教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文

第88頁(yè)共88頁(yè)教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)心得體會(huì)〔1〕我校組織全校新一輪高一教師參加了“國(guó)培方案”遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)員們每天都是按時(shí)到場(chǎng)，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的收看視頻，記錄筆記。這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有專家對(duì)教材的精彩解讀和分析^p;有課堂實(shí)錄;還有耐人尋味無(wú)窮的經(jīng)歷之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國(guó)培方案的高中英語(yǔ)教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)，讓我們來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師學(xué)員得以聆聽(tīng)眾多專家、學(xué)者乃至國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽(tīng)他們對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的理解，感悟他們的英語(yǔ)教育方法等。十三天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電時(shí)機(jī)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐!專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)理論起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如陳林教師作的專題講座《新課程理念的課堂施行》，讓我走出以往口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語(yǔ)交際教學(xué)不僅要ji發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇適宜的交際話題、營(yíng)造交際的氣氛，還要讓學(xué)生“能”交際(也就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體)，創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問(wèn)題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。魯子問(wèn)教師的《門(mén)道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學(xué)的誤區(qū)，要求我們明確“重點(diǎn)”，突出“意識(shí)”，處理“關(guān)系”，落實(shí)“環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法，防止我們以后走岐路……我深深感悟到：英語(yǔ)的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩(shī)意、充滿生命力的課堂;同時(shí)又是有實(shí)效的課堂。本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)歷，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽(tīng)專家的講座，以及對(duì)我們作業(yè)的點(diǎn)評(píng)，而且學(xué)員之間的互動(dòng)交流也成為每位培訓(xùn)人員進(jìn)步自己教學(xué)業(yè)務(wù)程度的一條捷徑。在培訓(xùn)過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，理解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(zhǎng)”，這對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。我覺(jué)得這次培訓(xùn)是非常有效的，是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)構(gòu)造”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)程度不斷地進(jìn)步，雖然培訓(xùn)完畢了，但考慮沒(méi)有完畢，行動(dòng)更是沒(méi)有完畢。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)理論中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)程度和教學(xué)才能更上一個(gè)臺(tái)階。教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)心得體會(huì)〔2〕每年的這個(gè)時(shí)候，不僅僅是我們電力部門(mén)，全民平安學(xué)習(xí)的熱情都空前高漲，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)平安的重視的程度，足見(jiàn)平安在工作中的重要性。大力倡導(dǎo)平安文化，進(jìn)步全員平安防范意識(shí)，加強(qiáng)平安消費(fèi)宣傳教育工作，營(yíng)造良好的平安消費(fèi)環(huán)境氣氛，對(duì)于我們電力施工企業(yè)來(lái)說(shuō)，不僅僅是保障員工最根本的利益，創(chuàng)造最大的消費(fèi)效益，也最大程度的節(jié)約了企業(yè)本錢。從樹(shù)立“以人為本”的平安理念出發(fā)，宣傳平安消費(fèi)法律、法規(guī)和電力平安知識(shí)，到達(dá)啟發(fā)人、教育人、進(jìn)步人、約束人和鼓勵(lì)人的目的，從而進(jìn)步全員平安消費(fèi)防范意識(shí)。通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在平安消費(fèi)工作中，一定要充分發(fā)揮班組平安管理的作用，因?yàn)榘嘟M是公司最基層的部門(mén)，是由一線施工員工組成的部門(mén)，班組平安管理上了臺(tái)階，公司的平安就有了保障。班組除了要有健全的規(guī)章制度、完善的組織機(jī)構(gòu)，還需要在日常管理中多一點(diǎn)愛(ài)心，多一些關(guān)心;在對(duì)職工的思想教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)上多一點(diǎn)耐心;管理過(guò)程中更為細(xì)心;對(duì)待違章作業(yè)多一些“狠”心。只有這樣，用“心”去構(gòu)筑平安防線，平安根底才能更為結(jié)實(shí)，平安工作才更有保障?！叭巳藚⑴c保平安”即要求全體員工在生活、學(xué)習(xí)、工作中重視平安，做到“不傷害別人，不傷害自己，不被別人傷害，保護(hù)別人不受傷害”，也特別要求每一個(gè)電力施工企業(yè)員工進(jìn)步平安防范意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行平安消費(fèi)法律、法規(guī)，確保電力消費(fèi)的平安，而要堵住這個(gè)頭就要靠我們?cè)诎嘟M平安管理中下“狠心”去反違章、消滅違章作業(yè)，只有這樣，才能以“無(wú)違章班組”去實(shí)現(xiàn)零事故。還要準(zhǔn)確地把握電力平安消費(fèi)管理工作中的輕重緩急。平安消費(fèi)管理也應(yīng)把“平安重于泰山”時(shí)時(shí)刻刻放在心上，樹(shù)立“居安思?！钡膽n患意識(shí)?；厥淄?，平安消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)提醒我們，平安消費(fèi)管理工作還有許多的缺乏和破綻，我們每一個(gè)電力職工都不能高枕無(wú)憂，一定要不斷地加以改進(jìn)。作為一個(gè)電力施工企業(yè)員工無(wú)論是否直接從事施工工作，都必需要有責(zé)任意識(shí)，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)就沒(méi)有工作的動(dòng)力，也就沒(méi)有了工作的方向。我們的工作質(zhì)量直接關(guān)系到員工家庭和客戶的幸福，社會(huì)的穩(wěn)定以及企業(yè)的興衰，可以說(shuō)責(zé)任重大，重如泰山。平安消費(fèi)工作是一個(gè)非常復(fù)雜的、艱辛的工作，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，必須加強(qiáng)對(duì)平安法律法規(guī)知識(shí)、平安管理知識(shí)和平安技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有這樣，我們的工作才有了根據(jù)，才能起到作用，才能知道困難在哪里，才知道怎么樣抑制這個(gè)困難。電力施工企業(yè)的特點(diǎn)是人員流動(dòng)性大，多為露天作業(yè)、高處作業(yè)，施工環(huán)境和作業(yè)條件隨著工程的進(jìn)度變化而變化，這些都給平安管理帶來(lái)諸多不穩(wěn)定因素。所以我覺(jué)得要做好一個(gè)合格的電力企業(yè)施工人員必須具備良好的心理素質(zhì)以及較強(qiáng)的責(zé)任心，我們的平安工作才有保障。用自己實(shí)際行動(dòng)保障施工平安，讓我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧献鞒霾黄椒驳氖露?。教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)心得體會(huì)〔3〕為了縮小武定教育與興隆地區(qū)教育差距，更好地辦武定人民滿意的教育，傅副縣長(zhǎng)和教育局領(lǐng)導(dǎo)給我們校長(zhǎng)提供一次學(xué)習(xí)名城名校先進(jìn)的辦學(xué)思想和管理經(jīng)歷的好時(shí)機(jī)，我們帶著“西天取經(jīng)“的喜悅的心情，踏上了湖北武漢這塊濕熱土地，開(kāi)始了對(duì)黃崗中學(xué)、常青第一學(xué)校、和十七中學(xué)學(xué)習(xí)考察活動(dòng)。在考察過(guò)程中，我們深化三所學(xué)校，通過(guò)參觀考察學(xué)校的校容校貌、校史館、藝術(shù)館、科技館、圖書(shū)館，聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)課、座談等，理解了這些學(xué)校的許多情況，感到這些學(xué)校都有先進(jìn)的辦學(xué)理念，在管理上民主、科學(xué)、井然有序。通過(guò)這次的考察，受到了很大的震撼，感觸很深，收獲頗豐。以此從三方面作一下考察報(bào)告,談?wù)剛€(gè)人感受、啟示和考慮。一、感受：(一)學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化。1、樹(shù)立了“管理出效益”的思想學(xué)校樹(shù)立關(guān)注教師、關(guān)注課堂、關(guān)注學(xué)生的管理理念。“管理出質(zhì)量”，“管理出效益”，這已是被理論證明，并為人們承受的真理性認(rèn)識(shí)，但并不是每個(gè)管理者都認(rèn)識(shí)到位了，我們學(xué)校都還有些淺薄，一般都是口頭上成認(rèn)管理的重要性，行動(dòng)上都卻疏于管理怕得罪人，不從管理上找問(wèn)題，不愿在管理上下功夫?？疾斓倪@些學(xué)校都有共同的特點(diǎn)，那就是學(xué)校實(shí)行民主管理，發(fā)動(dòng)廣闊教職工積極參與學(xué)校管理，建立起“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、黨支部工會(huì)保證監(jiān)視、教職工民主參與”的運(yùn)行機(jī)制，學(xué)校重大決策做到民主化、程序化。校長(zhǎng)在作出重大決策之前，首先廣泛聽(tīng)取廣闊教職工的意見(jiàn)，最后由教職工代表大會(huì)審議通過(guò)或行政擴(kuò)大會(huì)議討論決定。建立公平、公正、公開(kāi)的學(xué)校、教師、學(xué)生評(píng)價(jià)管理機(jī)制。這樣，不僅使校長(zhǎng)的決定具有嚴(yán)肅性、權(quán)威性、可行性，而且使廣闊教職工產(chǎn)生一種“認(rèn)同感”、“責(zé)任感”、“主人翁感”，有利于決策的貫徹執(zhí)行，擅長(zhǎng)把自己的意圖通過(guò)協(xié)商，化為廣闊教職工的主動(dòng)行為。增強(qiáng)了教職工競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。F132.2、教師樹(shù)立“優(yōu)勝劣汰”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)管理者要想方法改變一些教師對(duì)自己要求不高，得過(guò)且過(guò)的現(xiàn)狀，讓每位教師明白，教育雖然沒(méi)有作為市場(chǎng)的主體，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，它也是不可能遠(yuǎn)離和違犯市場(chǎng)規(guī)律的，它只能在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在優(yōu)勝劣汰中求開(kāi)展，十七中學(xué)從一所普通的學(xué)校實(shí)現(xiàn)了跨越式開(kāi)展，一躍成為武漢市的名牌學(xué)校就是典型的例子。三所學(xué)校每位教師都具有較強(qiáng)的憂患意識(shí)，他們懂得自己的生存開(kāi)展與學(xué)校的生存開(kāi)展息息相關(guān)，只有自己不斷的開(kāi)展，學(xué)校才能不斷開(kāi)展，只有自己有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，學(xué)校才有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，自己的開(kāi)展和進(jìn)步要靠自己主動(dòng)爭(zhēng)取，，否那么自己將會(huì)遭到無(wú)情的淘汰，學(xué)校名校聲譽(yù)就不存在了。3、管理者樹(shù)立“效勞意識(shí)、品牌意識(shí)”的教育新觀念。每位管理者都是為學(xué)校每位教職工效勞的，這一理念在三所學(xué)校每位領(lǐng)導(dǎo)者身上都有充分的表達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)都擺正了自己的效勞的位置。為教職工排憂解難、為教師創(chuàng)立優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境和生活條件。為打造學(xué)校品牌，管理做到層層落實(shí)，職責(zé)清楚，抓實(shí)做細(xì)。(二)教科研著實(shí)有效，新課改真正落到了實(shí)處。三所學(xué)校非常重視教科研工作，真正做到科研指導(dǎo)教研，教研指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)提升質(zhì)量。我在常青第一學(xué)校聽(tīng)了一節(jié)小學(xué)五年級(jí)社會(huì)課，《生活在地球上的人們》教師制作了課件，采用多媒體教學(xué)手段，真正做到了學(xué)什么用什么，教學(xué)直觀，取獲得引導(dǎo)學(xué)生考慮、啟發(fā)學(xué)生思維的好效果，甚至化解到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。常青第一學(xué)校實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，真正把課堂還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、小組學(xué)習(xí)討論，暴露問(wèn)題后教師在課堂上再進(jìn)展點(diǎn)撥釋疑(或讓學(xué)生釋疑)，，作業(yè)訓(xùn)練當(dāng)堂完成。幾所學(xué)校都把改革課堂教學(xué)做為一切開(kāi)展的根本。素質(zhì)化的教學(xué)目的全部落實(shí)到課堂教學(xué)的全過(guò)程，(三)教師的素質(zhì)和集體觀念、敬業(yè)精神讓我佩服教師的思想解放，勇于開(kāi)拓。通過(guò)傾聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的介紹和與他們教師交談，深深地感受到在他們身上表達(dá)出了效勞意識(shí)、法律意識(shí)、道德意識(shí)、開(kāi)展意識(shí)、民主意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)、憂患意識(shí)等意識(shí)，從他們中讓我體驗(yàn)到了“工作者快樂(lè)著也美麗著”這句話的真正內(nèi)涵。教師在課堂上講得極少，始終在為學(xué)生提供表達(dá)的時(shí)機(jī)，不斷地引導(dǎo)、糾正、評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。做到了堂堂清、日日清、周周清。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、堅(jiān)韌不拔的毅力和不達(dá)目的不罷休的恒心讓我感動(dòng)。對(duì)待差生絕不放棄，他們的口號(hào)是從最后一名抓起。教師間、領(lǐng)導(dǎo)間、干群間無(wú)不顯得團(tuán)結(jié)、協(xié)作，黃崗中學(xué)的集體備課更為突出，他們的考核評(píng)價(jià)方法讓我深思。正因?yàn)樗麄冇辛诉@些意識(shí)、精神、毅力、恒心、協(xié)作，才使他們?nèi)娜獾赝度氲饺粘５慕逃虒W(xué)工作中，在他們心里時(shí)刻裝有學(xué)校、裝有學(xué)生，他們崇尚的是一種“吃苦就是幸?！钡牧钊苏鄯木礃I(yè)精神。也是打造學(xué)校品牌的堅(jiān)實(shí)根底和保證。二、啟示：通過(guò)三天的考察學(xué)習(xí)，我強(qiáng)烈地感受到了教育的差距，從而更激發(fā)我進(jìn)一步的考慮：如何結(jié)合本地實(shí)際，把學(xué)校做大做強(qiáng)，教育更讓人民滿意，趕上他們呢?1、實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，深化課堂教學(xué)改革。觀念不能更新，改革就是空談。就會(huì)流于形式，客觀地說(shuō)“新課程、舊理念、穿新鞋、走老路”在我鎮(zhèn)課堂上還很普遍，要將新課改進(jìn)行到底并獲得成功，轉(zhuǎn)變觀念是根本。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，必須大膽進(jìn)展教學(xué)方法改革，解放教師、解放學(xué)生，把時(shí)間和精力放在課堂教學(xué)改革上，向課堂要質(zhì)量，把課堂變成推行素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。2、實(shí)在加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的建立。我每到一所學(xué)校，都會(huì)聽(tīng)到該校師生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的肯定和贊賞。他們堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、勤政、務(wù)實(shí)，對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)、信念堅(jiān)決。我校領(lǐng)導(dǎo)班子盡管很不錯(cuò)，但觀念不新、知識(shí)不廣、管理方法不優(yōu)，甚至存在軟、散、懶的現(xiàn)象，需進(jìn)一步讓他們出外考察學(xué)習(xí)。3、常規(guī)立校，樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)。常規(guī)是立校之本，是學(xué)校的“法”。無(wú)常規(guī)那么不可能樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)。我想我校通過(guò)在原有制度的根底建立健全科學(xué)的全面的賴以標(biāo)準(zhǔn)師生行為的“一日常規(guī)”、“一月常規(guī)”、“一期常規(guī)”、“一學(xué)年常規(guī)”。實(shí)在做到真抓實(shí)管、嚴(yán)抓細(xì)管、敢抓善管，把教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)全部納入學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化管理的軌道，形成民主、科學(xué)、嚴(yán)密的管理機(jī)制。同時(shí)，仍然要注重典范的作用，拓寬表彰先進(jìn)，樹(shù)立典型的思路、渠道和方式。4、進(jìn)一步樹(shù)立人文關(guān)心的師生觀，關(guān)注每一個(gè)師生。在考察中，令我感觸最深的也最難能可貴的是他們充滿教育關(guān)心的學(xué)生觀。他們從不挑剔、挖苦、挖苦學(xué)生，而是從生活上、學(xué)習(xí)上、思想上去關(guān)心和保護(hù)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注不同層次學(xué)生的需要，讓每個(gè)學(xué)生都得到適宜自己的開(kāi)展。對(duì)教師的關(guān)心我們做了許多工作，要更進(jìn)一步把“溫馨工程”做好，做出特色。5、打造優(yōu)美育人環(huán)境。環(huán)境有著重要的育人功能，又是外來(lái)者的第一印象。想方法根據(jù)實(shí)際情況建好校園綠化、美化、文化建立，既標(biāo)志著學(xué)校的檔次，又能實(shí)現(xiàn)陶冶師生情操。這次考察我們都感到那些學(xué)校幾乎沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)，但一進(jìn)校濃重的文化氣息撲面而來(lái)。學(xué)校綠化、美化、校園文化不可少，但要注重學(xué)校的實(shí)際，要整體規(guī)劃、分步施行、和諧統(tǒng)一，營(yíng)造濃郁的育人氣氛。6、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建立，進(jìn)步教師整體素質(zhì)。進(jìn)一步完善教師培養(yǎng)培訓(xùn)方案，教師的工作目的。要更實(shí)際、更詳細(xì)、更實(shí)效。建立教師成長(zhǎng)檔案。堅(jiān)持讓教師讀書(shū)學(xué)習(xí)，完善考核方法。7、加快信息技術(shù)教育建立的步伐。這次考察讓我強(qiáng)烈地感受到，信息技術(shù)的開(kāi)展將直接制約著教育的開(kāi)展，也就是差距的存在。用好已有的設(shè)施設(shè)備，加大考核力度，同時(shí)加大對(duì)信息技術(shù)教育的投入，加快信息技術(shù)教育建立的步伐。三、考慮：1、教育者教育思想要表達(dá)新時(shí)代教育的新理念。人的教育思想決定著教改的進(jìn)程。而我們?nèi)狈Φ木褪沁@種新的或者說(shuō)超前的教育思想、教育理念。2、要進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)定，形成長(zhǎng)效機(jī)制，學(xué)校才能科學(xué)、客觀、公正地評(píng)價(jià)教師。3、進(jìn)步管理者的素質(zhì)，尤其是校長(zhǎng)。要想法通過(guò)自學(xué)、外出考察學(xué)習(xí)等，不斷讓我們汲取新的營(yíng)養(yǎng)，全方位提升，使其成長(zhǎng)為高素質(zhì)的管理者。4、要注重校本培訓(xùn)，營(yíng)造濃重的學(xué)術(shù)氣氛，進(jìn)步教師的素質(zhì)。培訓(xùn)要做到多樣化，具有針對(duì)性、實(shí)效性。要把一些資料整理后印發(fā)到各各室、教研組，組織學(xué)習(xí)、討論，然后寫(xiě)出自己的施行方案，特別是教研組長(zhǎng)、各室負(fù)責(zé)人要認(rèn)真考慮，寫(xiě)出自己的的一些心得體會(huì)，提出自己的一些看法。5、建立健全校長(zhǎng)、學(xué)校中層干部、教師和崗位責(zé)任制和鼓勵(lì)機(jī)制。6、撤校并點(diǎn)，整合資，實(shí)現(xiàn)教育公平，教學(xué)優(yōu)質(zhì)。7、堅(jiān)持教學(xué)中心、質(zhì)量重點(diǎn)，做到減負(fù)不減質(zhì)，辦好我鎮(zhèn)人民滿意的教育。f132.更多心得體會(huì)編輯推薦入黨教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文光陰匆匆，不經(jīng)意間大學(xué)四年即將完畢。記得剛步入大學(xué)第一次參加黨課培訓(xùn)時(shí)，我們懷著無(wú)比沖動(dòng)的心情深化認(rèn)識(shí)了偉大的中國(guó)____。當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目，而今，我已成為一名____員，并有幸參加這次畢業(yè)生黨員的培訓(xùn)，心中充滿了無(wú)限感慨。這次培訓(xùn)足以證明學(xué)校對(duì)我們的重視，同樣也表達(dá)出對(duì)我們的期待。我們也將帶著這份囑托在人生的道路上繼續(xù)前行，時(shí)刻牢記母校和黨對(duì)我們的教誨，走到哪兒，就在哪兒發(fā)光發(fā)熱，使自己的人生價(jià)值最大化，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母校和黨。這次黨員培訓(xùn)，可以說(shuō)是我在母校的最后一課，所以我倍感珍惜，也印象深化。通過(guò)這次黨員教育培訓(xùn)活動(dòng)，我收獲很大，主要表達(dá)在以下三個(gè)方面：1、進(jìn)步了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，糾正了自己原有的不正確想法。我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)____的根本知識(shí)是在這次培訓(xùn)班上。通過(guò)學(xué)習(xí)，理解了黨的開(kāi)展歷程，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨。任務(wù)等根本知識(shí)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的進(jìn)步。才真正體會(huì)到了中國(guó)____的偉大、榮耀和正確。2、典范的力量，使我更加堅(jiān)決了爭(zhēng)取入黨的決心和信心。老一輩知識(shí)分子、科學(xué)家為了黨的事業(yè)和人民的利益，默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)的精神，百折不撓，契而不舍的追求，不怕困難，敢于登攀的勇氣鼓勵(lì)著我。培訓(xùn)中有一個(gè)記錄片深深的打動(dòng)了我，在那個(gè)年代，人人都爭(zhēng)先恐后地到祖國(guó)最需要的地方去，無(wú)私地支援祖國(guó)建立，為組織的繁榮，揮灑自己的青春和汗水。我想這就是典范的力量。3、黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建立，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建立的總體要求，并把生態(tài)文明建立放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)現(xiàn)代化建立總體布局。將生態(tài)文明建立放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強(qiáng)調(diào)、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這進(jìn)一步昭示出黨加強(qiáng)生態(tài)文明建立的意志和決心，標(biāo)志著黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)獲得了重要成果，提醒了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展規(guī)律，對(duì)當(dāng)今世界和我國(guó)開(kāi)展大勢(shì)的深化把握和自覺(jué)認(rèn)知。4、厲行節(jié)省節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。在討論舌尖上的浪費(fèi)時(shí)，我們搜集了相關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種舌尖上的浪費(fèi)引起人們的關(guān)注。舌尖上的浪費(fèi)有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時(shí)，____之風(fēng)盛行，大行其道首先要從整治____開(kāi)始。我想要杜絕舌尖上的浪費(fèi)，首先要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí)，要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)視檢查，下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi)，不用公款大吃大喝，既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng)，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)遵守的職業(yè)道德。也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的是自己的錢，那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱，敬惜物力，節(jié)省持家，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚(yáng)下去。教育干部培訓(xùn)心得體會(huì)范文八月十八號(hào)早上我醒得很早，五點(diǎn)就起來(lái)了，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)通知我從十八號(hào)到二十號(hào)要進(jìn)展三天的全縣教育干部培訓(xùn)。我很沖動(dòng)，我喜歡這樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。因?yàn)橐郧霸邳S岡、武漢進(jìn)展的校長(zhǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，從中不僅承受了新思想，新理念，而且學(xué)到了新方法，回來(lái)后無(wú)論是對(duì)我的教學(xué)工作，還是對(duì)我的學(xué)校分管工作都起到了積極的推進(jìn)作用。今年暑假我開(kāi)始還為沒(méi)有培訓(xùn)而感到遺憾，這下好了，所以七點(diǎn)多一點(diǎn)我就到了培訓(xùn)地點(diǎn)。一拿到培訓(xùn)安排我就認(rèn)真看起來(lái)，上面安排專家所講的課題都是一些敏感問(wèn)題，同時(shí)也是學(xué)校開(kāi)展的關(guān)鍵問(wèn)題。我想我得好好學(xué)學(xué)，年輕人多學(xué)點(diǎn)終歸是有好處的，再說(shuō)如今都提建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，作為教師更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的需要，所以面對(duì)教育局領(lǐng)導(dǎo)精心安排的這次培訓(xùn)。我們不僅要能理解而且一定要抓住時(shí)機(jī)好好學(xué)。通過(guò)最近三天的認(rèn)真學(xué)習(xí)我們感覺(jué)很受啟發(fā)、收獲很大。一是看到了希望，增強(qiáng)了信心。說(shuō)實(shí)在話最近幾年教師的情緒都比較低落，積極性不高，尤其是農(nóng)村教師。因?yàn)橄鄬?duì)而言農(nóng)村教育資短缺，條件落后。雖然跟過(guò)去比有了很大的改善，但大多數(shù)教師都只作橫向比較而很少作縱向比較。如我們班主任根本上不再為收不齊學(xué)費(fèi)而發(fā)愁，也不用為惡劣天氣而提心吊膽，校園不僅凈化而且綠化美化，工作環(huán)境大大改善。國(guó)家對(duì)教育問(wèn)題的解決是逐步的，先解決校園建立和學(xué)生問(wèn)題，認(rèn)真想一想也是合情合理的。作為教師這個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高人群來(lái)說(shuō)應(yīng)該承受。國(guó)家不是不幫教師解決問(wèn)題而是把教師問(wèn)題放在后面解決而已。十八號(hào)上午的開(kāi)班典禮讓我們真切的感受到縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們英山教育的重視，其中段縣長(zhǎng)的講話通俗易懂，深化淺出的總結(jié)了英山教育在過(guò)去所獲得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，最重要的是對(duì)英山教育提出了殷切的希望和要求，同時(shí)也說(shuō)明了縣四大家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育開(kāi)展的重視和支持。很是鼓舞人心。讓我們看到了英山教育的希望。接下來(lái)湖北師范學(xué)院的郭教授又認(rèn)真的幫我們解讀了最近公布的將來(lái)十年教育開(kāi)展的《規(guī)劃綱要》。。看看總理為此一次又一次召開(kāi)座談會(huì)，一次一次修改。充分結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，作出了最大努力。從中不難看出將來(lái)十年教育將得到更好的開(kāi)展時(shí)機(jī)，教師的工作環(huán)境將進(jìn)一步改善，教師的地位將進(jìn)一步提升。這對(duì)于低谷中的教育如打了一針強(qiáng)心劑，讓我們看到了希望增強(qiáng)了信心。為此我們要堅(jiān)持下去，同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作才能以適應(yīng)將來(lái)教育開(kāi)展的需要。二是承受了新思想，新理念，開(kāi)闊了眼界，進(jìn)步了認(rèn)識(shí)。我從參加工作至今一直在農(nóng)村，至今已有十四年了。雖然我認(rèn)為自己是一個(gè)工作很努力的人，但由于缺少學(xué)習(xí)我有時(shí)總感覺(jué)缺少方向感，走了不少?gòu)澛?。所以我認(rèn)為方向比努力更重要。那么好的方向感從哪里來(lái)昵？我想最好的方式就是名師指點(diǎn)。其中一是靠這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，二是靠自己創(chuàng)造時(shí)機(jī)。但這樣的時(shí)機(jī)要比自己創(chuàng)造時(shí)機(jī)容易得多，所以我們一定要好好珍惜。十八號(hào)下午王文教授講的教師的五心修煉對(duì)我們來(lái)說(shuō)不只是一堂課，更像是一次心理疏導(dǎo)和心理按摩。。它解決了我們?cè)诠ぷ髦杏龅降暮芏嘈睦韱?wèn)題，為我們?cè)趯?lái)帶著愉快的心情開(kāi)展工作提供強(qiáng)大的心理支持。十九號(hào)上午汪教授講的素質(zhì)教育背景下的教育觀念改變更是讓我們明白什么是素質(zhì)教育。雖然以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這名詞，但很淺薄。通過(guò)教授的講解，我感覺(jué)豁然開(kāi)朗，我進(jìn)一步相信自己前幾年提出的教師不應(yīng)只關(guān)注幾個(gè)學(xué)生而應(yīng)關(guān)心每個(gè)學(xué)生理念的正確性。它與素質(zhì)教育提倡的的促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧開(kāi)展是吻合的。當(dāng)天下午柳娟秀教授談的學(xué)校教職工職業(yè)開(kāi)展前程與管理開(kāi)展策略討論更是讓我有很大收獲。作為一名學(xué)校的管理干部確實(shí)應(yīng)該積極討論管理的方法，我們總是認(rèn)為由于目前教師待遇不好，因此教職工管理難，但是教師隊(duì)伍畢竟是一支高素質(zhì)的隊(duì)伍，他們都有自己的理想，不會(huì)為了一點(diǎn)利益而折腰，學(xué)校管理者假設(shè)結(jié)合每個(gè)教師的特點(diǎn)，幫他們謀劃其職業(yè)開(kāi)展前程給他們以希望，讓他們找到努力的方向，我想大多數(shù)人是能承受的。教職工才能在得到成認(rèn)的同時(shí)學(xué)校將形成合力。學(xué)校也一定會(huì)創(chuàng)始新場(chǎng)面，新教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇一：新教育今天我們數(shù)學(xué)組進(jìn)展了，關(guān)于暑假八月十八日《新教育》的培訓(xùn)的心得體會(huì)交流。其中我們組上的成員都積極的進(jìn)展了討論。學(xué)習(xí)海門(mén)的課堂實(shí)際以后，我們覺(jué)得我們?cè)诮虒W(xué)上需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方很多！在這次活動(dòng)中，我親眼目睹，親耳聆聽(tīng)，親身感受，收獲了曾未有過(guò)的豐盈和充實(shí)：我的教育理念得到了不斷的更新，我的視野得到極大的開(kāi)拓，我的內(nèi)心受到了一次又一次的震撼。聽(tīng)海門(mén)教師學(xué)習(xí)之前，我感覺(jué)新教育確實(shí)不錯(cuò)，可以實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)開(kāi)展；可以使學(xué)校提升教育品質(zhì)；可以使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園；可以使學(xué)校成為“新教育共同體”的“精神家園”和共同成長(zhǎng)的“理想村落”，真好！可是內(nèi)心深處卻又感覺(jué)新教育離自己很遙遠(yuǎn)，高不可及，不過(guò)是頻頻出如今書(shū)本上和報(bào)道中的名詞而已，跟自己好似沒(méi)有多大的聯(lián)絡(luò)，但是經(jīng)過(guò)這幾天不斷地學(xué)習(xí)〔聆聽(tīng)報(bào)告和觀摩課堂教學(xué)〕，我的認(rèn)識(shí)有了很大的轉(zhuǎn)變，本來(lái)那些既專業(yè)又深?yuàn)W的文字也仿佛都有了靈性，一下子變得親切、生動(dòng)、豐盈起來(lái)。于是我對(duì)“讀千卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這句話便有了更深化的理解。突然間，如醍醐灌頂，新教育原來(lái)是如此精彩，如此充滿魅力，足以讓你不顧一切愛(ài)上她，矢志不渝追隨她。這就是你啊，新教育！盡管經(jīng)過(guò)八個(gè)多小時(shí)炎熱中的聽(tīng)課，我卻沒(méi)有想象中的疲勞，因?yàn)槲乙呀?jīng)與我日思夜想的“新教育”見(jiàn)面了，心中滿是歡喜，期盼盡快看到那個(gè)全新的世界——過(guò)一種幸福完好的教育生活，這會(huì)讓我感到耳目為之一新，精神為之一振，心靈為之一顫的，去真切體會(huì)做教師的那種美妙感覺(jué)，走近自己為之不斷追尋的教育生活，想到這里，我心中積郁已久的苦悶消失了，我看到了前方的光明，明確了行進(jìn)的方向，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗起來(lái)。篇二：新教育學(xué)習(xí)體會(huì)新教育如一縷溫暖的陽(yáng)光照射著隨縣的每一所學(xué)校，而今我校的業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，新教育那么成了大家共同期待的一個(gè)重要內(nèi)容。今天上午，我校全體教師在劉安軍主任的引導(dǎo)下，又一次深化地學(xué)習(xí)了新教育的幸福理念。在我們的培訓(xùn)會(huì)上，劉安軍主任搜集了大量的有關(guān)新教育的視頻和新聞，通過(guò)這種形象直觀的培訓(xùn)形式，我們?nèi)w教師都感受到了新教育帶來(lái)的幸福改變。江蘇、常州等新教育先行學(xué)校，以及優(yōu)秀教師的事例使我們尚小每一位教師都為之震撼。新聞專題片中，記者向各新教育專家和教師以提問(wèn)采訪的方式，解答了我們的困擾和疑惑。新教育發(fā)起人朱永新教授作了專題講解，我也見(jiàn)到了在網(wǎng)絡(luò)中熟悉的人物：新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院副院長(zhǎng)干國(guó)祥，他豐富的表情和富有情感地演說(shuō)，讓我們每一位教師都對(duì)新教育的幸福充滿了向往；盧志文校長(zhǎng)對(duì)新教育的肯定和解答；還有那個(gè)執(zhí)著的吳櫻花教師，用二十多萬(wàn)字記錄了她對(duì)蘇岱的教育點(diǎn)滴－－《孩子，我看著你長(zhǎng)大》，最終在她堅(jiān)持不懈的努力感化中，她成功地演繹了師生共寫(xiě)隨筆的新教育行動(dòng)之一；最令我感動(dòng)的是我見(jiàn)到了心目中的偶像－－莊惠芬教師，雖然只是在視頻里，不是面對(duì)面，仍然讓我沖動(dòng)不已。在假期里，我經(jīng)常上網(wǎng)閱讀與新教育有關(guān)的文章和帖子，也曾看到過(guò)這個(gè)名字，并因她的特別經(jīng)歷而深深記住了她。如今她已是一名校長(zhǎng)，一位全國(guó)優(yōu)秀名師，在她的教育生涯中，曾到偏遠(yuǎn)學(xué)校支教，并書(shū)寫(xiě)支教。由于對(duì)新教育的執(zhí)著追求，她成了朱永新教授的弟子，如今也成了新教育的領(lǐng)軍人物。我之所以崇拜她，是因?yàn)樗且幻錾臄?shù)學(xué)教師，一位優(yōu)秀而又成功的新教育教師，和別的新教育優(yōu)秀教師有著不一樣的閃光點(diǎn)。很多人片面地認(rèn)為新教育是語(yǔ)文教師的事，乍一看有點(diǎn)像那么回事，有很多人沒(méi)有深化地學(xué)習(xí)，只是道聽(tīng)途說(shuō)地初步理解到，新教育的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”，還有很多人通過(guò)各種媒體，粗淺地從新教育的生活方式“晨誦、午讀、暮省”中，更肯定了這是語(yǔ)文教師的事，所以一些數(shù)學(xué)教師便離新教育而遠(yuǎn)之。其實(shí)不然！自新教育之風(fēng)吹啟之時(shí)，我便充滿了期待，無(wú)論是語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)，甚至別的科目的教師都是一名教師，都有權(quán)利追逐“幸福完好的教育生活”。盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)決行走在新教育路上，雖然學(xué)習(xí)不夠深化，因才能有限也未能獲得什么顯著成績(jī)，但我堅(jiān)信：向著新教育這亮堂的方向前行，就一定會(huì)到達(dá)幸福的此岸！莊惠芬教師便是我心目中的典范！在今天的學(xué)習(xí)上，我通過(guò)視頻觀看到莊惠芬教師課堂上的一個(gè)片段，積壓在我心目神圣的崇拜之謎終于解開(kāi)，她原來(lái)是這樣進(jìn)展教學(xué)的：在數(shù)學(xué)課堂上，她帶著全班同學(xué)到操場(chǎng)上跑了一圈，然后問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，咱們剛剛跑了多少呀？”有些人說(shuō)一圈，也有人說(shuō)可能是400米，莊教師都肯定了：“對(duì)了，我們跑了一圈，也可能就是400米，到底是多少米呢？今天咱們就一起來(lái)研究怎樣解決這樣的問(wèn)題，好了，咱們?nèi)缃窕氐浇淌胰グ?！”這樣的導(dǎo)入方式，這樣的數(shù)學(xué)課堂，我從未見(jiàn)過(guò)也未試過(guò)，她帶給我的是新穎和震驚，原來(lái)數(shù)學(xué)課還可以這樣教，學(xué)生學(xué)得多開(kāi)心呀。接下來(lái)，回到教室，我們明白了她本節(jié)課要教的是周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。她通過(guò)讓學(xué)生圍著操場(chǎng)跑作鋪墊，并讓學(xué)生對(duì)多種物體進(jìn)展觸摸，學(xué)生們還可以下位去摸自己感興趣的物體的周長(zhǎng)。課堂秩序活而不亂，多么輕松的課堂，這不就是幸福嗎？從記者的旁白講解中，我們還理解到，在莊惠芬教師的學(xué)校里，每一堂課都是公開(kāi)課，所有的教師都可以自由選擇課堂進(jìn)去聽(tīng)課，一節(jié)課完成后，聽(tīng)課教師會(huì)和授課者進(jìn)展交流，應(yīng)該是比評(píng)課更實(shí)在的一種教研方式，不僅對(duì)授課教師本節(jié)課各方面進(jìn)展評(píng)價(jià)，各教師還會(huì)交流討論出更好的教學(xué)方法，不打花架子的一種有效研討方式，有力地促進(jìn)教師的高效課堂。其實(shí)這也是新教育教師專業(yè)開(kāi)展形式中的“專業(yè)開(kāi)展共同體”的一種表現(xiàn)。通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)決了自己追尋幸福的道路。在堅(jiān)持三個(gè)多月的寫(xiě)博后，學(xué)習(xí)的新教育培訓(xùn)讓我明晰地認(rèn)識(shí)到寫(xiě)隨筆的意義，從視頻展示的成功實(shí)例中，我更加明確了自己以后該寫(xiě)些什么，我才堅(jiān)持了三個(gè)月，而吳櫻花教師堅(jiān)持了三年，成功地將一位令眾多教師頭疼的問(wèn)題學(xué)生培養(yǎng)成為一名中考狀元，她的事跡深深地打動(dòng)和影響著我，我會(huì)化沖動(dòng)為力量一路前行。作為一名站在講臺(tái)上的數(shù)學(xué)教師，我想自己最大的夢(mèng)想就是“構(gòu)建理想課堂”，這也是新教育六大行動(dòng)之一。追求高效是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，打造個(gè)性課堂更是我不懈追求的夢(mèng)，莊惠芬教師之所以會(huì)成為我心目中的偶像更緣于此。希望在新教育的引領(lǐng)下，我的課堂將會(huì)有高效和個(gè)性并存。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不是空談，我認(rèn)為自己應(yīng)如新教育教師專業(yè)開(kāi)展形式所述－－“改變行走方式”，通過(guò)閱讀、寫(xiě)作促進(jìn)專業(yè)開(kāi)展，多讀些促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)方面的書(shū)籍，力爭(zhēng)成為一名優(yōu)秀的新教育實(shí)驗(yàn)教師。篇三：新教育培訓(xùn)心得體會(huì)開(kāi)學(xué)的前一天，學(xué)校組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，起初不知道誰(shuí)來(lái)培訓(xùn)，后來(lái)知道是教科所的徐錫華教師來(lái)講時(shí)，心里不滿充滿了些許期待。因?yàn)樽约喝ツ晟习肽暝趯?shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)有幸聽(tīng)過(guò)他的課，名不虛傳。不管是講語(yǔ)文還是政治，都是那么震撼人心，他講課的方式大氣自然，娓娓道來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，深化孩子的心靈，每次聽(tīng)完后都回味很久這次他能來(lái)我們學(xué)校培訓(xùn)，自然欣喜萬(wàn)分。徐錫華教師以《施行新教育，深化》為主題，給我們講了什么是新教育，如何施行新教育以及新教育實(shí)驗(yàn)的意義。新教育就是生本課堂，時(shí)刻表達(dá)學(xué)生的主體地位，通過(guò)組織各種活動(dòng)，提升教學(xué)效率，讓學(xué)生全面開(kāi)展，從學(xué)生的心開(kāi)始教育，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。徐錫華教師講的很生動(dòng)很實(shí)際，不是傳統(tǒng)意義作報(bào)告的理論性語(yǔ)言，他列舉了各種例子，比照中外教育的形式，層層深化，讓我們從更深的層面加強(qiáng)對(duì)新教育的理解。從中可以看出他本人對(duì)于很多問(wèn)題的深化考慮和研究。對(duì)于我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)也常有這樣的苦惱：在復(fù)習(xí)的時(shí)候，生怕漏掉某篇課文、某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，面面俱到，不厭其煩。可是考試總有遺漏，還考察課外的東西。我們也清楚“生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大”，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們應(yīng)教給學(xué)生一些受益終身的東西，尤其是在他們的珍貴的青春歲月里。我想，讀書(shū)就是最好的途徑。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)學(xué)校即使什么都沒(méi)有，只有書(shū)，也可以成為一個(gè)學(xué)校。足可見(jiàn)，營(yíng)造書(shū)香校園是一種終極追求。為此我們學(xué)校也組織了很多活動(dòng)，像讀書(shū)漂流，親子共讀，推薦閱讀書(shū)目、開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng)等。學(xué)校教育是為了一時(shí)之需還是終生之用？可為什么“中國(guó)的學(xué)生在校學(xué)的很多東西一輩子都用不上”？學(xué)校教育應(yīng)多交給孩子一生有用的東西，作為教育工作者應(yīng)該認(rèn)真地考慮并加以探究。篇四：新教育培訓(xùn)會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)我于2023-05-15和胡恩收主任、高華兵教師一行去日照實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了日照市新教育實(shí)驗(yàn)跟進(jìn)校培訓(xùn)會(huì)——市實(shí)驗(yàn)一小現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。一、觀看了晨誦展示課?！矆?zhí)教：歷菲〕從《當(dāng)清晨來(lái)到》這一首小詩(shī)開(kāi)始晨誦課開(kāi)始，回憶了《一天只有一次清晨》這首小詩(shī)，以《跌倒》為主題課進(jìn)展了晨誦演示，進(jìn)展了多角度、多方面多層次的展示；二、讀寫(xiě)繪課展示。執(zhí)教教師焦春燕，以《小老鼠分果果》的，分析^p講述了整個(gè)過(guò)程，聲情并茂，繪聲繪色，童真童趣，并在整個(gè)過(guò)程中浸透：幫助別人，感謝別人，我很快樂(lè)；三、《狼王夢(mèng)》的讀書(shū)交流活動(dòng)，介紹了作者，總結(jié)出有夢(mèng)想才有實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)想才有目的；四、以《生命，生命》為課例“構(gòu)筑理想課堂”吸納有效框架精華，匡正我們的課堂，借助有效教學(xué)框架進(jìn)步教學(xué)效率為主，以一條魚(yú)的構(gòu)造為框架。隨著學(xué)習(xí)的深化，有效框架的輪廓逐漸明晰起來(lái)，課堂三大核心要素，教材、教師、學(xué)生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目的；圍繞核心目的教師安排哪些策略，即教師的教學(xué)板塊組成；學(xué)生在每個(gè)板塊中的個(gè)體表現(xiàn)，即學(xué)生的學(xué)習(xí)清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無(wú)效，這節(jié)課就是失敗的。五、午讀展示活動(dòng)《走近劉娜教師的“小葵花”中隊(duì)》，從教師到學(xué)生，給了我全新的展示。六、教育敘事《就這樣悄悄地愛(ài)上了你》教師專業(yè)閱讀，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)中，我們不難感受到，實(shí)驗(yàn)一小能成功，就是因?yàn)樗麄兒米x書(shū)，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，并將讀到的悟到的理論于自己的課堂，反復(fù)磨練。而每一個(gè)教師要獲得成功，獲得專業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)展，名師是目的是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深沉的文化底蘊(yùn)來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)理論。只有引導(dǎo)教師明確讀書(shū)是永久的真正意義的備課，理論反思與讀書(shū)相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能開(kāi)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的教師雖然會(huì)教書(shū)，但不喜歡讀書(shū)，“沒(méi)有時(shí)間！”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)歷傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jī)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來(lái)愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的“瓶頸”。七、參觀了《星河展覽館》，材料檔案的存放，學(xué)生教師的作品展示，讓我耳目一新。我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，他注重的是教師這樣一個(gè)鮮活的成長(zhǎng)。入黨教育培訓(xùn)心得體會(huì)光陰匆匆，不經(jīng)意間大學(xué)四年即將完畢。記得剛步入大學(xué)第一次參加黨課培訓(xùn)時(shí)，我們懷著無(wú)比沖動(dòng)的心情深化認(rèn)識(shí)了偉大的中國(guó)____。當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目，而今，我已成為一名____員，并有幸參加這次畢業(yè)生黨員的培訓(xùn)，心中充滿了無(wú)限感慨。這次培訓(xùn)足以證明學(xué)校對(duì)我們的重視，同樣也表達(dá)出對(duì)我們的期待。我們也將帶著這份囑托在人生的道路上繼續(xù)前行，時(shí)刻牢記母校和黨對(duì)我們的教誨，走到哪兒，就在哪兒發(fā)光發(fā)熱，使自己的人生價(jià)值最大化，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母校和黨。這次黨員培訓(xùn)，可以說(shuō)是我在母校的最后一課，所以我倍感珍惜，也印象深化。通過(guò)這次黨員教育培訓(xùn)活動(dòng)，我收獲很大，主要表達(dá)在以下三個(gè)方面：1、進(jìn)步了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，糾正了自己原有的不正確想法。我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)____的根本知識(shí)是在這次培訓(xùn)班上。通過(guò)學(xué)習(xí)，理解了黨的開(kāi)展歷程，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨。任務(wù)等根本知識(shí)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的進(jìn)步。才真正體會(huì)到了中國(guó)____的偉大、榮耀和正確。2、典范的力量，使我更加堅(jiān)決了爭(zhēng)取入黨的決心和信心。老一輩知識(shí)分子、科學(xué)家為了黨的事業(yè)和人民的利益，默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)的精神，百折不撓，契而不舍的追求，不怕困難，敢于登攀的勇氣鼓勵(lì)著我。培訓(xùn)中有一個(gè)記錄片深深的打動(dòng)了我，在那個(gè)年代，人人都爭(zhēng)先恐后地到祖國(guó)最需要的地方去，無(wú)私地支援祖國(guó)建立，為組織的繁榮，揮灑自己的青春和汗水。我想這就是典范的力量。3、黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建立，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建立的總體要求，并把生態(tài)文明建立放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)現(xiàn)代化建立總體布局。將生態(tài)文明建立放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強(qiáng)調(diào)、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這進(jìn)一步昭示出黨加強(qiáng)生態(tài)文明建立的意志和決心，標(biāo)志著黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)獲得了重要成果，提醒了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展規(guī)律，對(duì)當(dāng)今世界和我國(guó)開(kāi)展大勢(shì)的深化把握和自覺(jué)認(rèn)知。4、厲行節(jié)省節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。在討論舌尖上的浪費(fèi)時(shí)，我們搜集了相關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種舌尖上的浪費(fèi)引起人們的關(guān)注。舌尖上的浪費(fèi)有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時(shí)，____之風(fēng)盛行，大行其道首先要從整治____開(kāi)始。我想要杜絕舌尖上的浪費(fèi)，首先要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí)，要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)視檢查，下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi)，不用公款大吃大喝，既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng)，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)遵守的職業(yè)道德。也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的是自己的錢，那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱，敬惜物力，節(jié)省持家，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚(yáng)下去。教育培訓(xùn)使我的思想由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)交流學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步端正了入黨動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在新的歷史時(shí)期，作為一個(gè)____員所應(yīng)具備的條件。在學(xué)校上的最后一次黨課，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了做人的道理，對(duì)即將踏上新征途的我來(lái)說(shuō)，是我前進(jìn)路上的指明燈，為我指明了方向。我的靈魂又一次承受了洗禮，得到了凈化與升華。我更堅(jiān)決了自己為黨、為人民、為社會(huì)事業(yè)、為共產(chǎn)事業(yè)奮斗終生的信念!再過(guò)一個(gè)月，我也將和其別人一樣，踏上工作崗位，那時(shí)候我將會(huì)全身心地投入到建立中國(guó)特色社會(huì)的偉大事業(yè)中去，用自己的行動(dòng)踐行自己的承諾。在以后的工作當(dāng)中我將中以下幾方面來(lái)嚴(yán)格要求自己：一、在思想上，不斷學(xué)習(xí)，用理論來(lái)武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)際上下功夫，在改造客觀世界的同時(shí)注意改造自己的主觀世界。共產(chǎn)人生觀、世界觀、價(jià)值觀確實(shí)立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的艱辛努力的過(guò)程。二、在生活上，老實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。真誠(chéng)、友好地對(duì)待每個(gè)人，與身邊的同事融洽相處，微笑著度過(guò)生活的每一天。因?yàn)槲蚁嘈鸥冻隽硕嗌倬蜁?huì)得到多少，人是感情動(dòng)物，人與人的相處是互相的。三、在工作上，積極熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，積極配合領(lǐng)導(dǎo)和同事完成工作，并在空余時(shí)間加強(qiáng)自己的專業(yè)技能和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，使自己在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，且時(shí)刻銘記自己是一名黨員，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取在同事之間起先鋒模范做用。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的生活，我變的更加成熟更加睿智。大學(xué)這四年是充實(shí)的四年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆珍貴的財(cái)富，我會(huì)用心地珍藏著。臨近畢業(yè)的這個(gè)時(shí)期，是人生中一個(gè)承上啟下的階段，回首四年的學(xué)習(xí)生活，我深深地體會(huì)到了學(xué)院教師、領(lǐng)導(dǎo)為我們的成材所付出的努力。我將辭別十幾年的學(xué)生生涯，踏足社會(huì)，成為一個(gè)職業(yè)人。無(wú)論我們今后從事什么行業(yè)，我們都要肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，堅(jiān)決自己的信念，向典范學(xué)習(xí)，在自己的崗位上揮灑辛勤的汗水，成就屬于自己的那份輝煌，以此來(lái)報(bào)答對(duì)母校和黨的培育之情。教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)14月17日，我到星光俱樂(lè)部參加了生本教育廣州專家來(lái)校培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)會(huì)，首先聽(tīng)了三節(jié)生本教育課，由張店區(qū)凱瑞小學(xué)的王麗娟教師、高新區(qū)寶山學(xué)校的宋杰教師和傅山小學(xué)的邢文杰教師分別講授的。然后專家進(jìn)展點(diǎn)評(píng)，下午是專家與教師之間的互動(dòng)，主要是交流在施行生本教育過(guò)程中的困惑與考慮，通過(guò)本次活動(dòng)，給了我很多啟迪與考慮，自己對(duì)生本教育的課堂有了更深的感受和認(rèn)識(shí)。生本教育是以學(xué)生為本的教育，無(wú)論在什么情況下，都不能改變。在這三節(jié)課上教師都充分利用了這一點(diǎn)，在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，學(xué)生有序地學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)的方法，掌握知識(shí)。學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到了我們認(rèn)為難以掌握的內(nèi)容，所以自己要改變自己的觀念，要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造時(shí)機(jī)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，從而去主動(dòng)學(xué)習(xí)。這是三節(jié)課給我的啟示，而來(lái)自廣州的兩位專家更是從語(yǔ)文教學(xué)的角度對(duì)這三節(jié)課進(jìn)展了分析^p和總結(jié)，讓我受益匪淺。三節(jié)語(yǔ)文生本課堂，可以說(shuō)每一節(jié)語(yǔ)文課都有不同的風(fēng)格。當(dāng)然，她們都是親赴廣東學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)教師，從課堂上可以看到生本的影子，尤其是寶山學(xué)校的宋杰教師執(zhí)教的《沙漠中的綠洲》，在這節(jié)課中以讀引讀，以讀帶說(shuō)做得充分到位。從課前一分鐘開(kāi)始，到課文的講解，都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。在課堂中學(xué)生說(shuō)和讀的形式也是多種多樣的：同桌互讀，學(xué)生間的互相指導(dǎo)；學(xué)生的指名朗讀，同學(xué)互評(píng)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生完好地說(shuō)話，這也是在讀中鍛煉學(xué)生的說(shuō)話才能。更難能可貴的是沒(méi)有給學(xué)生固定形式，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自主交流。宋教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上也不僅僅只是停留在了外表，對(duì)課文的內(nèi)容和主題也進(jìn)展了更深層次的挖掘，在課堂上大量地拓展了學(xué)生的課外閱讀。這種以說(shuō)養(yǎng)讀的形式又成了學(xué)生在課外閱讀更多更好文章的動(dòng)力，不僅讓學(xué)生們受益匪淺，也讓我們當(dāng)堂的教師們受益匪淺。宋教師在這一節(jié)課上不僅僅知識(shí)的傳授者，更重要的角色是知識(shí)的引導(dǎo)者和課堂的組織者。整節(jié)課都是學(xué)生的“質(zhì)疑——釋疑”的過(guò)程，而教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，教給了學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，只是負(fù)責(zé)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。這一節(jié)課，真正做到了學(xué)生才是課堂的主體和載體，值得學(xué)習(xí)。下午是與專家面對(duì)面的交流，一位是徐純校長(zhǎng)，一位是余行秀所長(zhǎng)。每一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校都有一名教師說(shuō)說(shuō)在理論中遇到的困惑，聽(tīng)了那么多的教師的交流，他們的困惑也正是我的困惑，如：怎樣保證教學(xué)的進(jìn)度，每節(jié)課的任務(wù)完不成該怎么解決？怎樣才能翻開(kāi)孩子說(shuō)的思路？……對(duì)于教師們的疑惑，徐純校長(zhǎng)結(jié)合中午的三節(jié)課，給在座的教師們解答了一部分，重點(diǎn)談了語(yǔ)文是什么？是語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱，這兩大問(wèn)題就構(gòu)建了我們語(yǔ)文的任務(wù)。同是告訴了我們生本課堂的形式是必須有前置性作業(yè)和小組交流這兩大環(huán)節(jié)，其中前置性作業(yè)要突出：低入、根本、開(kāi)放：小組交流要由淺入深的過(guò)度和強(qiáng)化性語(yǔ)言的運(yùn)用，如：請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)移到××段，我認(rèn)為...我發(fā)現(xiàn)…我想問(wèn)…但本質(zhì)性的問(wèn)題，真是沒(méi)有解決。余行秀所長(zhǎng)對(duì)我們的教學(xué)工作指出不要著急，如今生本教育的課堂是對(duì)以前教學(xué)的顛覆，要相信自己，相信學(xué)生，把教學(xué)設(shè)計(jì)做得越簡(jiǎn)單越好，生本教育的目的就是希望通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得更大的收獲。反觀我的課堂：小組交流時(shí)一派熱熱鬧鬧的場(chǎng)面，教師巡視時(shí)參與其中，學(xué)生有時(shí)理解答復(fù)的較有新意，但是在展示環(huán)節(jié)確是讓人感到絕望：剛剛巡視時(shí)答復(fù)較好的同學(xué)，一言不發(fā)左顧右盼；只有少數(shù)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，每次的課堂小組展示似乎都只屬于一部分人，還有少數(shù)學(xué)生一直游離于課堂之外，無(wú)法讓他們專心聽(tīng)講。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，樂(lè)于合作探究是我們追求的理想境界。這就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動(dòng)，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，喜歡展示自我。真正讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，做課堂的主人。作為教師在教育教學(xué)中，應(yīng)在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更大的自主空間，更廣闊的合作舞臺(tái)，讓學(xué)生在自主——合作中獲得不同程度的進(jìn)步，有利于學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展，為適應(yīng)將來(lái)生存空間做好準(zhǔn)備。當(dāng)然，施行中，可能還有很多疑惑需要我們進(jìn)一步討論，如仍有一部分孩子不能按照教師的要求完成前置性作業(yè)，有些同學(xué)搜集資料的途徑太狹窄，或者根本就沒(méi)有途徑，針對(duì)這些問(wèn)題，今后還需要我們繼續(xù)討論。不過(guò)，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷進(jìn)取，相信明天一定會(huì)更好！教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)2本次培訓(xùn)以《教育技術(shù)培訓(xùn)教程》為主要內(nèi)容通過(guò)每個(gè)模塊的理論學(xué)習(xí)、案例觀摩、案例研討、設(shè)計(jì)任務(wù)、完成作業(yè)等豐富多樣的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)員在完成每個(gè)模塊的任務(wù)中理解培訓(xùn)教程、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)技能、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)本次教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)、討論、交流，使我對(duì)現(xiàn)代信息教育技術(shù)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，教育理念、教育技術(shù)、教育方法等都得到了進(jìn)一步的進(jìn)步，對(duì)今后的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了很大的積極影響。我們傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要針對(duì)某一節(jié)詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容而言，在這個(gè)詳細(xì)細(xì)小的教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)，而本次學(xué)習(xí)中，提出根據(jù)主題單元進(jìn)展教學(xué)規(guī)劃，在學(xué)習(xí)和理論過(guò)程中，我明顯感覺(jué)到這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更全面，也更有針對(duì)性。實(shí)際的教學(xué)中，教師如何把所有的課程資有效整合起來(lái)，使教學(xué)效果到達(dá)最大化，使所有教育教學(xué)資綜合整合，是傳統(tǒng)教學(xué)急需抑制的詬病，不僅僅教育技術(shù)是資，相關(guān)課程是資，教師自身也是資，教師的思想品德、外在形象、人格魅力都可能成為教學(xué)資，學(xué)校的文化建立也是資。假設(shè)說(shuō)，之前我們掌握的教學(xué)設(shè)計(jì)是微觀的話，那么如今學(xué)習(xí)的正是宏觀的部分。其實(shí)，任何事物都要從宏觀和微觀兩部分去研究才能更全面、更清楚，這次的主題單元的規(guī)劃設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)恰好是彌補(bǔ)了之前的缺乏，讓教師能站得更高、看得更遠(yuǎn)、走得更對(duì)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要以根底知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，如何針對(duì)不同的知識(shí)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式方法是擺在我們教育工作者面前的嚴(yán)峻問(wèn)題?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，要根底性學(xué)習(xí)、拓展性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，這樣的教學(xué)形式顯然更符合也更適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)展和要求。要對(duì)教學(xué)資進(jìn)展有效整合，要更多地考慮學(xué)生實(shí)際、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境等，把教學(xué)資融入到教學(xué)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)全方位的力量，讓所有資都為教學(xué)效勞，而不是僵硬地簡(jiǎn)單疊加，生搬硬套。然而，如何進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，是擺在我們教育工作者一道難題。這次培訓(xùn)專門(mén)用了一個(gè)模塊來(lái)介紹研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，這是非常必要和及時(shí)的。通過(guò)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)、參與和體驗(yàn)，使我們逐漸明了研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，深化理解了研究性學(xué)習(xí)的核心概念和根本理論，并在此根底上學(xué)會(huì)了主題單元的研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的教學(xué)形式主要以課堂教學(xué)、校園教學(xué)為主，讓學(xué)生在學(xué)校的氣氛內(nèi)承受教育，學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，這樣的教學(xué)形式有其不可無(wú)視的缺陷性，即一旦學(xué)習(xí)者分開(kāi)校園，那么喪失了承受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)機(jī)。我們一直倡導(dǎo)教育要具有終身性、及時(shí)性、有效性，要“活到老、學(xué)到老”,顯然傳統(tǒng)的教育形式不能適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展需求。本次培訓(xùn)中，有一個(gè)內(nèi)容是“創(chuàng)立并利用主題資”,主要是學(xué)習(xí)各類資的教學(xué)功能，學(xué)會(huì)圍繞教學(xué)所需資，設(shè)計(jì)并創(chuàng)立主題資網(wǎng)站，掌握了這個(gè)方法后，可以根據(jù)教學(xué)資的不同，設(shè)計(jì)和制作教育資網(wǎng)站，為學(xué)習(xí)者提供更多的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。在以往的評(píng)價(jià)過(guò)程中，根本只是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而忽略了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)手段等內(nèi)容的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方法單一。通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí)，我明白了評(píng)價(jià)方式多元化的重要性和必要性。信息化教育的改革進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)信息化教育的培養(yǎng)目的，必須形成與教學(xué)過(guò)程、教學(xué)要素相適應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方法，這種教學(xué)評(píng)價(jià)更加關(guān)注學(xué)習(xí)資與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的知識(shí)與技能的運(yùn)用，重視學(xué)習(xí)者的才能變化。將學(xué)生的個(gè)體差異視為教學(xué)資，在理解學(xué)生個(gè)性差異、學(xué)生分類差異化、目的設(shè)置差異化、內(nèi)容設(shè)計(jì)差異化、方法指導(dǎo)差異化、課外輔導(dǎo)差異化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)差異化、課堂管理差異化的根底上，結(jié)合理論探究，科學(xué)提煉、構(gòu)建出有差異性、全面性、科學(xué)性、多樣性的信息化教育評(píng)價(jià)形式，才是現(xiàn)代教育工作者所必須具備的才能，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息化教育的開(kāi)展，更好地為教育效勞。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了反思不能停留在外表，從深層次對(duì)教學(xué)的整個(gè)施行方案進(jìn)展反思，反思教學(xué)的組織策略、授遞策略、管理策略等方面，只有對(duì)教學(xué)過(guò)程的深層次反思，才能優(yōu)化教學(xué)行為、進(jìn)步教學(xué)程度、促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。教育信息化的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，這就要求當(dāng)今教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷用新的教育思想、教育觀念武裝自己的頭腦，同時(shí)教師還必須具備較高的業(yè)務(wù)程度和才能、較強(qiáng)的心理素質(zhì)、高尚的審美情操等?？傊?，短短的培訓(xùn)讓我學(xué)習(xí)了很多，也考慮了很多，任重道遠(yuǎn)，在教育事業(yè)上要勤奮耕耘，還有很多東西要學(xué)，對(duì)今后的教育教學(xué)工作的開(kāi)展和進(jìn)步有著重要意義，希望今后能承受更多更好的這樣的培訓(xùn)。教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)3教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建立與開(kāi)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一榮耀的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用理論作出答復(fù)的問(wèn)題。從教十幾年來(lái)，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要表達(dá)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)理論，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論才能，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)藏，并在此根底上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的才能。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面開(kāi)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生安康成長(zhǎng)與開(kāi)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與開(kāi)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、標(biāo)準(zhǔn)、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)展經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中獲得的珍貴經(jīng)歷，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)49月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)班，通過(guò)為期一周的學(xué)習(xí)，使得我平時(shí)教學(xué)積累的經(jīng)歷碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)絡(luò)平時(shí)在現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合過(guò)程中的一些理論所得，談以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，僅與同仁共勉：人類進(jìn)入21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的開(kāi)展，越來(lái)越深化的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析^p、處理、應(yīng)用的才能逐漸作為現(xiàn)代人最根本的才能和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷進(jìn)步，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的根本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于中小學(xué)教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)展多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)開(kāi)展的必然趨勢(shì)，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探究的重大課題。一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之間的關(guān)系。很多一線教師認(rèn)為運(yùn)用整合資上課與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)格格不入。無(wú)可非議，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評(píng)。但是，課堂教學(xué)無(wú)論在如今還是在將來(lái)都仍然會(huì)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導(dǎo)教或輔導(dǎo)學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)能支持自主探究、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資共享等方面要求的學(xué)習(xí)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使課堂的教學(xué)構(gòu)造發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng)新精神與理論才能培養(yǎng)也就真正落到了實(shí)處。從這個(gè)意義上講，整合并不是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的全盤(pán)否認(rèn)，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)承受知識(shí)”的狀態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。二、明確整合的目的。眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)目的。圍繞教學(xué)目的，授課教師在進(jìn)展學(xué)科整合的教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)親密注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生樂(lè)學(xué)”為中心，盲目運(yùn)用豐富的媒體資來(lái)博得學(xué)生一笑，而無(wú)視既定的教學(xué)目的，這樣的整合是沒(méi)有意義的。我校每學(xué)期都要開(kāi)展聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)，所聽(tīng)的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其根本形式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里〔稱作“”〕，也做了課件保存在教師機(jī)中，可謂是運(yùn)用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課。然而45分鐘時(shí)間大部分仍然是教師在控制，其教學(xué)過(guò)程仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)形式。雖然這些課有精心設(shè)計(jì)的課件，有豐富的媒體資，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛非?；顫?。但是，這些課自始至終都被教師那只無(wú)形的指揮棒操縱著，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當(dāng)演示或做練習(xí)的工具，并沒(méi)有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒(méi)有得到本質(zhì)性改變，仍然是消極、被動(dòng)的承受。這樣的課并沒(méi)有進(jìn)展真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目的，并嚴(yán)密圍繞目的組織課堂教學(xué)。三、整合要遵循一定的教學(xué)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個(gè)教學(xué)媒體要素。既然是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，幾個(gè)要素就不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此互相聯(lián)絡(luò)、互相作用而形成的有機(jī)整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必需要遵循一定的教學(xué)形式。因?yàn)檎仙婕暗膯?wèn)題很多，如：學(xué)科間的差異、資的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的程度等等，你不可能也沒(méi)有必要按照某一固定形式來(lái)進(jìn)展整合。假設(shè)根據(jù)某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個(gè)根本教學(xué)形式。那么隨之而來(lái)的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀摩課、評(píng)優(yōu)課等都千篇一律地按照這一形式來(lái)進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)情境想方法捏造情境，沒(méi)有協(xié)作內(nèi)容搞個(gè)游戲活動(dòng)也說(shuō)成是協(xié)作學(xué)習(xí)……。這樣的教學(xué)形式即沒(méi)有科學(xué)性，也沒(méi)有實(shí)用性，更缺乏針對(duì)性。生搬硬套，只會(huì)束縛教師的手腳，對(duì)教學(xué)的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒(méi)有固定形式可循，只能是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。四、整合就是現(xiàn)代教育技術(shù)加上學(xué)生活動(dòng)。近年來(lái)，我校把開(kāi)展現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合作為教學(xué)改革的一個(gè)重要打破口。廣闊教師大膽嘗試，努力理論，遠(yuǎn)程教育設(shè)備資得到了充分的使用。但是，大部分教師又走入了一個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為整合就是“課件＋學(xué)生活動(dòng)”。因此，他們的改革仍然停留在內(nèi)容、手段和方法上，而教育思想、教育理念還沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。課件僅僅是對(duì)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改變，它本質(zhì)上并沒(méi)有改變教學(xué)內(nèi)容，更沒(méi)有改變教學(xué)構(gòu)造。而現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合的目的，是要通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)所創(chuàng)立的理想學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的學(xué)習(xí)方式，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)構(gòu)造，因此二者之間有本質(zhì)的區(qū)別。不過(guò)，在課程整合過(guò)程中，有時(shí)也可以用課件作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，所以整合也并不完全排斥課件。對(duì)于以計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)為根底的現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，不能把他們僅僅看作是輔助教師“教”的演示教具，而應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)調(diào)把它們作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感謝勵(lì)工具，并要把這一觀念牢牢地、自始至終地貫徹到整合的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。[教育專家培訓(xùn)心得體會(huì)]師德教育培訓(xùn)心得體會(huì)一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的理解。從走出大學(xué)校門(mén)到如今，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精華，師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)親其師、敬其師，從而信其道，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感慨，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警覺(jué)和不屑。通過(guò)培訓(xùn)，我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位教師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的根底知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)程度，能使學(xué)消費(fèi)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜歡。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。在平時(shí)工作中，要進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的進(jìn)步。覺(jué)民教育培訓(xùn)心得體會(huì)一、何為國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)最開(kāi)始指國(guó)家最高學(xué)府，或叫太學(xué)。今天的國(guó)學(xué)一說(shuō)起于清末，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲在____考察發(fā)現(xiàn)，____在明治維新全盤(pán)西化的過(guò)程中，保存了神及自中國(guó)傳入的儒家思想。____稱之為國(guó)學(xué).梁黃將此概念帶回國(guó)內(nèi)，此后國(guó)學(xué)一詞成為與西學(xué)對(duì)立的概念。例如國(guó)畫(huà)是相對(duì)油畫(huà)而言，國(guó)術(shù)武術(shù)是相對(duì)田徑體操而言，國(guó)醫(yī)中醫(yī)是相對(duì)西醫(yī)而言。廣義的國(guó)學(xué)乃一國(guó)固有之學(xué)，也就是中華傳統(tǒng)文化。狹義的國(guó)學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為載體的中國(guó)傳統(tǒng)文化為研究對(duì)象的學(xué)科。這些載體就是國(guó)學(xué)典籍(即國(guó)學(xué)經(jīng)典)，例如：四書(shū)(《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》;五經(jīng)(《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《禮記》、《春秋》;三玄(《周易》、《老子》、《莊子》。(《周易》既屬五經(jīng)又屬三玄》)。而今天我要談的是狹義上的國(guó)學(xué)，我們要用國(guó)學(xué)修養(yǎng)師生心靈，使用國(guó)學(xué)來(lái)覺(jué)師、覺(jué)生、覺(jué)民。二、在西學(xué)充滿我們的思想、價(jià)值觀、生活方式的今天，需要國(guó)學(xué)來(lái)讓我們做一個(gè)真正有根的人。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀與道德倫理觀的思想體系，是一個(gè)民族的人文標(biāo)志和文化靈魂。中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的民族。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先把生活的智慧寫(xiě)入了一部部典籍中，這些典籍是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和消費(fèi)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈。它告訴我們：從善如登，從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)多行不義必自斃。(《左傳》)天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物.(《周易》)我們祖先幾千年來(lái)一直用它們指導(dǎo)自己的生活。一直到清末，我們開(kāi)始對(duì)祖先留下的智慧產(chǎn)生了疑心。因?yàn)榍逭拈]關(guān)鎖國(guó)，使中國(guó)科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)時(shí)西方許多國(guó)家，我們的國(guó)門(mén)被洋槍洋炮翻開(kāi)了，當(dāng)時(shí)中國(guó)人受盡欺凌，喪權(quán)辱國(guó)，為了救國(guó)救民，中國(guó)有志之士興起一波波向西方學(xué)習(xí)的浪潮：從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥____直至五四新文化運(yùn)動(dòng)打到孔家店請(qǐng)來(lái)德先生和賽先生(民主與科學(xué))。我們從機(jī)械技術(shù)到政治體制上，直至在文化上全面不斷地向西方學(xué)習(xí)。甚至廢除科舉，廢除讀經(jīng)，廢除古文，走進(jìn)了新式學(xué)堂。中華民族經(jīng)歷著三千年未有之巨變。甚至當(dāng)時(shí)有不少學(xué)者、文人談國(guó)學(xué)色變，例如魯迅的《狂人日記》中寫(xiě)道狂人看到滿紙都寫(xiě)著吃人.在這樣如此強(qiáng)烈的否認(rèn)之下，國(guó)民把經(jīng)典國(guó)學(xué)一概的否認(rèn)了。甚至在70年代的批林批孔活動(dòng)中，把孔子徹底否認(rèn)了，各地的孔廟及相關(guān)文物古跡遭到了極大的破壞。百年間我們不斷學(xué)習(xí)西方的民主法治，禮儀風(fēng)俗，教育方式，科學(xué)技術(shù)……中華傳統(tǒng)文化被視為落后，閉塞，懦弱，黑暗的象征而萬(wàn)眾皆棄。直至今天，我們國(guó)民被西學(xué)充滿思想、價(jià)值觀、生活方式，中國(guó)傳統(tǒng)文化處于文化斷裂危機(jī)中。誠(chéng)然，國(guó)學(xué)經(jīng)典中確實(shí)有一些思想的糟粕，但精華的部分對(duì)如今人的生活仍然可以起到積極作用的。例如，中庸之道慎單獨(dú)修、忠恕寬容、至誠(chéng)盡性仍然是現(xiàn)代人追求的高修養(yǎng)?？鬃拥娜收枷耄献雨P(guān)于君為輕、民為貴、人性善的觀點(diǎn)，愈來(lái)愈被人們所認(rèn)同。更何況，民族之所以成為民族，最根本的莫過(guò)于具有自己獨(dú)特的文化，一個(gè)民族假設(shè)連自己民族的文化都放棄，就是一個(gè)沒(méi)有根的民族了。世界上最令人驚嘆的猶太民族，他們沒(méi)有固定的住所，幾乎在每個(gè)年代都受到迫害，但他們內(nèi)心深處對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的優(yōu)越感，他們也是世界上出現(xiàn)名人、偉人人最多的民族;____帝國(guó)在入侵中國(guó)時(shí)，在東北學(xué)校開(kāi)設(shè)日語(yǔ)課，制止上中文，希望用____的文化熏染中國(guó)的孩子，想逐漸消滅、取代中國(guó)文化從而真正地控制整個(gè)中華民族。斯大林在他著名的《馬克思和民族的問(wèn)題》這一著作中，對(duì)民族下了定義：民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表如今共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。所以我們不能放棄自己的傳統(tǒng)文化，變成一個(gè)沒(méi)有根的民族。如今我們的經(jīng)濟(jì)改善了，許多領(lǐng)域似乎重新站在了世界前沿。但精神信仰呢?教育方向、方式呢?三、國(guó)學(xué)或容許以治愈社會(huì)道德滑坡的弊病。這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)講信譽(yù)的時(shí)代，又是一個(gè)欺騙的時(shí)代;這是一個(gè)光明的時(shí)代，又是一個(gè)黑暗的時(shí)代。——狄更斯《雙城記》。如今我們中國(guó)撕毀正處在一個(gè)最好和最壞的時(shí)代.經(jīng)濟(jì)、科技的開(kāi)展，政治地位的進(jìn)步，使我們中華民族又重新站立于民族之林。但誠(chéng)信缺失的毒奶粉、地溝油、毒大米事件，人道缺失的藥家鑫小悅悅事件，數(shù)典忘祖的富豪移民熱、中國(guó)明星入外籍事件，官員們裸官、表哥、房叔事件，顯示出來(lái)，雖然我們經(jīng)濟(jì)迅速騰飛了，但道德滑坡了，精神無(wú)主了，信仰缺失了……假設(shè)國(guó)民都讀懂自誠(chéng)明，謂之性;自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)那么明矣，明那么誠(chéng)矣。(《中庸二十一章》)，誠(chéng)者，物之終始。不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。(《中庸二十五章》)，凡出言信為先詐與妄奚可焉(《弟子規(guī)》)。那么不誠(chéng)信的事情是否會(huì)有所減少?假設(shè)大家都讀過(guò)但凡人皆須愛(ài)天同覆地同載(《弟子規(guī)》)，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)那么，小悅悅這樣的事件是不是就可以少點(diǎn)發(fā)生?假設(shè)那些熱衷于移民的人知道舊國(guó)舊都，望之暢然;雖使丘陵草木之緡，入之者十九，猶之暢然。(《莊子雜篇·那么陽(yáng)》)還會(huì)不會(huì)在興隆后舍棄自己的國(guó)家?假設(shè)當(dāng)官者明白不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)》)，必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私，民孰敢不輯!(《莊子·天地》)還會(huì)不會(huì)貪而不厭?單看中庸之道的三條主要原那么：慎單獨(dú)修，忠恕寬容，至誠(chéng)盡性。就可以看出，國(guó)學(xué)經(jīng)典是注重人們道德培養(yǎng)的。從國(guó)學(xué)中追根溯，在傳統(tǒng)文化中尋找讓民族精神回歸，不能不說(shuō)是現(xiàn)時(shí)治愈道德滑坡社會(huì)弊病的一個(gè)良方。四、覺(jué)民教育的方向和方式?中國(guó)文化中，充滿著人文思想，西方在文藝復(fù)興之后講究科學(xué)。在教育上，西方強(qiáng)調(diào)技能、知識(shí)、個(gè)性、創(chuàng)造力、求真、智力，中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)品行、自律、尊長(zhǎng)報(bào)恩、自謙敬人、悟性、智慧等。好的教育方式應(yīng)該是中西結(jié)合。我們用西方現(xiàn)代化的教育思想來(lái)讓學(xué)生，掌握用知識(shí)和技能來(lái)做事的做事方式，用中國(guó)傳統(tǒng)教育來(lái)教學(xué)生，學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)、活得自在的人的做人方法。在現(xiàn)代，我們的教育一味的學(xué)習(xí)西方，喪失了自己的根本，成了邯鄲學(xué)步，因?yàn)槊總€(gè)民族的價(jià)值觀是不一樣的，所以我們要先把自己的文化學(xué)好，完善人格，埋下智慧的種子，再去學(xué)習(xí)西方文化中的優(yōu)秀成分。如今我們區(qū)提出覺(jué)民教育,我認(rèn)為以經(jīng)典國(guó)學(xué)來(lái)作為覺(jué)民教育的立足點(diǎn)和方向，是一個(gè)很好的選擇。覺(jué)民教育的精神核心是：明德、循道、正覺(jué)、悟民。這剛好與中國(guó)傳統(tǒng)教育的的核心思想相似，中國(guó)傳統(tǒng)教育通過(guò)博學(xué)慎思，體察修養(yǎng)，克己內(nèi)省，修身養(yǎng)性來(lái)到達(dá)內(nèi)圣而外王,以立德為根底，以立言(也就是傳道，幫助別人覺(jué)悟)為目的，最終還要立功，為國(guó)家天下的太平而建功立業(yè)。所以汲取借鑒古代教育方式與智慧，并部分吸收西方教育理念及方法，不失為覺(jué)民教育的一種科學(xué)、合理的教育方式。老子說(shuō)：幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德針對(duì)我們開(kāi)發(fā)區(qū)的教育現(xiàn)狀。我們可以在中小學(xué)開(kāi)展養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志的教育，而對(duì)于教師那么要加強(qiáng)師德教育，其實(shí)性、正、志也是德。所以用國(guó)學(xué)修養(yǎng)師生心靈最好不過(guò)了。中國(guó)傳統(tǒng)教育視倫理道德為根本，古人意識(shí)到人在十五歲內(nèi)，知識(shí)未開(kāi)，可塑性極強(qiáng)?？鬃右苍f(shuō)過(guò)：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑可見(jiàn)十五歲是人認(rèn)知的一個(gè)分水嶺。用德性教育先入為主，使孩子氣質(zhì)中清明通達(dá)占主體，而盡量不產(chǎn)生混濁滯塞的東西，這樣長(zhǎng)大后就可以最大程度地抵抗住外界的誘惑欺騙，心有所安所定。所以古人啟蒙教育的首選內(nèi)容為《弟子規(guī)》這類典籍。首孝悌，次見(jiàn)聞。父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。趁那么省，昏那么定.讓小孩先知道孝悌，因?yàn)榘偕菩橄?孝是仁德的根本表達(dá)。而見(jiàn)聞,也就是知識(shí)相比之是次要的。做人放在第一位。那么我們?cè)敿?xì)如何操作呢?前段時(shí)間有幸得到培訓(xùn)的時(shí)機(jī)，既看了外面一些學(xué)校成功的案例，也理解了我們兄弟學(xué)校探究出來(lái)的成功做法，總結(jié)出以下較好的操作方法：1、專門(mén)設(shè)課的詩(shī)書(shū)熏習(xí)法。不少小學(xué)采取這種方法，我所知道比較成功的有：杭州市拱宸橋小學(xué)、江西厚德外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。他們都單獨(dú)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)課程。而我們開(kāi)發(fā)區(qū)一小也開(kāi)展了以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，繪寫(xiě)學(xué)生美德人生為主題的誦讀和講解經(jīng)典的班會(huì)課。先讀經(jīng)，依次讀史、子、集，這些經(jīng)典歷久彌新，經(jīng)過(guò)了歷史的挑選和錘煉，文字精煉優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，孩子純熟誦讀，自小在經(jīng)典中浸潤(rùn)陶冶，在內(nèi)心深處埋下智慧的種子。2、課堂中滲入教育法。上個(gè)月我們區(qū)請(qǐng)來(lái)的華南師范附中的邱嘉裕教授就是用課堂浸透方法來(lái)進(jìn)展國(guó)學(xué)教育，并獲得了很好的效果。我認(rèn)為這種方法比較適宜中學(xué)。這樣可以不用專門(mén)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，占用學(xué)生本來(lái)就少的課堂時(shí)間，而很多中學(xué)語(yǔ)文教材本來(lái)就選了不少國(guó)學(xué)名篇，浸透式教學(xué)完全可以做到。3、生活中禮儀養(yǎng)成法。例如江西厚德外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的禮儀操和上下課的鞠躬禮，就是一個(gè)成功的案例。中國(guó)乃禮儀之邦，孔子說(shuō)：質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子.舉止有度，彬彬有禮，人人賞識(shí);行為粗野，