2022高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課題20北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)與文化訓(xùn)練

二

北軍統(tǒng)時(shí)的治經(jīng)與化(40分鐘60分一、選擇題共12題每題3,共36)1.(2021·?？谀M)年19166月袁世凱統(tǒng)治時(shí)各派為爭奪內(nèi)閣展開了激烈爭斗先竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更,成為民國初年政治的縮影。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)()A.民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難B.立憲與共和斗爭激烈C.國民政治參與熱情高漲D.民主形式已蕩然無存【解析選A。袁世凱統(tǒng)治時(shí)期,內(nèi)閣更迭頻,說明民國初年政局不穩(wěn)定,側(cè)面反映了民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難,故A正確各為爭奪內(nèi)閣而斗不能等同于立憲與共和的斗,故B錯(cuò)誤;各派爭奪內(nèi)閣的斗爭與一般國民無故C錯(cuò)各派為爭奪內(nèi)閣而斗爭,說明內(nèi)閣這種民主形式仍然存在故D錯(cuò)。2.(2020·日照模擬)北洋時(shí)期軍閥奪取最高權(quán)力的過程,往往需要經(jīng)過國會(huì)選舉或批準(zhǔn)這個(gè)“合法”程序。如袁世凱“脅迫”國會(huì)選舉自己為正式大總;曹錕通過“賄選”成為“合法”總統(tǒng)。這體現(xiàn)了()A.民主共和理念已深入人心B.《中華民國臨時(shí)約法》的憲法位受尊重C.對西方憲政模式的法理認(rèn)同D.議會(huì)政治在中國初步建立【解析選C。北洋政府統(tǒng)治時(shí)軍閥多利用“國會(huì)選舉”或國會(huì)“批準(zhǔn)”等程序取得總統(tǒng)職務(wù),顯示其奪取的最高權(quán)“合法,體現(xiàn)了對西方憲政模式的法理認(rèn),正確民共和理念已深入人心與材料不符,A錯(cuò)誤《中華民國臨時(shí)約法的法地位并未受到袁世凱等北洋軍閥的尊重B錯(cuò)誤北軍閥利用國會(huì)標(biāo)榜其統(tǒng)治“合法,能說明“議會(huì)政治在中國初步建立”錯(cuò)誤3.辛亥革命后相繼發(fā)生一些破壞主共和的事如《中華民國臨時(shí)約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于年帝、張于年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等。出現(xiàn)這些事件說明()-1-

A.近代中國民主進(jìn)程的艱難B.辛亥革命帶有時(shí)代局限性C.民主共和理念已深入人心D.軍閥割據(jù)阻礙政治民主化【解析選A。辛亥革命后在形上確立了民主共和政,但是“被廢止”“稱帝”“復(fù)辟”表明近代中國民主進(jìn)程的艱難,A正。4.(2020·張家口模擬制袁世凱的專,是辛亥革命維護(hù)共和和民主的重要目標(biāo)。合法防止袁世凱專權(quán)是南北談判前后革命黨人重要的考量。因此他們希望用合法的方式控制住袁世凱的稱帝。宋教仁因此()A.要求袁世凱贊同共和B.制定《中華民國臨時(shí)約法》C.改組同盟會(huì)為國民黨D實(shí)責(zé)任內(nèi)閣【解析選C。為防止袁世凱專頒布《中華民國臨時(shí)約法,確立責(zé)任內(nèi)閣制1912年8月宋仁改組同盟會(huì)為國民,望在責(zé)任內(nèi)閣制下以合法的方式控制住袁世凱稱,C正確。5.下表是北洋軍閥主要派系簡表由下表可以得出

()派系皖系直系奉系

代表人物段祺瑞馮國璋張作霖

靠山日本英、美日本

控制范圍安徽、浙江、福建、山東、陜西各省直隸、江蘇、江西、湖北等省東北三省A.軍閥的靠山均為日本人B.軍閥依附于帝國主義國家C.軍閥力量超過帝國主義國家D.列強(qiáng)在中國利益互補(bǔ)【解析選B。通過表格可以看各軍閥派系背后都有帝國主義國家支,故B正。直系軍閥的靠山為英、,故A錯(cuò)誤軍依附于帝國主義國,力量不可能超過帝國主義國,故C錯(cuò)誤;列強(qiáng)在華利益互補(bǔ)與史實(shí)故錯(cuò)誤-2-

6.20世初中興起了新一輪的投資熱和出口,民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”。有史學(xué)家稱之為“繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后的第二次工業(yè)化浪潮”。這兩次工業(yè)化浪潮的出現(xiàn)都()A.受到政府政策的推動(dòng)B.由國際環(huán)境變化決定C.促進(jìn)了政治體制的轉(zhuǎn)變D.承擔(dān)了民主革命的重任【解析選A。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清政內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝統(tǒng)治而開展的自救運(yùn),民族工業(yè)“短暫的春天”的出現(xiàn)也得益于辛亥革命后南京臨時(shí)政府政策的推,故A符合意。7.(2021·濟(jì)寧模擬)為下表選取名,最恰當(dāng)?shù)氖?名稱

相關(guān)信息安慶內(nèi)軍械所年,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機(jī)器廠年,中國近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局年,中國近代第一家民用企業(yè)申新紡織廠年榮敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期工業(yè)簡表B.民族資本主義工業(yè)簡表C.晚清時(shí)期民族工業(yè)簡表D.中國近代民族工業(yè)簡表【解析選D。上表中既有洋務(wù),也有民族資本主義工它們都屬于民族工,故選D。泰模)1933年廣州報(bào)紙報(bào)漢口市有三種女,四寸半高跟摩登女,三寸金蓮的鄉(xiāng)間小,還有截發(fā)而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太,第二種是紗廠的女工,第三種是中等人家的管家婆。該材料說明()-3-

A.西方風(fēng)氣完全改變了中國傳統(tǒng)習(xí)B.新文化運(yùn)動(dòng)反封建不夠徹底C.近代中國社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元特征D.民族工業(yè)發(fā)展徹底解放了婦女【解析選C。材料中不同身份女性服飾打扮不,明當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征,故選C;“全改變”和“徹底解放”的說法都過于絕不符合史實(shí)排A不同身份女性的服飾打扮和新文化運(yùn)動(dòng)的反封建是否徹底沒有必然聯(lián),排除B。9.1920年中思想界出現(xiàn)了啟思想的新取否定“生存競,優(yōu)勝劣汰”趨于互助進(jìn)化、財(cái)產(chǎn)公有、平民主義、大同主義。這說明當(dāng)時(shí)

()A.階級矛盾是社會(huì)主要矛盾B.蘇聯(lián)社會(huì)制度得到推崇C.中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)理論宣傳D.社會(huì)主義思想影響增強(qiáng)【解析選D。根據(jù)“趨向于‘助進(jìn)化、財(cái)產(chǎn)公有、平民主義、大同主義’”等信息可知反映了社會(huì)主義思想影響的增強(qiáng),選D;1920年會(huì)主要矛盾是民族矛,排除A;蘇建立時(shí)間是1922年排B;中國共產(chǎn)成立于1921年,排除C10.1918年傅斯年在《文學(xué)革新申義》中“今等差已,群政艾義。既有文言通用于士,復(fù)有俗語傳行于市民……何若取而齊以歸于乎”這表明他()A.推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B.推崇西方的民主與科學(xué)思想C.主張辯證看待中國傳統(tǒng)文化D.倡導(dǎo)文學(xué)的通俗性和國民性【解析選D?！凹扔形难酝ㄓ檬?有俗語傳行于市民……何若取而齊,以歸于乎”這表明傅斯年主張文言文和白話文相融即倡導(dǎo)文學(xué)的通俗性和國民,故D正;馬克思主義的傳播推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)故誤;料信息未涉及西方的民主與科學(xué)思,故B錯(cuò);材料主旨不是強(qiáng)調(diào)辯證待中國傳統(tǒng)文故C錯(cuò)。11.(2020·西模擬)蔡元培指:“滿洲政,慈禧太后下,仇視新法之,而仇視外人,遂有義和團(tuán)之役,可謂頑固矣。一經(jīng)庚子聯(lián)軍之壓,向之排外,一轉(zhuǎn)而反為媚;凡為外人,不問賢否悉崇拜之;凡為俗不問是非悉仿效之?！边@表明()-4-

A.向西方學(xué)習(xí)的思想觀念應(yīng)時(shí)而B.崇洋媚外的心理取代仇外觀念C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)緩解了國人排外心D.傳統(tǒng)文化制約中國近代化進(jìn)程【解析選B。從材料“一經(jīng)庚聯(lián)軍之壓迫”之,一轉(zhuǎn)而反為媚外”以及“凡為外俗,不問是非悉仿效之”等信息可判定材料主旨強(qiáng)調(diào)崇洋媚外的心理取代華夷觀,故本題選B。12.(2021·淄模)有學(xué)者在價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)“古代文學(xué)藝術(shù)大部分受到推,特別是小說、白話文學(xué)等更得到前所未有的很高的評價(jià)。諸子和佛學(xué)的研究在深,恢復(fù)了它們應(yīng)有的地位。就以儒學(xué)來,指出其價(jià)值觀念不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的同,也有完全否定其在歷史上的作用?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)

()A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.對東西方文化全盤否定或肯定C.充分肯定了文言文的價(jià)值D.很大程度上仍繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)化【解析選D。根據(jù)材料并結(jié)合學(xué)可,材料肯定新文化運(yùn)動(dòng)對于文學(xué)藝術(shù)和諸子、佛學(xué)的貢獻(xiàn),以及新文化運(yùn)動(dòng)肯定儒學(xué)歷史上的作,明新文化運(yùn)動(dòng)很大程度上仍繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故案為D。二、非選擇(第13題12分第14題12分共24分13.閱讀下列材料,回答問題。(12分材料一下圖中標(biāo)示①②③④曲分別代表了近代中國的幾種經(jīng)濟(jì)成分。材料二1914—1918年五間冊設(shè)廠個(gè)……第一次世界大戰(zhàn)后不,中國“鐵廠積貨如山,無人過問至于閉爐停機(jī);廠結(jié)賬大多無利……其他工業(yè)亦皆消沉”。(1)依據(jù)產(chǎn)生時(shí)間及發(fā)展的階段特征判材料一中代表近代民族資本主義工業(yè)的是哪一條曲線它中國19世紀(jì)七十年代產(chǎn)生的原因有哪?(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料二所歷史現(xiàn)象及出現(xiàn)的主要原因(4分)-5-

【解析第1)題“曲線,依產(chǎn)生時(shí)間及發(fā)展的階段特征判,材一中代表近代民族資本主義工業(yè)的是曲線③。“原因,據(jù)所學(xué)知識(shí)從鴉片戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)解體、外商在華企業(yè)的刺激、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)作用等角度分析。題料二反映了民族工業(yè)的曲折發(fā)展“主要原因,據(jù)所學(xué)知識(shí)分別從第一次世界大戰(zhàn)期,歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭,暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略;強(qiáng)在第一次世界大戰(zhàn)后卷土重來的角度分析。答案:(1)曲③。原因:鴉片戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)解,為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場外商在華企業(yè)的刺;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)作用。(8分答出三點(diǎn)即給全)(2)短暫春天。主要原因:第一次界大戰(zhàn)期,歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn),暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。蕭條下去,主要原:列在第一次世界大戰(zhàn)后卷土重來(4分14.(2020·洛模擬)閱讀材料,完成下列要求分)材料盡管新文化運(yùn)動(dòng)的自我意并非政治而是文,的目的是對國民性的改,是對舊傳統(tǒng)的摧毀它把社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)在意識(shí)形態(tài)的思想改造,放在民主啟蒙工作上。但從一開始其便明確包含著或暗中潛埋著政治的因素和要如陳獨(dú)秀通過“最后覺悟之覺悟”所要達(dá)到的目,仍然是指向國家會(huì)群體的改造和進(jìn),即是說啟的目標(biāo)化的改造、傳統(tǒng)的扔棄仍為了國家、民為了改變中國的政局和社會(huì)面,它仍然沒有脫離中國士大夫“以天下為己任”的固有傳,沒有脫離中國近代的反抗外侮、追求富強(qiáng)的主線……所有這一切并不是爭個(gè)人的“天賦權(quán)利”——純?nèi)粋€(gè)體主義的自由、獨(dú)立、平等。所當(dāng)把這種本來建立在個(gè)體主義基礎(chǔ)上的西方文化介紹輸以押擊傳統(tǒng)打倒孔子,卻自覺遇上自己本來就有的上述集體主義的意識(shí)和無意遇上了這種仍然異常關(guān)懷國事民疾的社會(huì)政治的意識(shí)和無意識(shí)傳統(tǒng)。——摘編自李澤厚《中國現(xiàn)代思想史論》從材料中提取有關(guān)信,擬定一個(gè)論,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題闡須有史實(shí)依)【解析本題考查新文化運(yùn)動(dòng)考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探究問題、闡釋歷史事物的能力。學(xué)生可以首先依據(jù)材料中作者關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)得出自己的論,根據(jù)材料中強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的政治可以得出“新文化運(yùn)動(dòng)的主旨是挽救民族危亡”的論,根據(jù)材料中既提出新文化運(yùn)動(dòng)的政治又提出新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙作,可得出“新文化運(yùn)動(dòng)具有啟蒙與救亡的雙重屬性”的論根據(jù)材料“它仍然沒有脫離中國士大夫‘以天下為己任’的固有傳統(tǒng)”“卻不自覺遇上自己本來就有的上述集體主義的意識(shí)和無意,遇上了這種仍然異常關(guān)懷國事民疾的社會(huì)政治的意識(shí)和無意識(shí)傳統(tǒng)”等信息可得出“新文化運(yùn)動(dòng)繼承-6-

和發(fā)展傳統(tǒng)文化”的論題。然,生以唯物史觀相關(guān)原理為指導(dǎo),圍繞這一論題結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述注言之有理。答案:示例一論題:新文化運(yùn)動(dòng)的主旨是挽救族危亡(2分)闡述:1911年發(fā)的辛亥革命雖推翻了清朝的統(tǒng),立了資產(chǎn)階級共和國,但是革命果實(shí)很快被袁世凱竊,中國的社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生根本性變袁世凱為了稱,掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流第次世界大戰(zhàn)期,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵,但美、日兩國加緊了對中國的侵,中國民族危機(jī)不斷加深。為挽救民族危亡,改變中國現(xiàn),對袁世凱稱,一些接受了西方民主、科學(xué)思想的知識(shí)分,提出了自己的主,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)激進(jìn)資產(chǎn)階級知識(shí)分子猛烈抨擊孔子重原因之一是袁世凱和張勛都將孔子作為他們政治復(fù)辟活動(dòng)的工具。知識(shí)分子在中國宣傳民主啟蒙思想,也是為了讓中建立真正的民主政治。因,文化運(yùn)動(dòng)的主旨是挽救民族危亡?？傊?中國民族危機(jī)的加,推了中國民眾的探使中國向西方學(xué)習(xí)深入思想層面分示例二論題:新文化運(yùn)動(dòng)具有啟蒙與救的雙重屬性(2分)闡述:新化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于中國民危機(jī)加深和西方民主啟蒙思想傳入中國的大背景下