演講技巧-演講怎樣撩動人心

第54頁共54頁演講技巧:演講怎樣撩動人心演講技巧:演講怎樣撩動人心。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)?！奔热恍判暮陀職鈱σ粋€人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得的一枚競賽獎?wù)?。可是有一個例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。１、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心。”說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。２、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲。”在說話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語?！坝形贿t歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度。”由此可見，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。靜默的型態(tài)一個人在演講時，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想?！玻薄硺?gòu)思時的靜默?！啊?，事情是這樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時……”〔２〕等待被理解時?！懊靼琢藛幔俊伯?dāng)然一定是……〕那是……”〔３〕未明示立場前?！安豢赡苡邪桑俊步^對不可能！〕實在太不像話了?！薄玻础撤词z討時?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯了，我的想法是這樣的……”。〕〔５〕留有余韻時。“漸漸地太陽消失了它的光?！??？傊?，從以上例子可看出，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效。2023演講怎樣撩動人心有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)?！奔热恍判暮陀職鈱σ粋€人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得的一枚競賽獎?wù)??？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。１、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心。”共2頁,當(dāng)前第1頁12說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。２、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲。”在說話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語?！坝形贿t歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度。”由此可見，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。演講技巧:如何讓你的演講“撩動人心”欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)?！奔热恍判暮陀職鈱σ粋€人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得的一枚競賽獎?wù)??？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。1、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心。”說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。2、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲。”在說話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語?！坝形贿t歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度?！庇纱丝梢姡v話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。靜默的型態(tài)一個人在演講時，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想?！?〕構(gòu)思時的靜默?！啊?，事情是這樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時……”〔2〕等待被理解時?！懊靼琢藛?？〔當(dāng)然一定是……〕那是……”〔3〕未明示立場前。“不可能有吧？〔絕對不可能！〕實在太不像話了?！薄?〕反省檢討時?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯了，我的想法是這樣的……”?！场?〕留有余韻時?！皾u漸地太陽消失了它的光?！薄？傊?，從以上例子可看出，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效.撩動人心的演講欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)?！奔热恍判暮陀職鈱σ粋€人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)??？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。１、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心。”說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。２、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲。”在說話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮最大的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語?！坝形贿t歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度?！庇纱丝梢?，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。靜默的型態(tài)一個人在演講時，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想?！玻薄硺?gòu)思時的靜默?！啊?，事情是這樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時……”〔２〕等待被理解時?！懊靼琢藛幔俊伯?dāng)然一定是……〕那是……”〔３〕未明示立場前?！安豢赡苡邪桑俊步^對不可能！〕實在太不像話了?！薄玻础撤词z討時?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯了，我的想法是這樣的……”?！场玻怠沉粲杏囗崟r?！皾u漸地太陽消失了它的光?！??？傊?，從以上例子可看出，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效。演講稿開始白怎樣撩動人心有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：我已活了八十六歲。我曾親眼看到人們登上、成功之峰，共有幾百人，之多，他們獲得成功的重要，因素很多，但最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)。既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。撩動人心的演講稿范文欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)。”既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)?。可是有一個例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。一、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒。”替他寫傳記的一位作者指出：“這些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心。”說話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心撩動人心的演講第2頁的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。二、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲?！痹谡f話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮最大的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方。”這就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語。“有位遲歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度?！庇纱丝梢?，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。三、靜默的型態(tài)一個人在演講時，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想。〔１〕構(gòu)思時的靜默。“…，事情是這樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時……”〔２〕等待被理解時?！懊靼琢藛?？〔當(dāng)然一定是……〕那是……”〔３〕未明示立場前。“不可能有吧？〔絕對不可能！〕實在太不像話了?！薄玻础撤词z討時?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯了，我的想法是這樣的……”?！场玻怠沉粲杏囗崟r?！皾u漸地太陽消失了它的光?！??？傊?，從以上例子可看出，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效。[撩動人心的演講稿范文]如何讓你的演講“撩動人心”欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)。”既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)??？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。1、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了每個人的內(nèi)心?！闭f話時的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。2、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲?！痹谡f話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮最大的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方。”這就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語。“有位遲歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時一樣仁慈的話，就請你多給我些閃光，少給我一點雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度?！庇纱丝梢?，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。靜默的型態(tài)一個人在演講時，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想?！?〕構(gòu)思時的靜默?！啊?，事情是這樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時……”〔2〕等待被理解時?！懊靼琢藛?？〔當(dāng)然一定是……〕那是……”〔3〕未明示立場前?！安豢赡苡邪桑俊步^對不可能！〕實在太不像話了?！薄?〕反省檢討時?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯了，我的想法是這樣的……”?！场?〕留有余韻時?！皾u漸地太陽消失了它的光?！??？傊?，從以上例子可看出，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效演講稿的開始白如何撩動人心演講稿的開始白如何撩動人心【【關(guān)鍵詞】：^p】：：撩動,人心,開始白,演講稿演講稿的開始白如何撩動人心介紹：有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，“一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演演講稿的開始白如何撩動人心詳情：[免費(fèi)論文：]有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，“一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：”我已活了‘八十六歲“。我曾親眼看到人們’登上‘、’成功之峰‘，共有’幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但’最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)。”既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不xynw.bid/少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話nlkw.bid/人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要.xrdw.bid/一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。演講技巧:只有動真情，才能動人心感動聽眾，使之隨著演講者喜怒愛憎的情感傾泄而心潮起伏，這種效果著實令人羨慕。為此，有的演講者在撰稿時和登臺時運(yùn)用了許多有聲的無聲的抒情手段，甚至聲淚俱下，不能說他不投入，但聽眾偏偏不為所動，為什么？因為他只是竭力貼上情感的標(biāo)簽，而沒有什么真情實感,這樣的演講，遭到冷遇缺乏為怪。演講，只有發(fā)自肺腑的真情才能動人心弦，有多少真情就有多少感染力。因此，登臺之前須反躬自問：自己的真情在哪里？下面幾點可供反躬自問參考。有感動自己的激情在自己內(nèi)心深處奔涌著激情，就不會無動于衷有口無心。只要有真情，那么在打動別人之前自己就被感動了。曾任英國第八集團(tuán)軍司令的蒙哥馬利將軍在離任時發(fā)表了感人至深的辭別演說。據(jù)將軍回憶，與將士們辭別是“最難的事”，當(dāng)時心情異常沖動，難以平靜。所以他在致詞時充滿激情：在這里講話很易沖動，但我努力控制自己。假設(shè)說不下去時，請你們原諒。我實在很難把離別之情適當(dāng)?shù)叵蚰銈儽磉_(dá)出來……〔別后〕我對你們的思念……實非言語所能表達(dá)。司令官與他的____之間的互相信任是無價之寶。我沖動得說不出話，但我還是同你們說……以上所引只是不連接的片斷，但足以看出，將軍為真情所動，越是壓抑越是顯得真摯、深切，越是質(zhì)樸越是感人，這些肺腑之言使得在場的所有將士的臉上掛滿了淚水。另外，將軍的真情之所以動人至極，是因為切合了聽眾的心態(tài)。否那么只能是“一廂情愿”。有恣意流露的率真刻意雕飾只能弄真成假弄巧成拙。表達(dá)真情固然可以借助詞采，但也要脫口而出，仿佛從心里流淌出來的，有一種直率地裸露內(nèi)心的坦誠和天然真趣。假設(shè)我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的!其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造恐懼，正是他們自己在慌?。≡诤ε掳?！所以他們制造恐懼，其實是他們自己在恐懼??！們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了……假設(shè)分析^p起來，這些話以反問句、感慨句、反復(fù)句的連用取勝。不過，與其說這是文學(xué)教授高深的辭章修養(yǎng)的自然表現(xiàn)，不如說是民主斗士的滿腔激憤的恣意噴發(fā)，情發(fā)于衷，言流于胸，汪洋恣肆，自然率真。這些話語不光是情感的形式和媒介，更是情感本身的任意裸露。有深沉的蘊(yùn)含從上例還可以看出，聞先生的話不僅率真熱烈，而且情理雙關(guān)富有內(nèi)蘊(yùn)。演講人的感情有底蘊(yùn)才有力度。否那么即使是真情也會由于淺薄的表達(dá)而顯得輕飄無力。這就要使情感有充分的支撐：或以事寓情，或以景寄情，或以理托情。美國作家海明威在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上的書面發(fā)言中，對評委們表達(dá)了謝意并表示謙虛，這種情感態(tài)度并未流于言不由衷的“應(yīng)酬式”，而是情理交融真摯感人。究其原因，是因為作家用深化的道理來支撐真情的表露，因此把話說得深沉蘊(yùn)藉情濃意長：沒有一個作家，當(dāng)他知道他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項獎金的時候，可以心安理得領(lǐng)獎而不感到受之有愧。這里無須一一列舉這些作家的名字。在座的每個人都可以根據(jù)他的學(xué)識和良心提出自己的來。有充分的內(nèi)心根據(jù)感情決非無本之木。只有提醒出感情的內(nèi)心根據(jù)，傳達(dá)出情感世界的微妙之處，才能給人以“真”的感覺。丘吉爾在美國過圣誕節(jié)時發(fā)表了充滿溫馨令人愉快的演說，他道出了賓至如歸的親切的感覺，但沒有泛泛地說，而是把產(chǎn)生這種感覺的原因細(xì)細(xì)道來。由于說出了心里是怎樣想的，所以不落俗套真摯感人：我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國，在這里過節(jié)，但我一點也沒有異鄉(xiāng)的感覺。我不知道，這是由于本人的母親血統(tǒng)和你們一樣，抑或是由于本人多年來在此所得的友誼，抑或是由于這兩個文字一樣、信仰一樣、理想一樣的國家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來的同志感覺，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合?？傊?，我在美國的政治中心——華盛頓過節(jié)，完全不感到自己是一個異鄉(xiāng)之客。我和各位之間，本來就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。有強(qiáng)烈的個人色彩感情是最富有“個人性”的，是無法模擬的，誰模擬誰都“不像”。有的演講不能動人，就是因為他所表達(dá)的感情是“學(xué)”來的而不是他自己的，讓人感到似曾相識。但凡真情都有與眾不同的個人色彩。麥克阿瑟將軍作為美國西點軍校的老校友來此發(fā)表了題為《責(zé)任——榮譽(yù)——國家》的演講，他說：我的年事漸高，已近黃昏。我的過去已經(jīng)消失了音調(diào)與色彩，它們已經(jīng)隨著往事的夢境模模糊糊地溜走了。這些回憶是非常美妙的，是以淚水洗滌，以昨天的微笑撫慰的。我以渴望的耳朵徒然聆聽著微弱的起床號聲的迷人旋律，遠(yuǎn)處咚咚作響的鼓聲。在我的夢境里，又聽到劈啪的槍炮聲，咯咯的步槍射擊聲，戰(zhàn)場上古怪而悲傷的低語聲?？墒牵谖矣洃浀狞S昏，我總是來到西點，那里始終在我的耳邊回響著：責(zé)任——榮譽(yù)——國家。將軍以特有的方式表達(dá)了他在“黃昏”時節(jié)的“夢境”和“渴望”，曲曲傳出對戰(zhàn)斗歲月的眷戀和強(qiáng)烈的自豪感榮譽(yù)感，充滿深情地訴說了一個有血有肉的“真人”的特有感情，在人的心里引起了深深的震撼。誠然，這種情感是有“共性”的，但決沒有消融“個性”，恰恰相反，個人色彩十清楚顯。有較多情感爆發(fā)點要讓真情在字里行間不時地流露出來，一個詞語、一句話、一個句群或幾個段落，都可以帶有愛憎情緒和褒貶意味，形成一系列情感爆發(fā)點。更要借助于事、景、理造成較大的情感漩渦，并形成情感高潮。換言之，有了真情還不夠，還要找到與之合拍的情感傳導(dǎo)方式。馬丁·路德·金《在林肯紀(jì)念堂前的演講》就有許多情感爆發(fā)點：時而贊美林肯簽署的《獨立宣言》“豎起一座光明與希望的燈塔”；時而同情“黑人仍舊在貧困的孤島上生活”；時而挖苦“黑人滿懷期望地得到的竟是一張空頭期票，這張期票被簽上‘資金缺乏’的字樣”；時而“表態(tài)”“除非平等瀉如飛瀑，除非正義涌如湍流，我們是不會滿足的。”處處爆發(fā)著演講人的喜怒哀樂。這篇演講最后以一連串“我夢想著”的排比段制造了一個個情感漩渦，從而把演講推向高潮：這就是我們的希望！這是我返回南方時所懷的信念！懷著這個信念，我們就能從絕望的群山中辟出顆希望的寶石。懷著這個信念，我們就能變我們祖國的嘈雜喧囂為一曲優(yōu)美和諧的兄弟交響樂。懷著這個信念，我們就能共同工作，共同祈禱，共同斗爭，甚至哪怕入獄。既然知道有朝一日我們終將獲得自由，我們就能為爭取自由共同堅持下去…讓你的演講“撥動人心”的技巧欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于夢想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機(jī)智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：我已活了八十六歲。我曾親眼看到人們登上、成功之峰，共有幾百人，之多，他們獲得成功的重要，因素很多，但最重要，的就是，信心，。一個人除非擁有勇氣，否那么絕下會成就大事業(yè)。既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾討論了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)隆？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深化的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：我的家鄉(xiāng)對城市文明的奉獻(xiàn)。他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。１、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨特的單調(diào)聲音說道：朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院，都是無關(guān)緊要的，一點關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們：說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個字，即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r，這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒。替他寫傳記的一位作者指出：這些簡單的話，以及他當(dāng)時的演說態(tài)度，深深打動了