演講稿：誠(chéng)信是金

第44頁(yè)共44頁(yè)演講稿：誠(chéng)信是金演講稿：誠(chéng)信是金。第一誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建立祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以老實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的____；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)開(kāi)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。民間也常說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要?！耙恢Z____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?！把员匦?，行必果?！薄５暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信譽(yù)。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)老實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！不要漠然地說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不歸還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說(shuō)與我無(wú)關(guān)？也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微缺乏道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。假設(shè)我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為將來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的信息時(shí)代。要想使自己可以適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有安康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。在我們建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，假設(shè)失去了“誠(chéng)信”這塊基石，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的建立也就無(wú)從談起，大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)展道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育理論中開(kāi)展自己的道德判斷才能，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿(mǎn)足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛ā⒃u(píng)判大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠(chéng)信是金演講稿誠(chéng)信是金演講稿教師們、同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。俗話說(shuō)的好：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。老實(shí)是一種美德，一種傳統(tǒng)，更是無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信，在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈下，許多商人為謀求暴利而弄虛作假，“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘假設(shè)他們可以本著一顆老實(shí)的心做人，今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙，假設(shè)選錯(cuò)了，就會(huì)走向失敗。在2023感動(dòng)溫州十大人物，在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍：巨款是一道考題，來(lái)自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案；一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠(chéng)信的真諦；一個(gè)在她自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng)，見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。一個(gè)老實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)；一個(gè)守信譽(yù)的民族，才能躋身于世界民族之林；一個(gè)守信譽(yù)的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴(lài)。誠(chéng)信就是一種信守承諾的責(zé)任，也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感，是一種美妙的道德品性。講誠(chéng)信，不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰，一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從如今做起，從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，而心存幸運(yùn)，影響自己一生的誠(chéng)信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落！一〔1〕陳雨琪鏈接地址：fan誠(chéng)信演講稿范文：誠(chéng)信是金更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿誠(chéng)信是金親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”知名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如保護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)那么等?！罢\(chéng)信”就是指老實(shí)守信，表里如一，言行一致?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)那么無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。一個(gè)“立木取信”，一諾____;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。國(guó)守誠(chéng)信那么繁榮興盛，民守誠(chéng)信那么安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功績(jī)大小，才能上下，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充滿(mǎn)市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)文明高度開(kāi)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!誠(chéng)信演講稿范本：誠(chéng)信是金各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：大家好!“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿(mǎn)山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假產(chǎn)品泛濫于市的闡述。當(dāng)我們站在琳瑯滿(mǎn)目的商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向?qū)?lái)。做為“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的榮耀傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。那是一個(gè)炎熱的夏天，一位民工走進(jìn)了××郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音，使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉××耐心地詢(xún)問(wèn)用戶(hù)要辦什么事情，原來(lái)這位用戶(hù)初到北京要為家里打報(bào)平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉××指導(dǎo)用戶(hù)辦完了業(yè)務(wù)，叮囑了他初到北京的本卷須知。第二天的班前會(huì)上，劉××提出了這樣的問(wèn)題：用戶(hù)為什么稱(chēng)我們是政府?在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政效勞在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象，更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái)，正是在這種“每日一題，一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中，升華了員工的思想，提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。在××郵局，無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話就是：不用把用戶(hù)當(dāng)成抽象的上帝，只把他當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽?zhuān)舯诘陌⒁?。用平常心，為用?hù)做平常事，用細(xì)心做好效勞中的細(xì)節(jié)。××郵局剛剛創(chuàng)辦國(guó)際業(yè)務(wù)不久，一位用戶(hù)到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍，用戶(hù)覺(jué)得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書(shū)籍急用，寄航空郵件。效勞臺(tái)的教師傅向用戶(hù)提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄，要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi)，不如放在一起寄航空件適宜。用戶(hù)將信將疑，于是工作人員與用戶(hù)一起進(jìn)展了反復(fù)的核算比對(duì)，用戶(hù)發(fā)現(xiàn)，一起寄航空件不但省了100多元錢(qián)，而且縮短了被子的時(shí)限。此后，這位用戶(hù)不但寄國(guó)際郵件到××郵局，就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到××郵局交寄，用她的話說(shuō)就是：在這辦業(yè)務(wù)放心。隨手拈來(lái)，××郵局的對(duì)外效勞中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣闊的用戶(hù)心中。假設(shè)說(shuō)，細(xì)節(jié)效勞是企業(yè)誠(chéng)信建立中的美麗的浪花，那么××郵局的延伸效勞，那么是誠(chéng)信建立中的火石，不斷地擦出誠(chéng)信建立中的火花?！痢聊甑?月15日17時(shí)，包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包，問(wèn)遍了大廳里所有的用戶(hù)都沒(méi)有找到失主，張×把錢(qián)包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)翻開(kāi)錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù)，一一撥打寄件人的。終于在撥打第28個(gè)時(shí)聯(lián)絡(luò)上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到時(shí)感到很意外，她說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，因?yàn)檎乙舱也坏?，但你們這28個(gè)，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢(qián)包。“不光是為這個(gè)錢(qián)包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，郵政人責(zé)無(wú)旁貸。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信譽(yù)卡的一種效勞手段。中國(guó)郵政“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法那么，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。謝謝大家!關(guān)于誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信是金各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：大家好!“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿(mǎn)山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假產(chǎn)品泛濫于市的闡述。當(dāng)我們站在琳瑯滿(mǎn)目的商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向?qū)?lái)。做為“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的榮耀傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。那是一個(gè)炎熱的夏天，一位民工走進(jìn)了××郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音，使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉××耐心地詢(xún)問(wèn)用戶(hù)要辦什么事情，原來(lái)這位用戶(hù)初到北京要為家里打報(bào)平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉××指導(dǎo)用戶(hù)辦完了業(yè)務(wù)，叮囑了他初到北京的本卷須知。第二天的班前會(huì)上，劉××提出了這樣的問(wèn)題：用戶(hù)為什么稱(chēng)我們是政府?在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政效勞在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象，更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái)，正是在這種“每日一題，一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中，升華了員工的思想，提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。在××郵局，無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話就是：不用把用戶(hù)當(dāng)成抽象的上帝，只把他當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽?zhuān)舯诘陌⒁?。用平常心，為用?hù)做平常事，用細(xì)心做好效勞中的細(xì)節(jié)?！痢拎]局剛剛創(chuàng)辦國(guó)際業(yè)務(wù)不久，一位用戶(hù)到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍，用戶(hù)覺(jué)得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書(shū)籍急用，寄航空郵件。效勞臺(tái)的教師傅向用戶(hù)提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄，要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi)，不如放在一起寄航空件適宜。用戶(hù)將信將疑，于是工作人員與用戶(hù)一起進(jìn)展了反復(fù)的核算比對(duì)，用戶(hù)發(fā)現(xiàn)，一起寄航空件不但省了100多元錢(qián)，而且縮短了被子的時(shí)限。此后，這位用戶(hù)不但寄國(guó)際郵件到××郵局，就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到××郵局交寄，用她的話說(shuō)就是：在這辦業(yè)務(wù)放心。隨手拈來(lái)，××郵局的對(duì)外效勞中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣闊的用戶(hù)心中。假設(shè)說(shuō)，細(xì)節(jié)效勞是企業(yè)誠(chéng)信建立中的美麗的浪花，那么××郵局的延伸效勞，那么是誠(chéng)信建立中的火石，不斷地擦出誠(chéng)信建立中的火花。××年的1月15日17時(shí)，包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包，問(wèn)遍了大廳里所有的用戶(hù)都沒(méi)有找到失主，張×把錢(qián)包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)翻開(kāi)錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù)，一一撥打寄件人的。終于在撥打第28個(gè)時(shí)聯(lián)絡(luò)上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到時(shí)感到很意外，她說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，因?yàn)檎乙舱也坏?，但你們這28個(gè)，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢(qián)包。“不光是為這個(gè)錢(qián)包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，郵政人責(zé)無(wú)旁貸。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信譽(yù)卡的一種效勞手段。中國(guó)郵政“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法那么，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。謝謝大家!誠(chéng)信演講稿格式：誠(chéng)信是金更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：大家好!“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿(mǎn)山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假產(chǎn)品泛濫于市的闡述。當(dāng)我們站在琳瑯滿(mǎn)目的商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向?qū)?lái)。做為“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的榮耀傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。那是一個(gè)炎熱的夏天，一位民工走進(jìn)了××郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音，使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉××耐心地詢(xún)問(wèn)用戶(hù)要辦什么事情，原來(lái)這位用戶(hù)初到北京要為家里打報(bào)平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉××指導(dǎo)用戶(hù)辦完了業(yè)務(wù)，叮囑了他初到北京的本卷須知。第二天的班前會(huì)上，劉××提出了這樣的問(wèn)題：用戶(hù)為什么稱(chēng)我們是政府?在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政效勞在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象，更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái)，正是在這種“每日一題，一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中，升華了員工的思想，提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。在××郵局，無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話就是：不用把用戶(hù)當(dāng)成抽象的上帝，只把他當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽?zhuān)舯诘陌⒁?。用平常心，為用?hù)做平常事，用細(xì)心做好效勞中的細(xì)節(jié)?！痢拎]局剛剛創(chuàng)辦國(guó)際業(yè)務(wù)不久，一位用戶(hù)到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍，用戶(hù)覺(jué)得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書(shū)籍急用，寄航空郵件。效勞臺(tái)的教師傅向用戶(hù)提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄，要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi)，不如放在一起寄航空件適宜。用戶(hù)將信將疑，于是工作人員與用戶(hù)一起進(jìn)展了反復(fù)的核算比對(duì)，用戶(hù)發(fā)現(xiàn)，一起寄航空件不但省了100多元錢(qián)，而且縮短了被子的時(shí)限。此后，這位用戶(hù)不但寄國(guó)際郵件到××郵局，就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到××郵局交寄，用她的話說(shuō)就是：在這辦業(yè)務(wù)放心。隨手拈來(lái)，××郵局的對(duì)外效勞中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣闊的用戶(hù)心中。假設(shè)說(shuō)，細(xì)節(jié)效勞是企業(yè)誠(chéng)信建立中的美麗的浪花，那么××郵局的延伸效勞，那么是誠(chéng)信建立中的火石，不斷地擦出誠(chéng)信建立中的火花。××年的1月15日17時(shí)，包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包，問(wèn)遍了大廳里所有的用戶(hù)都沒(méi)有找到失主，張×把錢(qián)包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)翻開(kāi)錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù)，一一撥打寄件人的。終于在撥打第28個(gè)時(shí)聯(lián)絡(luò)上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到時(shí)感到很意外，她說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，因?yàn)檎乙舱也坏剑銈冞@28個(gè)，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢(qián)包?！安还馐菫檫@個(gè)錢(qián)包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，郵政人責(zé)無(wú)旁貸。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信譽(yù)卡的一種效勞手段。中國(guó)郵政“效勞人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法那么，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。謝謝大家!誠(chéng)信是金的演講稿教師們、同學(xué)們：早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。前幾天，中央電視臺(tái)播放了一條新聞：11月2日，揚(yáng)州大學(xué)附中高一學(xué)生徐礪寒同學(xué)在放學(xué)途中騎車(chē)不慎弄壞了停在路邊的別人轎車(chē)后視鏡，他等了半小時(shí)后沒(méi)有等來(lái)車(chē)主，就留下一張小紙條貼在窗玻璃上，上面寫(xiě)道：尊敬的車(chē)主，我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生，今天中午放學(xué)途中不小心弄壞了你的車(chē)，我無(wú)法及時(shí)賠償，對(duì)不起!字條最后留下了聯(lián)絡(luò)方式。后來(lái)這張抱歉及賠償聯(lián)絡(luò)的小紙條令車(chē)主“無(wú)比感動(dòng)”和“極度震驚”，并引來(lái)一連串感人的后續(xù)故事：被撞車(chē)主感動(dòng)之余主動(dòng)不讓徐礪寒賠償;一家修車(chē)行表態(tài)愿意免費(fèi)為受損車(chē)主修車(chē);在微博上您們紛紛感慨，在這個(gè)孩子身上看到了美妙、看到了缺失的誠(chéng)信正在重塑等，誠(chéng)信是金。俗話說(shuō)的好：誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。老實(shí)是一種美德，一種傳統(tǒng)，更是無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信，在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈下，許多商人為謀求暴利而弄虛作假，“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘假設(shè)他們可以本著一顆老實(shí)的心做人，今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙，假設(shè)選錯(cuò)了，就會(huì)走向失敗。在2023感動(dòng)溫州十大人物，在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍：巨款是一道考題，來(lái)自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案;一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠(chéng)信的真諦;一個(gè)在她自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng)，見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。一個(gè)老實(shí)守信的人才能立足于社會(huì);一個(gè)守信譽(yù)的民族，才能躋身于世界民族之林;一個(gè)守信譽(yù)的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴(lài)。誠(chéng)信就是一種信守承諾的責(zé)任，也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感，是一種美妙的道德品性。講誠(chéng)信，不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰，一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從如今做起，從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，而心存幸運(yùn)，影響自己一生的誠(chéng)信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落!關(guān)于誠(chéng)信是金演講稿中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”知名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如保護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)那么等。“誠(chéng)信”就是指老實(shí)守信，表里如一，言行一致?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)那么無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。一個(gè)“立木取信”，一諾____;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。國(guó)守誠(chéng)信那么繁榮興盛，民守誠(chéng)信那么安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功績(jī)大小，才能上下，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充滿(mǎn)市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)文明高度開(kāi)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!誠(chéng)信是金演講稿范文篇一：演講稿——誠(chéng)信是金大家好！我是來(lái)自四年級(jí)一班的楊璨菱。今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。我們仰望蒼穹，天空仍然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠(chéng)信？顧名思義，老實(shí)守信。人與人互相交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻〔hóng〕毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶〔biǎn〕值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯〔àn〕，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我國(guó)古代著名教育家孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因此，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本?？墒?，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是再適宜不過(guò)的。有一位叫宋濂的人，家里很窮，根本買(mǎi)不起書(shū)。宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，常常借書(shū)讀。許多富有的人家藏書(shū)很多，但是都不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶(hù)借書(shū)看，這家人不愿意借給他，所以借的時(shí)候講明十天之內(nèi)要還回來(lái)，可十天根本就讀不完那本書(shū)。到了第十天早晨，天下著大雪，借家以為宋濂不會(huì)來(lái)還書(shū)了?？墒?宋濂卻冒雪把書(shū)送了回來(lái)。主人很感動(dòng)，他告訴宋濂以后可以隨時(shí)來(lái)看書(shū)，不再給他限定借書(shū)時(shí)間了。誠(chéng)然，近來(lái)有一些很令人不齒行為嚴(yán)重踐踏了社會(huì)誠(chéng)信。譬如：牛奶里有三聚氰胺〔qíngàn〕，酒水里出現(xiàn)乙醇〔chún〕，注射的疫苗里摻〔chān〕假也確實(shí)有一部分人被這些表象動(dòng)搖了對(duì)“誠(chéng)信”的忠貞。但是，有誰(shuí)真正想過(guò)：為什么人們?nèi)缃駥?duì)誠(chéng)信問(wèn)題這么關(guān)注？為什么人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁〔yu四聲〕越來(lái)越強(qiáng)烈呢？其實(shí)并不是我們?nèi)缃竦臓顩r有多糟糕，而是整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在漸漸清醒。社會(huì)越開(kāi)展，人們對(duì)“誠(chéng)信”的需求越迫切。相應(yīng)的，誠(chéng)信意識(shí)便會(huì)進(jìn)步。作為這種大環(huán)境下的青年一代，我們根本沒(méi)有理由冷淡“誠(chéng)信”，進(jìn)而淪為社會(huì)的蛀蟲(chóng)；恰恰相反的，我們必須結(jié)實(shí)樹(shù)立誠(chéng)信觀念，爭(zhēng)當(dāng)有素質(zhì)、有道德、有修養(yǎng)的新時(shí)代人才。誠(chéng)信是金子。無(wú)處不在，無(wú)處不需。表達(dá)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。只有誠(chéng)信，才能得到教師的信任和賞識(shí)；只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng)；只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴(lài)。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；幸福的生活需要有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)才會(huì)更加絢爛，美妙的社會(huì)需要有“誠(chéng)信”的灌注才會(huì)更加和諧。同學(xué)們，從這一刻起，就請(qǐng)“誠(chéng)信”與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿(mǎn)活力。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，用“誠(chéng)信”的光芒創(chuàng)造一個(gè)溫馨的世界。篇二：誠(chéng)信是金演講稿誠(chéng)信是金演講稿教師們、同學(xué)們：早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。前幾天，中央電視臺(tái)播放了一條新聞：11月2日，揚(yáng)州大學(xué)附中高一學(xué)生徐礪寒同學(xué)在放學(xué)途中騎車(chē)不慎弄壞了停在路邊的別人轎車(chē)后視鏡，他等了半小時(shí)后沒(méi)有等來(lái)車(chē)主，就留下一張小紙條貼在窗玻璃上，上面寫(xiě)道：尊敬的車(chē)主，我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生，今天中午放學(xué)途中不小心弄壞了你的車(chē)，我無(wú)法及時(shí)賠償，對(duì)不起!字條最后留下了聯(lián)絡(luò)方式。后來(lái)這張抱歉及賠償聯(lián)絡(luò)的小紙條令車(chē)主“無(wú)比感動(dòng)”和“極度震驚”，并引來(lái)一連串感人的后續(xù)故事：被撞車(chē)主感動(dòng)之余主動(dòng)不讓徐礪寒賠償；一家修車(chē)行表態(tài)愿意免費(fèi)為受損車(chē)主修車(chē)；在微博上您們紛紛感慨，在這個(gè)孩子身上看到了美妙、看到了缺失的誠(chéng)信正在重塑等，誠(chéng)信是金。俗話說(shuō)的好：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。老實(shí)是一種美德，一種傳統(tǒng)，更是無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信，在我們的生活中是必不可少的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈下，許多商人為謀求暴利而弄虛作假，“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘假設(shè)他們可以本著一顆老實(shí)的心做人，今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙，假設(shè)選錯(cuò)了，就會(huì)走向失敗。在2023感動(dòng)溫州十大人物，在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍：巨款是一道考題，來(lái)自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案；一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠(chéng)信的真諦；一個(gè)在她自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng)，見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。一個(gè)老實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)；一個(gè)守信譽(yù)的民族，才能躋身于世界民族之林；一個(gè)守信譽(yù)的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴(lài)。誠(chéng)信就是一種信守承諾的責(zé)任，也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感，是一種美妙的道德品性。講誠(chéng)信，不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰，一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從如今做起，從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，而心存幸運(yùn)，影響自己一生的誠(chéng)信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落!篇三：誠(chéng)信是金演講稿各位朋友：大家好！很快樂(lè)、也很榮幸，能坐到這里和大家一起交流和學(xué)習(xí)?！独莵?lái)了》這個(gè)故事大家都不陌生吧，一個(gè)放羊的孩子總是扯謊說(shuō)“狼來(lái)了”。當(dāng)狼真的來(lái)了的時(shí)候，他的話便沒(méi)人相信了，自然沒(méi)人來(lái)幫他，最后這個(gè)孩子被狼吃掉了。這個(gè)故事告訴我們什么？那就是做人要老實(shí)?！对託⒇i》的故事大家也一定知道，這都是我們教育孩子的枕邊小故事。曾子的妻子為了不讓孩子跟著一起去趕集，就騙孩子說(shuō)，趕集回來(lái)給他殺豬吃。曾子知道了事情的真相以后，二話沒(méi)說(shuō)。舉著菜刀就去殺豬。妻子嚇壞了，和他急了。曾子卻說(shuō)：“對(duì)孩子更應(yīng)該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長(zhǎng)扯謊嗎？大人都說(shuō)話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？”雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了老實(shí)守信的孩子。教育孩子是這樣，其實(shí)做任何事都是這樣。就是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常到的《大宅門(mén)》的電視劇，百草堂能成為百年的白家老字號(hào)，靠的是什么？誠(chéng)信。說(shuō)這些就是要充分印證一個(gè)大家都熟知的道理：老實(shí)守信很重要。我今天要和大家交流的內(nèi)容就是關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)題，題目為《誠(chéng)信是金》一、什么是誠(chéng)信誠(chéng)信是亙古不變的話題。但到底什么是誠(chéng)信呢？可能大部分人還沒(méi)有深化的理解。第一個(gè)問(wèn)題我們就來(lái)談什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，它被稱(chēng)為是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的老實(shí)和正式交流的信譽(yù)的合稱(chēng)。讓我們來(lái)看一張圖片，猜幾個(gè)成語(yǔ)，大家就明白了。也就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾____。假設(shè)把它書(shū)面化，“誠(chéng)”即老實(shí)誠(chéng)懇，“信”即信譽(yù)信任。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”那么側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其根本含義是指老實(shí)無(wú)欺，講求信譽(yù)。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)?！边@里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。用白話來(lái)解釋就是不說(shuō)謊話，說(shuō)話算數(shù)。二、誠(chéng)信的重要性我們中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種理念，追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信是社會(huì)核心價(jià)值觀重要組成部分。原來(lái)談社會(huì)核心價(jià)值觀說(shuō)：堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)共同理想；堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新為核心的世道精神；堅(jiān)持社會(huì)榮辱觀。這樣的表述太抽象了。十八大的報(bào)告中的亮點(diǎn)之一就是把社會(huì)核心價(jià)值觀進(jìn)展了整合、濃縮，精練到24個(gè)字：國(guó)家層面而言是：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面而言是：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；就個(gè)人而言是：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。最后積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀。這24個(gè)字，好記了，詳細(xì)了，我們踐起來(lái)有方向了。尤其咱們就個(gè)人而言的這8個(gè)字，我覺(jué)得歸結(jié)到一起都是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)無(wú)視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。接下來(lái)我們?cè)僬f(shuō)誠(chéng)信的重要性。我們通過(guò)一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：瑞士的冬天很冷，一個(gè)中國(guó)的年輕人在瑞士的街上尋覓，他想在個(gè)小鎮(zhèn)上找一個(gè)房子，開(kāi)一家專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售中國(guó)五金產(chǎn)品的商店。一位當(dāng)?shù)乩先丝吹剿軆龅臉幼?，便把自己的皮帽子摘下?lái)遞給他，說(shuō)：“你非常需要一頂帽子，否那么會(huì)凍壞的。這是我祖父留下的，把它借給你，明天這個(gè)時(shí)候再到這兒還給我?！辈诟浪?，一定要買(mǎi)頂帽子，因?yàn)楹涞奶鞖膺€要持續(xù)一陣子。老人執(zhí)意要他戴上，他一時(shí)有些鼻酸。沒(méi)想到，在這遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)，竟然有位陌生的老人，這樣關(guān)心他的冷暖。當(dāng)他路過(guò)一家帽子商店時(shí)，他走了進(jìn)去。一看價(jià)錢(qián)貴得驚人，他轉(zhuǎn)身就出來(lái)了。第二天，老人如約等在那里，準(zhǔn)備取回自己的帽子?？勺蟮扔业?，就是不見(jiàn)那個(gè)中國(guó)人！第三天，第四天——中國(guó)人始終沒(méi)有露面。于是“有個(gè)中國(guó)人騙走了勞倫斯先生祖?zhèn)鞯拿弊印钡南⒃谛℃?zhèn)上很快傳開(kāi)了。小鎮(zhèn)上的人很淳樸，他們?cè)u(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)一向簡(jiǎn)單明了，由此便以為所有的中國(guó)人都不可靠。于是他們不再與中國(guó)人為友，不再買(mǎi)他們的東西，不再吃中國(guó)飯館的食品，決然決然地將中國(guó)人從他們的生活中剔除了。當(dāng)然，那位不還帽子的中國(guó)人也未能幸免，他租不到房子，得不到任何當(dāng)?shù)厝说膸椭?，最后他病倒了，感到從未有過(guò)的凄涼！那位年輕人失信于一位老人，便丟掉了全鎮(zhèn)人的信賴(lài)；一個(gè)中國(guó)人失信于當(dāng)?shù)厝鹗咳?，所有的中?guó)人都被拒之門(mén)。這恰如我們一時(shí)騙人，便影響到一生的信譽(yù)一樣。那么，從上面的例子中我們不難總結(jié)出這樣幾點(diǎn)：首先，誠(chéng)信是做人之本?！皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信”一類(lèi)的民間諺語(yǔ)，我們不難理解，“言必信、行必果”是一個(gè)人立身處世之本，是衡量個(gè)人品行的重要道德標(biāo)準(zhǔn)之一。老百姓說(shuō)的好：“吐口唾沫都是釘！”假設(shè)不講信譽(yù)，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。就像在瑞士的這位年輕人一樣。其次，誠(chéng)信是齊家之道。我們多說(shuō)如今的離婚率高了，親情指數(shù)降低了，歸結(jié)起原因主要就是彼此之間缺少信任了。兩口子之間發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)異常不去想方法解決，而是就此覺(jué)得對(duì)方做什么都不對(duì)，互相猜忌，結(jié)果就是分道揚(yáng)鑣。兄弟之間也是，總覺(jué)得對(duì)對(duì)方呀，要占老人廉價(jià)，或覺(jué)得老人對(duì)子女有傾向性，長(zhǎng)此以往互相戒備，導(dǎo)致離心離德。唐代著名大臣魏徵說(shuō)：“夫婦有恩矣，不誠(chéng)那么離。”只有夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，老實(shí)守信，家庭才能和睦相處，社會(huì)才能和諧，到達(dá)“家和萬(wàn)事興”的目的。第三，誠(chéng)信是交友之基。“與朋友交，言而有信”，才能到達(dá)“朋友信之”、推心臵腹、無(wú)私幫助的目的。否那么，朋友之間充滿(mǎn)虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的根底上的。如：今天辦事失約，明天借錢(qián)不還等，久而久之，就會(huì)失去朋友的信任，到那時(shí)還何談?dòng)颜x？朋友多了路好走，假設(shè)彭玉都沒(méi)了，路還怎么呀？第四，誠(chéng)信是為政之法。《左傳》云：“信，國(guó)之寶也?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶?？鬃釉凇白闶场?、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保存“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，假設(shè)人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、著名法家代表人物商鞅，為了推行變法，創(chuàng)造了立木取信的方法。因擔(dān)憂百姓不相信自己的變法，商鞅在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。百姓對(duì)此感到奇怪，不敢去搬。又說(shuō)“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來(lái)說(shuō)明沒(méi)有欺騙〔百姓〕。百姓對(duì)政府的信任度進(jìn)步了。最后商鞅公布了法令，百姓欣然承受，商鞅變法成功。從而使秦國(guó)日益強(qiáng)盛，道不拾遺，山無(wú)盜賊。十八大報(bào)告包括今年____的工作報(bào)告都在提要“進(jìn)步政府的公信力和執(zhí)行力?！闭挥腥⌒庞诿?，工作才能落實(shí)到位，才能穩(wěn)固執(zhí)政地位。第五，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂。在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最正確競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。大家都知道海爾電器，很多家里都用著海爾家電，可是大家很少有人知道，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粲靡话汛箦N砸出了海爾的誠(chéng)信品牌，砸出了今天海爾的輝煌。1985年，張瑞敏剛到海爾，那時(shí)稱(chēng)青島電冰箱總廠。一天，一位朋友要買(mǎi)一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有缺點(diǎn)，最后勉強(qiáng)拉走一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人把庫(kù)房里的400多臺(tái)冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在各種各樣的缺陷。張瑞敏把職工們叫到車(chē)間，問(wèn)大家怎么辦？多數(shù)人提出，也不影響使用，廉價(jià)點(diǎn)兒處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。張瑞敏說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣(mài)了，就等于允許你們明天再消費(fèi)760臺(tái)這樣的冰箱?！彼?，這些冰箱要全部砸掉，誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸，并掄起大錘親手砸了第一錘！很多職工砸冰箱時(shí)流下了眼淚。然后，張瑞敏告訴大家——有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。三年以后，海爾人捧回了中國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊[誠(chéng)信是金演講稿范文]誠(chéng)信演講稿500字：誠(chéng)信是金更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”知名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如保護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)那么等?！罢\(chéng)信”就是指老實(shí)守信，表里如一，言行一致?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)那么無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。一個(gè)“立木取信”，一諾____;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。國(guó)守誠(chéng)信那么繁榮興盛，民守誠(chéng)信那么安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功績(jī)大小，才能上下，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充滿(mǎn)市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)文明高度開(kāi)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信是金演講稿3篇第一誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建立祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以老實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的____；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)開(kāi)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。民間也常說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要?！耙恢Z____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?！把员匦?，行必果?！?。的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信譽(yù)。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)老實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！不要漠然地說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不歸還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說(shuō)與我無(wú)關(guān)？也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微缺乏道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。假設(shè)我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為將來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的信息時(shí)代。要想使自己可以適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有安康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。在我們建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，假設(shè)失去了“誠(chéng)信”這塊基石，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的建立也就無(wú)從談起，大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)展道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育理論中開(kāi)展自己的道德判斷才能，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿(mǎn)足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，假設(shè)失掉了別人對(duì)自己最根本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者？假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我想這個(gè)社會(huì)是可悲的。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！同學(xué)們，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出如今紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！我的演講到此，謝謝大家！第二大家好！今天我站在這里，主動(dòng)要求和大家一起談?wù)務(wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。誠(chéng)信自古是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。然而，作為21世紀(jì)青年的我們，誠(chéng)信這一美德卻正在被逐步淡忘和遺失……如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻，該怎樣去誠(chéng)信做事，更怎么才能誠(chéng)信做人這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)擺在了我們面前。老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛?、評(píng)判、鑒別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，可我們誠(chéng)信的精神還在，到了做大事的時(shí)候，我們自然會(huì)將誠(chéng)信。試問(wèn)，什么才是所謂的“大事”？？誠(chéng)信