高中語(yǔ)文教學(xué)資料-后赤壁賦

后赤壁賦蘇軾1

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。"于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣?！咀衷~·第一段】2（1）第一段中，作者的心情有何變化？樂(lè)——嘆——樂(lè)（2）文章的題目是《后赤壁賦》但這一段卻寫(xiě)夜游黃泥坂的快樂(lè)作用是什么？烘托游興，為游赤壁作鋪墊【理解·第一段】3前赤壁（秋景）后赤壁（冬景）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興；月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。

（特點(diǎn)：寧?kù)o清幽）（特點(diǎn)：險(xiǎn)峻、冷清、深幽）時(shí)隔三月，初冬的赤壁又有怎樣的變化呢？【理解·第一段】4

予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉?！咀衷~·第二段】5作者的情感發(fā)生了怎樣的變化？用那些字概括。喜——悲——恐【理解·第二段】6

時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰："赤壁之游樂(lè)乎？"問(wèn)其姓名，俯而不答。"嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。【字詞·第三段】72.這段寫(xiě)夜逢孤鶴和夢(mèng)中會(huì)道士有什么聯(lián)系?

鶴和道士的形象是聯(lián)結(jié)的。鶴帶有高貴幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征，是超然物外、隨緣任化的道家精神的象征。1.鶴的意象含義是什么？【理解·第三段】8結(jié)尾卻是“開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處”，作者的情感發(fā)生了什么變化？試聯(lián)系夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士這兩件事

進(jìn)行思考和探討。9《古文觀止》評(píng)語(yǔ)：“豈惟無(wú)鶴無(wú)道士，并無(wú)魚(yú)，并無(wú)酒，并無(wú)客，并無(wú)赤壁，只有一片光明空闊?！睂?duì)結(jié)尾“開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處”的理解?！纠斫狻さ谌巍?0第一段（游赤壁前）第二段（游赤壁時(shí)）第三段（游赤壁后）夜游黃泥坂復(fù)游赤壁的過(guò)程夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士【內(nèi)容小結(jié)】11出世與入世的矛盾?！緝?nèi)容小結(jié)】12景色手法感情

主旨

前赤壁賦

后赤壁賦比較前,后赤壁賦的不同13景色手法感情主旨

前赤壁賦描寫(xiě)秋景“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“白露橫江，水光接天”。用賦的主客對(duì)話傳統(tǒng)形式，表達(dá)對(duì)宇宙人生看法。樂(lè)→悲→

樂(lè)通過(guò)主客問(wèn)答的形式，表達(dá)超脫曠達(dá)的胸懷。主旨顯豁

后赤壁賦描寫(xiě)初冬江上之景“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”