2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測(cè)試卷A卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測(cè)試卷A卷附答案單選題（共60題）1、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是()A.法拉第B.愛(ài)迪生C.奧斯特D.愛(ài)因斯坦【答案】A2、()是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《左傳》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《史記》【答案】D3、下列日常生活經(jīng)常發(fā)生的事情中，不屬于信息資源管理的是（）。A.為自己的研究資料建立數(shù)據(jù)庫(kù)B.整理個(gè)人電腦中的資料，將不同類(lèi)型的資料存放在不同的文件夾中C.用媒體播放器播放音樂(lè)D.整理手機(jī)中的電話(huà)號(hào)碼簿【答案】C4、啟動(dòng)Excel后，Excel將自動(dòng)打開(kāi)一個(gè)名為（）的工作簿。A.文檔1B.sheet1C.book1D.excel1【答案】C5、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.諸葛亮——《誡子書(shū)》——漢B.賈誼——《過(guò)秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說(shuō)》——宋【答案】B6、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D7、教師對(duì)解除收容教育，勞動(dòng)教養(yǎng)后回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)（）。A.限制其與其他同學(xué)接觸B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施C.按其以往表現(xiàn)評(píng)價(jià)品行D.允許參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)【答案】D8、班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)()學(xué)年以上。A.4B.1C.2D.3【答案】B9、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。()在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話(huà)背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類(lèi)普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類(lèi)為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D10、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A.《景岳全書(shū)》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》【答案】C11、幼兒園安排行政人員代替李老師參加教師培訓(xùn)。幼兒園的做法（）。A.合理，幼兒園有選派參培人員的權(quán)利B.合理，幼兒園有管理和教育員工的權(quán)利C.不合理，侵犯了李老師參加培訓(xùn)的權(quán)利D.不合理，侵犯了李老師教育教學(xué)的權(quán)利【答案】C12、下列文學(xué)作品屬于浪漫主義風(fēng)格的是()。A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《望廬山瀑布》C.《石壕吏》D.《新婚別》【答案】B13、教育信息處理的對(duì)象不包括（）。A.有關(guān)學(xué)生的信息B.有關(guān)測(cè)試的教育信息C.有關(guān)教學(xué)過(guò)程的教育信息D.有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的教育信息【答案】A14、在組織教師進(jìn)修時(shí)，一般不包括以下哪一項(xiàng)？（）A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主【答案】C15、下列選項(xiàng)中，()不屬于《兒童權(quán)利公約》中締約國(guó)對(duì)教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對(duì)人權(quán)的尊重C.最充分地發(fā)展兒童的共性、才智和身心能力D.培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語(yǔ)言和價(jià)值觀(guān)、兒童所居住國(guó)家的民族價(jià)值觀(guān)、其原籍國(guó)以及不同于其本國(guó)的文明的尊重【答案】C16、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)D.體育的作用最小【答案】D17、幼兒園張老師推薦班上的學(xué)生去其親戚辦的托班，這種行為違背的師德規(guī)范是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.為人師表C.愛(ài)崗敬業(yè)D.關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】B18、從命題“沒(méi)有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真，能推知()。A.“沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真B.“每一個(gè)同學(xué)都會(huì)游泳”真假不定C.“并非沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真D.“至少有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真【答案】C19、茅盾(1896--1981年)，原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家。“茅盾”是發(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)《虹》《子夜》《腐蝕》《霜葉紅于二月花》;短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)以及《林家鋪?zhàn)印返?。散文代表作?)《風(fēng)景談》等。A.《李有才板話(huà)》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】B20、幼兒園教育是()和終身教育的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.壟斷教育D.社會(huì)教育【答案】B21、孫老師正在給小朋友講“愛(ài)媽媽”的故事。樂(lè)樂(lè)坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂(lè)樂(lè)，并把樂(lè)樂(lè)一人安排到角落，孫老師在教育過(guò)程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D22、教師專(zhuān)業(yè)精神的核心是()。A.良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)B.終身學(xué)習(xí)思想C.良好的專(zhuān)業(yè)探究精神D.精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科素養(yǎng)【答案】A23、下列選項(xiàng)中，()不屬于《兒童權(quán)利公約》中締約國(guó)對(duì)教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對(duì)人權(quán)的尊重C.最充分地發(fā)展兒童的共性、才智和身心能力D.培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語(yǔ)言和價(jià)值觀(guān)、兒童所居住國(guó)家的民族價(jià)值觀(guān)、其原籍國(guó)以及不同于其本國(guó)的文明的尊重【答案】C24、在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過(guò)程中起決定作用的是()。A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動(dòng)性C.教育的目的D.教育的方法【答案】C25、“堅(jiān)持面向全體學(xué)生”是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。面向全體學(xué)生，體現(xiàn)的是（）A.教育同一性原則B.教育一致性原則C.教育整體性原則D.教育公平性原則【答案】D26、“月有陰晴圓缺”，用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看待這件事，原因是()。A.人有悲歡離合B.地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球繞月球轉(zhuǎn)動(dòng)偏角不同D.太陽(yáng)光照射不均勻【答案】B27、我國(guó)歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A28、“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是（）。A.個(gè)體需求具有層次性B.氣質(zhì)類(lèi)型具有多樣性C.人類(lèi)智能具有多元性D.人類(lèi)發(fā)展具有共同性【答案】C29、《上海洋場(chǎng)竹枝詞》日：“最是稱(chēng)奇一線(xiàn)長(zhǎng)，跨山越海渡重洋。競(jìng)能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳。”此詩(shī)描述了近代中國(guó)由西方傳人的()A.輪船B.火車(chē)C.電影D.電報(bào)【答案】D30、學(xué)校安全事故中的過(guò)錯(cuò)包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過(guò)失C.過(guò)失和有意D.過(guò)失和無(wú)意【答案】B31、下列哪一項(xiàng)不是國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類(lèi)教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)地位【答案】D32、下列哪個(gè)國(guó)家是西方文明的發(fā)源地、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的搖籃？（)A.古埃及B.古巴比倫C.古希臘D.古羅馬【答案】C33、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望C.對(duì)規(guī)律性的初步認(rèn)知D.對(duì)科學(xué)神奇的興趣【答案】B34、小玲是一個(gè)很有藝術(shù)天分的姑娘。鋼琴、舞蹈、唱歌都非常出眾，也經(jīng)常獲獎(jiǎng)。于是小玲變得自負(fù)，認(rèn)為自己就不用學(xué)習(xí)枯燥的文化知識(shí)了。她的班主任趙老師也偏愛(ài)她，因此對(duì)于小玲上課的不認(rèn)真表現(xiàn)總是睜一只眼閉一只眼。趙老師的做法()。A.不合理。沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的全面發(fā)展B.合理，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C.不合理，應(yīng)該讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域平均發(fā)展D.合理，符合素質(zhì)教育的要求【答案】A35、血管對(duì)于__________相當(dāng)于__________對(duì)于城市。()A.血液國(guó)家B.身體道路C.循環(huán)運(yùn)輸D.健康居民【答案】B36、某幼兒園分班布置畫(huà)展，張老師精心挑選部分“好的幼兒作品”展出，李老師則將每個(gè)孩子的作品展出。兩位老師的做法中（）。A.張老師對(duì)，應(yīng)支持優(yōu)秀兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)B.李老師對(duì)，應(yīng)支持每個(gè)兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)C.張老師對(duì)，班級(jí)畫(huà)展需要體現(xiàn)最高水平D.李老師對(duì)，班級(jí)畫(huà)展需要平衡家長(zhǎng)關(guān)系【答案】B37、橫版標(biāo)簽，藥品通用名稱(chēng)必須在哪個(gè)范圍內(nèi)顯著位置標(biāo)出A.中三分之一B.左三分之一C.右三分之一D.上三分之一E.右四分之一【答案】D38、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)要求教師（）。A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C39、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人的權(quán)利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B40、下列作品哪個(gè)是著名的琵琶演奏曲()A.《流水》B.《十面埋伏》C.《酒狂》D.《梁?！贰敬鸢浮緽41、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)了我國(guó)第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書(shū)》D.《宋史》【答案】B42、在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則D.實(shí)踐性原則【答案】A43、冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫(xiě)了許多“問(wèn)題小說(shuō)”?！皢?wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國(guó)》等;“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等;小詩(shī)集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛(ài)的丈夫》【答案】A44、在中午午休期間，幼兒樂(lè)樂(lè)不午休，還在說(shuō)話(huà)。樂(lè)樂(lè)班的趙老師，為了不影響其他幼兒休息，讓樂(lè)樂(lè)站在樓道里，趙老師的做法()。A.正確，趙老師有維護(hù)午休秩序的職責(zé)B.正確，趙老師有批評(píng)幼兒的權(quán)利C.不正確，侵犯了幼兒的言論自由權(quán)利D.不正確，違反了不得體罰兒童的規(guī)定【答案】D45、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”這句話(huà)出自()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子【答案】B46、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)【答案】D47、教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。這體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書(shū)育人B.為人師表C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B48、幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒()等方面的發(fā)展。A.知識(shí)、技能、能力、情感、健康B.情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能C.能力、語(yǔ)言、態(tài)度、知識(shí)、技能D.情感、態(tài)度、知識(shí)、技能、價(jià)值觀(guān)【答案】B49、幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和（）決定的。A.教師本身的特點(diǎn)B.家長(zhǎng)本身的特點(diǎn)C.教師教育特點(diǎn)D.幼兒教育特點(diǎn)【答案】D50、下列哪項(xiàng)是麝香抗心絞痛作用的機(jī)制A.減慢心率B.增強(qiáng)心肌收縮力C.擴(kuò)張外周血管，降低心肌耗氧量D.抗心律失常E.提高室顫閾【答案】C51、皮皮在幼兒園惹事了，他的爸爸來(lái)幼兒園接皮皮時(shí)，班主任老師當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“這么大的小屁孩兒都管不好，你到底會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)呀!”王老師的語(yǔ)言()A.符合師德要求，無(wú)可厚非B.違反了師德規(guī)范中“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違反了師德規(guī)范中“嚴(yán)以律己”的要求D.違反了師德規(guī)范中“以身作則”的要求【答案】B52、各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供（）A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費(fèi)保障D.衛(wèi)生保障【答案】B53、中國(guó)的書(shū)法字體主要有()。A.小篆、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)C.篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)D.甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、狂草【答案】C54、一天，娜娜走到教師辦公室門(mén)口，看到里面沒(méi)有人，就走了進(jìn)去，一眼就看到放在老師桌子上的糖果，猶豫之下，吃了糖果。這時(shí)，李老師突然走了進(jìn)來(lái)。李老師看到娜娜的動(dòng)作，什么都明白了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“怎么能偷東西呢，要告訴你家長(zhǎng)!”娜娜解釋道：“我下次再也不敢了。”但李老師依舊跟家長(zhǎng)告了狀。李老師的這一做法沒(méi)有看到()。A.幼兒是發(fā)展的人B.幼兒是獨(dú)特的人C.幼兒是具有獨(dú)立意義的人D.幼兒是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)【答案】A55、媽媽到幼兒園接斌斌時(shí)，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，馬上就向園長(zhǎng)投訴當(dāng)班的丁老師。為此，丁老師心里很不舒服，第二天一到教室就訓(xùn)斥了斌斌。丁老師的行為()。A.合理，教師可以表達(dá)自己的真實(shí)情感B.不合理，教師應(yīng)完全接受家長(zhǎng)的意見(jiàn)C.合理，教師不可能對(duì)每一個(gè)孩子監(jiān)管到位D.不合理，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的情緒調(diào)適能力【答案】D56、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛(ài)心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園，最后一個(gè)離開(kāi)；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫(huà)；她潛心研究，開(kāi)發(fā)校本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.教書(shū)育人C.關(guān)愛(ài)幼兒D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】D57、某幼兒園的劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合()。A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求B.嚴(yán)于律己、以身作則的要求C.拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求【答案】C58、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A.《景岳全書(shū)》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》【答案】C59、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填人劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D60、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰(shuí)接近、身體朝向誰(shuí)、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說(shuō)明王老師是()。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀(guān)察者D.課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者【答案】C大題（共10題）一、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過(guò)一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪(fǎng)張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動(dòng)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣物；放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒(méi)有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛(ài)與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。二、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班級(jí)接孩子，父母還沒(méi)有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來(lái)，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒(méi)收了玩具手槍?zhuān)逃麄儾荒艽蚣堋４齼擅變焊髯匀ネ嫫渌婢吆?，文珊繼續(xù)接待來(lái)園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過(guò)錯(cuò)，無(wú)須承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來(lái)承擔(dān)?【答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身?yè)p害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定．承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定，無(wú)民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理責(zé)任的，不承擔(dān)責(zé)任?！秾W(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第二款規(guī)定，學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性．學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。從此事故來(lái)看，明明受傷害的后果是東東直接造成的，他們是直接的因果關(guān)系，東東是事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻了幼兒間的不當(dāng)行為，并且對(duì)他們進(jìn)行了教育，盡到了管理教育的職責(zé)。東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無(wú)法預(yù)見(jiàn)和制止的突發(fā)行為，所以幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)，無(wú)須承擔(dān)法律責(zé)任。此傷害事故應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的東東是無(wú)民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。三、林老師的困惑在我所教的初一班級(jí)里有一個(gè)女孩子，上課總是一副懶懶散散、無(wú)所事事的樣子。我找她談過(guò)多次，勸導(dǎo)、鼓勵(lì)等方法都用了，當(dāng)時(shí)她總是不發(fā)一言，而過(guò)后依然故我。有一天，上課時(shí)她趴在桌子上，怔怔地發(fā)呆，下課后，她突然跑來(lái)問(wèn)我：“老師你說(shuō)學(xué)習(xí)有什么用大學(xué)畢業(yè)生都找不到工作，你們當(dāng)老師的一個(gè)月的薪水還不夠買(mǎi)一件衣服呢。我不想學(xué)習(xí)。那些歌星、影星整天玩，還可以?huà)甏箦X(qián)，干嘛非要這么苦地學(xué)習(xí)呢”要求：(1)如果你是林老師，你將如何回答這位同學(xué)的問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合材料給這位女生寫(xiě)一封信；(2)立意明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢、有說(shuō)服力；(3)不少于800字。【答案】親愛(ài)的同學(xué)：你好!時(shí)光荏苒，林老師已經(jīng)帶了你一年，思想獨(dú)特的你早已在我心中劃出問(wèn)號(hào)。如今不管我說(shuō)的話(huà)是否能影響你的看法，老師都要盡心解答：人生沒(méi)有捷徑。從一開(kāi)始，相信你已經(jīng)聽(tīng)到無(wú)數(shù)這樣的話(huà)語(yǔ)，但這卻是個(gè)事實(shí)。中學(xué)階段，是每位同學(xué)努力學(xué)習(xí)的最佳階段。每天二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間，給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下悔恨。你心中是否討厭你所處的環(huán)境是否覺(jué)得學(xué)習(xí)過(guò)于痛苦是否覺(jué)得學(xué)習(xí)太累而想放棄最終造成了你現(xiàn)在百無(wú)聊賴(lài)、沒(méi)有上進(jìn)心的狀態(tài)。生活就像一張張網(wǎng)，越織越密，而你只能待在角落里，羨慕舞臺(tái)上燈光下的明星們，越發(fā)感到他們無(wú)比輕松，萬(wàn)眾矚目。然而，光彩蒙蔽了雙眼，你忘卻了他們背后的辛酸，郎朗的天籟之音，不僅是上天賦予的條件，更是日復(fù)一日、年復(fù)一年地彈奏練習(xí)得來(lái)的。一個(gè)個(gè)音符，滾瓜爛熟，一首首歌曲，三更回蕩。后宮中的孫儷，表演道路同樣“多災(zāi)多難”，只因明確目標(biāo)，不言放棄，不斷付出，然后才取得成就，成為萬(wàn)眾矚目的明星。知識(shí)改變命運(yùn)。這曾是我小學(xué)老師贈(zèng)的畢業(yè)寄語(yǔ)。如今我方能理解他的良苦用心。學(xué)習(xí)到底有什么用呢魯迅棄醫(yī)從文，在無(wú)數(shù)深夜中鉆研、寫(xiě)作、學(xué)習(xí)，盼望著社會(huì)的人心早一天被喚醒。這就是學(xué)習(xí)的用處，他們可以造福人類(lèi)。園丁的作用不也是如此嗎看到不斷進(jìn)步的你們，我無(wú)比欣慰。日復(fù)一日的知識(shí)積累會(huì)成就你們?nèi)松男赂叨取Ｔ谶@個(gè)世界上，排除混日子的廢人，考上大學(xué)不一定有用，工作不一定好找，但沒(méi)上大學(xué)的人，一定不知道上了大學(xué)真正會(huì)發(fā)生什么，成熟度會(huì)提升多少。無(wú)論你想選擇哪條路，知識(shí)都是人生的橋。看著每天趴在桌子上的你，面容近乎林黛玉的病態(tài)。周?chē)目諝舛ㄊ亲兊贸林亓嗽S多吧!父母給予的及與生俱來(lái)的個(gè)性是每個(gè)人必有的獨(dú)特，停止種種抱怨，張開(kāi)雙臂去做，去闖，而不是胡思亂想。讓你的困惑石沉大海，刷新你的生活吧!你一定是最棒的，因?yàn)槟闶俏业膶W(xué)生!我相信，小樹(shù)會(huì)茁壯成長(zhǎng)，枝頭上會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香；花兒迎向太陽(yáng)，散發(fā)著芳香。加油!林老師四、閱讀下面的材料，按要求作文。著名的教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！痹诮虒W(xué)實(shí)際中，教師對(duì)優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但是，那些不守紀(jì)律，成績(jī)“拖后腿”，上課不認(rèn)真，總不交作業(yè)的學(xué)生，老師“愛(ài)”起來(lái)，就有些困難。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮科降鹊膼?ài)師愛(ài)是師德的靈魂。愛(ài)與教育本是不可分割的兩個(gè)內(nèi)容，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生是成長(zhǎng)中的花朵，教師要給予他們平等的關(guān)心和照顧。這種平等的愛(ài)，公正的關(guān)切，是教師應(yīng)該做到的，也是學(xué)生，特別是沒(méi)有享受到充分師愛(ài)的后進(jìn)生所迫切希望的。給學(xué)生平等的愛(ài)，需要教師不斷努力。首先．教師要擺正觀(guān)念：每一個(gè)學(xué)生都是可愛(ài)的。在實(shí)際的教育工作中，教師往往愛(ài)那些“先進(jìn)生”，對(duì)他們笑臉相迎．悉心指導(dǎo)：而面對(duì)“不太可愛(ài)”的“后進(jìn)生”，往往惡語(yǔ)相向，態(tài)度惡劣，在幾次教育沒(méi)有效果后，甚至?xí)?duì)其采取放任自流的態(tài)度。作為教育工作者，熱愛(ài)學(xué)生是做好教書(shū)育人工作的前提。愛(ài)學(xué)生就要愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。學(xué)生來(lái)自不同的環(huán)境，有不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，自身有不同的愛(ài)好、興趣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及個(gè)性特征，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者．應(yīng)該充分尊重學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，用鼓勵(lì)影響學(xué)生，以教師的期待塑造學(xué)生，用教師的博大的愛(ài)感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。其次．教師要尊重學(xué)生的差異，選擇合適的教育方法。對(duì)于“先進(jìn)生”的教育，教師要對(duì)其嚴(yán)格要求，防止他們因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿(mǎn)。他們一般自尊心強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中遇到的挫折較少，因此，在面對(duì)一些挫折和困難時(shí)．可能缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。這時(shí)，教師要激勵(lì)他們，并引導(dǎo)其正確面對(duì)挫折。先進(jìn)生具有的優(yōu)點(diǎn)，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)．發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)全班學(xué)生的進(jìn)步。一個(gè)班級(jí)中也會(huì)有“后進(jìn)生”，這些學(xué)生一般具有不適度的自尊心，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，意志力薄弱，是非觀(guān)念模糊的特點(diǎn)。對(duì)于后進(jìn)生的教育，教師首先要關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，尊重他們的人格，讓學(xué)生感受到教師無(wú)差別的愛(ài)。在學(xué)習(xí)上，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改變他們不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們樹(shù)立一些優(yōu)秀的榜樣，讓他們有努力的方向。同時(shí)，教師也應(yīng)該充分挖掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，在集體活動(dòng)和特長(zhǎng)展示時(shí)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，以增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。最后，給學(xué)生平等的愛(ài)，是對(duì)教師職業(yè)道德的要求。教師要做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。教師在教育實(shí)踐中，要踐行職業(yè)道德要求，對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生都付出最大的愛(ài)。陶行知先生曾說(shuō)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。教師的職業(yè)意味著奉獻(xiàn)，用知識(shí)和愛(ài)心澆灌每一株成長(zhǎng)的幼苗，給予他們一樣的水分、土壤和肥料，把愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都充滿(mǎn)個(gè)性地、健康地成長(zhǎng)。五、觀(guān)看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《三個(gè)國(guó)家的老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果》視頻描述：有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀(guān)察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)得輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧耍蠋煯?huà)完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果?！比缓?，將蘋(píng)果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫(huà)蘋(píng)果了。”——學(xué)生自己觀(guān)察著蘋(píng)果，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果，老師接著說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過(guò)去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果。”——蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。問(wèn)題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異以及給你的啟示。(14分)【答案】(1)中國(guó)、日本和美國(guó)的教育方式截然不同。中國(guó)的教育是填鴨式教學(xué)，教師畫(huà)好，學(xué)生照著老師的畫(huà)，很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但沒(méi)有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì);日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度地自主學(xué)習(xí);美國(guó)的教育則是一種開(kāi)放式的教育方式.要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)材料中三個(gè)國(guó)家的教育告訴我們實(shí)施素質(zhì)教育、為學(xué)生營(yíng)造自主自由的學(xué)習(xí)氛圍是十分必要的。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”;不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”;不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂(lè)觀(guān)生活的“主動(dòng)教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別在于：第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率;第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí);第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。材料中我們應(yīng)該向素質(zhì)教育方向多多努力，把現(xiàn)在的應(yīng)試教育變成更好、更自主的教育。為了提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的一代新人，我們必須重視素質(zhì)教育，改善教育現(xiàn)狀。六、試分析下面的兒童詩(shī)的寫(xiě)作與表達(dá)技巧。有個(gè)圓圓／愛(ài)畫(huà)圈圈／大圈像太陽(yáng)／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨眼／變成大蘋(píng)果／躲在枕頭邊。【答案】?jī)和?shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。七、某大班教師給幼兒布置家庭作業(yè)。第二天上課檢查作業(yè)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒未完成，他氣憤至極，要求該生抄寫(xiě)10遍。到第三天，該生還是未完成作業(yè)，教師更是大發(fā)雷霆，當(dāng)眾令該生抄寫(xiě)100遍作為懲罰。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育法規(guī)進(jìn)行分析。（14分）【答案】（1)這位教師的做法是不對(duì)的。(2)這位教師的行為實(shí)屬體罰變相體罰幼兒的行為。同家教育行政部門(mén)曾多次發(fā)出通知，嚴(yán)禁對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，現(xiàn)在又通過(guò)立法，把不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰和其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為規(guī)定為教職員工應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)。(3)根據(jù)我國(guó)《教師法》規(guī)定.幼兒園應(yīng)批評(píng)教育該教師改正當(dāng)前的不當(dāng)行為。教育仍不改的，要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。如果情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，應(yīng)承擔(dān)一定的刑事責(zé)任。八、材料十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。問(wèn)題:結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。（14分）【答案】終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知識(shí)保持好奇與敏銳，教師就不可能給予學(xué)生新的知識(shí)。因此教師不再是一次性的學(xué)習(xí)，而是需要持續(xù)地學(xué)習(xí)從而擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，從而來(lái)提高教學(xué)水平。(1)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。作為教師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式。(2)通曉自己所教的學(xué)科。教師要深入了解自己所教科目的知識(shí)以及前沿的新發(fā)展，成為學(xué)科專(zhuān)家。(3)學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。教師也要進(jìn)行科研，教師必須是一個(gè)教育專(zhuān)家，必須在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其他有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)，如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。(4)學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類(lèi)：一類(lèi)是視聽(tīng)技術(shù)，如廣播、電影、影視、錄像等；另一類(lèi)信息處理技術(shù)，主要是計(jì)算機(jī)和微型電腦的操作技術(shù)。九、創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。戀愛(ài)無(wú)上主義者造出愛(ài)人來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來(lái)一刀，那個(gè)人來(lái)一刀，有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了米開(kāi)朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破