傳承經(jīng)典 共賞詩經(jīng)

傳承經(jīng)典共賞《詩經(jīng)》我們?yōu)槭裁匆獙W習《詩經(jīng)》？《詩經(jīng)》簡介

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）大約500年間的詩歌作品三百零五篇。原稱為《詩》或《詩三百》，后被漢代儒者奉為經(jīng)典，故改稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》里的作品都是合樂而唱的歌詞，按音樂和內(nèi)容可分為風、雅、頌三大類。共有15國風，160篇，大部分都是民間歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，共有105篇，大多是貴族所作的樂歌，只有小雅保存了少量的民歌。

“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，多是周天子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂歌，共40篇?！对娊?jīng)》中最有價值的是“國風”和“小雅”中的民歌。

《詩經(jīng)》里有不少詩歌在藝術上達到了很高的水平。在篇章結構上采用重章疊句，反復詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采用賦、比、興的手法。

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法為“賦”“比”“興”。

“賦”：就是賦陳其事而直言之也，就是鋪敘。

“比”：就是以彼物比此物也，即比喻。

“興”：就是先言它物以引起所詠之詞也，就是托物起興。

“風、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。

詩經(jīng)中的名篇士大夫之憂名句：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。全篇：《黍離》彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)·王風》頌美人之貌名句：巧笑倩兮，美目盼兮全篇：《碩人》

《詩經(jīng)·衛(wèi)風》碩人其頎（qí），衣錦褧（jiǒng）衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑（tí），膚如凝脂，領如蝤蠐（qiúqí），齒如瓠（hù）犀，螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩（fén）鑣鑣（biāo）。翟茀（fú）以朝。大夫夙退，無使君勞。

邶風·靜女靜女其姝shū

，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕（chíchú）。靜女其孌luán

，貽yí我彤管。彤管有煒，悅懌yì女美。自牧歸(饋)荑tí

，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。青年男女的幽期密約

風雨

風雨凄凄，雞鳴喈喈（jie）。既見君子，云胡不夷？

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳（chōu）？

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣（yí贈送）音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑tāo兮達tà兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

——《鄭風?子衿》詩經(jīng)之美美至骨髓2015年5月5日，人民日報曾刊登過《詩經(jīng)》中美到靈魂的30句話。出自《詩經(jīng)》的名字《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是古代現(xiàn)實主義文學的源頭。從《詩經(jīng)》中擇字取名，既可以從各自不同的角度昭示人生的理想追求，又洋溢著典雅雋永的文學色彩。從古今人名中可以找到許多精彩的范例。2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主屠呦呦屠呦呦：其名出自“呦呦鹿鳴，食野之蒿”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》王國維：其名出自《詩經(jīng)·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧?！痹撛姼桧灥氖侵芡醭牡旎呶耐跫Р?。林徽因，我國著名建筑師、詩人、作家，作為民國時期的才女，她的名字也頗有詩意。祖父為其取名徽音，出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”我國著名建筑學家、古建筑研究與保護專家梁思成與其妻林徽因一樣，名字也來源于《詩經(jīng)》，“思成”，出自《詩經(jīng)·商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成?！蔽闹?，思，為語氣助詞，成，即成就之意。瓊瑤，原名陳喆，瓊瑤是其筆名，作為中國當代著名作家、編劇、影視制作人。瓊瑤一名出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤?！杯偓?，即美玉的意思。例如：北宋詞人周邦彥，其名源自《詩經(jīng)·鄭風·羔裘》：“彼其之子，邦之彥矣。”“邦彥”意為“國家的人才”。清朝考據(jù)家王引之，其名源自《詩經(jīng)·小雅·楚茨》：“子子孫孫，勿替引之?！痹娋湟鉃椤白訉O后代當不廢而引長也。”詩學專家唐圭璋，其名源自《詩經(jīng)·大雅·卷阿》：“如圭如璋?！薄肮玷啊笔钦滟F的玉器，比喻人品高尚，為世所重。（《小雅·六月》