2023年國考面試熱點(diǎn)之如何看待為美化市容驅(qū)逐乞丐

20２３年國考面試熱點(diǎn)之如何看待為美化市容驅(qū)逐乞丐華圖教育陳保君202３年國考筆試已經(jīng)落下帷幕。筆試之后誰能過關(guān)斬將,走入面試呢？華圖公務(wù)員考試研究中心為大家整理了一些今年的面試熱點(diǎn)，做成考題，讓大家在走上面試考場(chǎng)前小試牛刀一把。熱點(diǎn)概述8月10日,佛山市初次出臺(tái)《佛山市城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》,嚴(yán)禁乞丐在公共場(chǎng)合出沒?！稑?biāo)準(zhǔn)》中提到，“廣場(chǎng)、車站、港口、碼頭、人行天橋、體育場(chǎng)館、劇場(chǎng)、公園、旅游景點(diǎn)等公共場(chǎng)合無人員乞討、露宿?！狈鹕绞凶》亢统青l(xiāng)建設(shè)局是《標(biāo)準(zhǔn)》的起草單位，該局執(zhí)法科工作人員稱，乞討屬于“不文明”現(xiàn)象，有損城市形象。此規(guī)定一出，引發(fā)了社會(huì)大眾的廣泛爭(zhēng)議。相關(guān)評(píng)論@佛山市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局執(zhí)法科工作人員稱,《標(biāo)準(zhǔn)》于今年6月初著手起草,對(duì)于乞討者的內(nèi)容,是參照佛山市禪城區(qū)相關(guān)部門的做法后特別加入的。“《國家城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》雖未列入‘無乞討人員’,但之前祖廟等地的乞討是‘老大難’問題，屬于‘不文明’現(xiàn)象，有損城市形象,鑒于此，才作出上述規(guī)定?！保婪鹕绞惺形h校一位不愿透露姓名的副專家認(rèn)為,乞丐是城市化的自然現(xiàn)象，即使是在文明限度發(fā)達(dá)的部分西方國家,也屢見不鮮。城市假如太要面子,過多地追求外在形象,而規(guī)定公共場(chǎng)合一律無乞丐,會(huì)顯得城市管理缺少人情味，也間接地切斷了行乞者的收入來源,剝奪了其謀生手段。這位副專家指出，籠統(tǒng)地出臺(tái)管理文獻(xiàn),在規(guī)定的可行性和合法性上尚有存疑之處。來源：羊城晚報(bào)《廣東佛山為美化市容驅(qū)逐乞丐

專家批缺人情味》@《美化市容一定要驅(qū)逐乞丐?》：一個(gè)國家,所有公民享有平等權(quán)利,在其具體行為未經(jīng)具體審判而確認(rèn)為非法的情況下,任何人都不應(yīng)當(dāng)因其某一特定身份而被宣判為社會(huì)的異己。乞丐不是特殊人群，也是國家的公民，人最基本的權(quán)利是生存權(quán)，再窮困的人也應(yīng)當(dāng)可以有一定的收入來源，這是構(gòu)成其生存權(quán)必不可少的一部分。而“嚴(yán)禁乞丐在公共場(chǎng)合出沒”,則只會(huì)讓乞討人員失去收入來源，沒有了活路。來源：合肥晚報(bào)《美化市容一定要驅(qū)逐乞丐？》@《佛山逐乞令不合時(shí)宜》:人要有包容心，城市更應(yīng)當(dāng)有包容心。一個(gè)城市的魅力，不僅在于他光鮮的外表，更在于他的內(nèi)涵。城市宜居，對(duì)普通人員而言才有吸引力，同樣對(duì)乞討人員也有吸引力。選擇好的,不選擇壞的，是人之常情。覺得他們影響城市形象,那就想辦法，人性化地將他們合理的安頓。多搞一些實(shí)實(shí)在在的好事，少搞一些形象工程,面子工程，天價(jià)工程，節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)錢用于乞討人員的生活保障,也可以解決很多問題。就像一個(gè)小孩要哭鬧，那是由于他肚子餓了，他越餓越哭鬧,他越哭鬧你越煩躁，你上前往打他兩下他就不哭鬧了嗎,他也許會(huì)懼怕你的威嚴(yán),稍停半晌,不久又開始哭鬧,由于他還是餓,你讓他吃飽了,問題不是就解決了嗎?說得多了,也許是站著說話不腰痛了,但有一點(diǎn)，大家都明白的理，乞丐也是人。來源：中國江蘇網(wǎng)《佛山逐乞令不合時(shí)宜》模擬題近日,廣東省佛山市初次出臺(tái)《佛山市城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》，嚴(yán)禁乞丐在公共場(chǎng)合出沒。佛山市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局是《標(biāo)準(zhǔn)》的起草單位,該局執(zhí)法科工作人員稱，乞討屬于“不文明”現(xiàn)象,有損城市形象。此規(guī)定一出，引發(fā)了社會(huì)大眾的廣泛爭(zhēng)議。對(duì)此,你有什么見解？參考解析一個(gè)城市之美需要市容市貌的美觀整潔,但更需要城市建設(shè)中對(duì)人性之美的充足尊重，對(duì)普通民眾的殷切關(guān)懷。針對(duì)廣東省佛山市政府出臺(tái)的《佛山市城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)禁乞丐在公共場(chǎng)合出沒一事,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)站在全面的理性地來看待。其因素重要在于以下幾點(diǎn):一方面，該市相關(guān)部門的這一做法源自于維護(hù)市容市貌的出發(fā)點(diǎn)，這是可以肯定的，由于的確存在一些職業(yè)乞討行為，他們的強(qiáng)行索要、借機(jī)行騙、組織老人或者殘障人員行乞牟利等行為給正常社會(huì)秩序以及公民的安全出行等導(dǎo)致一定的困擾，也不利于人流密集的公共場(chǎng)合的秩序的維護(hù)。從另一方面講，政府的這種行為存在很多的不妥之處，且也不利于從主線上解決這一社會(huì)問題。第一，乞丐公共場(chǎng)合乞討是一個(gè)歷史性的問題,無論是在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,均存在這一現(xiàn)象。問題在于我們對(duì)待乞丐行乞的態(tài)度。不到萬不得已，大部分乞丐并非天生喜歡行乞，實(shí)在多數(shù)無奈。一味嚴(yán)禁乞丐行乞，雖一定限度維護(hù)了市容市貌的整潔，卻背離了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不僅有違人道主義精神；同時(shí)，極易誘發(fā)犯罪等更為嚴(yán)重的社會(huì)問題。第二,社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)公平正義、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在構(gòu)建城市內(nèi)的和諧社會(huì)中,不能只關(guān)注城市物質(zhì)文明的建設(shè)。作為城市的良心與倫理文化的精神文明在當(dāng)代社會(huì)的城市建設(shè)中發(fā)揮著更為重要的作用。如何對(duì)待乞丐行乞則正是城市精神文明高低的一個(gè)重要指標(biāo)。而佛山這種為美化市容卻損害城市良心的行為，體現(xiàn)了其城市缺少包容度與對(duì)于乞丐這一弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。對(duì)此，我認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)城市乞討問題的解決,我們應(yīng)當(dāng)通過以下幾個(gè)具體措施進(jìn)行努力。第一，真正貫徹貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，將以人為本的理念貫穿于地方行政立法、執(zhí)法與司法的始終。針對(duì)乞丐行乞問題，政府應(yīng)當(dāng)本著以人為本的理念，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,協(xié)調(diào)市容建設(shè)與乞丐群體生存利益的關(guān)系,尊重、保護(hù)乞丐這一弱勢(shì)群體的基本生存利益，切實(shí)有效妥善地解決這一問題。第二，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，將社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目的轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。社會(huì)主義和諧社會(huì)需要物質(zhì)與精神兩個(gè)層面的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)展。如何解決乞丐城市行乞與市容市貌整潔的問題其本質(zhì)正在于如何協(xié)調(diào)兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系問題。因此，兩者決不可偏廢任何一方。并且針對(duì)佛山市的這種特殊情況，應(yīng)當(dāng)在保障乞丐群體獲得基本的自由活動(dòng)空間、基本衣食住行保障的基礎(chǔ)上，探討解決市容市貌的可行道路。例如,可以制定相關(guān)的乞討人員幫扶計(jì)劃,以及對(duì)于一些“異化”的擾亂社會(huì)秩序的職業(yè)乞討行為的嚴(yán)格管理規(guī)定。第三,建立相關(guān)替代機(jī)制,解決乞丐公開行乞的深層經(jīng)濟(jì)、社會(huì)誘因。乞丐公開行乞的深層社會(huì)、經(jīng)濟(jì)原則是多元的,既有乞丐本人在身體、智力等方面的先天缺陷,又有城鄉(xiāng)差距、失業(yè)率高等社會(huì)因素。因此，意欲解決乞丐行乞問題，應(yīng)當(dāng)通過多元的制度建設(shè)，對(duì)于存在身體殘疾不能勞動(dòng)的乞丐，政府應(yīng)當(dāng)拿出部分財(cái)政收入,保障這部分人的住宿、衣食與基本醫(yī)療；對(duì)于身體不存在問題或問題不大的乞丐,政府應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)與崗位培訓(xùn),為其再就業(yè)提供相應(yīng)的物質(zhì)與服務(wù)幫助；對(duì)于此外一些堅(jiān)持行乞的乞丐，則可以通過劃定城市行乞區(qū)域等方式協(xié)調(diào)其與美化市容的關(guān)系；對(duì)于黑社會(huì)性質(zhì)組織糾集乞丐賺取錢財(cái)?shù)?則需要根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)予以嚴(yán)懲,切實(shí)保障乞丐群體的切身利益;等等?？傊鞘兄拦倘恍枰萆醿叭?、道路整潔，但更需人文之美的張揚(yáng)，人權(quán)之美的渲染，與人道之美的伸展來與之相配，方為妥當(dāng)。要從主線上解決這一問題,本地政府應(yīng)當(dāng)更為積極地采用多項(xiàng)替代性的措施有效理順城市市容整潔與乞丐基本生存利益維護(hù)的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展的成果為全體人民所共享,讓對(duì)