娘炮現(xiàn)象作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來(lái)，中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)了一批年輕、帥氣的“小鮮肉”流量明星，他們長(zhǎng)相秀氣、打扮精致，擁有眾多粉絲，常常被視為收視率和票房的保證。但他們與傳統(tǒng)男性形象不同的偏柔美的氣質(zhì)和風(fēng)格也引起了不少人的質(zhì)疑，有網(wǎng)友抨擊他們畫(huà)眼線，抹眼影、涂口紅、染頭發(fā)，沒(méi)有男子氣概，更有人直接炮轟他們是“娘炮”、“男女不分”，批評(píng)他們會(huì)帶壞小孩，“少年娘則國(guó)家娘”。但也有網(wǎng)友指出，“化妝是男生注重自身形象的一種表現(xiàn)，精致一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)”，也是男性多元化審美中的一種，應(yīng)當(dāng)給予包容。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

這是一道事件現(xiàn)象類(lèi)材料作文，考生審題寫(xiě)作時(shí)要注意：

第一，概括材料，回答問(wèn)題。即讀完材料后，考生要明確：材料的核心是什么？我們?cè)谟懻撘粋€(gè)什么話題？你怎么看？概括材料，我們發(fā)現(xiàn)，材料的核心是：年輕偶像的偏陰柔氣質(zhì)和風(fēng)格引起了網(wǎng)友討論，大家褒貶不一?；卮饐?wèn)題，即明確亮明自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，不遮掩，不曖昧。

第二，明確角度，展開(kāi)論述。贊成：①網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“娘炮”的批評(píng)源于“性別刻板印象”，比如一個(gè)男孩子應(yīng)該怎樣，一個(gè)女孩子應(yīng)該怎樣，“應(yīng)該”后面的那些東西就是刻板印象，它容納不了半點(diǎn)跟原來(lái)的觀念不一樣的東西。②審美標(biāo)準(zhǔn)要多元化。人性是豐富多彩的，應(yīng)該讓每個(gè)人隨心所欲地落在極度男性化與極度女性化這兩個(gè)極端點(diǎn)之間的任何一點(diǎn)上，而不是強(qiáng)求每個(gè)人都必須落在極端點(diǎn)上。③一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)理應(yīng)該包容多種男性氣質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域，提供了更為多元的生活方式，也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向。④個(gè)人形象只是一方面，更關(guān)鍵的是超越外形的精神魅力。關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。反對(duì)：①當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”是一種病態(tài)的審美。它是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。②思想上腐蝕青少年，負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上“少年娘則國(guó)娘”的批評(píng)盡管不無(wú)戲謔，但一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。③開(kāi)放多元社會(huì)也應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮風(fēng)”的娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂(yōu)的傾向：在“論美貌你是贏不了我”的喧囂中，“演員的自我修養(yǎng)”顯得無(wú)足重輕，一些人演技很爛卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。④當(dāng)今社會(huì)呼喚積極向上、陽(yáng)光硬朗、血?dú)怅?yáng)剛的男性氣質(zhì)。扭扭捏捏的精致男人能否帶來(lái)危機(jī)意識(shí)讓大家存疑，在今天，陽(yáng)剛和血性直面危機(jī)更能給人以舍我其誰(shuí)的信心。哼哼唧唧的精致男人能否守衛(wèi)國(guó)土安全讓大家憂(yōu)慮，在今天，剛強(qiáng)與堅(jiān)韌帶來(lái)的穩(wěn)定更能給人以愚公移山的恒心。磨磨唧唧的精致男人能夠享受和平安逸，但能否度過(guò)存亡危機(jī)讓大家憂(yōu)慮，在今天，堅(jiān)定與不屈帶來(lái)的奮進(jìn)更能給人以破釜沉舟的決心。“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對(duì)病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂(yōu)思。讓他沒(méi)想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類(lèi)似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場(chǎng)?！坝皖^粉面Ａ４腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。當(dāng)越來(lái)越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對(duì)象，人們對(duì)這種“辣眼睛”的反?，F(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂(yōu)和反思。與出于藝術(shù)表現(xiàn)考慮的“反串”“異裝”不同，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”：他們看起來(lái)性別模糊卻妝容精致，長(zhǎng)身玉立卻如弱柳扶風(fēng)，動(dòng)輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣“入戲”……由“嫩”到“美”進(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味?！澳锱凇辈皇且惶祓B(yǎng)成的，它是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運(yùn)動(dòng)，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動(dòng)和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。新華社

一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮風(fēng)”的娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂(yōu)的傾向：在“論美貌你是贏不了我”的喧囂中，“演員的自我修養(yǎng)”顯得無(wú)足重輕，一些人演技很爛卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。

以文化人，更在育人?！澳锱凇爆F(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上“少年娘則國(guó)娘”的批評(píng)盡管不無(wú)戲謔，但一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。

學(xué)者尼爾·波茲曼曾在其著作《娛樂(lè)至死》中告誡人們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛(ài)”的東西。面對(duì)眼花繚亂的各種“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象，重溫和思考這種理性之聲，很有必要，也很有價(jià)值。人民日?qǐng)?bào)微博什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”

從對(duì)于熱血男兒的推崇，可以看出，外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，是中國(guó)傳統(tǒng)所推崇的男性畫(huà)像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來(lái)受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說(shuō)，但那些能持久地作用于社會(huì)文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。

現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域，提供了更為多元的生活方式，也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡(jiǎn)單化的做法。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國(guó)情懷同樣值得推崇。

其實(shí)，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會(huì)，基于性別差異而帶來(lái)的不同評(píng)價(jià)，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識(shí)性的價(jià)值。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。

基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說(shuō)法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽(yáng)光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說(shuō)到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對(duì)于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。

這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。拒絕“娘炮”，樹(shù)立新觀隨著社會(huì)的高速發(fā)展，文化娛樂(lè)事業(yè)應(yīng)之蓬勃生輝。“偶像天團(tuán)”“小鮮肉”這樣的詞早已充斥耳畔。前不久CCTV的《開(kāi)學(xué)第一課》也邀請(qǐng)了許多“小鮮肉”助陣，但節(jié)目中的“娘炮”現(xiàn)象卻引起了社會(huì)廣泛的討論。對(duì)此，我認(rèn)為應(yīng)肅清“娘炮”之風(fēng)，引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀?！澳锱凇币辉~并非如今才出現(xiàn)，也并非一時(shí)之興。其現(xiàn)象雖存在已久，可從未引起如此軒然大波。而今主流媒體變相的“推崇”，才將“娘炮”一詞頂上了風(fēng)口浪尖。為何“娘炮”現(xiàn)象如今泛濫呢？我以為原因有二。其一，男女平等的思想在這個(gè)社會(huì)中被普遍接受?！澳凶鹋啊钡呐f價(jià)值觀逐漸瓦解，男性女性的角色被重新定義?！芭畯?qiáng)人”的出現(xiàn)證明了女性在這個(gè)社會(huì)中也可以勝任男性的工作。因此，有些人便以為男性也可以很好地“代入”到一些女性角色中去。女性可以積極進(jìn)取，為何男性不能細(xì)膩柔弱？可是，從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，女性的進(jìn)取無(wú)疑會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，可男性的柔弱能帶來(lái)什么？其二，現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越追求精神文化上的消費(fèi)。為了博人眼球，吸引關(guān)注，有人便尋求“獨(dú)特”——讓男性變得女性化。這雖然能夠給觀眾們帶來(lái)一時(shí)之快，可這卻誤導(dǎo)了觀眾們的性別觀、價(jià)值觀，是對(duì)觀眾極不負(fù)責(zé)任的行為。我們需要肅清“娘炮”之風(fēng)，但這并不意味著男性不能擁有多元的品質(zhì)。柏拉圖說(shuō)：“人本來(lái)是雌雄同體的，終其一生，我們都在尋找缺失的那一半?！边m當(dāng)?shù)募橙『蛢?nèi)化女性?xún)?yōu)秀的品質(zhì)有助于形成“新男性”的品格。精致，可以代表著一種認(rèn)真的生活態(tài)度，但也要做到“精致”而不“造作”；細(xì)膩，可以代表著一種仔細(xì)的做事方式，但也要做到“細(xì)膩”而不“柔弱”。我們希望男性是“陽(yáng)剛”的，可以承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)立自主，在生活上也不缺乏“精致細(xì)膩”。正是因?yàn)槭澜绲亩嘣l(fā)展，我們才對(duì)青年一代有著更多元的希望，而不是希望一個(gè)男生成長(zhǎng)為“女性的復(fù)刻體”。誠(chéng)然，我們不能將男性學(xué)習(xí)女性的行為一律貼上“娘炮”的標(biāo)簽。但“娘炮”之風(fēng)決不可成為盛行之黑風(fēng)，不能使青少年在這樣不健康的環(huán)境中形成不正確的性別觀和價(jià)值觀。而作為青少年的我們，更應(yīng)該明辨“正氣邪風(fēng)”，拒絕誘惑和不良誘導(dǎo)，做積極健康，陽(yáng)光開(kāi)朗的“四有青年”，抵制“娘炮”之風(fēng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。莫失尊重，莫忘警惕《開(kāi)學(xué)第一課》中男藝人的“娘炮”形象引起了家長(zhǎng)們的反感，也引發(fā)了眾多媒體的熱議。有的對(duì)“娘炮”問(wèn)題進(jìn)行口誅筆伐，也有的認(rèn)為這種現(xiàn)象應(yīng)該得到尊重。我認(rèn)為，對(duì)待時(shí)下某些小鮮肉的“娘炮”形象，應(yīng)莫失尊重之心，也當(dāng)有警惕之思?！坝皖^粉面A4腰”的偶像出現(xiàn)并且大受追捧的背后，有其深刻的社會(huì)根源。勒龐曾言：“可見(jiàn)的現(xiàn)象可以被喻為波浪，它不過(guò)是我們一無(wú)所知的湍流的表象。”追根究底，時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，也使得人們的審美變得更加多元化。秀氣的男性藝人迎合了社會(huì)中部分人的審美需求，而這些藝人背后的經(jīng)紀(jì)公司將藝人進(jìn)行包裝，推動(dòng)了一種偶像與粉絲共同成長(zhǎng)機(jī)制的形成，使得這些男性藝人大受追捧，進(jìn)而引發(fā)一股社會(huì)潮流。審美多元化的背景下，應(yīng)以尊重為先，莫失一顆包容之心。有人喜歡高倉(cāng)健式的鋼鐵硬漢形象，自然也有人迷戀唐國(guó)強(qiáng)式的奶油小生形象?！澳锱凇笔苋俗放醣旧頍o(wú)可厚非，但尊重審美多元化的同時(shí)，我們不能丟失一顆警惕的心。為何家長(zhǎng)會(huì)反感與批判“娘炮”形象，這不僅僅是因?yàn)樗麄兊男蜗笈c傳統(tǒng)男性陽(yáng)剛果敢的形象相悖，不符合家長(zhǎng)對(duì)孩子的期盼，更是因?yàn)椤澳锱凇笔艿降淖放鹾托Х绿^(guò)于瘋狂，引起了家長(zhǎng)對(duì)自己孩子學(xué)習(xí)榜樣的憂(yōu)慮。當(dāng)追捧喪失陽(yáng)剛之氣的小鮮肉偶像成為一種全社會(huì)的共同行為，當(dāng)追求秀美成為男性藝人的普遍選擇和目標(biāo)，當(dāng)“矯揉造作蘭花指”成為青少年競(jìng)相效仿的對(duì)象，我