心理沙盤中常見(jiàn)實(shí)物的象征意義之建筑物篇

心理沙盤中常見(jiàn)實(shí)物的象征意義之建筑物篇建筑物是人類主要生活、學(xué)習(xí)、工作的場(chǎng)所，不同功能的建筑物在箱庭作品中有不同的象征意義。按照弗洛伊德性象征理論，具有容納作用的建筑物通常是女性性、子宮的象征，然而在箱庭的象征中，我們往往從各種角度出發(fā)去進(jìn)行理解。（一） 房屋房屋是人類活動(dòng)的重要場(chǎng)所，往往是家的代名詞。因此，箱庭作品中的房子就是家的或歸宿的象征意義。房子還象征著來(lái)訪者本人心理，正所謂“心房”的意思，房子的外形、顏色以及房子里發(fā)生的事件都是來(lái)訪者本人心理存在的表現(xiàn)。選擇那種高大且富麗堂皇的房屋，往往象征著來(lái)訪者心理表現(xiàn)的豐富、遠(yuǎn)大的目標(biāo)或是坦誠(chéng)的心態(tài)，選擇那種陳舊、破落的房屋則是投射出來(lái)訪者疲憊、飽含滄桑的心理。房子里財(cái)物豐富、有序情況則是來(lái)訪者內(nèi)心的豐富性和有序性的表現(xiàn)。房屋門窗開(kāi)放情況是來(lái)訪者心態(tài)的開(kāi)放度及與他人交往的態(tài)度，關(guān)閉的門窗也就是來(lái)訪者自我封閉的、孤獨(dú)的形象化。來(lái)訪者在箱庭作品中如果擺放了房子，卻說(shuō)沒(méi)有自己的房子，反映的是來(lái)訪者不愿意或不敢正面了解自己的內(nèi)心世界，是對(duì)自我認(rèn)識(shí)行為的阻抗。作品中多座房子可以理解為來(lái)訪者與他人的關(guān)系，也可以理解為來(lái)訪者人格中的不同方面。（二） 商業(yè)場(chǎng)所商場(chǎng)、商店都是人們購(gòu)買物品、補(bǔ)給生產(chǎn)生活所需的場(chǎng)所。此外，商業(yè)場(chǎng)所并非住所，南來(lái)北往的人們?cè)谶@里均為匆匆過(guò)客，是人際交往中邂逅的地方，因而商業(yè)場(chǎng)所象征著人際關(guān)系中的表面化、利益性關(guān)系。商業(yè)場(chǎng)所或許還可以理解為學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。箱庭作品中商業(yè)場(chǎng)所雖然也是房子之類的建筑物，卻不能理解為歸宿，我們認(rèn)為將商業(yè)場(chǎng)所理解為補(bǔ)給或援助是比較合適的。@京師博仁中國(guó)一心 中國(guó)心理應(yīng)用行業(yè)引導(dǎo)者 （三）塔及廟宇在人類歷史長(zhǎng)河中，宗教活動(dòng)場(chǎng)所均代表著一種神權(quán)和秩序，其本身透露出一種祥和、平靜、神秘的氣息，因此，箱庭作品中出現(xiàn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所諸如廟宇、教堂、塔等都象征著精神上的寧?kù)o祥和，一種精神的皈依。塔是一種居高臨下的垂直建筑，且常建于高處，所以象征著將人間與天堂聯(lián)系在一起，塔為多層建筑，加上其宗教神秘的意義，故又象征著人精神的升華。燈塔上的燈光常常是引導(dǎo)人們方向的標(biāo)志，且一般建于高而易見(jiàn)之處，故又可象征來(lái)訪者心中神秘而崇高的努力方向。塔外形類似男性生殖器，故在弗洛伊德學(xué)派中塔又有性的象征意義。寺廟、教堂、神社是人們祈禱、傾訴、懺悔的地方，是人們精神得以安寧的場(chǎng)所，而且由于這些宗教場(chǎng)所是神佛的住處，人們?cè)谂c神佛進(jìn)行交流，故箱庭作品中寺廟、教堂等地方表示和平、大智慧以及精神的依托等。（四）圖書館、加油站、取款機(jī)圖書館、加油站、取款機(jī)是自我能量補(bǔ)給的象征。圖書館是人們學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新信息的場(chǎng)所，是自身能量的補(bǔ)給。加油站是車輛動(dòng)力的補(bǔ)給點(diǎn)，當(dāng)來(lái)訪者在箱庭作品中表現(xiàn)出汽車和加油站時(shí)，表明其意識(shí)到自身力量的有限性，及補(bǔ)充能量的必要性。取款機(jī)是當(dāng)代社會(huì)的產(chǎn)物，也是持續(xù)動(dòng)力的設(shè)施，但與圖書館、加油站不同，取款機(jī)既可能是補(bǔ)給也可能是渴望的含義，從取款機(jī)中獲得的補(bǔ)給來(lái)自自己的積蓄，因而是自身控制的潛力。而圖書館、加油站的補(bǔ)給卻得益于外界力量，是用自己的努力勞動(dòng)和自己的財(cái)富為交換條件的。（五）城堡城堡給人以安全感和封閉、防御的感覺(jué)，而且城堡一般色調(diào)較為沉重、古老，所以城堡也就有了滄桑、壓抑的象征。在箱庭中，來(lái)訪者如果解釋說(shuō)自己呆在城堡里，象征其感到不安、壓迫，尋求逃避、保護(hù)，但同時(shí)也可看出其強(qiáng)大的自我防御意識(shí)，甚至是由于自己封閉的心理使自己與外界的聯(lián)系處于隔離狀態(tài)。（六）連接物與障礙物橋是連接、溝通的重要建筑物，也溝通了人與人之間的關(guān)系，因此，橋首先象征著起溝通作用或連接作用的人或物。橋還象征著生活階段的過(guò)渡，以及生活方式的改變。橋象征的不僅是獨(dú)立的個(gè)體之間的聯(lián)系，還是自我多種人格特征之間的聯(lián)系，或個(gè)體過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的聯(lián)系，或是意識(shí)、物質(zhì)與無(wú)意識(shí)精神的聯(lián)系。箱庭作品中，如果人物立于橋上，可能還象征著其處于心理和精神狀態(tài)發(fā)展過(guò)程的危機(jī)之中，或處于一種轉(zhuǎn)變關(guān)鍵時(shí)期。門開(kāi)著是表明連接，而門關(guān)著則是一種障礙，因此，來(lái)訪者解釋門是開(kāi)著或關(guān)著也就反映了其心理狀態(tài)以及與人交往的情況。大門是入口，是通往房子的檢驗(yàn)處，因而也就有了標(biāo)準(zhǔn)的含義，而門的大小、門檻的高低自然就象征著標(biāo)準(zhǔn)的高低了。大門是房子最有意義的部分，可開(kāi)可關(guān)，是入口也是內(nèi)外界限，走進(jìn)或走出，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)有著不同情形、不同意識(shí)形態(tài)的空間，將引向不同的人、不同的氛圍，故而門就是一種角色、意識(shí)、形態(tài)轉(zhuǎn)換的象征。籬笆、柵欄、墻均是交通、交流的障礙，是界限的標(biāo)志。它們既可以是消極意義上的人際分隔的象征，也可以是積極意義的人際保護(hù)的象征，關(guān)鍵在于這些障礙是將什么東西與自己分隔開(kāi)。這些障礙物既是財(cái)產(chǎn)保護(hù)的憑借，同時(shí)也是權(quán)利范圍的劃分，其中墻的排斥作用最為直接簡(jiǎn)單，也最為堅(jiān)實(shí)，而籬笆、柵欄則將這種界限美化、柔化，箱庭作品中界限的劃分使用的是哪一種障礙，可以投射出來(lái)訪者處理