張小燕2014.05.06行路難ppt課件7

李白

（701~762）——李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有《李太白集》

。

——其作品今存詩(shī)九百多首。

一、李白生平李白基本資料姓名：李白性別：男生卒年：公元701--762身高：170cm愛(ài)好：喝酒、交友戶口所在地：四川省江油市青蓮鄉(xiāng)崇拜偶像：姜子牙、謝安實(shí)際職業(yè)：詩(shī)仙路數(shù)：浪漫主義職業(yè)理想：頂級(jí)公務(wù)員—宰相（國(guó)務(wù)院總理）人生理想：建功立業(yè)，濟(jì)世人生信仰：儒學(xué)、道教、縱橫學(xué)、俠士人生歷程：云游、進(jìn)京、“隱居”、參軍、遭貶——李白25歲以前，主要在蜀中讀書(shū)，受個(gè)性和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響任俠好施。1．讀書(shū)和任俠時(shí)期。2．仗劍遠(yuǎn)游時(shí)期——到李白42歲止。離開(kāi)四川開(kāi)始漫游。他不屑于參加科舉考試，想采取縱橫家游說(shuō)的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人士的推薦，一鳴驚人，從布衣一躍而為宰相。漫游中，他還曾和一些著名的道士隱居，希望沿著當(dāng)時(shí)已成風(fēng)氣的那條終南捷徑來(lái)樹(shù)立風(fēng)氣，直上青云。

3．長(zhǎng)安三年——從天寶元年到天寶三年，李白44歲。天寶元年，李白因人推薦被征召到長(zhǎng)安，高興的狂呼：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！钡┓詈擦值拈e暇生活使李白感到失望，?？v酒狂飲，最后被玄宗賜金放還。近三年的長(zhǎng)安生活，使李白參與了現(xiàn)實(shí)政治，感想和憤懣更多。

4．再度漫游時(shí)期——到天寶十四載李白55歲，共十年。漫游中，在洛陽(yáng)遇到了杜甫，在汴州遇到了高適，三人同游了許多地方。分手后，李白在山東臨淄正式加入道士籍，以解脫政治失意后的苦悶。此期李白的出世思想表現(xiàn)得最為明顯。

5．身經(jīng)戰(zhàn)亂時(shí)期

安史之亂次年，李白帶著抗敵平亂的報(bào)國(guó)思想應(yīng)邀加入永王李璘的幕府，“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”。但李璘不久因謀反罪被其哥唐肅宗消滅，李白因而獲罪被流放夜郎。關(guān)于李白之死，有多種說(shuō)法，有說(shuō)隨李光弼征討史朝義時(shí)戰(zhàn)死，有說(shuō)在族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰家中病死，有說(shuō)醉游采石磯，入水捉月而死。

二、李白的思想與個(gè)性

1、天才橫放,具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),高度的自信、自負(fù),自命不凡?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書(shū)，制作不倦?！?《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)——“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如?！?《贈(zèng)張相鎬》)2、好劍術(shù),任俠仗義,輕財(cái)好施——他自稱(chēng)“十五好劍術(shù)”，且劍術(shù)高超，常使“四座皆揚(yáng)眉”魏顥《李翰林集序》說(shuō)他“少任俠，手刃數(shù)人”。他自己也說(shuō):“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄?！薄巴猩戆兹欣?，殺人紅塵中?！薄p財(cái)好施

:曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則是白之輕財(cái)好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禪服慟哭，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血。行路聞?wù)?，悉皆傷心。猛虎前臨，堅(jiān)守不動(dòng)。遂權(quán)殯放湖側(cè)，使之金陵。數(shù)年來(lái)觀，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，負(fù)之而趨。寢興攜持，無(wú)輟身手，遂丐貸營(yíng)葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙，魂魄無(wú)主,禮之遷窆（biǎn墓穴），式昭朋情。此則是白存交重義也。(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)3、狂狷獨(dú)立,傲視權(quán)貴,笑傲王侯“天為容，道為貌，不屈己，不干人，巢、由以來(lái)，一人而已?！薄吡κ棵撗ァ俺鰟t以平交王侯，遁則以?xún)壱暢苍S?！庇腥苏f(shuō)“唐人言李白不能屈身，以腰間有傲骨”。他自己也說(shuō):“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?、具有崇高理想、執(zhí)著的理想信念,樂(lè)觀豪邁的精神——“申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！比缓蠊Τ缮硗耍褐畚搴?“事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮一五湖，戲滄洲，不足為難矣?！薄簧鸁o(wú)論隱居、漫游，都在追求這種政治理想的實(shí)現(xiàn)。三、李白的詩(shī)歌風(fēng)格

——從他的作品中

,隨處可見(jiàn)詩(shī)人傲岸不屈、恣意反抗、瀟灑放曠、縱情歡樂(lè)的為人和憤世嫉俗、渴望建功立業(yè)、追求個(gè)人自由的性格。

1、李白詩(shī)歌具有高度的個(gè)性化,充滿著異常強(qiáng)烈的主觀情感。2、李白詩(shī)歌想象豐富奇特,意象紛繁變幻。

首先，詩(shī)人感情太奔放強(qiáng)烈，現(xiàn)實(shí)中習(xí)見(jiàn)的事物不足以表現(xiàn)他的感情，于是對(duì)現(xiàn)實(shí)加以奇特的想象。比如寫(xiě)相思、寫(xiě)離愁

:其次，當(dāng)平常的事物不足以表現(xiàn)他的澎湃的激情時(shí)

,就用大膽的神奇的夸張和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜?！庇秩纭侗憋L(fēng)行》“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”?！包S土捧上尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難載。”《橫江詞》的“一風(fēng)三日吹倒山”等寫(xiě)得驚心動(dòng)魄,而又不失于險(xiǎn)怪。再次，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活不足以表現(xiàn)他的思想愿望時(shí)，他就借助幻想、夢(mèng)境、神話、傳說(shuō)等來(lái)構(gòu)成各種瑰麗奇特的藝術(shù)境界。如《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《登太白峰》等。

行路難

（唐）李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

：生逢大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期的李白，夙有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，渴望得到君王的賞識(shí)，由布衣一躍而為卿相。天寶元年，他42歲，經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗,這便是《行路難》的寫(xiě)作背景。這是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(zhǎng)安之前的作品。寫(xiě)作背景：行路難

李白“行路難”是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠《樂(lè)府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?！崩畎状俗鞯念}旨也相類(lèi)，但全詩(shī)卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。。行路難

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。

寫(xiě)器皿貴重寫(xiě)酒饌佳美“斗十千”、“值萬(wàn)錢(qián)”極言宴飲的豐富、奢華。

前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。可見(jiàn)“巧鑄靈運(yùn)”之妙。行路難停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。細(xì)節(jié)描寫(xiě)——“停杯投箸”、“拔劍四顧”，寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！S河太行的設(shè)想象征，對(duì)理想的追求。人生道路上的艱難險(xiǎn)阻、仕途的艱難。比喻，仕途道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)后被商湯重用。典故

詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,仕途的艱難;用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求。是不是行路受阻讓詩(shī)人感到苦悶茫然？

用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，暗示古人能有的機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。行路難行路難！行路難！多歧路，今安在？久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里??？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。行路難長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ玫洌耗铣麑⒆趷獾牡涔?，《宋?shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！?/p>

●與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。行路難金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)?！谰萍央鹊匿侁愅１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！獏紊幸烈谋葲r行路難！行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線索。2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。歡樂(lè)苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實(shí)感詩(shī)人的感情搶答比一比看誰(shuí)對(duì)詩(shī)意理解得快又好（1）寫(xiě)宴席檔次很高的句子是：（2）寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐盛的宴席卻毫無(wú)食欲、內(nèi)心苦悶的句子是：（3）引用兩個(gè)歷史人物的典故，表達(dá)自己愿望的句子是：（4）借南宋宗愨之語(yǔ)表達(dá)自己遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和強(qiáng)烈自信心的句子：多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用：

1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)——“停杯投箸”、“拔劍四顧”，寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。

2.象征手法——詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。仕途的艱難，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求。

3.用典——暗示古人能有的機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。小結(jié)1、注意作者的創(chuàng)作風(fēng)格及注釋。2、注意詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞及中心句。3、分析詩(shī)歌中運(yùn)用的修辭及表現(xiàn)手法。4、組織語(yǔ)言概括作者表達(dá)的思想感情。詩(shī)歌欣賞基本方法詩(shī)仙也寫(xiě)錯(cuò)別字羞，同“饈”——食品。直，同“值”——價(jià)值。岐，同“歧”——分岔。閑來(lái)垂釣碧溪上：姜子牙曾在磻溪垂釣，后來(lái)遇見(jiàn)西伯姬昌（周文王），得到重用。三個(gè)典故（一）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：相傳商初大臣伊尹將要受到商湯的任用時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。三個(gè)典故（二）長(zhǎng)風(fēng)破浪：《宋書(shū)·宗愨傳》記載，南朝宗愨少年時(shí)，叔父問(wèn)其志向，答曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！比齻€(gè)典故（三）總結(jié)一個(gè)名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。兩位先賢：姜太公（呂尚）、伊尹三個(gè)通假：羞直岐四個(gè)畫(huà)面：美酒玉食、拔劍茫然、冰封黃河、大雪封山酒之詩(shī)話詩(shī)酒巔峰—唐詩(shī)與酒

中華民族的盛世唐朝把詩(shī)酒結(jié)緣推向了歷史的巔峰，后世難以超越！

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，釀酒業(yè)空前發(fā)展，酒已不在是奢侈品。唐代的詩(shī)人又把飲酒聚會(huì)、吟詩(shī)作賦兩項(xiàng)活動(dòng)融為一體，文人們常常借酒激發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。唐代詩(shī)酒最相連，真正做到了詩(shī)酒交融，形成了無(wú)酒就無(wú)詩(shī)，有詩(shī)必有酒的獨(dú)特文化。贊美酒的詩(shī)歌更是不計(jì)其數(shù)。

山水詩(shī)人王維、孟浩然等人以田園山水詩(shī)表現(xiàn)出盛唐時(shí)代的和諧寧?kù)o，反映出詩(shī)人喜山好水、淡泊寧?kù)o的思想狀態(tài)。很多作品都寫(xiě)出了詩(shī)人飲酒游賞、把豪放的詩(shī)情合著酒意融入自然，達(dá)到令人神往的境界。

酒之詩(shī)話過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山谷外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲