幸而言中?！皳?jù)我的意思，中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做的。我的阿Q的運(yùn)命，也只能如此，人格也恐怕并不是兩個(gè)。民國(guó)元年已通過去，無可追蹤了，但此后倘再有改革，我相信還會(huì)有阿Q似的革命黨出現(xiàn)。我也很樂意如人們所說，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一時(shí)期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后?！闭?qǐng)問，你怎么看阿Q式的流氓無產(chǎn)者對(duì)于革命和社會(huì)的危害？五四文學(xué)革命時(shí)期，在勃興的現(xiàn)代西方文化和衰敗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)這一反差極大的歷史背景的映照下，魯迅較同時(shí)代的任何人都更深刻地認(rèn)清了中國(guó)封建文化的本質(zhì)特性，更清醒、更理智、更徹底地進(jìn)行了內(nèi)部的自我反省，進(jìn)而對(duì)封建文化的弊端作了深刻而又強(qiáng)烈的揭露與批判?！栋正傳》是魯迅所寫的具有世界意義的一篇著名小說。他通過阿Q這一形象，歷史地、具體地活畫出尚處在沉默之中的國(guó)民的靈魂，鞭撻了當(dāng)時(shí)許多國(guó)人的奴性心理，并揭示出辛亥革命失敗的沉痛歷史教訓(xùn)。阿Q性格的特性，重要表現(xiàn)在實(shí)際的失敗受辱和虛妄的勝利自傲，凄慘和得意，失敗和勝利形成了強(qiáng)烈地對(duì)比。阿Q的性格內(nèi)涵是復(fù)雜的，他質(zhì)樸愚昧但又圓滑無賴;率直任性而又正統(tǒng)衛(wèi)道;自尊自大而又自輕自賤;爭(zhēng)強(qiáng)好勝但又忍辱屈從;敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q是典型環(huán)境中的典型性格，魯迅在挖掘阿Q身上的“病態(tài)”的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了壓在阿Q身上，并且扭曲了阿Q性格的種種物質(zhì)和精神的沉重壓力。從時(shí)代環(huán)境來看，魯迅是通過阿Q在未莊的生活，深刻地反映辛亥革命前后農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的鋒利矛盾。小說鮮明而生動(dòng)地展示了阿Q精神所產(chǎn)生的那深遠(yuǎn)而又廣闊的歷史根源和社會(huì)根源，魯迅不僅把襲擊的矛頭集中指向半封建半殖民地的封建統(tǒng)治者及其精神文明的歷史傳統(tǒng)，并且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性也投射了批判的鋒芒。魯迅這里具體諷刺的是一些所謂的“革命文學(xué)家”，但用來解釋“流氓”在近代中國(guó)的出現(xiàn)，也不無道理，或許也正是出于對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中新出現(xiàn)的這類“國(guó)民”的敏感，魯迅創(chuàng)作了《阿Q正傳》，真正讓流氓出現(xiàn)在了文藝書中。魯迅先生筆下的阿Q“造反”的心態(tài)可以說是流氓無產(chǎn)階級(jí)被卷入革命運(yùn)動(dòng)時(shí)心理的寫照。阿Q“造反”的動(dòng)機(jī)是“阿Ｑ近來用度窘，大約略略有些不平”，他對(duì)“革命”的結(jié)識(shí)就是“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。我手執(zhí)鋼鞭將你打”。他的“革命”措施就是公報(bào)私仇。這樣的“革命”與無產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的人類解放斗爭(zhēng)怎么也許找到共同語言呢？阿Q是流氓無產(chǎn)階級(jí)中對(duì)社會(huì)危害度稍輕一些的無業(yè)游民，而流氓無產(chǎn)階級(jí)的其他分子，比如惡棍、無賴、流氓、慣匪、敲詐勒索者、騙子手，他們是一批徹底沒有人性、道義和基本的做人準(zhǔn)則可言的社會(huì)渣滓，他們的抱負(fù)完全是以一種剝削社會(huì)代替另一種剝削社會(huì)，勞動(dòng)人民除了付出血的代價(jià)，中國(guó)革命的實(shí)踐，充足論證了馬克思對(duì)流氓無產(chǎn)者本質(zhì)分析。即使是當(dāng)代社會(huì)，流氓無產(chǎn)者也是滋生社會(huì)犯罪的根源。邪教中的骨干，往往是流動(dòng)著的農(nóng)民中的‘流氓無產(chǎn)階級(jí)’，是無業(yè)游民，是文盲加法盲，流氓地痞等破壞性很大的一批烏合之眾。”2．《狂人日記》中的“狂人”是率先覺醒的時(shí)代新人，但是，在白話正文前的文言小引中，魯迅為什么卻要講他病愈后“赴某地候補(bǔ)”？魯迅的《狂人日記》,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話短篇小說,是中國(guó)現(xiàn)代小說的偉大開端。魯迅以第一人稱的寫法,成功塑造了一個(gè)狂躁而又清醒的狂人形象。在小說中，狂人以神經(jīng)質(zhì)的病患特性為掩護(hù),來展示作家的懷疑意識(shí)的。在一個(gè)虛偽成性而又根深蒂固的文化傳統(tǒng)里,或許只有通過狂人狂語,才干揭開掩蓋問題癥結(jié)的面紗。小說中一再描寫狂人晚上睡不著覺,以一種“凡事總須研究,才會(huì)明白”的精神,去探求真相。懷疑和發(fā)現(xiàn)使狂人成為最早的覺醒者。覺醒了的狂人也必然會(huì)成為封建家族制度和吃人封建禮教的最堅(jiān)定、最犀利的批判者?？梢粋€(gè)從舊文化傳統(tǒng)中走出來的批判者,是很難脫胎換骨,重塑新身的。當(dāng)狂人經(jīng)由自我來發(fā)現(xiàn)自己也是吃人的人時(shí),其中是飽含著深深的自省意識(shí)和懺悔意識(shí)的。正因有著對(duì)傳統(tǒng)的負(fù)重之深的深切認(rèn)知,小說中的狂人才會(huì)更多地把希望寄托于未來:他一面做出“要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的論斷,一面還要發(fā)出“救救孩子”的呼吁。而《狂人日記》的反封建的意旨也正借此得以彰顯和強(qiáng)化。然而，《狂人日記》的真正結(jié)尾不在小說最后發(fā)出的“救救孩子”的呼吁,而在前面文言寫成的序里:被視為“病人”的狂人被治愈了,并且去某地候補(bǔ)做官,即將加入到統(tǒng)治者的行列,去維護(hù)那個(gè)吃人的世界。這就使得狂人形象在患病者、懷疑者、發(fā)現(xiàn)者和批判者多重形象之外,又增添了一重失敗者的形象。這是最令人傷心之處,也是狂人形象的悲劇意義所在,更是魯迅思想的深刻性所在。在白話的日記體正文里,表現(xiàn)的是一個(gè)“狂人的世界”,而主人公卻表現(xiàn)得異乎尋常地清醒,在“瘋言狂語”之中,卻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),處處顯示了對(duì)舊有秩序的反抗;在文言寫成的序中,表現(xiàn)的是一個(gè)所謂“正常的世界”,曾經(jīng)生病的狂人被治愈了,并且去某地候補(bǔ)做官去了。至此,《狂人日記》這一小說文本便具有了一種內(nèi)在的分裂和對(duì)抗:白話的世界可以看作是現(xiàn)代的正常的世界,一個(gè)人的意識(shí)獲得了覺醒的世界,一個(gè)意識(shí)到不能容忍吃人的人存在的世界,可這個(gè)世界卻被視為“不正常的世界”,覺醒了的人卻被視為“狂人”“病人”;文言的世界象征了傳統(tǒng)的吃人的世界,一個(gè)表面上仁愛本質(zhì)上卻兇殘的虛偽的世界,一個(gè)對(duì)覺醒者進(jìn)行壓制和“救治”并最終使其成為幫兇的世界,可這個(gè)世界卻被視為“正常的世界”