應用心理縮減

應用心理縮減第一頁，共四十頁，2022年，8月28日我的幾個問題：你為什么選修這門課？你對這門課的期望是什么？你需要幫助解決的是什么問題？你是否有不愿相處的人？你愿意為自己做些什么？你愿意為身邊人做些什么？

第二頁，共四十頁，2022年，8月28日本課程相關(guān)書籍

《家庭會傷人》JohnBradshow著

*《人格心理學》JerryM.Burger著

《未發(fā)現(xiàn)的自我》榮格著

《我是誰》朱建軍著

*《動機與人格》馬斯洛著

《個人形成論》羅杰斯著

《愛的教育》阿米其斯著

《心理學史》T.H.黧黑著

《萬歷十五年》黃仁宇著

第三頁，共四十頁，2022年，8月28日幾個重要的心理學概念心理健康無條件（徹底）面對無條件（徹底）接納泛化整合認同被認同自我認同第四頁，共四十頁，2022年，8月28日心理學(Psychology)是什么古希臘字Psyche和Logos合起來－－“對心靈的解說”1879年德國心理學家馮特在萊比錫大學建立起世界上第一個心理學實驗室，標志著心理學的誕生。心理學是研究人的心理現(xiàn)象的科學，即研究人的行為和心理活動規(guī)律的科學。尋求一套能幫助理解人類行為的學說和理論，從而對已有的現(xiàn)象加以解釋，用科學、系統(tǒng)的方法來闡明人類行為的機制。第五頁，共四十頁，2022年，8月28日弗洛伊德（1856-1939）精神分析理論1.家庭：母親是父親的繼妻，結(jié)婚時20歲、父親40多歲；兩個異母哥哥大弗洛伊德20多歲和母親親密2.本人：自信、好學；聰穎特別是超人的語言天才1873年維也納大學醫(yī)學院1881年畢業(yè)放棄實驗室進入醫(yī)院1885年獲得獎學金去法國學習催眠術(shù)1886年開設(shè)私人診所做開業(yè)醫(yī)生弗氏的性格特點：神經(jīng)質(zhì)式的人3.精神分析理論的思想淵源A意識---萊布尼茨的微覺說B心理動力觀，力比多（libido）及其轉(zhuǎn)化機制---赫爾姆霍茨能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C本能論---達爾文進化論思想D社會禁欲思潮籠罩著歐洲：維多利亞女王時代第六頁，共四十頁，2022年，8月28日一、無意識理論---心理活動場所1意識（conscious）：包括個人在任何時刻覺察到的感覺和體驗。2前意識（preconscious）：人出生后生長發(fā)育過程中逐漸形成的，關(guān)于事件和體驗的記憶，平時不能意識到，集中注意或加以提示即可進入意識。3無意識（unconscious）：包括個體沒有察覺的需要和動機，對意識構(gòu)成威脅的記憶和情緒（不被接受的欲望不愿回憶的經(jīng)歷童年創(chuàng)傷）。不能進入意識，只有自由聯(lián)想、析夢等才能揭示到意識層面。

(I051008潛意識，沙盤家庭結(jié)構(gòu)17`40``之前)意識

前意識自我超我

無意識

本我第七頁，共四十頁，2022年，8月28日

埃里克森（E.H.Erikson，1902--1979）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認為，自我執(zhí)行重要的許多建構(gòu)功能。是人格中一個相當有力、獨立的部分，其作用是建立人的自我認同感、滿足人的控制外部環(huán)境的需要。

自我認同感是一個復雜的內(nèi)部狀態(tài)，包括個體感、惟一感、完整感、連續(xù)性。他把意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，

生命力埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。時間第八頁，共四十頁，2022年，8月28日⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂

“我是誰？”理解自己是怎樣的人，接受并欣賞自己是青少年期的主要任務?！斑@種同一性的感覺也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩“。(埃里克森，1963年)在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在。隨著自我同一性形成了“忠誠”的品質(zhì)。埃里克森把忠誠定義為：“不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"

⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風險。因為與他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨感。埃里克森把愛定義為“壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻?！?/p>

第九頁，共四十頁，2022年，8月28日影碟3我把自己給丟了影碟5想你記住我的美麗影碟5別叫我胖妞－人際關(guān)系，自我接納影碟8胖妞不怕胖影碟8不愛兒子的媽媽－成長051004防御機制7`20``，潛意識10`40``051005分離告別3`11``,7`30``,14`051007恐怖癥3`,7`；焦慮來源，潛意識15`051008潛意識，沙盤家庭結(jié)構(gòu)17`40``之前051009安全感，自尊15`之前051010磨蹭5`6``,防御機制11`前；051011延遲滿足14`53``051012找朋友建立關(guān)系1`30``,3`40``,8`35``,11`50``,18`051013溝通5`051015原生家庭6`41``，掌握自己13`，接納自我發(fā)現(xiàn)價值14`051018獨立，依賴051019接納5`36``,防御機制討好10`,12`，認知療法角色扮演14`051023戀父情節(jié)6`，告別治療13`，15`種心錨051025母親歷史8`，根源講述10`53``，獨立，發(fā)現(xiàn)自我12`-15`第十頁，共四十頁，2022年，8月28日霍妮(1885—1952)的社會文化理論一、基本的敵意和基本的焦慮父母真心的愛撫、溫暖——安全感基本的罪惡——基本的敵意壓抑基本的敵意——基本的焦慮。泛化基本的焦慮：這是一種在充滿敵意的世界中體驗到的無能和孤獨的感覺，這種感覺在不知不覺中增強，并向各個方向深透。它雖不是精神病癥，但是一塊隨時都有可能滋生任何精神病癥的肥沃土壤?；窘箲]在精神病癥中起著根本作用，它與基本的敵意不可分割地交織在一起。神經(jīng)癥始于兒童期不正常的人際關(guān)系家庭充滿焦慮，感到孤立、無助。第十一頁，共四十頁，2022年，8月28日二、降低基本焦慮的策略：精神病癥式的需求——不良的交往方式接近（趨就）人（movingtowardpeople）活著是為了要得到友愛和贊美滿足所有需要的人生伴侶——依賴、尋求保護。“他還在喜歡我嗎？”喜歡窄小的生活范圍——非常保守，為避免失敗而無所欲求。反對人（movingagainstpeople）需要和崇拜權(quán)利，輕視弱者剝削他人——害怕別人占便宜，自己得利理所當然。需要社會認可——活著是為了要得到別人承認，最高目標是獲取威望。

需要個人景仰——活著是為了被人奉承和恭維，希望別人評價與理想中的我一致。對個人野心和成就的需求——“他對我有用嗎？”第十二頁，共四十頁，2022年，8月28日一、普遍生命能量人格背后的推動力，投放于個體的生理和精神活動等量原則：總體穩(wěn)定均衡原則：尋求協(xié)調(diào)，朝向自我實現(xiàn)榮格（1875-1961）的分析心理學第十三頁，共四十頁，2022年，8月28日二、人格結(jié)構(gòu)：由“自我（ego）”、“個體無意識”和“集體無意識”相互作用構(gòu)成自我：意識水平（包括認知和情感），整合延續(xù)著人格個體無意識：表層的無意識。不重要的個體經(jīng)歷，或被壓抑的構(gòu)成威脅的情結(jié)集體無意識：深層的無意識。演化和遺傳的經(jīng)驗——原始意象（原型）

自我個體無意識

集體無意識第十四頁，共四十頁，2022年，8月28日

主要的幾種原型人格面具(persona)——

公開的我、權(quán)利男性中的女性(anima)——慈愛、感性、溫柔女性中的男性(animus)——剛毅、堅強陰影（動物影跡）——一切原始的欲望、情緒和行為自身（self）——協(xié)調(diào)整合的力量。東西文化都可見協(xié)調(diào)性追求的象征符號第十五頁，共四十頁，2022年，8月28日思維感覺外傾直覺內(nèi)傾情感思維外傾：客觀冷靜，關(guān)注外部世界，善于運用邏輯，有時不近人情。思維內(nèi)傾：善于思考哲學和人生意義，不易接近，善于了解自己，不善于了解他人。情感外傾：易動感情、情緒易變、愛交際、易適應群體規(guī)則。情感內(nèi)傾：情感體驗深刻，不善言談，不表達自己的情感。（三）八種人格類型第十六頁，共四十頁，2022年，8月28日感覺外傾：喜歡感官刺激、尋求快感、喜歡及時行樂。感覺內(nèi)傾：對自己的思想感覺靈敏，通過藝術(shù)形式表達，但不為人理解。直覺外傾：不斷尋求新挑戰(zhàn)，喜歡小說式情境，憑預感而不是事實做決定，好改變主意，富于創(chuàng)造性。直覺內(nèi)傾：喜歡冥思苦想，喜歡標新立異，不善表達，不了解現(xiàn)實或社會常規(guī)，以內(nèi)部體驗指導生活。影碟3愛的疑惑暗戀白雪公主那小子真帥第十七頁，共四十頁，2022年，8月28日強調(diào)人的責任人構(gòu)建著自己的生活，行為是自己選擇的強調(diào)此時此地過去的影響不會永存，按自己的真實感受去生活關(guān)注人的存在（個體現(xiàn)象學）來訪者中心（傾聽內(nèi)心），同感（愛的領(lǐng)悟）強調(diào)人的成長完善的人：自我超越，自己獲得“成長過程”人本主義標志性特征第十八頁，共四十頁，2022年，8月28日（一）健康與病態(tài)人格的特征健康人格：

豐滿人性，具有創(chuàng)造性（人格的不斷創(chuàng)造）看到真實的問題，傾聽內(nèi)心（道家式傾聽）“它不光是正確、真實的，而且還有更高的洞察力，既能覺察到更多的真理，又能觀察到更高一層的真理?！?/p>

神經(jīng)癥：

人格萎縮，喪失意義逃避成長，內(nèi)部信號微弱和消失“它不光給人以可怕的感覺，而且還是某種形式的盲目，認識上的病態(tài)，以及道德和感情上的損失。此外它還是某種形式的殘疾，是才能的喪失，是做事和成事能力的降低?！?/p>

二、馬斯洛(1908-1970)第十九頁，共四十頁，2022年，8月28日道家客觀性的這種簡單模式來源于一種現(xiàn)象學，一種對他人的存在不摻雜任何私心雜念的熱愛和羨慕的現(xiàn)象學。例如，對自己的孩子、朋友、職業(yè)，甚或自己的“問題”或者科學領(lǐng)域的熱愛都會帶有如此的徹底性和接受性，以至于這種愛絕不會起干涉和防礙作用；也就是說，喜歡它原來的樣子和將來的樣子，并沒有改變它或改善它的沖動。對任何事物都需要極大的愛才能夠聽其自然，讓它保持原樣，任其隨意發(fā)展。一個人可以極其純真地熱愛自己的孩子，從而允許他按照自身的條件發(fā)展。。。甚至可以在自己的孩子降生之前就熱愛他，屏住呼吸，以極大的幸福期待著能看到他將來會成為什么樣的人，并且現(xiàn)在就熱愛將來的那個人。。。

預先給孩子訂好計劃，對他抱有奢望，給他規(guī)定好該擔負起什么責任，甚至希望他該成為這樣或那樣——這一切同道家思想都是格格不入的。這意味著要求孩子做父母決心讓他做的那個人。這樣的孩子生來就穿著一件無形的緊身衣。。。我們可以相信，一種沒有受到損害，沒有收到擺布，未被強制，不受強求的事實是非常美好、純潔、真正的事實。。。第二十頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）成長與防御內(nèi)部的兩套力量：1出于畏懼而堅持安全和防御。緊緊依附于過去，傾向于倒退，害怕風險、獨立自由和分離。2建立自我的完整性和獨特性。充分發(fā)揮能力，建立面對外部世界的信心，同時也認可他的深沉的、真實的、無意識的自我。健康的成長過程——永無止境的一系列情境的自由選擇：安全和成長、從屬和獨立、倒退和前進、不成熟和成熟?？鞓?/p>

成長

成長焦慮安全快樂

退縮焦慮第二十一頁，共四十頁，2022年，8月28日需要層次

遞進發(fā)展

自我實現(xiàn)——

“一個人必須是他所能是”自我實現(xiàn)審美需要認知需要尊重需要歸屬和愛安全需要生理需要第二十二頁，共四十頁，2022年，8月28日兩種需要類型及其動機作用匱乏性需要和成長性需要匱乏性需要：缺失影響身心健康，滿足后動機作用消減成長性需要：永不滿足，成長的內(nèi)在動力第二十三頁，共四十頁，2022年，8月28日自我實現(xiàn)的人研究對象：

認識的一些人和朋友、一些著名人士和歷史人物。對3000名大學生進行了篩選，只有一名大學生可以直接作為研究對象，有10－20名也許將來可以作為研究對象?！拔也坏貌粩喽?，我在老的研究對象那里發(fā)現(xiàn)的自我實現(xiàn)的類型，對我們社會中的正處在發(fā)展中的青年來說是不可能存在的?！碧卣鳎阂?、對現(xiàn)實更有效的洞察力和更適宜的關(guān)系：

“由于較少地受愿望、欲望、焦慮、恐懼的影響或較少地受由性格決定的樂觀或悲觀傾向的影響，無論他們手中掌握的是何種情況，他們對未來預測的準確率似乎總較常人更高。。。自我實現(xiàn)者更傾向于領(lǐng)悟?qū)嶋H的存在而不是他們自己或是他們所屬文化群的愿望、希望、恐懼、焦慮以及理論或者信仰。。。他們有著清澈的眼睛”第二十四頁，共四十頁，2022年，8月28日自我實現(xiàn)“自我實現(xiàn)被定義為人的潛能、才能、天賦的持續(xù)性實現(xiàn)，被定義為人的終生使命的達到與完成，被定義為對自身的內(nèi)在本性的更充分的認識與承認，被定義為不斷向人的綜合與統(tǒng)一邁進的過程?！薄耙魳芳冶仨氉髑?，畫家必須繪畫，詩人必須寫詩，就是說一個人必須是他所能是，這種需要我們可以稱之為自我實現(xiàn)?！弊晕覍崿F(xiàn)者的特征：他們對現(xiàn)實有清醒的知覺。他們以本來的真實面貌接受自己、別人和世界。他們的行為和思想是自發(fā)產(chǎn)生的。他們是問題中心的而不是自我中心的。他們是自主的、獨立的。他們同情其他人的生存條件，并且尋求促進共同的康樂。他們具有民主的世界觀。他們是創(chuàng)造性的。他們與少數(shù)人建立了深層的有意義的關(guān)系，而不是與一群人建立表層的聯(lián)結(jié)。他們具有高峰體驗，這種體驗是極度興奮、快樂和頓悟的標志。第二十五頁，共四十頁，2022年，8月28日美國杰出的心理學家，人本主義心理學派的主要代表人物1902年1月8日生于芝加哥市郊信教者家庭,排行第四1919年考入威斯康星大學，選讀農(nóng)業(yè)，后轉(zhuǎn)修歷史1924年獲威斯康星大學文學學士學位，同年考上紐約聯(lián)合神學院1925年轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學讀臨床心理學和教育心理學1928年開始探索獨特的治療理論。羅杰斯生平第二十六頁，共四十頁，2022年，8月28日1931年獲臨床心理學學位（哲學博士學位）。

曾出任紐約羅杰斯“禁止虐待兒童協(xié)會”兒童社會問題研究室主任，羅杰斯兒童指導中心主任。

1940年任俄亥俄洲立大學心理學教授.12月11日發(fā)表“心理治療中的若干新觀點”.為“當事人療法”誕生之日。

1942年《咨詢與心理治療：實踐中的新概念》一書問世，標志心理治療領(lǐng)域中發(fā)展出“非指導咨詢”的理論，與傳統(tǒng)的引導式的心理分析不同。羅杰斯生平第二十七頁，共四十頁，2022年，8月28日1945年受聘于芝加哥大學心理咨詢中心，自此開始了長達12年的教學、研究和咨詢的職業(yè)生涯，碩果多多1951年出版了《當事人中心治療》。書中涉及個別咨詢，還包括游戲治療、團體治療，甚至組織管理和“以學生為主體”的教育。標志著羅杰斯明確認識到治療關(guān)系的價值，開始系統(tǒng)闡明治療的三個條件1955年以后任美國心理學會主席，繼而兼任應用心理學主席。1956年被授予杰出科學貢獻獎，被國際社會廣泛認可。羅杰斯生平第二十八頁，共四十頁，2022年，8月28日這本書的主要作者擁有最天才的感覺——他們是和我們工作過的當事人們。對這些把他們的沖突帶來給我們的男人、女人、孩子們、對這些帶著如此自然的善意，讓我們從他們那里學習的人們，對這些向我們袒露他們的心靈和靈魂力量的人們，致以我們最深刻的感激。我們希望這本書能配得上他們。羅杰斯對當事人的感謝第二十九頁，共四十頁，2022年，8月28日自我觀念——個人在生活環(huán)境中對己、對人、對事交感互動所得綜合性觀念。個人自我觀念形成的過程中，如果有別人對他的行為予以評價，他就會在本身的直接經(jīng)驗之后，再加上來之別人的評價性經(jīng)驗。

每個人在直接性經(jīng)驗與評價性經(jīng)驗中形成對自己的看法。2、自我觀念第三十頁，共四十頁，2022年，8月28日相信人的潛能，并最大限度地引導人發(fā)揮這種潛能，是來訪者中心的目的。一、當事人中心療法的基本概念

1、卡爾.羅杰斯提倡的人性觀心理學的一個根本問題是怎樣看人，羅杰斯認為：

人們是值得信賴的，可利用的資源是豐富的。只要有適合的成長條件存在（咨詢者不加任何判斷的理解來訪者，體驗和交流他們的真實性），來訪者就能夠自我理解，自我指導，進行積極的改變，過有效的、豐富的生活。心理學要研究人的價值和尊嚴。咨詢與心理治療應為人的價值和尊嚴作貢獻。第三十一頁，共四十頁，2022年，8月28日羅杰斯具體認為：

人是理性的，能夠為自己負責，有正面的人生取向，可以自主，可以邁向自我實現(xiàn)。人具有建設(shè)性和社會性，值得信任，可以合作。人有能力發(fā)現(xiàn)自己心理上的適應不良問題，可以通過改變自己，發(fā)展親密的人際關(guān)系，達成心理健康。人具有發(fā)展自己、獲得成長的潛能。心理治療是幫助有潛力的人把自己早已存在的能力釋放出來。第三十二頁，共四十頁，2022年，8月28日個體獲得內(nèi)外一致性的看法是和諧的，有助于自我觀念的形成。有沖突的看法則會使個體在自我觀念形成上遭遇困難。自我觀念的發(fā)展形成，與自我觀念中自我的和諧或沖突，是羅杰斯“自我論”的中心。羅杰斯認為人的內(nèi)心如果沒有“應該”，就沒有沖突，有了“應該”，就會產(chǎn)生內(nèi)心沖突，從而導致情緒焦慮，壓力增大，產(chǎn)生心理問題。第三十三頁，共四十頁，2022年，8月28日導致心理異常的原因自己感受到的“我”，與別人眼中的“我”產(chǎn)生沖突，為了避免心理沖突的痛苦，個人在行為表現(xiàn)上取悅于人（尤其是父母與教師），為尋求他人的贊許，不得不掩飾自我的真面目（重評價性經(jīng)驗，輕直接經(jīng)驗），結(jié)果形成不真實的、甚至虛偽的自我觀念，以自我防衛(wèi)的方式應對困境，形成自我觀念中的沖突與矛盾。第三十四頁，共四十頁，2022年，8月28日自我和諧——指個人的自我觀念里沒有自我沖突的心理現(xiàn)象。自我不和諧——理想我與真實我的評價不一致（理想我是指自己在理想中要成為怎樣的人，真實我是當事人覺知自己是怎樣的人）。有條件積極關(guān)注下所得的評價性經(jīng)驗與自己直接性經(jīng)驗有沖突，個人的心理也會產(chǎn)生不平衡，導致自我不和諧，把自己的意愿存入潛意識。

3、自我和諧第三十五頁，共四十頁，2022年，8月28日自我實現(xiàn)——是指“成為你自己”，其中“自己”是指在明確自己的局限、能量、潛力的情況下的自己，這樣才能和周圍環(huán)境融合。自我實現(xiàn)的趨勢是一個引導人們努力認識、實踐、自治、自我決定、完善的過程。個人內(nèi)部的成長力量提供了治愈的內(nèi)部資源。4、自我實現(xiàn)第三十六頁，共四十頁，2022年，8月28日條件性關(guān)注幫助兒童社會化，但不能失去機體評價過程。無條件積極關(guān)注：作為人被接受和愛為了滿足關(guān)注需要，關(guān)注的條件逐漸取代機體評價過程。當價值條件比機體評價