讀書(shū)：目的和前提

讀書(shū)：目的和前提《目的和前提》1.梳理文章內(nèi)容,了解作者的讀書(shū)經(jīng)歷和感受。2.揣摩、品味文章中具有思辨性的語(yǔ)言。《上圖書(shū)館》1.領(lǐng)會(huì)作者不同時(shí)期在圖書(shū)館讀書(shū)的經(jīng)歷和感受。2.理解文中重要句子的含義。教學(xué)目標(biāo)：《目的和前提》1.梳理文章內(nèi)容,了解作者的讀書(shū)經(jīng)歷和感受。2.揣摩、品味文章中具有思辨性的語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：第一課時(shí)預(yù)習(xí)檢測(cè)一1、識(shí)作者黑塞（1877-1962），德國(guó)作家、詩(shī)人。自幼在濃厚的宗教氛圍中長(zhǎng)大。他在藝術(shù)上深受

詩(shī)歌的影響，被稱(chēng)為“

”。第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞開(kāi)始醉心于中國(guó)的

。2、曉常識(shí)《一千零一夜》又名

，是世界各國(guó)人民熟知的

經(jīng)典文學(xué)作品。

又名《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相

集合門(mén)客共同編撰的著作。預(yù)習(xí)檢測(cè)一1、識(shí)作者黑塞（1877-1962），德國(guó)作家、詩(shī)人。自幼在濃厚的宗教氛圍中長(zhǎng)大。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌的影響，被稱(chēng)為“德國(guó)浪漫派的最后一位騎士”。第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞開(kāi)始醉心于中國(guó)的老莊哲學(xué)。2、曉常識(shí)《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋集合門(mén)客共同編撰的著作。預(yù)習(xí)檢測(cè)二1.給下列紅色字注音。①教養(yǎng)(

)②狹隘(

)③慰藉(

)④麻痹(

)⑤戕害(

）⑥卷帙(

)⑦一摞(

)⑧已臻佳境(

)⑨白熾燈(

)

⑩蒼穹(

)2.解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆：相反相成:孜孜不倦：牽強(qiáng)附會(huì)：預(yù)習(xí)檢測(cè)二1.給下列紅色字注音。①教養(yǎng)(

)②狹隘(

)③慰藉(

)④麻痹(

)⑤戕害(

）⑥卷帙(

)⑦一摞(

)⑧已臻佳境(

)⑨白熾燈(

)

⑩蒼穹(

)jiàoàijièbìqiāngzhìluòzhēnchìqióng2.解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多指要做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何。相反相成:指相反的東西有同一性。就是說(shuō),矛盾的兩個(gè)方面互相排斥或互相斗爭(zhēng),并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來(lái),獲得同一性。孜孜不倦：形容勤奮努力不知疲倦。牽強(qiáng)附會(huì)：把關(guān)系不大的食物勉強(qiáng)地扯在一起，加以比附。1.文章題為《讀書(shū)：目的和前提》，那么讀書(shū)的目的和前提分別是什么？用課本上的話(huà)回答。目的：“獲得真正的教養(yǎng)”，“幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)”。前提：“認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品”，“個(gè)性和人格”的追求。探究一（搶答）真正的修養(yǎng)怎樣獲得真正的教養(yǎng)？

在作者看來(lái),什么是“真正的修養(yǎng)”？怎樣才能“獲得真正的教養(yǎng)”?

為了自我完善無(wú)功利目的讀書(shū)是終身任務(wù)作者認(rèn)為最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”探究二（小組交流）如何研讀世界文學(xué)？認(rèn)識(shí)自己憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作為前提，那就是個(gè)性和人格3.作者“如實(shí)相告”了本人迷戀圖書(shū)的哪些情形？按照什么順序敘述的？快速閱讀課文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。探究三（獨(dú)立完成）作者以自己的讀書(shū)經(jīng)歷總述了在閱讀上的得失?？偡稚倌陼r(shí)代，對(duì)祖父藏書(shū)室里絕大多數(shù)書(shū)不感興趣。若干年后，閱讀中國(guó)經(jīng)典著作，對(duì)這些典籍的喜愛(ài)有增無(wú)減。當(dāng)今之世，為數(shù)甚多的年輕人有些輕視書(shū)籍了。作者仍不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。建議人們讀杰作。時(shí)間梳理課文內(nèi)容讀書(shū)：目的和前提獲得教養(yǎng)的途徑獲得教養(yǎng)的前提研讀世界文學(xué)少年時(shí)代的熱情發(fā)掘若干年后對(duì)中國(guó)文化的迷戀現(xiàn)在仍提倡閱讀杰作什么是真正的修養(yǎng)如何建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系認(rèn)識(shí)自己走愛(ài)之路放棄無(wú)法讀進(jìn)去的作品本人迷戀閱讀的情形時(shí)間順序有一個(gè)可教養(yǎng)的客體探究三（小組交流）品味下列語(yǔ)句1.“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作為前提，那就是個(gè)性或人格”（第4段）2.“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”（第8段）“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作為前提，那就是個(gè)性或人格”讀書(shū)人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有人格,有個(gè)性。如果一個(gè)人沒(méi)有人格,沒(méi)有個(gè)性,那么他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。2.

“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”黑塞看來(lái)閱讀不在于多讀幾本書(shū),而在于“愛(ài)的閱讀”“敬重的知識(shí)”“心的教養(yǎng)”。在具體的閱讀方法上,作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”,并且“需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣,下功夫”?！渡蠄D書(shū)館》1.領(lǐng)會(huì)作者不同時(shí)期在圖書(shū)館讀書(shū)的經(jīng)歷和感受。2.理解文中重要句子的含義。教學(xué)目標(biāo)：第二課時(shí)探究一（小組交流完成）1.作者是按照什么順序來(lái)述說(shuō)的？敘述了哪幾次上圖書(shū)館的經(jīng)歷？課文寫(xiě)到：“于是我想起了上圖書(shū)館之樂(lè)。”請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)上圖書(shū)館有哪些“樂(lè)”。地點(diǎn)環(huán)境讀書(shū)心情按照時(shí)間順序地點(diǎn)環(huán)境讀書(shū)心情文華圖書(shū)科學(xué)校圖書(shū)館“公書(shū)林”清華圖書(shū)館第三閱覽室英國(guó)牛津大學(xué)包德林圖書(shū)館亨福萊公爵室英國(guó)博物館圓形圖書(shū)館房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書(shū)刊精美，燈光溫馨英國(guó)小說(shuō)，斯蒂文生的書(shū)，英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國(guó)地理》《美麗的房子》柏拉圖《對(duì)話(huà)》英譯本，西垟哲學(xué)史，古羅馬史、希臘悲劇，英國(guó)16、17世紀(jì)悲劇等等古籍愉快新世界，一片燦爛不平靜——心情豁然開(kāi)朗建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存建筑華美、氣象萬(wàn)千梳理課文內(nèi)容上圖書(shū)館上圖書(shū)館之樂(lè)中學(xué)——“公書(shū)林”大學(xué)——清華圖書(shū)館英國(guó)讀書(shū)——包德林博物館的圓形圖書(shū)館引用名人名言，引發(fā)聯(lián)想總結(jié)上圖書(shū)館也有奇趣時(shí)間順序探究二（小組交流完成）2.第9段中,作者為什么要引用《哈姆萊特》中的一段臺(tái)詞?

賞析重點(diǎn)語(yǔ)句一方面,作者運(yùn)用“建筑華美”“氣象萬(wàn)千”“高聳的大圓頂”等詞，寫(xiě)出來(lái)英國(guó)圓形圖書(shū)館的華美。另一方面,表現(xiàn)了作者對(duì)圖書(shū)館的禮贊。文中的“還去”以及臺(tái)詞中的“杰作”“理性”“力量”等，寫(xiě)出對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的贊美，也反映出作者對(duì)知識(shí)理性的崇敬。對(duì)比閱讀

探究三（小組交流完成）

3.[情境]《讀書(shū):目的和前提》和《上圖書(shū)館》都是隨筆。兩位作者用靈活自由的筆觸記述了自己求學(xué)讀書(shū)的生活與感悟,能給人以深刻的啟迪。[問(wèn)題]對(duì)照兩位作者的經(jīng)歷和感悟,思考有什么是共通的,又有什么是具有個(gè)人特色的。（在原文劃出來(lái)）黑塞

王佐良

共通之處對(duì)比閱讀最初的興趣,似乎都是從獵奇開(kāi)始的閱讀外國(guó)文學(xué)作品、打開(kāi)新世界大門(mén)的感受“期待的是充滿(mǎn)狂熱與糾葛的故事,是前往陌生國(guó)度