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部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)(含答案)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)(含答案)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)一、 《回延安》賀敬之1革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年,賀敬之的《回延安》一詩(shī)抒發(fā)了對(duì)延安的感激和熱愛(ài)之情,"樹(shù)梢樹(shù)枝數(shù)根根,親山親水有親人 ?!庇帽扰d手法寫(xiě)出了自己與延安的密不可分的關(guān)系;“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書(shū) 。”寫(xiě)出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景;夸張句“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,也不夠我走來(lái)也不夠我看! ”寫(xiě)出了延安新城的巨大變化;排比句“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩紅,一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)。描繪了延安新貌。二、 《桃花源記》陶淵明描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子: 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。2.表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子: 豁然開(kāi)朗。3.寫(xiě)出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子:①山有小口;②初極狹。從環(huán)境的角度寫(xiě)桃花源美的句子: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5.從心情的角度寫(xiě)桃花源美的句子:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。6.從穿著的角度寫(xiě)桃花源美的句子:男女衣著,悉如外人。7.從活動(dòng)的角度寫(xiě)桃花源美的句子:其中往來(lái)種作。8.桃花源人的精神狀態(tài):黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。9.寫(xiě)出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子: 其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。10.寫(xiě)出桃花源人對(duì)漁人熱情的句子:①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。② 村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。11.桃花源人“皆嘆惋”的原因: 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 。桃花源人“遂與外人間隔”的原因: 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。桃花源人滿足于桃花源生活, 厭惡外界生活的體現(xiàn)是:此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”三、 《小石潭記》柳宗元文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句:如鳴佩環(huán)文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句 :皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上 (3)寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句 :怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝 (4)描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句 :斗折蛇行,明滅可見(jiàn)(5) 小石潭流水淙淙,樹(shù)蔓青翠,魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游,面對(duì)如此美景,遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨,悄愴幽邃(6) 課文中“皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上 ”的句子跟《與朱元思書(shū)》一文中的“游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”有著異曲同工之妙,都寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底,透明可愛(ài),魚(yú)兒自由游弋,似與人們相樂(lè)的情趣。四、 《關(guān)雎》1起興的句子是:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。參差荇菜,左右流之 。2、全詩(shī)的綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是: 窈窕淑女,君子好逑。3、最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神,抒發(fā)求之不得的憂思的句子是: 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。4、最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子: 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。5、愛(ài)美之心人皆有之,詩(shī)中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是:窈窕淑女,寤寐求之。6、.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是:輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服。 7、《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?!币稹榜厚皇缗?,君子好逑?!钡拿篮寐?lián)想;“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!笔銓?xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。五、 《蒹葭》1成語(yǔ)“秋水伊人”源之《兼葭》中的詩(shī)句: 所謂伊人,在水一方。2、用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩(shī)句是 :兼葭(ji01jiQ)蒼蒼,白露為霜;蒹葭萋萋,白露未晞;蒹葭采采,白露未已。3、描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是 ;溯(so)洄(hui)從之,道阻且長(zhǎng)。溯洄從之,道阻且躋(ji)溯洄從之,道阻且右。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是 :宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。15、《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是: 兼葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。五、《式微》1《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫, 夜以繼日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言的怨言的句子是: 微君之故,胡為乎中露?微君之躬,胡為乎泥中?六、 《子衿》1“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,寫(xiě)出了其相思縈懷之情。2、 “一日不見(jiàn),如三月兮”的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是: “縱我不往,子寧不嗣音?” “縱我不往,子寧不來(lái)?”七、 《送杜少府之任蜀州》王勃1《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩(shī)句: 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是: 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。3、 王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí),氣勢(shì)宏偉,已寓不必傷別之意,為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是: 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。4、 王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。5、 王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá),爽朗的胸懷的詩(shī)句:與君離別意,同是宦游人。6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是: 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。7、表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是: 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。八、 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然1《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子: 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。隱喻想做官而沒(méi)有途徑,希望有人引薦,積極出仕的詩(shī)句是: 坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。2?《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是: 坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫(xiě)洞庭湖波瀾壯闊的名句是: 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。4?《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是: 欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞,備受后人贊賞的句子是:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。6?《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是: 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。九、《逍遙游》莊子在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比,變幻莫測(cè)的句子是 :鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是: 怒而飛,其翼若垂天之云。文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵?水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例,與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類(lèi)比的句子是:野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋, 并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?文中以杯子、草芥為舟,來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是: 覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性,從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是:風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。&《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是 :朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。10?莊子在奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人,他們分別能“效” “比”“合”“征”,但卻以世俗之見(jiàn)自視,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人句子分別是: 故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者。文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱, 不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是: 舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后, 才提出自己的觀點(diǎn)一一“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三類(lèi)人的句子是: 至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名 。十、《雖有佳肴》1、《雖有佳肴》中運(yùn)用類(lèi)比推理的方法,以“佳肴”類(lèi)比“至道” ,說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是:雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)(含答案)境的句子,或描寫(xiě)天氣變化的句子是: 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。境的句子,或描寫(xiě)天氣變化的句子是: 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。2、教學(xué)相長(zhǎng)指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自《禮記?學(xué)記》 :是故學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。I^一、《大道之行也》可以為現(xiàn)在政府任用人才,營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是: 選賢與能,講信修睦。孟子曾說(shuō)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)于掌 。”與之相近的語(yǔ)句是:故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、共同管理公共事務(wù) 天下為公,選賢與能,講信修睦。 4.社會(huì)制度是公有制天下為公。實(shí)行民主選舉,即選賢與能。5?“大同社會(huì)”是各盡所能,即 力惡其不出于身也,不必為己。 6?社會(huì)”實(shí)行各取所需,即貨惡其棄于地也,不必藏于己 7?“大同社會(huì)”社會(huì)安定和平,即 是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 這是全文的總括句。十二、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫1、在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,體現(xiàn)“ 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種精神的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!2、杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是哪句? 唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!3、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)我衰老困窘的詩(shī)句是: 唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。4、 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。5、 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷,表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足 。7、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國(guó)憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏! ”的呼喊。博大的胸襟、至死不悔的決心也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心8、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神,的那兩句詩(shī)是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!博大的胸襟、至死不悔的決心也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心9、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)(含答案)10、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是: 唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。11、 與“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋?吾廬獨(dú)破受凍死亦足!12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是: 吾廬獨(dú)破受凍死亦足。13.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子: 南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。14.抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是: 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒土俱歡顏。15.抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是 :安得廣廈千萬(wàn)間,大避天下寒士盡歡顏16.描寫(xiě)秋天凄涼氛圍的語(yǔ)句: 俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。十三、《賣(mài)炭翁》白居易17?描繪了賣(mài)炭老人的矛盾心理: “可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒” 。18.描寫(xiě)賣(mài)炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。19.描寫(xiě)賣(mài)炭翁外貌的句子是:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。20.表明賣(mài)炭翁貧困的句子是:賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。21.揭露了宮市制度不合理的句子是: 半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直 。十四、《題破山寺后禪院》常建1破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn),正如常建詩(shī)中所寫(xiě)“ 曲徑通幽處,禪房花木深?!?、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ),這兩句詩(shī)是: “曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。3、《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”兩句詩(shī)寫(xiě)出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。4、悠長(zhǎng)的鐘磬聲,在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意, 使人心靈愈發(fā)沉靜的句子: 萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。十五、《送友人》李白詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子: 青山橫北郭,白水繞東城。詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴,表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句: 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游,行蹤難定的詩(shī)句: 此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。4?詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句: 浮云游子意,落日故人情。十六、《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇軾1、“缺月掛疏桐,漏斷人初靜?!睜I(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤

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