走進(jìn)名著-初中語(yǔ)文名著閱讀綜合性學(xué)習(xí)課件

那么閱讀就像陽(yáng)光如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境走進(jìn)名著重溫經(jīng)典語(yǔ)文名著閱讀綜合性學(xué)習(xí)

《水滸傳》《魯濱孫漂流記》《名人傳》《朝花夕拾》與大師牽手與名人相約與名著對(duì)話與大師牽手

施耐庵（約1296～1370）中國(guó)元末明初作家。名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，字彥端，號(hào)子安，別號(hào)耐庵興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。他是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）

，為官三年，因不滿官場(chǎng)黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。

他生活在元明之際，目睹當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，統(tǒng)治者的混庸，政治的腐敗，社會(huì)的不平，便作《水滸傳》以抒寫胸中的憤慨。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《水滸傳》作于元末明初，是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說(shuō)。小說(shuō)主要敘述了北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程，塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等英雄形象，是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。小說(shuō)最閃光的思想在于對(duì)把封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予了肯定，并揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源。藝術(shù)特色：

《水滸傳》作者把人物置于真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊緊扣住人物性格各自不同的身份和經(jīng)歷來(lái)刻畫典型性格，為了更好地塑造好人物，作者還非常注意將不同性格的人物和相近性格的人物進(jìn)行對(duì)比。故事情節(jié)曲折、生動(dòng)。每一個(gè)故事的高潮都能緊扣讀者的心弦。富有特色的語(yǔ)言?！端疂G傳》語(yǔ)言有非常強(qiáng)的藝術(shù)魅力，小說(shuō)是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言：明快、洗練、準(zhǔn)確而生動(dòng)，并有濃厚的生活氣息。熟練的運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物性格，讓讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。

魯智深（花和尚）拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

武松（行者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳用（智多星）智取生辰綱足智多謀、神機(jī)妙算。林沖（豹子頭）誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山、武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）真假李逵、中州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。與名人相約：與名著對(duì)話

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

《魯濱孫漂流記》笛福與大師牽手：笛福（1660－1731），英國(guó)小說(shuō)家、新聞?dòng)浾?。他在西方文學(xué)史上有著特殊的位置被稱為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”。18世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)興起，笛福作為西方新興資產(chǎn)階級(jí)的代言人，他的創(chuàng)作開(kāi)辟了寫實(shí)的風(fēng)格，其代表作《魯賓孫漂流記》聞名于世，是英國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才能和智慧，勇于冒險(xiǎn)的精神。其他小說(shuō)有《辛格頓船長(zhǎng)》、《摩爾·佛蘭德斯，《羅克查娜》、《大疫年日記》、《杰克上校》、《一個(gè)騎士的回憶》等。內(nèi)容介紹：

《魯濱孫漂流記》是笛福受到蘇格蘭水手亞歷山大·塞爾特克的真實(shí)經(jīng)歷的啟發(fā)而創(chuàng)作的。小說(shuō)敘述了17世紀(jì)有個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人在航海中遇難，一個(gè)人流落到荒蕪人煙的小島。在小島上戰(zhàn)勝了各種困難生活了28年，最終回到了英國(guó)的故事。體現(xiàn)他不畏艱險(xiǎn)，機(jī)智勇敢，聰明能干的性格特點(diǎn)。藝術(shù)特色：1.小說(shuō)成功的運(yùn)用了第一人稱的寫法，情節(jié)細(xì)膩逼真，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，使讀者身臨其境。2.采用回憶錄的形式，又在小說(shuō)中用日記做穿插，表現(xiàn)人物內(nèi)心的感受和對(duì)事物的思考。3.作者善于把假想的事物寫得準(zhǔn)確生動(dòng)，栩栩如生。4.整體風(fēng)格簡(jiǎn)樸明朗；語(yǔ)言自然流暢通俗易懂。與名人相約

魯濱遜自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。

與名著對(duì)話讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！名人傳

羅曼羅蘭與大師牽手羅曼·羅蘭（1866－1944）飲譽(yù)國(guó)際文壇的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家。他畢生向往和平民主，追求自由進(jìn)步，是一位偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者和人道主義者，有“歐洲的良心”之稱。代表作品有：《名人傳》、《約翰·克利斯朵夫》獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金。《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同人類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。內(nèi)容介紹：

《名人傳》是《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合成，被稱為世界“三大英雄傳”又稱為“巨人三傳”。作者著重描述的是偉大的天才如何在人生的艱難困苦中尋求真理，在人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程，為創(chuàng)造出表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生經(jīng)歷的精神。用感人肺腑的筆墨，凸現(xiàn)了他們崇高的人格、廣闊的胸襟和博愛(ài)的情感，為我們譜寫了一首《英雄交響曲》。藝術(shù)特色：1.作品不僅描繪了傳主肉體上痛苦，更著意展現(xiàn)其精神上所經(jīng)受的巨大磨難。2.作者善于將傳主的生平置于時(shí)代的大背景下，通過(guò)對(duì)傳主刻畫，展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的精神走向和知識(shí)分子的生命形態(tài)、思想變遷和人生抉擇。3.作者善于展現(xiàn)和描繪個(gè)人奮斗和思想探索的艱難歷程。4.通過(guò)引用傳主的書信、日記和遺囑等生平材料，使傳記顯得更加真實(shí)生動(dòng)。與名人相約世界級(jí)音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬他是在鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的，他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源。在生命中掙扎，在苦痛中創(chuàng)作，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的快樂(lè)。

用痛苦換來(lái)歡樂(lè)！天才雕刻家米開(kāi)朗琪羅

米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。

俄羅斯名作家

列夫·托爾斯泰羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解?！拔铱奁?，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。

貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作。托爾斯泰在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)?。真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。

與名著對(duì)話《朝花夕拾》

魯迅與大師牽手魯迅（1881－1936）原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。代表作品有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。內(nèi)容介紹：

《朝花夕拾》共收入作品十篇，是魯迅1926年所做的回憶性散文集的結(jié)集。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。書的內(nèi)容包括：《狗·貓·鼠》是寫對(duì)貓的厭惡和仇恨，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》寫懷念長(zhǎng)媽媽，《二十四孝圖》寫批判封建孝道觀念，《五猖會(huì)》表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影，《無(wú)?！访枥L迷信傳說(shuō)中的勾魂使者，《從百草園到三味書屋》是寫塾師壽鏡吾的，《父親的病》揭露庸醫(yī)誤人，《瑣記》描寫一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象，《藤野先生》寫最讓魯迅感激的日本老師，《范愛(ài)農(nóng)》寫潦倒一生的同鄉(xiāng)好友。該書主要記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人與事，在夾敘夾議中抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。藝術(shù)特色：

《朝花夕拾》藝術(shù)風(fēng)格的基本特征是寓濃風(fēng)情于平淡之中，作品的情感是真摯濃郁的，既不同于魯迅小說(shuō)中的“憂憤深廣”，也有別于雜文的辛辣諷刺。文中雖然也有先生一貫的諷刺，但更多的卻是老年人回憶往事的脈脈溫情。文中所寫的人和事，包含著作家的愛(ài)憎感情，在平淡的敘述中富有褒貶，在簡(jiǎn)介的描寫中分清是非，使回憶與感情，抒情與幽默結(jié)合起來(lái)。作者在寫作中運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，他對(duì)筆下人物如是描寫，全無(wú)偽飾，不虛美，不隱惡，表現(xiàn)出非?？少F的實(shí)事求是的精神。與名人相約

長(zhǎng)媽媽：她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息.

范愛(ài)農(nóng)：魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。

衍太太：她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

與名著對(duì)話

翻開(kāi)魯迅的《朝花夕拾》，讀著那一篇篇反映作者青少年時(shí)代生活的藝術(shù)作品，我們可以強(qiáng)烈地感受到記憶的芬芳與戰(zhàn)斗的火花交織。《朝花夕拾》記述了魯迅兒時(shí)的歡娛生活，對(duì)故事、圖畫的熱愛(ài)，家庭的沒(méi)落，世態(tài)的炎涼，南京求學(xué)的過(guò)程，進(jìn)化論思想的萌芽，學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，對(duì)維新思想及辛亥革命的批判，對(duì)封建主義和正人君子的抨擊；其中刻畫了正面純樸的人物形象，也揭露了一些丑惡人物的嘴臉，充分顯示出時(shí)代的精神與魯迅思想性格的發(fā)展過(guò)程。閱讀優(yōu)秀的圖書就像和偉人進(jìn)行談話