第8課-中華文化的勃興

第8課中華文化的勃興（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)知道甲骨文、金文、大篆等字體，知道漢字的演變。知道扁鵲、屈原。這是山東境內(nèi)出土的一個(gè)灰陶尊，距今約五千年了，上面刻有“”的符號(hào)，有的學(xué)者認(rèn)為，它是“旦”的意思。這種刻畫的符號(hào)就是原始文字。一、文字的演變我國(guó)有文字可考的歷史從

朝開始商這種文字刻在

上，被稱為

。

龜甲或獸骨甲骨文鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬象形字動(dòng)腦筋會(huì)意字你能得出什么結(jié)論？甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。這種鑄刻在銅器上的文字叫

，也稱

或鐘鼎文。

金文銘文西周毛公鼎和銘文（鼎內(nèi)銘文近500字，是字?jǐn)?shù)最多的。）

這是大篆字體的“厚積薄發(fā)”。這種字體最早出現(xiàn)于

晚期。西周

時(shí)期，人們用毛筆蘸墨在竹簡(jiǎn)和絲帛上書寫。戰(zhàn)國(guó)文字的演變

甲骨文金文

篆書

隸書楷書繁體簡(jiǎn)體二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)天文：歷法：醫(yī)學(xué)：夏朝—商朝—西周—春秋—最早的日食記錄甲骨文里日食、月食的記錄都很可靠有確切日期的日食記錄（公元前613）關(guān)于哈雷彗星最早的記錄夏朝—商朝—戰(zhàn)國(guó)—出現(xiàn)“夏歷”完備，12個(gè)月，大小月，閏月測(cè)定24節(jié)氣扁鵲（春秋戰(zhàn)國(guó)之際），“望聞問切”四診法哈雷彗星比一比，賽一賽：看看誰說出的“節(jié)氣”多！春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。扁鵲：春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出望、聞、問、切四診法，一直被中醫(yī)沿用屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)作新體詩(shī)歌，代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)，世界文化名人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“鐘鼓之樂”湖北隨州整套編鐘文字：天文：歷法：醫(yī)學(xué)：文學(xué)：音樂：甲骨文（商）金（銘）文（商周）大篆（西周晚期）夏朝最早的日食記載“夏歷”，夏商歷法，戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣春秋戰(zhàn)國(guó)神醫(yī)扁鵲治病方法，傳統(tǒng)“四診法”屈原“楚辭”和代表作《離騷》春秋戰(zhàn)國(guó)“鐘鼓之樂”和隨州戰(zhàn)國(guó)編鐘總結(jié)課堂練習(xí)1．我國(guó)有文字可考的歷史開始于

A．堯舜禹時(shí)代B．夏朝

C．商朝D．西周2．下列幾項(xiàng)表述不正確的是

A．甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟

B．金文比甲骨文更規(guī)范

C．竹帛書出現(xiàn)于春秋時(shí)

D．大篆出現(xiàn)于西周晚期CC課堂練習(xí)3．關(guān)于屈原的敘述，錯(cuò)誤的是

A．他是春秋末期楚國(guó)人

B．