空巢老人產(chǎn)生的原因

空巢老人產(chǎn)生的原因篇一：空巢老人產(chǎn)生的原因7招讓老人安度晚年空巢老人產(chǎn)生的原因7招讓老人安度晚年空巢老人產(chǎn)生的原因有哪些？1、家庭因素隨著計(jì)劃生育的不斷深入，現(xiàn)代每個(gè)家庭有只是獨(dú)生子女，贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)子女的義務(wù)讓他們感到壓力極大，不得全身心的投入工作，這就導(dǎo)致與老人聚少離多。由于老人與子女的思想觀念的不同，為了避免與子女發(fā)生代溝問題的沖突，老人選擇獨(dú)自生活，追求自己的自由生活。老人深知子女的工作不易，寧愿選擇自己生活來減輕子女負(fù)擔(dān)。2、個(gè)人因素隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，老年人的思想觀念也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，代際分局成為一種趨勢(shì)。一方面，對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立、身體較好的老人會(huì)選擇與子女分開住。另一方面，因?yàn)槔先伺c現(xiàn)在居住環(huán)境產(chǎn)生了濃厚的感情，不舍離開。這就促使空巢老人的逐漸增多。3、社會(huì)因素到了老年時(shí)期最幸福的事情就是有子女在身邊，安享晚年。但是，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速繁榮發(fā)展的社會(huì)中，為了尋求更好的機(jī)會(huì)，子女選擇在外就業(yè)、出國(guó)留學(xué)不斷提升自己?？粘怖先艘灿纱水a(chǎn)生。（北京廣安門醫(yī)院/xuanwu/_/）整理編輯，可以轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。謝謝！篇二：空巢老人問題分析空巢老人問題分析在我們農(nóng)村有句話：養(yǎng)兒為防老?？墒锹匚覀儼l(fā)現(xiàn)農(nóng)村里就剩下了老人和小孩，他們孤獨(dú)的在家里，精神上極度的空虛，身體上也多是疾病纏身。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和人口老齡化的發(fā)展，空巢老人現(xiàn)象日益凸現(xiàn)?？粘布彝ナ强梢哉f是近幾年出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，已經(jīng)引起了社會(huì)的重視。相對(duì)于城市里的空巢家庭，農(nóng)村空巢家庭的老人可利用的養(yǎng)老資源更少，也更容易被忽視。所以建立和完善以農(nóng)民養(yǎng)老保障和醫(yī)療保障為重點(diǎn)的農(nóng)村社會(huì)保障體系，就能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。人口老齡化是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是21世紀(jì)我國(guó)人口發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)階段。當(dāng)今的中國(guó)，人口老齡化已經(jīng)到來，它所帶來的最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題就是養(yǎng)老問題。各種跡象表明，空巢家庭將是21世紀(jì)我國(guó)老人家庭的主要模式，空巢老人們的生活和精神狀態(tài)亟待社會(huì)的關(guān)注。而農(nóng)村空巢老人問題已成為農(nóng)村老齡工作面臨的新問題、農(nóng)村社會(huì)關(guān)注的新焦點(diǎn)。如何化解他們的養(yǎng)老困境，已成為一個(gè)帶有普遍性的急需解決的社會(huì)問題。一、農(nóng)村空巢老人面臨的問題農(nóng)村空巢老人因身體狀況、社會(huì)環(huán)境的原因，在經(jīng)濟(jì)、情感、心理方面處于弱勢(shì)地位，這使得他們面臨許多需要解決的困難與問題。（一）勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重。農(nóng)村相對(duì)于城市來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，隨著城市化以及工業(yè)化進(jìn)程的加快，而大量農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工，使農(nóng)村人口老齡化狀況日益嚴(yán)重。農(nóng)村空巢老人所面臨困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了城市空巢老人。雖然，青壯年外出務(wù)工的收人高于種地收人，但他們對(duì)留守老人的經(jīng)濟(jì)支持往往很有限，以至于大部分老人還要靠勞動(dòng)來維持生計(jì)。有時(shí)高齡老人他們也不得不承擔(dān)起繁重的農(nóng)活和家務(wù)。同時(shí)，外出打工的子女多數(shù)也將承包的土地交由父母耕種，這樣一來無疑加重了農(nóng)村空巢老人的勞作負(fù)擔(dān)。本該頤養(yǎng)天年的他們，卻還要辛苦在地里勞動(dòng)，不能不讓子女心疼。（二）農(nóng)村空巢老人的身體狀況令人擔(dān)憂。伴隨年齡的增長(zhǎng)，老人的身體衰退，健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。更嚴(yán)重的是，他們的退休金和養(yǎng)老保險(xiǎn)極低，甚至有的老人未享受任何形式的醫(yī)療保障。同時(shí)，農(nóng)村老人普遍有“拖”病的心理，他們一方面抱怨醫(yī)院收費(fèi)太高，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價(jià)的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩;另一方面也是出于節(jié)儉，舍不得花錢看病，對(duì)待小病他們總是一拖再拖，得了大病就干脆不治了。（三）缺乏幸福感，孤獨(dú)無助。因?yàn)楹⒆硬辉谏磉叄綍r(shí)只能兩個(gè)人，很是孤獨(dú)寂寞。在獨(dú)居的和沒有配偶的老人中，感到孤寂的比例更高。在農(nóng)村，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，加劇了農(nóng)村家庭的空巢化與老人的養(yǎng)老難問題。外出的青壯年有時(shí)把小孩接去一同生活后，留守老人不但在生活上受影響，連起碼的精神慰藉也沒有了。留守的老人，長(zhǎng)期獨(dú)處，生活意義不明確，和外界接觸越來越少，心里話沒處敘說，有時(shí)間沒事可打發(fā)，更談不上享受大家庭的天倫之樂，最容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。加之，農(nóng)村精神文化生活單調(diào)，“蹲墻根、找樹蔭、聊聊天、看電視”成了很多老人的生活軌跡。至于空巢老人，更難有所精神寄托，大多過著“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”的寂寥生活。他們迫切需要思想交流、語言溝通，更需要親情的慰藉。(四)缺少人照料。在廣大的農(nóng)村，老人一直是由家庭提供其養(yǎng)老保障的，而子女外出的結(jié)果是老人需要照料時(shí)子女都不在身邊。在留守老人中，無人照料、無配偶照料占了相當(dāng)高的比重。空巢家庭老人一旦患病，既沒有兒女在身邊照料起居，更沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)保姆來代勞。同時(shí)，他們中的大多數(shù)人，兒女雖然在外打工，但還是沒有相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持以治病。當(dāng)前，孤身老人暴病無助的情況，在各地呈現(xiàn)出日益上升的趨勢(shì)，貧病交加、悄然離世的悲劇時(shí)有發(fā)生。在步人老齡化社會(huì)的今天，這些悲劇在給我們敲響警鐘:必須切實(shí)重視和解決老人養(yǎng)老問題，尤其是空巢老人的養(yǎng)老問題，否則，建設(shè)和諧社會(huì)也就無從談起?？傊?，農(nóng)村空巢老人間題，已是一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，它關(guān)系到千家萬戶。妥善地解決這些問題，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要方面。二、農(nóng)村空巢老人問題出現(xiàn)的原因(--)社會(huì)的發(fā)展改變了家庭的各種關(guān)系。改革開放以來，大量的農(nóng)村中青年進(jìn)城務(wù)工，造成許多農(nóng)村老人留守家中無人照顧，這樣就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，一方面直接帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及個(gè)人收人的提高，客觀上有利于增強(qiáng)對(duì)老年保障的經(jīng)濟(jì)支付能力;另一方面直接改變了農(nóng)業(yè)單一的生產(chǎn)方式，促使更多的青壯年在外尋求發(fā)展機(jī)會(huì)。（二）人口的老齡化和少子女化，使過去幾代同堂的情況越來越少。20世紀(jì)七八十年代以來，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，農(nóng)村生育率有了下降趨勢(shì)，使農(nóng)村產(chǎn)生出大批的少子女家庭和獨(dú)生子女家庭。家庭規(guī)?？s小，也使得代際重心發(fā)生傾斜，有的家庭把所有的愛都給了孩子，對(duì)老人的關(guān)心有所減少。現(xiàn)在，城市里的孩子婚后很多不再與父母住在一起，這種現(xiàn)象在農(nóng)村更是明顯。目前，上世紀(jì)七八十年代出生的一代人現(xiàn)在已進(jìn)入青壯年期，在一般情況下，他們婚后與父母同居的時(shí)間縮短，結(jié)婚時(shí)、婚后一二年就與父母分家的情況多起來，這時(shí)老人可能就要單獨(dú)生活了，“養(yǎng)兒也沒能防老”。（三）現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖擊加劇。在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代人的價(jià)值觀念對(duì)傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很大，“萬事孝為先”的傳統(tǒng)受到了很大的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮面前，年輕一代更看重經(jīng)濟(jì)關(guān)系，家庭成員的地位不再是單單依靠年齡和經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而所有這些，恰恰是農(nóng)村空巢老人相對(duì)缺乏或日益減少的資源。這就間接促使了家庭成員角色的重新定位，進(jìn)一步加劇了空巢家庭的產(chǎn)生?，F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化、現(xiàn)代教育的普及，不同程度地影響了農(nóng)村空巢老人所生存的社會(huì)倫理環(huán)境。道德上的缺失，農(nóng)村家庭中老人的家長(zhǎng)地位正在消失甚至已經(jīng)消失。地位的缺失又更加導(dǎo)致處境的惡化，使這些空巢老人“弱上加弱”。在農(nóng)村，孩子不孝的事越來越多，有的甚至打罵父母。（四）老人長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活觀念難于改變。一些進(jìn)城務(wù)工的年輕人，在城市購(gòu)買了房子，也樂意把父母接到身邊一起“享?！?。但城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方式，很多農(nóng)村老人很難適應(yīng)城市的生活。城市生活的單調(diào)乏味、相對(duì)淡薄的人際關(guān)系，使得一部分老人對(duì)久居的農(nóng)村生活充滿懷念。也有的農(nóng)村老人雖然希望與子女居住在一