什么是中國經(jīng)典教育

中國經(jīng)典教育雞西市和平小學(xué)韓道春什么是經(jīng)典經(jīng)，織也。從糸巠聲?！墩f文解字》經(jīng)：經(jīng)緯，常，法，徑——《康熙字典》典，五帝之書也，從冊(cè)在丌上。尊閣之也?！墩f文解字》經(jīng)：經(jīng)，常，法——《康熙字典》五帝：黃帝顓頊帝嚳帝堯帝舜顓頊音專須；嚳音酷丌，音幾，墊物之具。閣通擱經(jīng)典——具有永恒價(jià)值的法則與書籍

中國經(jīng)典——中國具有永恒價(jià)值的書籍經(jīng)：常六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》十三經(jīng)：《詩》《書》《易》《儀禮》《周禮》《禮記》

《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。典：則“少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之《五典》，言常道也?！薄装矅渡袝ば颉访蓪W(xué)大學(xué)小學(xué)中國經(jīng)典教育三階段中的主要經(jīng)典三字經(jīng)百家姓千字文千家詩弟子規(guī)等等笠翁對(duì)韻聲律啟蒙說文解字爾雅孝經(jīng)大學(xué)中庸論語孟子五經(jīng)經(jīng)史子集西方的經(jīng)典西方具有永恒價(jià)值的書籍Hutchins,RobertM.

一個(gè)從來沒有讀過西方杰作的人，怎么能稱得上是受過教育的呢？——前芝加哥大學(xué)校長赫欽斯芝加哥大學(xué)校長赫欽斯從1929年起，開始在芝加哥大學(xué)推行名著教育計(jì)劃。在1952年，編著了《西方名著叢書》，收錄了從荷馬到弗洛伊德的443部經(jīng)典著作，被譽(yù)為“人類心靈的一大成就”。真正的西方教育＝學(xué)習(xí)西方經(jīng)典經(jīng)典歐美基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校一般可分三類

公立學(xué)校

私立學(xué)校

教會(huì)學(xué)校

最好的學(xué)校不是私立學(xué)校就是教會(huì)學(xué)校

西方經(jīng)典的學(xué)習(xí)

則是私立學(xué)校與教會(huì)學(xué)校的共同傳統(tǒng)

美國前總統(tǒng)布什與現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬

都把孩子送私立學(xué)校經(jīng)典是任何一個(gè)國家與民族

文化精髓與教育核心

除了在中國

世界上找不出任何一個(gè)國家有人

不遺余力地批評(píng)、歪曲、否定與貶低本國經(jīng)典的在歐美能找出這樣的人？

他們批判、否定與貶低

《圣經(jīng)》、《理想國》、《荷馬史詩》、《莎士比亞戲劇》或《獨(dú)立宣言》

所有批判與否定本國經(jīng)典的人

都是這個(gè)民族的敗類經(jīng)典的時(shí)尚定義經(jīng)典

從不過時(shí)

從不流行

—伊夫圣羅蘭

20世紀(jì)最偉大的

法國時(shí)尚設(shè)計(jì)大師●從不流行，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的高貴品質(zhì)

從不過時(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的永恒價(jià)值廣義的經(jīng)典人類具有永恒價(jià)值與長久價(jià)值的任何東西唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)：流傳的時(shí)間經(jīng)典的電影、歌曲、時(shí)裝等等廣義的中國經(jīng)典中國所有具有永恒價(jià)值的東西典籍器物建筑家具山水漢字思維方式道德倫理行為模式生活方式生產(chǎn)方式教育方式琴棋書畫武術(shù)中醫(yī)女紅風(fēng)水與百工等中國經(jīng)典教育

是以中國經(jīng)典為核心的教育

首要目的是傳承具有永恒價(jià)值的內(nèi)容

中國經(jīng)典教育是中國教育的傳統(tǒng)

也是中國教育的未來

中國當(dāng)今教育的病根就在于廢棄了中國經(jīng)典

中國經(jīng)典教育是一個(gè)無比豐富的系統(tǒng)可以囊括中國文化的所有領(lǐng)域與門類各行各業(yè)都可以參與中國經(jīng)典教育經(jīng)典的永恒價(jià)值

一朝學(xué)習(xí)終生有用一個(gè)日本企業(yè)家的總結(jié)北尾吉孝軟銀集團(tuán)的第二號(hào)人物日本軟銀金融集團(tuán)CEO孫正義智囊團(tuán)的“頭牌軍師”被譽(yù)為傳說中的證券人投資專家中的專家以世界為舞臺(tái)，凌駕風(fēng)云，宛如跨起白馬的現(xiàn)代武士中國古典是日本教育的根本。沒有中國古典作為根基，日本百年前不可能那么迅速地崛起，更勿論脫亞入歐！

我建議日本人不論什么年齡、性別、學(xué)歷，都應(yīng)從頭再讀一遍中國古典。經(jīng)紀(jì)人追求成功，智慧和見地缺一不可。想成為這樣的人，閱讀中國古典是惟一有效方法。漢字是中國給予日本最寶貴的財(cái)富。北尾吉孝如是說《從中國古典獲得不可思議的力量》軟銀集團(tuán)于1981年由孫正義創(chuàng)立，專注于IT產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)和電信領(lǐng)域的投資。軟銀在全球投資過的公司超過600家，在全球主要的300多家IT公司擁有多數(shù)股份。已投資的中國公司有雅虎、盛大網(wǎng)絡(luò)、亞洲網(wǎng)通、UT斯達(dá)康、順馳不動(dòng)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)、ZDnet等多家知名的公司。知識(shí)的短處

一朝學(xué)習(xí)過時(shí)作廢知識(shí)更新的周期迅速縮短，頻率加快，數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)增加海量信息的時(shí)代：2002年世界各地人們所制造的新信息，足以填滿50萬個(gè)美國國會(huì)圖書館。知識(shí)的致命弱點(diǎn)就是知識(shí)的時(shí)效性知識(shí)的長期價(jià)值隨時(shí)間而遞減中國基礎(chǔ)教育：以學(xué)習(xí)中國經(jīng)典為主，以學(xué)習(xí)知識(shí)為輔基礎(chǔ)教育倡導(dǎo)以知識(shí)為主的學(xué)習(xí)是一種極其愚蠢的選擇，是一種高科技時(shí)代的愚民思想。知識(shí)更新的加快使昨天所學(xué)非今天所用，今天所學(xué)非明天所用，造成時(shí)間、精力與財(cái)力的巨大浪費(fèi)。大部分知識(shí)都不需要學(xué)習(xí)與記憶，在應(yīng)用時(shí)候，隨時(shí)學(xué)習(xí)與查詢，上網(wǎng)百度或谷歌中國人的創(chuàng)新觀

以不變應(yīng)萬變

不變就是法則，就是經(jīng)典

應(yīng)用經(jīng)典與法則解決問題就是創(chuàng)新

《易經(jīng)》與決策

學(xué)武先學(xué)馬步與站樁——不變，再學(xué)招術(shù)——變

馬步穩(wěn)，樁功深，立于不敗之地，一招制勝

反之，千萬招也是失敗，失敗的根本——失去重心

就一個(gè)國家與民族來說教育的主要功能是傳承文化衡量一種教育的優(yōu)劣就是看傳承文化的長短中國是世界上唯一文化流傳至今的國家傳承中國文化的中國教育是世界最優(yōu)秀的教育《三字經(jīng)》中經(jīng)典教育階段論述首孝悌，次見聞；知某數(shù)，識(shí)某文。凡訓(xùn)蒙，須講究；詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初；小學(xué)終，至四書。孝經(jīng)通，四書熟；如六經(jīng)，始可讀。經(jīng)既明，方讀子；撮其要，記其事。經(jīng)子通，讀諸史；考世系，知終始?！度纸?jīng)》一陣烏鴉噪晚風(fēng)，諸生齊逞好喉嚨。趙錢孫李周吳鄭，天地玄黃宇宙洪?！度纸?jīng)》完翻《鑒略》，《千家詩》畢理《神童》。就中有個(gè)超群者，一日三行讀《大》《中》。（清）梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》（盦通庵）經(jīng)典教育漫畫蒙學(xué)是小學(xué)的基礎(chǔ)，小學(xué)是大學(xué)的基礎(chǔ)

不懂小學(xué)則不通大學(xué)

蒙學(xué)小學(xué)是打開大學(xué)殿堂與國學(xué)寶庫的金鑰匙形音義蒙學(xué)階段小學(xué)階段從漢字三要素看蒙學(xué)與小學(xué)形音義理蒙學(xué)階段小學(xué)階段大學(xué)階段—識(shí)字解文明理從漢字三要素看蒙學(xué)、小學(xué)與大學(xué)了解了漢字的形音義，連字成句，連句成文，就能夠理解四書五經(jīng)3字三字經(jīng)弟子規(guī)4字百家姓千字文5－7字五字鑒千家詩3－10多字聲律啟蒙笠翁對(duì)韻說文解字爾雅長短句四書五經(jīng)經(jīng)史子集蒙學(xué)小學(xué)大學(xué)從構(gòu)成教材漢字?jǐn)?shù)量看經(jīng)典教學(xué)的科學(xué)程序?qū)W習(xí)國學(xué)與大學(xué)的捷徑

學(xué)習(xí)三百千千弟子規(guī)

天下大事必作于細(xì)

天下難事必作于易

——老子經(jīng)典教育與經(jīng)典學(xué)習(xí)

直接從《論語》、《老子》、《易經(jīng)》、

《大學(xué)》與《中庸》等大學(xué)經(jīng)典開始

是一種

背離傳統(tǒng)舍近求遠(yuǎn)好高騖遠(yuǎn)

的行為與