法國文學(xué)第十一組

法國文學(xué)百度詞條的解釋法國文學(xué)（Lalittératurefran?aise）是指用法語寫成的文學(xué)，有時(shí)特指法國人用法語寫成的文學(xué)，也可以指法國文學(xué)。法國文學(xué)通常都以標(biāo)志法蘭西王國建立的第一份羅曼語文獻(xiàn)，即842年的《斯特拉斯堡誓詞》作為起源的標(biāo)志。也就是說，它最初的形態(tài)是中世紀(jì)文學(xué)。法國文學(xué)的發(fā)展歷程中世紀(jì)法國文學(xué)文藝復(fù)新時(shí)期的法國文學(xué)17世紀(jì)法國文學(xué)18世紀(jì)法國文學(xué)19世紀(jì)法國文學(xué)20世紀(jì)法國文學(xué)中世紀(jì)法國文學(xué)法國文學(xué)史上通常以公元842年的《斯特拉斯堡盟約》作為法國文學(xué)起源的第一個(gè)標(biāo)志。這份文獻(xiàn)只是當(dāng)時(shí)法蘭克王禿頭查理和日耳曼王路易訂立攻守同盟的條文，內(nèi)容與文學(xué)無關(guān)。由于盟誓全文要由在場的法蘭西將士齊聲朗讀，所以不用當(dāng)時(shí)的官方語言拉丁語，只能用民間語言羅曼語寫下來。于是這一文獻(xiàn)不但成為法蘭西語言史上的第一件珍貴資料，而且也被認(rèn)為法國文學(xué)史上的里程碑。中世紀(jì)法國文學(xué)的三個(gè)分期公元842—1200年為中世紀(jì)文學(xué)前期。此時(shí)封建割據(jù)制占主導(dǎo)地位。各地封建領(lǐng)主有很大的權(quán)勢。他們?nèi)婵刂扑蓄I(lǐng)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。封建領(lǐng)主及其家族既是文學(xué)作品的描寫對象（作品的主人公），又是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和資助者。當(dāng)時(shí)，主要的文學(xué)體裁是英雄史詩和頌詩。藝人們應(yīng)召在封建領(lǐng)主和他們的臣屬面前吟誦史詩。英雄史詩中世紀(jì)法國文學(xué)的突出成就是英雄史詩，英雄史詩形成于11世紀(jì)，又叫武功歌，十二三世紀(jì)達(dá)到鼎盛。同一切文學(xué)形式誕生一樣，它在成文之前也要經(jīng)歷一個(gè)口頭傳誦的階段，傳誦者大都是一些吟游詩人，而成文工作則依靠教士。因此，英雄史詩實(shí)際上是一種民間文學(xué)，它的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果?！读_蘭之歌》是當(dāng)時(shí)武功歌中的代表作?！读_蘭之歌》查理大帝征服西班牙后班師回國，重臣羅蘭的后衛(wèi)部隊(duì)中了伊斯蘭教徒的埋伏而無法突圍，當(dāng)查理大帝獲悉后衛(wèi)部隊(duì)被困并回兵援救時(shí)，羅蘭已經(jīng)英勇戰(zhàn)死，后衛(wèi)部隊(duì)全軍覆沒。《羅蘭之歌》流傳甚廣，可說是家喻戶曉，詩中的羅蘭被描繪成忠君愛國的典型，他已成為大無畏民族英雄的象征。公元1200—1350年為中世紀(jì)文學(xué)中期，其特點(diǎn)是：封建割據(jù)勢力已日趨沒落，中央王權(quán)有所加強(qiáng)。城市資產(chǎn)階級逐漸發(fā)展并富裕起來。為了滿足這一部分讀者的需要，新的詩歌和戲劇應(yīng)運(yùn)而生。1200年，巴黎大學(xué)成立，知識分子形成相對獨(dú)立的社會階層。他們不把文學(xué)著作當(dāng)作消閑、娛樂的工具，而想從中汲取知識、豐富精神生活。因此，散文作品蓬勃發(fā)展起來。此時(shí)，中世紀(jì)文學(xué)前期的主要文學(xué)形式——英雄史詩和頌詩——并未絕跡，但內(nèi)容逐漸為適應(yīng)新的歷史條件而有所變化。騎士文學(xué)和宮廷小說宮廷小說主要內(nèi)容是騎士以貴婦人為熱戀與崇拜的對象，他們?yōu)榱瞬┑觅F婦人的歡心，赴湯蹈火，在所不辭。宮廷小說反映13世紀(jì)法國封建貴族的生活和精神面貌的變化，貴族階級從崇尚武功、愛好征戰(zhàn)與狩獵，轉(zhuǎn)變到醉心于奢華的生活，并且開始欣賞文學(xué)藝術(shù)，重視禮貌風(fēng)度，語言力求優(yōu)雅。宮廷小說代表作《特里斯丹和綺瑟》的主題思想是愛情至上論，也就是所謂“愛情比生死更為強(qiáng)烈”?！短乩锼沟ず途_瑟》騎士特里斯丹奉命赴愛爾蘭，為叔父科努瓦爾國王克尋找金發(fā)姑娘綺瑟。國王欲娶綺瑟為妻。特里斯丹和綺瑟乘船返回英格蘭，途中誤喝了本該讓綺瑟與與國王馬克永生相愛的愛情魔水。這時(shí)難以擺脫愛情糾葛的情人只能忍痛分手。特里斯丹后來在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，生命垂危之際，他托人找綺瑟，希望最后見她一面?？墒蔷_瑟沒能及時(shí)趕到，結(jié)果她殉情死在特里斯丹身邊。從英法百年戰(zhàn)爭（1337—1453）開始后不久到中世紀(jì)末為中世紀(jì)文學(xué)后期。這是文學(xué)沒落的黑暗時(shí)代。出類拔萃的詩歌、散文、戲劇很少。抒情詩人、編年史作者和戲班班主雖為文學(xué)隊(duì)伍的核心，但墨守成規(guī)，故步自封，未能掌握創(chuàng)作的規(guī)律，推陳出新。有人認(rèn)為，在14世紀(jì)，法國已具備文藝復(fù)興的一切條件，國王查理五世本人曾試圖發(fā)起這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但一系列政治事件使他的意圖未能實(shí)現(xiàn)。市民文學(xué)中世紀(jì)法國文學(xué)中最富于生氣、最有獨(dú)創(chuàng)性的是代表新興的市民階級的市民文學(xué)。從12世紀(jì)以來，市民文學(xué)日漸發(fā)展，14、15世紀(jì)，是市民文學(xué)的昌盛時(shí)期。市民文學(xué)體裁不一，內(nèi)容豐富活潑。在寓言、故事、小寓言、趣劇(或譯鬧劇)以及抒情詩方面，都有杰出的作品。例如《列那狐的故事》、《農(nóng)民醫(yī)生》、《分裂的毯子》、《訟師巴德蘭》等，都是流傳到今天還能吸引讀者的市民文學(xué)代表作品。中世紀(jì)的市民文學(xué)對后世文學(xué)影響甚大。16世紀(jì)人文主義作家拉伯雷的小說《巨人傳》，17世紀(jì)喜劇家莫里哀某些劇本(例如《屈打成醫(yī)》)等，在內(nèi)容或在表現(xiàn)形式上，都受了中世紀(jì)市民文學(xué)的影響?！读心呛墓适隆纷髌访枋龅氖且粋€(gè)動(dòng)物世界，通過對動(dòng)物的人格化，象征中世紀(jì)社會各階級的人物，其中最高統(tǒng)治者是獅子諾博爾，它愚蠢而剛愎自用，是現(xiàn)實(shí)中國王的象征。伊桑格蘭狼和勃朗熊驕傲跋扈，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中貴族廷臣的狀態(tài)。主教貝爾是一頭蠢驢。教皇代表繆薩爾是一頭駱駝，這些形象構(gòu)成了封建上層社會。而那些弱小的動(dòng)物如雞、兔等便是下層人民的代表。聰明的列那