圍城讀后感800字左右

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合上書本的結(jié)果一頁，久久不能忘卻，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，貌似并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開頭。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種痛苦的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，薄弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，濫用別人的機(jī)遇，坑騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深炎熱的宏大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放？采納最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一片面人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更宏大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就理應(yīng)負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)忍圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，所表示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此說明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這貌似多少說領(lǐng)略人總有一種盲目性，不停地奔波反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的體驗(yàn)也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，冒死地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期望著進(jìn)入這座綺麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不成摧的城，在拘押我們十幾年后才放我們出來，不，理應(yīng)說出去，然后，我們?cè)贊M懷夢(mèng)想地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。

大量人熟悉錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開頭的，我也一樣，不同的是，大量人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。

不明白看《圍城》有什么利益，書中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點(diǎn)心愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難侍奉、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的；不知是不是由于錢先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧瑤缀鯖]有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用？我印象最深的一個(gè)“可怕”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，即刻深切體會(huì)到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對(duì)我們的循循善誘？假設(shè)說大量人熱愛錢先生就是由于我前面提到的語言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“尖酸”。錢先生的比喻分外夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，譬如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的士氣了。

說起尖酸，貌似也有一個(gè)人是以“尖酸”著稱的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢先生的尖酸較魯迅的尖酸便小家子氣了不少。錢先生的尖酸仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被尖酸一番，尖酸就是錢先生的本性。而魯迅就敵我清晰，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，尖酸是魯迅的戰(zhàn)斗工具。

要講錢先生對(duì)我們這一代的影響，猶如有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他猶如叫韓寒?，F(xiàn)在的韓寒是挺告成的，至少幾本書銷量都能過百萬，但他學(xué)習(xí)錢先生偏偏走樣，以致那些先讀韓寒再讀錢鐘書的少男少女們懵懂地將錢先生的尖酸引申為幽默更延長(zhǎng)成搞笑，于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著我們這一代。這當(dāng)然不是錢先生的錯(cuò)，但又是誰之過？

文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多，并不由于錢先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。

說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲：太好看了！

第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)可能覺得好看，但是絕沒能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過去，可能是多了和仆人公好像的留學(xué)背景，亦或是自己的體驗(yàn)了好多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面尋思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。

《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言譏諷，一個(gè)是沉重的生活閱歷。

林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候，他認(rèn)為中國人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個(gè)詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。在《圍城》里，你就十足能體會(huì)到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了好多的比喻，引用，示意等等。譬如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺輕易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么輕易了。再譬如，說到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，“遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得目生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì)熟?！笨吹竭@兒感覺分外的熟諳，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢？

沉重的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是熱愛爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無能怯懦的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，新聞，等社會(huì)的方方面面。各種各樣的譏諷手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思量到好多。

小說的結(jié)尾最是令我賞識(shí)。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方自身一人在深夜躺在床上昏