歷史法學派 - 副本

歷史法學派Contents1234歷史法學派概述歷史法學派產(chǎn)生背景發(fā)展線索及其代表人物總體評價101什么是歷史法學派？歷史法學一般泛指以歷史的觀點和歷史學的方法來研究法律現(xiàn)象和法律問題的一種法學思潮。歷史法學派認為法律是隨著民族的發(fā)展自發(fā)形成的，是民族精神的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)形式是習慣。202歷史法學派產(chǎn)生背景5思想背景德國歷史法學派的產(chǎn)生源自于18世紀末開始的德意志浪漫主義思想運動,浪漫主義思想運動是作為與啟蒙運動和理性主義相對立的思潮發(fā)展起來的。文化背景法國大革命宣告各民族自由平等，拿破侖態(tài)勢啟動了德民族意識和民族主義運動，民族認同成了人們的共識。政治歷史背景拿破侖在軍事上的失敗使人們對革命者所頂禮膜拜的理性主義產(chǎn)生懷疑。同時,在邦國林立的德意志土地上,對建立一個德意志民族獨立國家的呼聲不斷高漲，德意志民族統(tǒng)一進程也為歷史法學派提供了寶貴的實踐土壤。303發(fā)展線索及代表人物7歷史法學派德國歷史法學派英美歷史法學派（早期歷史法學）（晚期歷史法學）羅馬法學派：胡果、薩維尼日耳曼法學派：艾?；舳?、祁克英國：梅因美國：卡特古斯塔夫·胡果（1768-1844）

最先將歷史性的實用主義批判引入法學領(lǐng)域，在對“歷史性的”自然法理論表示贊同的同時，反對純理論的自然法學和法典化了的自然法思想，提出法律是“民族意識的有機產(chǎn)物”。被譽為“歷史法學派奠基人”。主要著作：《作為實定法哲學的自然法》、《市民法教科書》、《查士丁尼羅馬法教科書》等。19世紀初，以薩維尼為代表的德早期歷史法學派的產(chǎn)生標志歷史法學的最終形成。弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼（1779～1861）貴族家庭出身。法律關(guān)系本座說的創(chuàng)立者，先后任職普魯士王朝司法大臣、柏林大學校長、馬爾堡大學和蘭茨胡特大學教授。代表作：《論立法和法學的當代使命》被公認為是一種新的法學理論宣言《中世紀羅馬法史》和《現(xiàn)代羅馬法制度》法的起源有條件的法典編纂習慣法的作用法的發(fā)展規(guī)律主要思想法的起源：1.民族精神是法律的發(fā)展動力，法律只能是土生土長和幾乎是盲目地發(fā)展，不能通過正式的理性的立法手段來創(chuàng)建。2.在任何地方，法律都是由內(nèi)部的力量推動的，而不是由立法者的專斷意志推動。3.法律伴隨著民族的成長而成長，隨著民族的壯大而壯大，當這一民族喪失其個性時，法便趨于消逝。

法的發(fā)展規(guī)律：習慣法學術(shù)法法典強調(diào)習慣法的作用：實在法是由習慣法派生出來的，而習慣法又是從“民族精神”中生長出來的，習慣法是最有生命力的。

有條件的法典編纂保障最大限度的確定性以及法的適用的安全性必須將其內(nèi)容以精確的形式表現(xiàn)出來，不能產(chǎn)生混亂和分歧內(nèi)容形式英美歷史法學派當歷史法學由德國擴展，進而影響到歐美其他國家時，這股思潮也逐漸排除其早期的某些缺陷，擺脫其政治上的保守性。歷史法學已不再像他在德國那樣只注重經(jīng)驗和古代資料，在學術(shù)方法和政治態(tài)度上偏于主觀主義、非理性主義和保守主義，而轉(zhuǎn)為具有建設(shè)性和客觀性的傾向了。歷史法學派在英國的代表人物，晚期歷史法學派的集大成者。近代法律史學家、比較法學科的開路先鋒。因其著作《古代法》而被西方學者公認為英國歷史法學的創(chuàng)始人，也標志著歷史法學進入成熟期。主要著作：《古代法》、《東西方村落共同體》、《古代法律史》以及《平民政府》亨利·詹姆斯·薩姆那·梅因（1822~1888）繼承與發(fā)展21薩只注重本民族的歷史法律文化的特點及其與民族法律之差異，梅因則不再局限于本民族，而是面向整個世界。梅因在強調(diào)習慣法的作用的同時，更明確地指出了習慣法必須進一步發(fā)展成為實定的成文法典。3薩等只注重通過歷史研究解釋和說明現(xiàn)行法，而梅因確認為研究法律不能局限于現(xiàn)行法律，還必須用比較的方法在詳細的研究之后得出法律發(fā)展的真理。法的起源與發(fā)展1.自然起源論。認為法律觀念及制度是伴隨人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展自然而然產(chǎn)生和發(fā)展的，它的萌芽、起源于人類的初生時代，其自然的發(fā)展進程是：判決

習慣

習慣法成文法

2.梅因在比較研究之后,得出了一個重要的結(jié)論:所有進步社會的運動,到此處為止,是一個“從身份到契約”的運動。

3.社會是進步的社會，要使法律與社會相互協(xié)調(diào)，就需要法律改進的各種手段和方法。法律擬制衡平立法

詹姆斯庫里奇卡特（1827-1903）盧瑟S庫欣的學生，美國紐約州著名律師和美國律師界的領(lǐng)袖代表作《Law:ItsOrigin,GrowthandFunction》主要觀點：1.強調(diào)習慣的地位。認為風俗和習慣提供調(diào)整人們行為的規(guī)則，而司法判例只不過是“經(jīng)過證實的習慣”2.從本質(zhì)上講，習慣決定著某一行為正確與否，而解決正確與否問題的

司法判決只是給某個社會慣例蓋上了政府的印章和證明了它的真實性而已。3.法院并不制定法律，而只是從一些既存的事實中發(fā)現(xiàn)和探尋法律。紐約州民法典之爭正方：菲爾德1.在普通法系中，法官都不應該是立法者。如果制定一部法典將會使法律具有確定性和明確性，從而使人們事先知道他們有哪些權(quán)利、義務和責任。2.法典也會使法律更加系統(tǒng)化，容易掌握，這樣就減少了研究法律的負擔反方：卡特1.從法典需要解釋和補充角度來看，法典仍然是判例法。門外漢不會去查閱法典，正像至今為止他們不去研究和查閱判例法一樣。2.法律修改工作只有在壞的法律已經(jīng)造成了損害之后才能進行，因此法典會阻礙法律的發(fā)展。404評價局限性：1.唯心主義