2023年淮南市田家庵區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE522023年淮南市田家庵區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．關(guān)于擔(dān)保、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、行為人到期無(wú)法贖回?fù)?dān)保物的、擔(dān)保物歸擔(dān)保權(quán)人所有B、擔(dān)保即包括物的擔(dān)保，也包括人的擔(dān)保C、擔(dān)保物權(quán)包括留置權(quán)、抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)D、擔(dān)保物權(quán)以確保債務(wù)的履行為目的答案：A解析：擔(dān)保是指當(dāng)事人根據(jù)法律規(guī)定或者雙方約定，為促使債務(wù)人履行債務(wù)實(shí)現(xiàn)債權(quán)人的權(quán)利的法律制度。擔(dān)保通常由當(dāng)事人雙方訂立擔(dān)保合同。擔(dān)保，是指在借貸、買賣、貨物運(yùn)輸、加工承攬等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，債權(quán)人為保障其債權(quán)實(shí)現(xiàn)的，要求債務(wù)人向債權(quán)人提供擔(dān)保的合同。根據(jù)法律規(guī)定，擔(dān)保有五種方式，即保證、抵押、質(zhì)押、留置、定金。保證即是人保，抵押、留置、質(zhì)押取得的是擔(dān)保物權(quán)，對(duì)擔(dān)保物及其變現(xiàn)所得的價(jià)款具有優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利，抵押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有，將該財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保。債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依照本法規(guī)定以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。故選A。2．對(duì)于完善依法行政的財(cái)政保障機(jī)制，下列做法正確的是()。A、行政經(jīng)費(fèi)統(tǒng)一由財(cái)政納入預(yù)算予以保障，并實(shí)行國(guó)庫(kù)集中支付B、完善分散靈活的公共財(cái)政體制，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)范的部門(mén)預(yù)算，統(tǒng)籌安排和規(guī)范使用財(cái)政資金，提高財(cái)政資金使用效益C、清理和規(guī)范行政事業(yè)性收費(fèi)等政府非稅收人;統(tǒng)一行政機(jī)關(guān)工作人員工資和津補(bǔ)貼制度，迅速解決同一地區(qū)不同行政機(jī)關(guān)相同職級(jí)工作人員收入差距較大的矛盾D、行政機(jī)關(guān)不得設(shè)立任何形式的“小金庫(kù)”;嚴(yán)格執(zhí)行“收支兩條線”制度。行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入應(yīng)當(dāng)全部或部分上繳財(cái)政，允許一定條件下返還答案：A解析：根據(jù)《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》中“完善依法行政的財(cái)政保障機(jī)制”相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)應(yīng)該為“完善集中統(tǒng)一的公共財(cái)政體制”，C項(xiàng)應(yīng)該是“逐步解決”，D項(xiàng)是“嚴(yán)禁以各種形式返還”。而A項(xiàng)說(shuō)法是無(wú)誤的。故選A。3．負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)行政事務(wù)，或負(fù)責(zé)行政機(jī)關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作的行政機(jī)構(gòu)是()。A、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)B、執(zhí)行機(jī)關(guān)C、輔助機(jī)關(guān)D、派出機(jī)關(guān)答案：C解析：輔助機(jī)關(guān)是指行政組織系統(tǒng)的內(nèi)部機(jī)關(guān)，主要是協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)行政事務(wù)，或負(fù)責(zé)行政機(jī)關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作。輔助機(jī)關(guān)一般不具備對(duì)外的職權(quán)，也不直接參與公共行政事務(wù)的管理。故選C。4．近年來(lái)，某些地方政府領(lǐng)導(dǎo)熱衷于搞“形象工程”，而不著力解決老百姓的各種實(shí)際問(wèn)題，這明顯不符合政府()。A、從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法B、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C、依法行政的要求D、切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，要求政府及國(guó)家工作人員深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在實(shí)事求是掌握民情的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地分析民意，抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，辦群眾最需要、最歡迎、最能得到實(shí)惠的事。大搞形象工程并不是能最明顯體現(xiàn)違反從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。B項(xiàng)正確，求真務(wù)實(shí)，所謂“求真”，就是追求真理，透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，查明事實(shí)真相、揭示客觀本質(zhì)、掌握變化規(guī)律;所謂“務(wù)實(shí)”，就是把說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主要內(nèi)容，就是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得實(shí)效。大搞形象工程最不符合政府求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，依法行政是依法治國(guó)基本方略的重要內(nèi)容，是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立，并依法取得和行使其行政權(quán)力，對(duì)其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則，大搞形象工程不能明顯的體現(xiàn)違反依法行政的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤，履行經(jīng)濟(jì)職能的要求是政府要對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，大搞形象工程不能最明顯的體現(xiàn)其不符合政府切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求。故選B。5．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A、往保溫瓶灌開(kāi)水時(shí)，不灌滿，能更好地保溫B、冬季喝剛出鍋的湯時(shí)，看到湯面上沒(méi)有熱氣了，喝起來(lái)就不會(huì)燙嘴了C、夏天自來(lái)水管壁大量“出汗”，常常是要下雨的征兆D、在處理熱水瓶爆炸造成的燙傷時(shí)，應(yīng)立即用20度左右的涼水沖洗答案：B解析：B項(xiàng)，冬季喝剛出鍋的湯時(shí)，看到湯面上沒(méi)有熱氣了，好像湯不燙，但因?yàn)闇嫔弦粚佑妥柚沽藴珒?nèi)壁蒸發(fā)熱量的散失，喝起來(lái)卻會(huì)燙嘴，A項(xiàng)正確，因?yàn)楸仄课垂酀M時(shí)，瓶口有層氣體，它是熱的不良導(dǎo)體，能更好地防止熱量的散失。C項(xiàng)正確，由于自來(lái)水大都是來(lái)自地下，溫度較低，空氣中的水蒸氣接觸到水管壁，就會(huì)放出熱量而液化，一旦水管壁大量“出汗”，說(shuō)明空氣中的水蒸氣含量高，濕度上升，這是下雨的前兆。D項(xiàng)正確，燙傷后應(yīng)迅速用冷水沖洗，等冷卻后才可小心地將貼身衣服脫去，以免撕破燙傷后形成的水泡。冷水沖洗的目的是止痛、減少滲出和腫脹，從而避免或減少水泡形成。故選B。6．文藝復(fù)興前歐洲繪畫(huà)中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開(kāi)朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫(huà)得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開(kāi)始從神殿走向世俗。故選C。7．社會(huì)最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒(méi)。如果大家都對(duì)善舉視而不見(jiàn)、置若罔聞，既無(wú)向善之念，更無(wú)行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們()。①社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)②社會(huì)提供的客觀條件是人們“為善”的前提③投身實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④“善”“惡”的價(jià)值判斷要以相關(guān)的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B解析：大家都有向善之念、行善之舉，能夠?yàn)樯鐣?huì)和他人做貢獻(xiàn)，自覺(jué)投身服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。①項(xiàng)正確，社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。②項(xiàng)錯(cuò)誤，人們“為善”是發(fā)自內(nèi)心的一種行為，與社會(huì)提供的客觀條件無(wú)關(guān)。③項(xiàng)正確，人生價(jià)值是指人生對(duì)社會(huì)所具有的意義和作用，它包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值主要是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，社會(huì)價(jià)值主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因此，投身實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。④項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，它顛倒了二者之間的關(guān)系。綜上，①③正確。故選B。8．《資本論》是詮釋馬克思思想最重要的文本依據(jù)。它通過(guò)探討商品生產(chǎn)、商品流通和總過(guò)程的各種形式，明確了物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級(jí)和所有制等問(wèn)題，但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨不是()。A、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來(lái)B、“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”C、“人與人的關(guān)系”D、資本及資本的邏輯答案：D解析：從表面上來(lái)看，《資本論》探討的是商品生產(chǎn)、商品流通和總過(guò)程的各種形式，探討的是物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級(jí)和所有制等問(wèn)題，但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來(lái)，是“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”，是“人與人的關(guān)系”。故選D。9．根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列可以設(shè)定抵押權(quán)的是()。A、正在建造中的商業(yè)大樓B、土地所有權(quán)C、被查封的財(cái)產(chǎn)D、所有權(quán)有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)答案：A解析：動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都可以進(jìn)行抵押，正在建造的大樓也可以進(jìn)行抵押。故選A。10．實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A、實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)B、來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理C、實(shí)踐就是真理D、人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，并不是所有的認(rèn)識(shí)都是真理，也不是所有的實(shí)踐就是真理。D項(xiàng)正確，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。這是因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)，馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程。故選D。11．下列有關(guān)公文知識(shí)的表述中正確的是()。A、多級(jí)行文是上行文中最基本的行文方式B、通報(bào)適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)遵守或者周知的事項(xiàng)C、行文關(guān)系決定了行文方向，是行文制度的核心D、公文的版記部分包括簽發(fā)人，附注等內(nèi)容答案：C解析：公文行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，行文關(guān)系決定了公文的傳遞方向，是行文制度的核心。故選C。12．“思路決定出路”“腦子決定步子”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)之談，這一經(jīng)驗(yàn)的合理性在于()。A、意識(shí)是客觀存在的反映B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)具有能動(dòng)作用D、意識(shí)可以決定物質(zhì)答案：C解析：馬克思主義唯物論認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性就是客觀實(shí)在性。意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。題干中，“思路決定出路”“腦子決定步子”這些經(jīng)驗(yàn)是強(qiáng)調(diào)意識(shí)具有能動(dòng)作用，在實(shí)踐生活中充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性，多動(dòng)動(dòng)腦子，多想點(diǎn)出路。C項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。故選C。13．大力推廣清潔能源是現(xiàn)代科技的基本發(fā)展趨勢(shì)之一，下列不屬于清潔能源的是()。A、核能、火電、石油B、生物能、太陽(yáng)能、地?zé)崮蹸、水電、太陽(yáng)能、生物能D、風(fēng)電、太陽(yáng)能、生物能答案：A解析：清潔能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽(yáng)能、生物能(沼氣)、地?zé)崮?包括地源和水源)、海潮能。A項(xiàng)錯(cuò)誤，核能是否屬于清潔能源存在一定爭(zhēng)議，一般主流觀點(diǎn)認(rèn)為，核能污染排放較少，屬于清潔能源。也有部分觀點(diǎn)認(rèn)為，核能利用后仍然產(chǎn)生核廢料和輻射，不屬于清潔能源。火力發(fā)電會(huì)產(chǎn)生廢氣、粉塵等污染，不屬于清潔能源。石油燃燒會(huì)產(chǎn)生廢氣，如二氧化碳等，不屬于清潔能源。B、C、D項(xiàng)正確，太陽(yáng)能是指太陽(yáng)的熱輻射能，一般用作發(fā)電或?yàn)闊崴魈峁┠茉?，是最清潔能源之一。故選A。14．根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定，職工退休后按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，需要個(gè)人繳費(fèi)年限(含視同繳費(fèi)年限)累計(jì)滿()。A、10年B、15年C、18年D、20年答案：B解析：根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》規(guī)定：“改革基本養(yǎng)老金計(jì)發(fā)辦法。本決定實(shí)施后參加工作、個(gè)人繳費(fèi)年限累計(jì)滿15年的人員，退休后按月發(fā)給基本養(yǎng)老金。”故選B。15．實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)。A、有些真理無(wú)需經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明為補(bǔ)充手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D、不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性，又稱“真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性”。其中，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，即真理標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性，指在一定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的每一次檢驗(yàn)都不具有最終完成的性質(zhì)，即不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)存的一切真理性的認(rèn)識(shí)，而只能證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的部分認(rèn)識(shí)。人類的實(shí)踐總是具體的，受時(shí)間、地點(diǎn)、歷史條件和認(rèn)識(shí)深度等多方面的限制，都有其局限性和相對(duì)性，只能在一定的范圍內(nèi)，從一定的方面、一定的局部和一定的層次對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)。故選C。16．根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定，審判人員的回避，由()決定。A、審判委員會(huì)B、院長(zhǎng)C、審判長(zhǎng)D、書(shū)記員答案：B解析：《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定，院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避，由審判委員會(huì)決定;審判人員的回避，由院長(zhǎng)決定;其他人員的回避，由審判長(zhǎng)決定。故選B。17．下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是()。A、《牡丹亭》——湯顯祖——明代——小說(shuō)B、《上尉的女兒》——普希金——俄國(guó)——小說(shuō)C、《堂吉訶德》——塞萬(wàn)提斯——葡萄牙——小說(shuō)D、《蜀道難》——杜甫——唐代——詩(shī)歌答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。B項(xiàng)正確，普希金是19世紀(jì)俄國(guó)著名的文學(xué)家，他所著的《上尉的女兒》是一部反映普加喬夫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人，《堂吉訶德》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是他的代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《蜀道難》是唐代詩(shī)人李白的一部古體詩(shī)歌。故選B。18．憲法規(guī)定，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于基層政權(quán)的范疇?()A、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府B、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府C、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機(jī)構(gòu)D、縣人民政府答案：D解析：我國(guó)的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和人民政府及其權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)一體(街道辦事處屬于派出機(jī)構(gòu)，也屬于基層政權(quán));在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體。很顯然，縣人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選D。19．我國(guó)行政管理有7項(xiàng)基本原則，其中服務(wù)原則是指()。A、為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為改革服務(wù)B、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為發(fā)展服務(wù)C、為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)D、為人民服務(wù)、為發(fā)展服務(wù)、為改革服務(wù)答案：C解析：公共行政管理視野下,政府服務(wù)的對(duì)象是人民、國(guó)家與社會(huì)。一要為人民服務(wù)。政府一定要為人民服務(wù),反映人民的意愿,為人民利益盡心工作,完全是應(yīng)有之義;二要為國(guó)家服務(wù)。具體形式多種多樣:代表國(guó)家利用暴力工具強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家的意志、法律和政策;采取改善福利等措施協(xié)調(diào)和緩解與人民群眾之間的矛盾，保護(hù)內(nèi)部的安全和穩(wěn)定;三要為社會(huì)服務(wù)?，F(xiàn)代民主社會(huì)，國(guó)家要為社會(huì)服務(wù)，政府則代表國(guó)家執(zhí)行這種服務(wù)職能。故選C。20．()是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。故選A。21．列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“真正有價(jià)值的東西并非從野心或僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱誠(chéng)中產(chǎn)生”。這充分說(shuō)明()。A、理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用B、非理性因素在認(rèn)識(shí)中不起作用C、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起微小作用D、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起重要作用答案：D解析：理性因素指人的理性、抽象思維和邏輯推理的能力，非理性因素指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等也屬于非理性因素。理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起指導(dǎo)、解釋、預(yù)見(jiàn)作用，非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中既要考慮理性因素的指導(dǎo)作用，又要看到非理性因素的積極作用。理性因素與非理性因素互為前提、互相包含，相互轉(zhuǎn)化。非理性因素受到理性因素的影響和制約，人應(yīng)當(dāng)在理性因素的主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用。題干引用列寧和愛(ài)因斯坦的話就是為了說(shuō)明非理性因素在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)占有重要地位。故選D。22．我國(guó)《婚姻法》規(guī)定：“繼父母與繼子女間不得虐待或歧視?！痹摲梢?guī)范屬于()。A、禁止性規(guī)范B、授權(quán)性規(guī)范C、任意性規(guī)范D、準(zhǔn)用性規(guī)范答案：A解析：禁止性規(guī)范，是規(guī)定禁止人們作出一定行為或者必須不為一定行為的法律規(guī)范。禁止性規(guī)范也可以說(shuō)是一種義務(wù)性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范，是規(guī)定人們可以為一定的行為或者不為一定的行為，以及可以要求他人為一定的行為或者不為一定的行為的法律規(guī)范。任意性規(guī)范，是指法律規(guī)范允許法律關(guān)系的參加者在一定的范圍內(nèi)可以自行確定其權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范。準(zhǔn)用性規(guī)范，是沒(méi)有明確規(guī)定行為規(guī)則內(nèi)容，但明確指出可以援引其他的規(guī)則使本規(guī)則的內(nèi)容得以明確。故選A。23．某縣為壯族自治縣，依照我國(guó)憲法該縣人大常委會(huì)主任或副主任人選應(yīng)當(dāng)符合下列哪一規(guī)定?()A、由壯族的公民擔(dān)任副主任B、主任或副主任中有壯族公民即可C、由壯族的公民擔(dān)任主任D、主任必須由壯族的公民擔(dān)任，其他民族的公民可擔(dān)任副主任答案：B解析：《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或副主任。該縣為壯族自治縣，應(yīng)當(dāng)有壯族公民擔(dān)任其人大常委會(huì)主任或副主任。故選B。24．下列有關(guān)治安管理處罰說(shuō)法正確的是()。A、保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)，是實(shí)施治安管理處罰的要求之一B、在中華人民共和國(guó)航空器內(nèi)發(fā)生的違反治安管理行為，均適用于《治安管理處罰法》C、違反治安管理且產(chǎn)生較重后果的，加重處罰D、違反治安管理法在1年內(nèi)沒(méi)有被治安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)的，不再處罰答案：A解析：在中華人民共和國(guó)船舶和航空器內(nèi)發(fā)生的違反治安管理行為，除法律有特別規(guī)定的外，應(yīng)適用《治安管理處罰法》，故B的說(shuō)法錯(cuò)誤;違反治安管理且有較嚴(yán)重后果的，從重處罰，故C的說(shuō)法錯(cuò)誤;違反治安管理行為在6個(gè)月內(nèi)沒(méi)有被治安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)的，不再處罰，D的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。25．有的公園規(guī)定：“禁止攀枝摘花?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：不允許無(wú)故毀損整株花木。這一解釋屬于下列哪一項(xiàng)?()A、擴(kuò)大解釋B、文法解釋C、目的解釋D、歷史解釋答案：C解析：本題考的是法律解釋和各種法律解釋的區(qū)別。擴(kuò)大解釋又稱為擴(kuò)充解釋，是指法律條文的字面涵義顯然比立法原意為窄時(shí)，作出的比字面涵義為廣的解釋，從本題看，“無(wú)故毀損整株花木”本是“禁止攀枝摘花”的應(yīng)有之意，解釋并無(wú)擴(kuò)大，因此不選A。文法解釋又稱為文義解釋、語(yǔ)法解釋、文理解釋，是指從法律條文的字面意義來(lái)說(shuō)明法律規(guī)定的涵義。一般來(lái)說(shuō)，文義解釋必須在特定的字面意義的基礎(chǔ)上確定解釋，必須符合文理的要求，“禁止攀枝摘花”這句話，要從文義上分析，僅僅限于樹(shù)枝和花，而不包括別的東西，這才符合文義，因此不選B。歷史解釋是指通過(guò)研究有關(guān)立法的歷史資料或者從新舊法律的對(duì)比中了解法律的涵義，比如研究以前的憲法資料或者憲法草案或者有關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解釋現(xiàn)行憲法存在的問(wèn)題，這成為歷史解釋的依據(jù)，可見(jiàn)，本題不存在歷史的參照資料，不能成為歷史解釋的依據(jù)，因此不選D。本題的解釋屬于目的解釋，所謂目的解釋，是指從制定某一法律的目的來(lái)解釋法律。這里講的目的不僅是指原先制定該法律時(shí)的目的，也可以指探求該法律在當(dāng)前條件下的需要;既可以指整部法律的目的，又可以指?jìng)€(gè)別法條、個(gè)別制度的目的。本題中，攀枝摘花實(shí)際上從立法者意圖上講的，因此屬于目的解釋。故選C。26．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，B項(xiàng)正確。物質(zhì)不具有主觀性，C項(xiàng)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27．下列屬于世界自然遺產(chǎn)的是()。A、麗江大研古鎮(zhèn)B、大理古城C、三江并流D、建水古城答案：C解析：A項(xiàng)，麗江古城，又名大研鎮(zhèn)。麗江為第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一，是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。不符合題意，排除。B項(xiàng)，大理古城，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。不符合題意，排除。C項(xiàng)，三江并流，1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被定為第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2003年7月根據(jù)自然遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)N(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。符合題意，當(dāng)選。D項(xiàng)，建水古城，1994年建水經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)定為第三批中國(guó)歷史文化名城。不符合題意，排除。故選C。28．公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過(guò)()。A、新聞媒介發(fā)布，且不能張貼B、新聞媒介下發(fā)，但可以張貼C、書(shū)信郵寄方式下發(fā)，且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā)，可以公開(kāi)張貼答案：A解析：公告的發(fā)布方式：公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過(guò)新聞媒介發(fā)布，且不能張貼。故選A。29．()是社會(huì)發(fā)展的決定力量。A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、上層建筑D、生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境和人口因素起到加速或延緩的作用。故選D。30．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來(lái)了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了()。A、事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B、事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)答案：A解析：辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，草與生態(tài)環(huán)境是部分與整體的關(guān)系，是普遍聯(lián)系的，人們只看到眼前的直接聯(lián)系，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系。正是因?yàn)楹鲆暳诉@種聯(lián)系，肆意開(kāi)采，才導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化。故選A。31．時(shí)間和空間是()。A、物質(zhì)的根本屬性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D、物質(zhì)的唯一性答案：C解析：A項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性和持續(xù)性，而空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。B項(xiàng)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因是矛盾，而非時(shí)間和空間。D項(xiàng)，物質(zhì)的唯一性是客觀實(shí)在性。故選C。32．公民所獲得的“勞動(dòng)模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號(hào)，屬于公民的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、聲譽(yù)權(quán)D、名稱權(quán)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，名譽(yù)是指社會(huì)公眾對(duì)自然人、法人的品德、才干、生活作風(fēng)、信譽(yù)等方面的一般的、總體性的評(píng)價(jià)。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種，這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律保護(hù)。光榮稱號(hào)不屬于名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)正確，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，光榮稱號(hào)屬于榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)法律并未規(guī)定聲譽(yù)權(quán)，因此，公民所獲得的光榮稱號(hào)不屬于聲譽(yù)權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，名稱權(quán)，是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱，并不受他人侵犯的一項(xiàng)人格權(quán)，光榮稱號(hào)不屬于名稱權(quán)。故選B。33．人們長(zhǎng)時(shí)間處在較大的壓力狀態(tài)下，身體、心理狀態(tài)都會(huì)產(chǎn)生一定的變化。以下人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間壓力狀態(tài)下的反應(yīng)，最為常見(jiàn)的是()。A、一直保持亢奮的精神狀態(tài)B、保持一段時(shí)間比較投入的狀態(tài)后，精神和體力狀態(tài)急劇下降C、一直保持比較抑郁的狀態(tài)D、比較長(zhǎng)時(shí)間的壓抑狀態(tài)之后，精神和體力狀態(tài)達(dá)到高峰答案：B解析：B項(xiàng)，在壓力狀態(tài)下，身體會(huì)持續(xù)地工作與緊張，以提供面對(duì)壓力所需的注意力與體力，就像人持續(xù)運(yùn)動(dòng)一般，而保持一段時(shí)間則會(huì)讓我們身體勞累過(guò)度或大量消耗體力，削弱人體的免疫系統(tǒng)，因此精神和體力狀態(tài)就會(huì)急劇下降。故選B。34．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國(guó)教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問(wèn)題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)際法領(lǐng)域，但改變不了國(guó)內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。35．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租，企業(yè)家才能獲得利潤(rùn)，這種收入分配方式是()。A、按勞分配B、按要素分配C、按權(quán)利分配D、按計(jì)劃分配答案：B解析：我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求,也是我國(guó)分配制度的重大變革。其中按勞分配，分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則。即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照各人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。按要素分配是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素的使用者根據(jù)各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)揮的貢獻(xiàn)的大小，按照一定比例，對(duì)生產(chǎn)要素的所有者支付相應(yīng)的報(bào)酬的一種分配方式。它是生產(chǎn)要素私人所有制在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，與多種所有制形式并存相適應(yīng)，按生產(chǎn)要素分配對(duì)于促進(jìn)資源的合理配置，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極作用。主要包括按資本要素分配、按勞動(dòng)要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。勞動(dòng)獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租分別是按勞動(dòng)要素分配、按資本要素分配這都是多種分配方式的具體表現(xiàn)。故選B。36．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對(duì)世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。37．下面關(guān)于Wi-Fi的說(shuō)法，正確的是()。A、Wi-Fi是一種可以將筆記本電腦、手機(jī)、IPAD等終端以無(wú)線方式連接的技術(shù)B、嚴(yán)格意義上來(lái)講，Wi-Fi就是我們常說(shuō)的WLANC、Wi-Fi就是中國(guó)移動(dòng)提供的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)D、所有的智能手機(jī)都具有Wi-Fi功能答案：A解析：科技常識(shí)。Wi-Fi是一種可以將個(gè)人電腦、手持設(shè)備(如IPAD、手機(jī))等終端以無(wú)線方式互相連接的技術(shù)，事實(shí)上它是一個(gè)高頻無(wú)線電信號(hào)。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。Wi-Fi是WLAN的重要組成部分。B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。當(dāng)前主流應(yīng)用的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)分為通過(guò)公眾移動(dòng)通信網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)(如4G、3G或GPRS)和無(wú)線局域網(wǎng)Wi-Fi兩種方式。C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)可以簡(jiǎn)單的理解為無(wú)線上網(wǎng)，幾乎所有智能手機(jī)、平板電腦和筆記本電腦都支持無(wú)線上網(wǎng)，是當(dāng)今使用最廣的一種無(wú)線網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。但不能理解為所有的智能機(jī)都支持。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選A。38．關(guān)于公文中其他的修改意見(jiàn)，錯(cuò)誤的是()。A、“基本同意”改為“同意”B、《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》改為《關(guān)于XXX通知退休的申請(qǐng)》C、“請(qǐng)接洽”改為“批復(fù)”D、應(yīng)加上主送單位的名稱答案：B解析：在公文的行文中，不得使用含糊語(yǔ)言或措辭，因此“基本同意”應(yīng)改為“同意”，A說(shuō)法正確;《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》應(yīng)改為《關(guān)于XXX通知退休的請(qǐng)示》，故B說(shuō)法錯(cuò)誤，C、D說(shuō)法均正確。故選B。39．關(guān)于計(jì)算機(jī)，下列說(shuō)法不正確的是()。A、平板電腦屬于小型計(jì)算機(jī)B、計(jì)算機(jī)斷電后內(nèi)存中的信息會(huì)丟失C、計(jì)算機(jī)的性能并非完全依靠于CPUD、機(jī)器語(yǔ)言可以被計(jì)算機(jī)硬件直接執(zhí)行答案：A解析：平板電腦、個(gè)人PC等屬于微型計(jì)算機(jī)的范疇，而小型計(jì)算機(jī)是相對(duì)于大型計(jì)算機(jī)而言的一種概念，仍比微型計(jì)算機(jī)的硬件規(guī)模、計(jì)算能力等高出很多。故選A。40．王某因購(gòu)買一批貨物向李某簽發(fā)了一張票據(jù)，劉某從李某處偷取了該票據(jù)，并將此票據(jù)贈(zèng)與了不知情的張某，下列取得票據(jù)的當(dāng)事人中，享有票據(jù)權(quán)利的是()。A、王某B、張某C、劉某D、李某答案：D解析：(1)取得票據(jù)享有票據(jù)權(quán)利的情形：依法接受出票人簽發(fā)的票據(jù);依法接受背書(shū)轉(zhuǎn)讓的票據(jù);因稅收、繼承、贈(zèng)與可以依法無(wú)償取得票據(jù);(2)取得票據(jù)不享有票據(jù)權(quán)利的情形：以欺詐、偷盜或者脅迫等手段取得票據(jù)的;如果前手不享有票據(jù)權(quán)利，無(wú)償取得之人也不享有票據(jù)權(quán)利。在本題中，李某依法接受出票人簽發(fā)的票據(jù)，享有票據(jù)權(quán)利;劉某盜竊取得該票據(jù)，不享有票據(jù)權(quán)利;張某無(wú)償從劉某處取得該票據(jù)，劉某不享有票據(jù)權(quán)利張某也不享有票據(jù)權(quán)利。故選D。41．寓言故事《何不秉燭》中講到，晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”這則寓言故事告訴我們()。A、事物的矛盾是相互對(duì)立的B、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本依據(jù)C、看問(wèn)題要分清主流和支流D、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的答案：B解析：該寓言的含義是，人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候、任何階段都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。寓言中的少年、壯年老年等不同階段是外因，而對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)是內(nèi)因。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，即事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，外因是事物的外部矛盾，即事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。區(qū)別：(1)內(nèi)因是事物變化的依據(jù)，外因是事物變化的條件。(2)內(nèi)因規(guī)定著事物的發(fā)展方向，外因能加速或延緩甚至改變事物發(fā)展的進(jìn)程。(3)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展第二位的原因。聯(lián)系：(1)外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。(2)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。方法論：我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放方針的哲學(xué)基礎(chǔ)。故選B。42．行政法的基本原則是()。A、合法性原則B、合理性原則C、應(yīng)急性原則D、行政法治原則答案：D解析：本題考查行政法。行政法的基本原則包括：行政法治原則、適度性原則、互動(dòng)性原則、程序正當(dāng)原則。故選D。43．超高溫殺菌技術(shù)，是指將流體或半流體在2-8秒內(nèi)瞬間加熱。然后再迅速冷卻到30℃-40℃的殺菌技術(shù)，瞬間加熱所需的溫度是()。A、110℃-130℃B、135℃-150℃C、180℃-250℃D、200℃-250℃答案：B解析：超高溫殺菌(簡(jiǎn)稱UHT)是指將流體或半流體在極短時(shí)間(一般2-8s)內(nèi)加熱到135℃-150℃，然后再迅速冷到30℃-40℃的食物滅菌方法。這個(gè)過(guò)程中，細(xì)菌死亡的速度遠(yuǎn)比食品質(zhì)量受熱裂變的速度快，因而瞬間高溫能完全殺死細(xì)菌，同時(shí)較完整的保持食品的品質(zhì)。故選B。44．任免和聘用干部的公文文種為()。A、通報(bào)B、命令C、通知D、指示答案：C解析：通知適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文、轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文、發(fā)布規(guī)章、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或共同執(zhí)行的事項(xiàng)、任免和聘用干部的一種公文。因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，通報(bào)主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的表彰、批評(píng)、情況說(shuō)明三類情況。B項(xiàng)，命令(令)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文。D項(xiàng)，指示是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)根據(jù)憲法、法律、法令以及有關(guān)決定、命令等，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則，提出基本要求，指出方法步驟的指導(dǎo)性下行公文。故選C。45．下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水彩畫(huà)來(lái)表現(xiàn)()。A、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、返景入深林，復(fù)照青苔上答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)描寫(xiě)的詩(shī)句適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，D項(xiàng)出自王維的《鹿柴》，這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，幾許夕陽(yáng)余暉的映照，愈加給人一種幽暗的感覺(jué)。這首詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景適合采用水彩畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。D項(xiàng)當(dāng)選。46．污染物質(zhì)由于稀釋，擴(kuò)散，混合和沉淀等過(guò)程而降低濃度屬于()。A、物理凈化B、化學(xué)凈化C、生物凈化D、以上都不對(duì)答案：A解析：水體自凈大致分為三類，即物理凈化、化學(xué)凈化和生物凈化。A項(xiàng)正確，物理凈化，是指污染物質(zhì)由于稀釋、擴(kuò)散、混合和沉淀等過(guò)程而降低濃度。污水進(jìn)入水體后，可沉性固體在水流較弱的地方逐漸沉人水底，形成污泥。懸浮體、膠體和溶解性污染物因混合、稀釋，濃度逐漸降低。B項(xiàng)錯(cuò)誤，化學(xué)凈化，是指污染物質(zhì)由于氧化還原、酸堿反應(yīng)、分解化合和吸附凝聚等化學(xué)或物理化學(xué)作用而降低濃度。比如，水中鐵、錳等重金屬離子氧化生成難溶物質(zhì)，析出沉降;某些元素在一定酸性環(huán)境中，形成易溶性化合物，隨水漂移而稀釋;在中性或堿性條件下，某些元素形成難溶化合物而沉降。C項(xiàng)錯(cuò)誤，生物凈化，又稱生物化學(xué)凈化，是指生物活動(dòng)尤其是微生物對(duì)有機(jī)物的氧化分解使污染物質(zhì)濃度降低。工業(yè)有機(jī)廢水和生活污水排入水域后，即產(chǎn)生分解轉(zhuǎn)化，并消耗水中溶解氧。水中一部分有機(jī)物被微生物分解，用于自身的繁殖，轉(zhuǎn)化為微生物機(jī)體;另一部分轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)物。微生物又成為原生動(dòng)物的食料。這樣，有機(jī)物逐漸轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)物和高等生物，水便得到凈化。故選A。47．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?，任人唯賢B、適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主，避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。48．因出售質(zhì)量不合格的電動(dòng)車造成多起火災(zāi)事故，金某被數(shù)位消費(fèi)者起訴，但金某應(yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊，對(duì)此，法院應(yīng)當(dāng)如何處理()。A、中止訴訟B、延期審理C、終結(jié)訴訟D、缺席判決答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十條規(guī)定：“有下列情形之一的，中止訴訟：(一)一方當(dāng)事人死亡，需要等待繼承人表明是否參加訴訟的;(二)一方當(dāng)事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的;(三)作為一方當(dāng)事人的法人或者其他組織終止，尚未確定權(quán)利義務(wù)承受人的;(四)一方當(dāng)事人因不可抗拒的事由，不能參加訴訟的;(五)本案必須以另一案的審理結(jié)果為依據(jù)，而另一案尚未審結(jié)的;(六)其他應(yīng)當(dāng)中止訴訟的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是中止訴訟的法定事由。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十六條規(guī)定：“有下列情形之一的，可以延期開(kāi)庭審理：(一)必須到庭的當(dāng)事人和其他訴訟參與人有正當(dāng)理由沒(méi)有到庭的;(二)當(dāng)事人臨時(shí)提出回避申請(qǐng)的;(三)需要通知新的證人到庭，調(diào)取新的證據(jù)，重新鑒定、勘驗(yàn)，或者需要補(bǔ)充調(diào)查的;(四)其他應(yīng)當(dāng)延期的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是延期審理的法定事由。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十一條規(guī)定：“有下列情形之一的，終結(jié)訴訟：(一)原告死亡，沒(méi)有繼承人，或者繼承人放棄訴訟權(quán)利的;(二)被告死亡，沒(méi)有遺產(chǎn)，也沒(méi)有應(yīng)當(dāng)承擔(dān)義務(wù)的人的;(三)離婚案件一方當(dāng)事人死亡的;(四)追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)以及解除收養(yǎng)關(guān)系案件的一方當(dāng)事人死亡的?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是終結(jié)訴訟的法定事由。D項(xiàng)正確，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十四條規(guī)定：“缺席審判被告經(jīng)傳票傳喚，無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的，或者未經(jīng)法庭許可中途退庭的，可以缺席判決?！苯鹉匙鳛楸景傅谋桓妫瑧?yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊，法院可以缺席判決。故選D。49．()是組織在運(yùn)行過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的工作行為、方式和結(jié)果的總和。50．某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過(guò)程叫做()。A、技術(shù)轉(zhuǎn)移B、技術(shù)轉(zhuǎn)變C、技術(shù)跨行D、技術(shù)應(yīng)用答案：A解析：技術(shù)轉(zhuǎn)移，也即技術(shù)傳播的過(guò)程，是某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過(guò)程。按轉(zhuǎn)移方向，一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實(shí)踐領(lǐng)域的單向擴(kuò)散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式，可分為有償轉(zhuǎn)移和無(wú)償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍，可分為國(guó)際轉(zhuǎn)移和國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。51．以下屬于我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來(lái)宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。52．下列法律概念中，屬于客體概念的是()。A、原告B、人民法院C、動(dòng)產(chǎn)D、不可抗力答案：C解析：法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。A項(xiàng)錯(cuò)誤，原告是指為保護(hù)自己的合法權(quán)益，以自己的名義向法院提起訴訟，從而引起訴訟程序發(fā)生的人。原告不屬于客體概念。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人民法院是我國(guó)的審判機(jī)關(guān)。人民法院不屬于客體概念。C項(xiàng)正確，法律關(guān)系客體包括以下幾類：(1)物;(2)人身;(3)智力成果;(4)行為結(jié)果。根據(jù)物是否具有可移動(dòng)性，物可分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)。因此，動(dòng)產(chǎn)屬于客體概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂不可抗力，是指合同訂立時(shí)不能預(yù)見(jiàn)、不能避免并不能克服的客觀情況。包括自然災(zāi)害、如臺(tái)風(fēng)、地震、洪水、冰雹;政府行為，如征收、征用;社會(huì)異常事件，如罷工、騷亂三方面。不可抗力不屬于客體概念。故選C。53．下列關(guān)于我國(guó)五大衛(wèi)星發(fā)射中心說(shuō)法有誤的是()。A、酒泉是我國(guó)最早的衛(wèi)星發(fā)射基地B、中國(guó)東方航天港是我國(guó)唯一一個(gè)海上發(fā)射基地C、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心D、我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)一五號(hào)都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射答案：D解析：A項(xiàng)正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風(fēng)航天城”，是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測(cè)試及發(fā)射長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭、中低軌道的各種試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項(xiàng)正確，中國(guó)東方航天港，位于山東煙臺(tái)，是我國(guó)唯一一個(gè)運(yùn)載火箭海上發(fā)射母港。C項(xiàng)正確，文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國(guó)首個(gè)開(kāi)放性濱海航天發(fā)射基地，是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場(chǎng)之一，也是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)至四號(hào)是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的，而“嫦娥”五號(hào)是在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的。故選D。54．下列哪一行為屬于侵犯著作權(quán)的行為?()A、某電視臺(tái)為了報(bào)道油畫(huà)展覽的盛況，在電視新聞中播放了展覽的油畫(huà)B、某教授在世紀(jì)論壇上的演講詞被電臺(tái)全文報(bào)道C、法院為了查證將張某發(fā)表的文章復(fù)制了3篇D、出版社將蒙文發(fā)表的作品翻譯成漢文在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行答案：D解析：依據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定：“將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族文字在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行?！弊⒁?，著作權(quán)的合理使用只能是將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族問(wèn)題在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行，而不是將少數(shù)民族文字作品翻譯成漢族文字出版發(fā)行。A、B、C是法條原文。故選D。55．公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于()。A、公文處理B、收文辦理C、發(fā)文辦理D、辦畢公文處理答案：A解析：公文處理工作是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，這是公文形成和發(fā)揮作用的重要保證。故選A。56．甲教師完成一部學(xué)術(shù)專著，現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是()。A、乙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，而且主持過(guò)這個(gè)課題的研討會(huì)?！盉、丙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過(guò)資料，還幫他抄寫(xiě)過(guò)一部分手稿。”C、丁說(shuō)：“我曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)該書(shū)的兩章，盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?！盌、戊說(shuō)：“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí)，我提出的一些意見(jiàn)被他采納?！贝鸢福篊解析：《著作權(quán)法》第13條規(guī)定，兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權(quán)由合作作者共同享有。沒(méi)有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。丁撰寫(xiě)了有關(guān)內(nèi)容，是實(shí)際的作者之一，因此與甲教師共同擁有該書(shū)的著作權(quán)。故選C。57．訴訟時(shí)效期間中止后，從中止時(shí)效的原因消除之日起滿六個(gè)月，訴訟時(shí)效期間()。A、繼續(xù)計(jì)算B、不再計(jì)算C、重新計(jì)算D、屆滿答案：D解析：《民法總則》第一百九十四條規(guī)定，在訴訟時(shí)效期間的最后六個(gè)月內(nèi)，因下列障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效中止：①不可抗力;②無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人沒(méi)有法定代理人，或者法定代理人死亡、喪失民事行為能力、喪失代理權(quán);③繼承開(kāi)始后未確定繼承人或者遺產(chǎn)管理人;④權(quán)利人被義務(wù)人或者其他人控制;⑤其他導(dǎo)致權(quán)利人不能行使請(qǐng)求權(quán)的障礙。自中止時(shí)效的原因消除之日起滿六個(gè)月，訴訟時(shí)效期間屆滿。故選D。58．下列對(duì)人體有害的氣體是()。A、二氧化碳和一氧化碳B、一氧化碳和C、二氧化碳和氨氣D、氫氣和一氧化碳答案：C解析：二氧化碳是空氣的成分，不會(huì)造成污染，故選項(xiàng)錯(cuò)誤;氮?dú)馐强諝獾某煞郑粫?huì)造成污染，故選項(xiàng)錯(cuò)誤;有害氣體主要有一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮、臭氧等氣體，會(huì)造成污染，故選項(xiàng)正確;氧氣和氮?dú)舛际强諝獾闹饕煞郑粫?huì)造成污染，故選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。59．通常女人的聲音聽(tīng)起來(lái)比男人的聲音尖，其原因是()。A、女人聲帶振動(dòng)的振幅大B、女人聲帶振動(dòng)的周期長(zhǎng)C、女人聲帶振動(dòng)的振幅短D、女人聲帶振動(dòng)的周期小答案：D解析：我們通常某人的聲音尖，實(shí)際上是指該人的音調(diào)高。音調(diào)高低跟頻率有關(guān)，頻率越大音調(diào)越高。而頻率跟振動(dòng)周期成反比，振動(dòng)周期越小，頻率越高。當(dāng)聲帶振動(dòng)的周期小時(shí)，發(fā)出的聲音頻率高，音調(diào)也高，聲音聽(tīng)起來(lái)較尖細(xì)。故選D。60．社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值是()。A、以人為本B、以民為本C、社會(huì)公平D、公平和正義答案：D解析：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！笨梢?jiàn)，公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一，同時(shí)，公平正義是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是貫穿于和諧社會(huì)各個(gè)層面的核心價(jià)值理念。沒(méi)有公平正義，民主法治就缺乏基礎(chǔ)，誠(chéng)信友愛(ài)就缺乏保障，社會(huì)就缺乏活力和安定。追求公平正義是人類發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。故選D。二、多選題1．關(guān)于一般侵權(quán)責(zé)任，下列說(shuō)法正確的有()。A、追究侵權(quán)責(zé)任必須以損害的現(xiàn)實(shí)存在為前提B、侵權(quán)責(zé)任是侵權(quán)行為的法律后果，具有補(bǔ)救性和制裁性的雙重性質(zhì)C、行為的違法性是承擔(dān)一般民事責(zé)任的必要條件D、過(guò)失是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而放任其發(fā)生的心理狀態(tài)答案：ABC解析：D項(xiàng)，過(guò)錯(cuò)的形態(tài)有故意和過(guò)失兩種。故意，是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而希望或者放任其發(fā)生的心理狀態(tài)。過(guò)失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生不良后果而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。故選ABC。2．馬克思說(shuō)：權(quán)力永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。這表明()。A、民主建設(shè)不能脫離社會(huì)總的發(fā)展而單獨(dú)進(jìn)行B、民主建設(shè)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求C、民主發(fā)展程度受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展條件的制約D、民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的答案：ACD解析：ACD三項(xiàng)正確，馬克思的話表明，民主建設(shè)受到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)文化發(fā)展?fàn)顩r的制約，其不能脫離這些單獨(dú)發(fā)展。且民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，民主建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。故選ACD。3．我國(guó)行政處罰的種類中不包括()。A、記過(guò)B、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)C、警告D、刑事拘留答案：AD解析：依據(jù)《行政處罰法》行政處罰的種類：(一)警告;(二)罰款;(三)沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物;(四)責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故選AD。4．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過(guò)時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見(jiàn)或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。5．合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。下列關(guān)于合同的說(shuō)法正確的有()。A、合同對(duì)專利申請(qǐng)權(quán)沒(méi)有約定的，所有當(dāng)事人都享有申請(qǐng)權(quán)B、合同對(duì)科技成果的使用權(quán)沒(méi)有約定的，當(dāng)事人都有使用的權(quán)利C、因不可抗力不能履行合同的，不承擔(dān)民事責(zé)任D、合同的變更或者解除，不影響當(dāng)事人要求賠償損失的權(quán)利答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《專利法》第十四條規(guī)定：“專利申請(qǐng)權(quán)或者專利權(quán)的共有人對(duì)權(quán)利的行使有約定的，從其約定。沒(méi)有約定的，共有人可以單獨(dú)實(shí)施或者以普通許可方式許可他人實(shí)施該專利;許可他人實(shí)施該專利的，收取的使用費(fèi)應(yīng)當(dāng)在共有人之間分配。除前款規(guī)定的情形外，行使共有的專利申請(qǐng)權(quán)或者專利權(quán)應(yīng)當(dāng)取得全體共有人的同意。”故合同對(duì)專利申請(qǐng)權(quán)沒(méi)有約定的，行使共有的專利申請(qǐng)權(quán)應(yīng)當(dāng)取得全體共有人的同意。B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第八百六十一條規(guī)定：“委托開(kāi)發(fā)或者合作開(kāi)發(fā)完成的技術(shù)秘密成果的使用權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)以及收益的分配辦法，由當(dāng)事人約定;沒(méi)有約定或者約定不明確，依據(jù)本法第五百一十條的規(guī)定仍不能確定的，在沒(méi)有相同技術(shù)方案被授予專利權(quán)前，當(dāng)事人均有使用和轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。但是，委托開(kāi)發(fā)的研究開(kāi)發(fā)人不得在向委托人交付研究開(kāi)發(fā)成果之前，將研究開(kāi)發(fā)成果轉(zhuǎn)讓給第三人?！惫屎贤瑢?duì)科技成果的使用權(quán)沒(méi)有約定的，當(dāng)事人都有使用的權(quán)利。C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一百八十條第一款規(guī)定：“因不可抗力不能履行民事義務(wù)的，不承擔(dān)民事責(zé)任。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。”D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第五百七十七條規(guī)定：“當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)繼續(xù)履行、采取補(bǔ)救措施或者賠償損失等違約責(zé)任。”第五百六十六條第一款規(guī)定：“合同解除后，尚未履行的，終止履行;已經(jīng)履行的，根據(jù)履行情況和合同性質(zhì)，當(dāng)事人可以請(qǐng)求恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，并有權(quán)請(qǐng)求賠償損失?！惫屎贤淖兏蛘呓獬?，不影響當(dāng)事人要求賠償損失的權(quán)利。故選BCD。6．一定時(shí)期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價(jià)格水平答案：BCD解析：本題考核的是貨幣的流通公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額—賒銷商品價(jià)格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。7．影響組織管理效率的因素有很多，主要從()因素進(jìn)行分析。A、產(chǎn)權(quán)B、管理過(guò)程C、管理方式D、管理者答案：ABCD解析：影響組織管理效率的因素有很多，主要從產(chǎn)權(quán)、管理過(guò)程、管理方式和管理者等因素進(jìn)行分析。故選ABCD。8．可持續(xù)發(fā)展的核心理論包括以下幾種流派?()A、資源永續(xù)利用理論B、外部性理論C、財(cái)富代際公平分配理論D、三種生產(chǎn)理論答案：ABCD解析：可持續(xù)發(fā)展的核心理論，尚處于探索和形成之中，目前已具雛形的流派大致可分為以下幾種:(1)資源永續(xù)利用理論;(2)外部性理論;(3)財(cái)富代際公平分配理論;(4)三種生產(chǎn)理論。故選ABCD。9．目前，網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所由文化部門(mén)管，營(yíng)業(yè)執(zhí)照屬工商部門(mén)管，網(wǎng)絡(luò)安全是公安機(jī)關(guān)管。文化部門(mén)的執(zhí)法人員在網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所檢查，但發(fā)現(xiàn)“黑網(wǎng)吧”后卻無(wú)權(quán)關(guān)閉，須由工商部門(mén)取締。而工商局批出的執(zhí)照數(shù)以萬(wàn)計(jì)，市場(chǎng)監(jiān)管人力有限，常常很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這說(shuō)明()。A、行政程序方面的立法滯后B、自由裁量權(quán)太大——同罪不同罰C、執(zhí)法不規(guī)范——公信力受質(zhì)疑D、執(zhí)法主體多而散——影響執(zhí)法效力答案：AD解析：行政主體的滯后和執(zhí)法主體的不統(tǒng)一，使得網(wǎng)吧管理力度大為減弱。故選AD。10．所謂修養(yǎng)，就是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識(shí)、思想和道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定水平，所進(jìn)行()的活動(dòng)過(guò)程，如理論修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等。A、自我鍛煉B、自我改善C、自我提高D、自我教育答案：ABCD解析：所謂修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識(shí)、藝術(shù)、思想、道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育，自我改善，自我鍛煉和自我提高的活動(dòng)過(guò)程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。故選ABCD。11．如果政府對(duì)農(nóng)民購(gòu)買生活用品給予補(bǔ)貼，政府這種行為將有利于()。A、縮小城鄉(xiāng)收入差距B、推動(dòng)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)需求C、通過(guò)消費(fèi)帶動(dòng)某些生活用品生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)D、提高農(nóng)民的生活水平答案：ABCD解析：政府對(duì)農(nóng)民購(gòu)買的生活用品進(jìn)行補(bǔ)貼，將會(huì)減少農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)民的生活水平，縮小城鄉(xiāng)收入差距，同時(shí)農(nóng)民可支配收入相應(yīng)增多，將會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)需求，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。故選ABCD。12．生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)?)。A、它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、它決定社會(huì)形態(tài)的更替D、它決定社會(huì)制度的性質(zhì)答案：ACD解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定因素：①生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)，是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類區(qū)別于動(dòng)物界的根本標(biāo)志;②生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類從事其他活動(dòng)