2023年電視大學(xué)民族理論與民族政策形成性考核冊(cè)答案

形成作業(yè)１：

小組討論問(wèn)題4:民族關(guān)系的核心問(wèn)題是什么？為什么？

民族關(guān)系的核心問(wèn)題是什么？為什么?

1、個(gè)人討論觀點(diǎn)：

民族關(guān)系中核心問(wèn)題是民族利益、民族權(quán)力和民族發(fā)展，這些是民族關(guān)系的、熱點(diǎn)和主題

２、小組討論提綱:

一、民族利益時(shí)民族關(guān)系的焦點(diǎn)

民族利益，指的是法律賦予的合法的、合法的民族應(yīng)有和應(yīng)得的各種利益，在一定意義上說(shuō),民族關(guān)系式民族間的一種利益關(guān)系，公平合理的劃分和享受可使民族關(guān)系和睦，利益劃分不合理或者有差別也許導(dǎo)致民族間的矛盾和摩擦。在民族利益問(wèn)題上,我們有必要重溫列寧在19202310月27日說(shuō)過(guò)的一段話：“五年來(lái)，我們?cè)谝粋€(gè)舉世罕見(jiàn)的多民族國(guó)家里解決民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),是我們完全相信,在類(lèi)似的情況下,對(duì)待民族利益唯一對(duì)的的態(tài)度就是予以最大限度的滿足，就是發(fā)明條件來(lái)安排除在這一方面引起沖突的一切根源。

二、民族權(quán)力是民族關(guān)系的測(cè)量表

民族權(quán)力,指的是法律賦予的各民族應(yīng)有的方方面面的平等利益,民主權(quán)益，民族權(quán)益也是民族關(guān)系的核心問(wèn)題之一,民族平等，自由發(fā)展的民主權(quán)利和民族權(quán)力的享有和行駛的限度是民族發(fā)展關(guān)系限度的測(cè)量表。民族權(quán)力的享有和行使受到各種條件的制約,其中涉及受民族關(guān)系狀況的制約,反過(guò)來(lái)民族權(quán)利享有和行使?fàn)顩r又直接影響民族關(guān)系。

二、民族發(fā)展是民族關(guān)系的主題

發(fā)展,永遠(yuǎn)是歷史和社會(huì)的主題，發(fā)展,始終是民族和社會(huì)追求的目的。民族關(guān)系,既是各民族發(fā)展過(guò)程中的必然現(xiàn)象，又是各民族發(fā)展的客觀環(huán)境與條件。由于民族的發(fā)展取決于自身的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部外部交往的發(fā)展限度。民族的發(fā)展是全方位的、多角度的,涉及政治經(jīng)濟(jì)文化教育等社會(huì)各個(gè)方面。因此,民族發(fā)展的權(quán)利和利益,是民族關(guān)系發(fā)展的核心問(wèn)題。

總之,在我國(guó)民族關(guān)系中,我們一定要注意以上三個(gè)方面,盡也許采用特殊、靈活和優(yōu)惠的政策,發(fā)明有助于民族發(fā)展和有助于協(xié)調(diào)民族關(guān)系的環(huán)境和條件,盡也許滿足或照顧不同時(shí)期不同民族發(fā)展利益。

形成作業(yè)２:論民族區(qū)域自治的重要意義

民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論與中國(guó)民族和民族問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合解決中國(guó)國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度,也是具有中國(guó)特色的解決中國(guó)民族問(wèn)題的基本形式，它的制定與實(shí)行具有重大的意義。

一、實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國(guó)的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況

（一）從歷史情況來(lái)說(shuō),我國(guó)在政治制度方面長(zhǎng)期存在兩大重要特點(diǎn)：一是它的統(tǒng)一性,二是中央集權(quán)。2０２3數(shù)年的歷史進(jìn)程中，國(guó)家統(tǒng)一則國(guó)力強(qiáng)盛、民族團(tuán)結(jié)、人民生活安定;國(guó)家分裂則國(guó)家衰敗、民族分爭(zhēng)、人民困苦。我國(guó)在解放后建立民族區(qū)域自治，保持了國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)的歷史傳統(tǒng)，符合我國(guó)各民族人民的主線利益。

（二)從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō),第一,我國(guó)有56個(gè)民族,漢族人口多,少數(shù)民族人口少，這種情況決定了漢族和少數(shù)民族只有在統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)團(tuán)結(jié)互助，通力合作，才干共同發(fā)展。第二,我國(guó)民族分布情況復(fù)雜,各民族大雜居，小聚居特點(diǎn)顯著,只有具有很大靈活性的民族區(qū)域自治才干適應(yīng)。第三,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，我國(guó)各民族之間形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的密切聯(lián)系。只有在統(tǒng)一國(guó)家中采用民族區(qū)域自治這種形式，才干適應(yīng)并促進(jìn)民族關(guān)系的發(fā)展。第四，各民族在長(zhǎng)期的反帝反封建和革命斗爭(zhēng)中，不僅建立了工人階級(jí)同農(nóng)民以及小資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟，也使我國(guó)各民族人民進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成了血肉不可分離的聯(lián)系。這是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

二、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐和發(fā)展

(一)對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐

民族區(qū)域自治是馬列主義解決民族問(wèn)題的一個(gè)重要原則,是多民族民主國(guó)家的一般普遍原則。馬列主義從社會(huì)發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的利益出發(fā)，堅(jiān)持建立集中統(tǒng)一的大規(guī)模的國(guó)家的原則。同時(shí)認(rèn)為，民族區(qū)域自治是建立現(xiàn)代真正民主國(guó)家的條件,是解決民族問(wèn)題的對(duì)的途徑。在統(tǒng)一的多民族國(guó)家中讓各民族實(shí)行地方自治或區(qū)域自治,是馬克思列寧主義的一個(gè)大綱性原則。

(二)對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的發(fā)展

我國(guó)不僅將馬列主義關(guān)于民族區(qū)自治的論斷由理論變成了現(xiàn)實(shí),并且在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了中國(guó)化的改造。在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。實(shí)踐證明,這一制度符合我國(guó)國(guó)情和各民族人民的主線利益，具有強(qiáng)大生命力。

三、實(shí)行民族區(qū)域自治制度具有重要作用

（一）民族區(qū)域自治制度保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和權(quán)利，使民主政治在更大范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn),推動(dòng)我國(guó)的政治文明建設(shè)

政治平等是解決民族問(wèn)題的基礎(chǔ)。

民族區(qū)域自治是我國(guó)的人民民主專(zhuān)政制度在少數(shù)民族地區(qū)的具體表現(xiàn)形式,中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)把民族區(qū)域自治制度和人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度一同表述為我國(guó)社會(huì)主義制度的三大形式。這使我國(guó)的民主政治在更大范圍內(nèi)得到了實(shí)現(xiàn)。

（二)民族區(qū)域自治制度調(diào)動(dòng)了各民族的積極性，有助于各民族自身及其經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展

民族區(qū)域自治的實(shí)現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的新階段。少數(shù)民族可以根據(jù)本民族、本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。這就可以最廣泛的調(diào)動(dòng)少數(shù)民族群眾的積極性,使少數(shù)民族人民都以主人翁姿態(tài)投入到國(guó)家和地方的建設(shè)中。

民族自身的發(fā)展進(jìn)步,重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是促進(jìn)人的發(fā)展,是通過(guò)發(fā)展科技、教育、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。二是對(duì)各民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。法律規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族都有保持或改革自己民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利，保障各民族公民的宗教信仰自由等等。

民族區(qū)域自治制度的經(jīng)濟(jì)功能一方面表現(xiàn)為自治機(jī)關(guān)把管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活作為自己的重要職責(zé)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依法管理本地方的自然資源，并可以根據(jù)法律的規(guī)定和國(guó)家的規(guī)劃，優(yōu)先合理的開(kāi)發(fā)運(yùn)用。(三)民族區(qū)域自治有力于協(xié)調(diào)各民族間關(guān)系,達(dá)成維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的目的

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族大部分居住在邊疆。邊疆的穩(wěn)定對(duì)國(guó)家的安定和統(tǒng)一至關(guān)重要。作為我國(guó)人民民主專(zhuān)政在少數(shù)民族地區(qū)的具體形式的民族區(qū)域自治的實(shí)行，有助于加強(qiáng)人民民主專(zhuān)政，有助于抵御外來(lái)的侵略和顛覆,有助于打擊國(guó)內(nèi)民族分裂主義分子的活動(dòng)，從而鞏固國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定。

作業(yè)三

時(shí)間：學(xué)習(xí)完教材第十至第十四章之后。

一、填充題(每題1分，共15分。寫(xiě)錯(cuò)別字不給分)

1.（民族發(fā)展規(guī)律）的研究,是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ),也是最基本的研究。

2．民族的分類(lèi)，以(

民族屬性

)和（民族特性

）為基本依據(jù)。

3.在民族形成以前,人們共同體只有以(

血緣）關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。

４.民族關(guān)系既是一種(社會(huì)）現(xiàn)象，也是一種(

歷史）現(xiàn)象，還是一種社會(huì)關(guān)系。

5.民族發(fā)展的（利益,權(quán)益）,是民族關(guān)系發(fā)展的核心問(wèn)題。

6.在階級(jí)社會(huì)里，民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)（階級(jí)斗爭(zhēng)）問(wèn)題。

７.我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)是（大分散、小聚居)。

８.我國(guó)陸地邊境線的90％強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū),有（1．9萬(wàn))公里。

9．從民族平等的主客體條件來(lái)說(shuō):主體條件涉及(提高民族素質(zhì)

），增強(qiáng)民族平等的主體意識(shí)、能力;客體條件涉及強(qiáng)化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及(民主的組織形式

)。

10.我國(guó)的民族區(qū)域自治有兩個(gè)基本問(wèn)題：一是自治機(jī)關(guān)的（設(shè)立和建設(shè)）;二是自治機(jī)關(guān)的（自治權(quán)的行使問(wèn)題)。

11.社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是民族社會(huì)規(guī)定(發(fā)展與進(jìn)步)的問(wèn)題。

二、單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有１項(xiàng)是對(duì)的的,請(qǐng)將對(duì)的答案的序號(hào),填寫(xiě)在題中的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共10分）

１．在民族發(fā)展中起決定的作用的是(

)。

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展

２.中國(guó)古代較普遍使用的對(duì)民族共同體的特定稱(chēng)呼是（

)。

B.族類(lèi)

3．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否認(rèn)了“民族文化自治”論的是(D

)。

D.斯大林

4．以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是（Ｄ

）。

D．民族

５.2023年黨中央在對(duì)我國(guó)當(dāng)代民族問(wèn)題特點(diǎn)和規(guī)律把握的基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是（D

）。

D.和諧

6．私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問(wèn)題的重要根源是（

C

)

C．社會(huì)因素

７．新中國(guó)成立前有文字的少數(shù)民族只有（B

)。

Ｄ.２0個(gè)

8．少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與（

C

）個(gè)國(guó)家接壤。

C.１0多

9.我們通常所說(shuō)的民族文化重要是指(B

)。

Ｂ.精神文化

１0.據(jù)2023年不完全記錄，中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒(

D

)。

D.１億多人

三、多項(xiàng)選擇題:留下的就是對(duì)的答案１.民族理論的研究范圍、內(nèi)容,重要應(yīng)涉及。

Ａ.

研究民族發(fā)展的一般規(guī)律

B.

研究民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律

D.

研究馬克思主義民族大綱、民族政策

E．

研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過(guò)程

2．各民族的多種多樣的發(fā)展過(guò)程,可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式,即。

A.常態(tài)發(fā)展

B.異態(tài)發(fā)展

E.跳躍式發(fā)展

３．以下各項(xiàng)中，屬于民族問(wèn)題的共同特性的有（

)。

A.普遍性

B.國(guó)際性

Ｄ．敏感性

4.民族發(fā)展的基本條件，重要涉及(

）。

A.民族結(jié)構(gòu)

B.民族素質(zhì)

C．民族關(guān)系

D.自然環(huán)境

E.社會(huì)環(huán)境

5.下列省、自治區(qū)中，少數(shù)民族人口占本地總?cè)丝诘谋壤秊椋常?以上的是（

)。

A.青海

B.貴州

C.云南

D.寧夏

６.我國(guó)散居少數(shù)民族因其歷史、人口、分布、文化等因素,具有很多特點(diǎn)，其中有（

)。

A.廣

Ｂ.多

C.雜

E．散

7．我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則有(

）。

A.堅(jiān)持民族平等的原則

B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則

C.堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則

Ｄ.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的原則

Ｅ.尊重民族自治權(quán)利的原則

8.少數(shù)民族干部所占比例少于少數(shù)民族人口所占的比例數(shù)的自治區(qū)有（

)。

B.寧夏

Ｃ.新疆

Ｅ.西藏

９.在發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,要努力做到(

)。

A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)

B.建立新型的生產(chǎn)關(guān)系

C.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、道路

D．完善分派結(jié)構(gòu)和分派方式

10.民族語(yǔ)言文字的重要特點(diǎn)是（

)。

A．民族性

B.穩(wěn)定性

Ｃ.獨(dú)特性

D.發(fā)展性

E.交融性

四、辨析題(請(qǐng)先答出對(duì)或錯(cuò),再用簡(jiǎn)短文字說(shuō)明理由。每題５分，共３0分)

1.民族理論研究的重要任務(wù),是對(duì)各個(gè)民族的特性進(jìn)行研究，取得規(guī)律性結(jié)識(shí)和結(jié)論。

錯(cuò),研究如何對(duì)的的解決或解決民族發(fā)展及民族間矛盾的問(wèn)題

2．民族作為一種社會(huì)人們共同體,具有的屬性就是社會(huì)屬性。

錯(cuò),尚有自然屬性、生物屬性。

３.少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的重要表現(xiàn)形式,也是民族平等團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志。

錯(cuò),其中團(tuán)結(jié)字樣刪除

4．民族語(yǔ)言文字是歷史的產(chǎn)物，最終將消亡。

錯(cuò),民族語(yǔ)言文字具有穩(wěn)定性。

5．即使對(duì)于某些落后的民族風(fēng)俗習(xí)慣,也不能逼迫命令少數(shù)民族予以改革。

對(duì)

６.在我國(guó)現(xiàn)階段，宗教信仰往往涉及政治問(wèn)題。

錯(cuò)，宗教信仰不屬于政治問(wèn)題

五、論述題(2５分）

如何理解民族問(wèn)題是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情？

一、民族問(wèn)題關(guān)系到人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定

1、民族問(wèn)題是人民團(tuán)結(jié)的一個(gè)影響因素；2、民族問(wèn)題是社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)影響因素

二、民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展

１、民族問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)影響因素;2、民族問(wèn)題是民族發(fā)展的一個(gè)影響因素

三、民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊防鞏固

1.民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

2.民族團(tuán)結(jié)是邊防鞏固的前提

四、民族問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

1.民族問(wèn)題是改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)影響因素

2.民族問(wèn)題是中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路的的一個(gè)重要影響因素。六、論述題

如何理解民族問(wèn)題是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情?

答案：

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。長(zhǎng)期以來(lái),眾多民族生活、繁衍在中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)。多民族是我國(guó)的基本國(guó)情之一。各民族發(fā)展不平衡,少數(shù)民族的發(fā)展相對(duì)后進(jìn)一些,也是我國(guó)的基本國(guó)情之一。由于多民族的存在和民族間發(fā)展不平衡的存在等因素，我國(guó)一直存在著民族問(wèn)題，并且始終是革命和建設(shè)中的一個(gè)重大問(wèn)題。民族間題又是我國(guó)的基本國(guó)情之一。

現(xiàn)階段，我國(guó)的民族間題比較集中地表現(xiàn)在各民族由于歷史上導(dǎo)致的發(fā)展水平不一致而在享有各項(xiàng)平等權(quán)利等方面客觀上受到不同限度