《初中美術(shù)教學(xué)問題研究7800字（論文）》

瓷板畫在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究報告TOC\o"1-2"\h\u30365引言 216579一、瓷板畫在南昌地區(qū)初中校本課程中的開發(fā) 27440（一）美術(shù)校本課程開發(fā)的理論基礎(chǔ) 22455（二）美術(shù)校本課程開發(fā)的必要性 327306（三）美術(shù)校本課程開發(fā)的可行性分析 34784（四）豫章瓷板畫資源概述分析 415188二、瓷板畫作為校本課程開發(fā)的理論依據(jù) 46132（一）第一主題“欣賞·評述”領(lǐng)域——《千年名窯，領(lǐng)略豫章瓷韻》 45215（二）第二主題“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域——《百變創(chuàng)意學(xué)陶藝》 526224（三）第三主題“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域——《瓷板畫裝飾與紋樣設(shè)計》 624500（四）第四主題“綜合·探索”領(lǐng)域——《尋找豫章瓷板畫》 65423三、瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用效果 6473（一）培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力 7446（二）激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源的責(zé)任感 710452（三）提升了教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng) 75616（四）改變了美術(shù)與日常生活的聯(lián)系 725458四、瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用啟示 718588（一）對南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的啟示 719326（二）對地方民間美術(shù)資源開發(fā)與利用的啟示 86505（三）課程開發(fā)中存在的問題及其發(fā)展趨勢 88934結(jié)論 92024參考文獻(xiàn) 10743致謝 11

引言《基礎(chǔ)教育課程改革概述（試行）》明確指出：“學(xué)校在實施國家和地方課程的同時，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，利益。根據(jù)學(xué)生的需求，選擇適合學(xué)校的課程。“可以看出，新課程改革著眼于每個學(xué)生的全面發(fā)展，同時充分考慮了當(dāng)?shù)?，學(xué)校和學(xué)生的實際情況。在這種價值取向下，校本課程應(yīng)具有地方特色和學(xué)校特色，以滿足不同地區(qū)和學(xué)校學(xué)生的需求。中學(xué)的校本課程是指中學(xué)美術(shù)教師通過結(jié)合學(xué)校，學(xué)生，當(dāng)?shù)睾彤?dāng)?shù)氐那闆r開發(fā)美術(shù)校本課程來滿足美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的過程。瓷板畫在南昌地區(qū)初中校本課程中的開發(fā)美術(shù)校本課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)中國教育部在基礎(chǔ)教育課程建設(shè)中指出，我國基礎(chǔ)教育課程實行國家，地方和學(xué)校課程管理模式。這也意味著國家鼓勵地方甚至學(xué)校在遵循中國教育大綱的前提下，提供與當(dāng)?shù)貧v史，文化和其他特征一致的區(qū)域課程。學(xué)習(xí)內(nèi)容引起了當(dāng)?shù)啬酥翆W(xué)校的熱情，使教育工作者積極參與了新課程開發(fā)的教育實踐。當(dāng)然，校本課程的發(fā)展不是隨機的，而是隨意安排的。我國新課程開發(fā)要求中提出了校本課程開發(fā)的基本要求。就是要培養(yǎng)學(xué)生的個性，增強教師的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造學(xué)校特色。因此，校本課程以學(xué)生為基礎(chǔ)，一切都從提高學(xué)生水平開始。學(xué)校熟練的教師根據(jù)實際情況擴展教學(xué)方法和教學(xué)知識，豐富了教育教學(xué)內(nèi)容。以藝術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校課程的開發(fā)可以有效地利用地方，學(xué)校和教師的資源優(yōu)勢，并滿足不同地區(qū)，學(xué)校和學(xué)生的不同需求。這對于樹立學(xué)校特色，利用教師的資源優(yōu)勢和培訓(xùn)學(xué)生的專業(yè)知識具有重要的現(xiàn)實意義。發(fā)展以藝術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校課程已成為課程改革的重要措施。美術(shù)校本課程開發(fā)的必要性瓷板畫造型獨特，內(nèi)容豐富，趣味十足，具有很高的美學(xué)和民俗價值，是當(dāng)?shù)仄嫣氐乃?。這是一幅耀眼的藝術(shù)，誕生于余丈的紅色土地。什么花隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和現(xiàn)代生活質(zhì)量的提高和提高，人們的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀念都得到不同程度的吸收，瓷畫與人們的距離越來越遠(yuǎn)。在當(dāng)代社會，養(yǎng)心布貼沒有引起足夠的重視和理解，尤其是在青年群體中。青少年是國家的未來。一個國家的成敗取決于這個國家的青年。青少年對自己的家鄉(xiāng)文化知之甚少。豐富的民間藝術(shù)對他們來說很陌生，甚至一竅不通。這是非常危險的。的。民族精神是一個國家人民的精神紐帶和精神支柱。它滲透到各個民族的文化血統(tǒng)中，不容忽視或根除。每個人都有責(zé)任和義務(wù)來繼承和發(fā)揚民族精神。青少年是祖國的未來，是文化遺產(chǎn)的主體。青少年應(yīng)意識到繼承文化的重要性，自覺和自愿地?zé)釔鄞砂瀹?，學(xué)習(xí)瓷板畫，繼承瓷板畫。瓷板畫是傳播傳統(tǒng)文化的很好載體。因此，將瓷板畫引入課堂不僅可以達(dá)到對傳統(tǒng)文化的最佳保護(hù)和傳承，而且可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強學(xué)科的魅力。美術(shù)校本課程開發(fā)的可行性分析《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校環(huán)境，自然資源，社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)課程資源的發(fā)展有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)效果。在發(fā)展校本課程時，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的內(nèi)部和外部條件，根據(jù)學(xué)校的不同情況，開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源，以進(jìn)行規(guī)劃社會資源中的歷史文化資源涵蓋了歷史，文化，生活和民俗等各個方面，歷史文化資源作為人類文明的結(jié)晶，具有極其豐富的文化和精神內(nèi)涵。文物，民間藝術(shù)，故事，傳說和民俗經(jīng)常體現(xiàn)出的元素善，美，美的教育價值不可低估。此外，除了重要的歷史文化遺跡和遺址外，一些當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)場所，美術(shù)館，文化中心，博物館，圖書館和陶器作坊都是社會資源，可用于為發(fā)展古跡提供有利的支持和幫助。校本課程。豫章瓷板畫資源概述分析豫章瓷板畫的藝術(shù)特色盡管瓷板畫屬于工藝美術(shù)范疇，但瓷板畫與其他形式的陶瓷藝術(shù)不同，因為瓷板畫完全脫離了實用性，更具藝術(shù)性。瓷盤繪畫藝術(shù)的物質(zhì)美和工藝美被藝術(shù)品質(zhì)所掩蓋。其中，它已成為具有特殊屬性的繪畫藝術(shù)形式。瓷畫藝術(shù)也是一種具有豐富美學(xué)內(nèi)涵的藝術(shù)形式。玻璃表面上獨特的藝術(shù)語言反映了注重情調(diào)和魅力的中國畫的特征，以及表達(dá)個性和追求形式美的西方繪畫的特征。瓷器繪畫藝術(shù)具有構(gòu)成獨立藝術(shù)類別的所有條件。在整個瓷器板畫藝術(shù)發(fā)展的歷史中，盡管它始于其他陶瓷藝術(shù)作品，但在清代的康永謙時期，陶瓷藝術(shù)整體蓬勃發(fā)展，瓷器板畫的繁榮與時俱進(jìn)。它已經(jīng)完全擺脫了。隨著對傳統(tǒng)瓷器工藝的欣賞，慢慢形成了獨特的陶瓷藝術(shù)流派。在嘉慶和道光時期，它在瓷盤上形成了獨立的繪畫派。與紙絲書畫相比，陰陽的三維效果，釉面的清澈悅目和釉面的穩(wěn)定性使瓷板畫的畫面具有較高的真實感。像圖片的真實場景復(fù)制一樣，在這方面紙絲畫是不可能的。可比。當(dāng)時，瓷畫正式成為書畫文化的一個藝術(shù)分支。清末，陶藝擺脫了封建帝制，加入了民間畫家的創(chuàng)作，使瓷盤繪畫藝術(shù)的發(fā)展更加先進(jìn)，釉面的各種表現(xiàn)方式比彩陶更富于色彩。清初中葉。甚至更好，特別是在景德鎮(zhèn)竹山地區(qū)。在瓷盤上制作的最大困難是使用手工藝的材料進(jìn)行繪畫。這個過程接近傳統(tǒng)繪畫。它必須滿足繪畫的美學(xué)要求，因此必須仔細(xì)考慮組成，顏色，內(nèi)涵和造型。在中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的歷史中，彩色繪畫經(jīng)歷了“大明五彩”，“康熙五彩”和“雍正粉彩”三個階段。在這些階段，瓷盤彩繪裝飾的彩繪因子得到了不斷提高和提高。以魅力和心情為目的。以雍正時期的粉彩為例，玻璃白被用于瓷器繪畫。在康熙時期的藍(lán)色和黑色之后，釉上色彩技術(shù)又有了新的飛躍。由于粉彩顏料的顏色是透明的，質(zhì)地較厚，粉末是濕潤而優(yōu)雅的，并且瓷器表面的玻璃化效果是相輔相成的，其美學(xué)特征與中國畫的美學(xué)追求是一致的。與其他藝術(shù)類別相比，瓷盤繪畫藝術(shù)具有更加特殊的表現(xiàn)效果。陶瓷材料本身的固有美感，中國畫的水墨魅力，水彩畫的靈巧性已在瓷版畫中得到充分體現(xiàn)。中國文化的精神也可以使國外人民對西方文化有所了解。瓷板畫作為校本課程開發(fā)的理論依據(jù)第一主題“欣賞·評述”領(lǐng)域——《千年名窯，領(lǐng)略豫章瓷韻》“欣賞與評論”領(lǐng)域旨在提高學(xué)生的視覺感知能力和審美能力。“欣賞”要求學(xué)生了解藝術(shù)作品形式的美。確定作品的文化和藝術(shù)價值，并挖掘作品的文化內(nèi)涵和意義?！霸u論”的反義詞要求學(xué)生能夠理解他們對藝術(shù)品的感覺（藝術(shù)品的正式語言，例如顏色，線條，明暗度，組成，質(zhì)地等）以及理解關(guān)系等），口頭或書面表達(dá)。要注意讓學(xué)生積極參與激發(fā)學(xué)生主體意識的努力，引導(dǎo)學(xué)生通過各種教學(xué)方法掌握最基本的藝術(shù)欣賞方法，并讓他們學(xué)會通過畫廊等各種渠道獲取相關(guān)信息，博物館，在線，書籍和期刊增進(jìn)贊賞和評論。同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意藝術(shù)與社會的關(guān)系，在文化背景下理解藝術(shù)品，并培養(yǎng)人文精神。教師應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)品與當(dāng)?shù)氐乩恚瑲v史，經(jīng)濟和民俗之間的聯(lián)系，并使藝術(shù)品的欣賞和評論活動更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)設(shè)計理念：本課以“欣賞·評述”為主，結(jié)合著“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本主題的教學(xué)活動，能否激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，對本校本課程后面幾個主題的學(xué)習(xí)有著極其重要的意義。本主題主要從美術(shù)角度出發(fā)，探索、研究吉州窯陶瓷吉州窯陶瓷的制瓷工藝、造型，裝飾及不同產(chǎn)品的藝術(shù)特征。筆者利用學(xué)生生活中能接觸到的“豫章瓷板畫”地方資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)原動力，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二主題“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域——《百變創(chuàng)意學(xué)陶藝》在"造型.表現(xiàn)"學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,《全日制義務(wù)教育讀術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn))》中有明確規(guī)定:美術(shù)教學(xué)就是通過讓學(xué)生們采用特有的美術(shù)語言,比如線條、顏色、紋路、空間等,選取美術(shù)工具,在教師的指導(dǎo)或者示范下創(chuàng)造美術(shù)作品。在這個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,學(xué)生接觸到的藝術(shù)作品形式是多種多樣的,學(xué)習(xí)內(nèi)容也是十分豐富的,這對提高學(xué)生的知識面和整體素質(zhì)都是有極大幫助的,同時也為后面課程的安排做鋪墊。"造型"主要關(guān)注于通過視覺刺激讓學(xué)生對所要研巧的對象有一定的認(rèn)識和了解;"表現(xiàn)"是在前者的基礎(chǔ)上通過語言向?qū)W生們傳達(dá)所要表達(dá)的觀念和情感。繪制瓷板畫作為本節(jié)課設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)生們自己動手之前就己經(jīng)在頭腦中進(jìn)行了一連串的思索,開始了表現(xiàn)的過程。比如通過什么方法使彩泥展現(xiàn)出什么造型,通過此造型想要表達(dá)出制作人的什么感受。在此繪制過程中,也會有新穎的想法隨時從頭腦里端出,但不管怎樣,此項活動一直在進(jìn)行,從未停止,這就從一方面說明了表現(xiàn)出現(xiàn)于造型之前,并且貫穿在整個過程。教學(xué)設(shè)計理念：由于繪畫和在瓷板畫上繪畫除繪制材料不同,所以本課的學(xué)習(xí)需在教師的指導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)了解并掌握基本技法后，鼓勵學(xué)生巧妙構(gòu)思,同時教師給予適當(dāng)?shù)闹v解和指導(dǎo),繪畫的形式創(chuàng)作出富有情趣的作品。第三主題“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域——《瓷板畫裝飾與紋樣設(shè)計》在“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計”一詞是指“與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝”，從學(xué)生的實際生活經(jīng)驗和生活經(jīng)驗入手，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識?，F(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝。美術(shù)將學(xué)習(xí)到的知識和技能與日常生活中最有趣和最熟悉的事物聯(lián)系起來，并將其應(yīng)用于這些事物的感知，理解和表現(xiàn)。“應(yīng)用”是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)與社會聯(lián)系，并緊貼學(xué)生的實際生活，增強娛樂性和應(yīng)用性。在“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)習(xí)的前提是教學(xué)內(nèi)容不能全部是陌生的領(lǐng)域和專業(yè)術(shù)語，而是要使學(xué)生能夠找到所需的教室，并嘗試將學(xué)生與實際聯(lián)系起來。生活。不僅可以減少學(xué)習(xí)的難度，而且可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計理念:結(jié)合學(xué)生的年齡特點和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生了解陶瓷文化的造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)。最后，學(xué)生們共同合作完成設(shè)計，并努力使學(xué)生感受到我們生活中的圖案設(shè)計之美。第四主題“綜合·探索”領(lǐng)域——《尋找豫章瓷板畫》在“全面探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)目標(biāo)是“研究和理解藝術(shù)與傳統(tǒng)文化和環(huán)境之間的關(guān)系，并利用藝術(shù)進(jìn)行記錄，規(guī)劃和生產(chǎn)；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，了解共同的主題和共同的原則?！斑@意味著在南昌地區(qū)的初中學(xué)習(xí)需要更全面的內(nèi)容和更靈活的綜合方法。不僅是學(xué)科內(nèi)部和學(xué)科之間的融合，而且是藝術(shù)與文化的融合，以及基于藝術(shù)的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造基于更豐富，更立體的文化學(xué)習(xí)和體驗氛圍。因此，學(xué)校的美術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注福利社會和生活，充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，以積累豐富的視覺經(jīng)驗，感受和體驗真實的美術(shù)。“全面探索”學(xué)習(xí)區(qū)要求學(xué)生在多元文化概念的基礎(chǔ)上建立各種藝術(shù)概念，不僅要從自己的角度理解藝術(shù)內(nèi)省，而且要改變藝術(shù)的研究方式。因此，在學(xué)習(xí)過程中，教師不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意該地區(qū)的文化特征，還應(yīng)建立他們的多元文化意識。教學(xué)設(shè)計理念:本課通過播放視頻,在師生的探討中了解當(dāng)豫章瓷板畫歷史背景、發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷、現(xiàn)況及貢獻(xiàn)。本課層層推進(jìn)逐步提升學(xué)生的情感認(rèn)識,烘托課堂氛圍,使學(xué)生能深刻體會、真誠地感受、積極的思考,達(dá)到教學(xué)的目的。瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用效果豫章瓷板畫是江西著名的民間美術(shù)資源，是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)性與實用性。本文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，將豫章瓷板畫應(yīng)用在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，圍繞四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行主題性教學(xué)設(shè)計并進(jìn)行教學(xué)實踐，取得了很好的效果。培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力豫章瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，落實了2001年頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》確定的新課程培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在實踐中，學(xué)生從一開始對天津葫蘆藝術(shù)了解較少，經(jīng)過一系列連續(xù)性的主題課程，逐漸認(rèn)識了豫章瓷板畫，實地參觀了民間藝術(shù)展，近距離欣賞了豫章瓷板畫藝術(shù)品，并與瓷板畫藝術(shù)家互動，向瓷板畫藝術(shù)家學(xué)習(xí)葫蘆制作工藝并對其進(jìn)行采訪，最終深入了解了豫章瓷板畫藝術(shù)，動手繪制了各具特色的瓷板畫作品并制作了豐富多樣的創(chuàng)意瓷板畫工藝品。在這一系列的課程中，從多方面鍛煉了學(xué)生的動手實踐能力，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源的責(zé)任感將瓷板畫藝術(shù)應(yīng)用到南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，使豫章瓷板畫從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為南昌地區(qū)初中美術(shù)課程所必須的課程資源，使其成為流動發(fā)展的藝術(shù)而不再是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)了豫章瓷板畫的活化，加深了學(xué)生對豫章瓷板畫與民間美術(shù)資源的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識到其中的重要性，激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。提升了教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng)在將豫章瓷板畫引入南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的過程中，教師也更加深入地了解了地方民間美術(shù)知識，鍛煉了開發(fā)校本課程的能力，調(diào)動了利用生活中各種資源開發(fā)校本課程的積極性，提升了其教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng)，教師角色從單一化開始向多元化轉(zhuǎn)變，從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展者、決策者、詮釋者和行動研究者多重角色。改變了美術(shù)與日常生活的聯(lián)系在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中開發(fā)豫章瓷板畫校本課程，學(xué)習(xí)貼近生活的豫章瓷板畫，改變了以往美術(shù)課程與日常生活聯(lián)系較少的狀況，使美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)和各種課程資源。瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用啟示對南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的啟示豫章瓷板畫在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用對于南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)有十分重要的啟示。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，我們要積極進(jìn)行校本課程開發(fā)，來彌補國家課程與地方課程的不足。需要選擇具有地方特色，貼近生活，符合學(xué)生發(fā)展要求的地方美術(shù)資源。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，要注意理論和實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)與成長，在這些實踐中，教師處于引導(dǎo)者和協(xié)助者的角色，要發(fā)揮自己的特點和優(yōu)勢。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造美的藝術(shù)品。對地方民間美術(shù)資源開發(fā)與利用的啟示豫章瓷板畫的開發(fā)與利用為我們提供了地方民間美術(shù)資源開發(fā)與利用的可參照案例，我們可以按照這一流程進(jìn)行校本課程開發(fā)，首先根據(jù)各個地區(qū)的不同情況選擇獨具特色民間美術(shù)資源，并運用文獻(xiàn)研究法和實地調(diào)查法等對這一民間美術(shù)資源進(jìn)行深入了解，然后通過政策解讀、問卷調(diào)查與訪談、總結(jié)優(yōu)勢分析其應(yīng)用的可行性，接下來根據(jù)“欣賞·評述”、“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“綜合·擴展”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和實踐，也可以選擇其中一到兩個領(lǐng)域，最后分析應(yīng)用效果與應(yīng)用啟示。變革需要時間，國家一方面鼓勵校本課程的開發(fā)，但在實際教學(xué)中又存在高度的管制，一些年輕的美術(shù)教師雖然想有所改變，但受制于體制的框架最終只能被其同化，所以校本課程的開發(fā)與成熟仍需要一個過程。同時國家對新課改的實施也需要一個過程，地方要逐漸履行新課改所要求的內(nèi)容，真正打破傳統(tǒng)教育模式的框架。雖然美術(shù)校本課程在未來開發(fā)的過程中還會出現(xiàn)許多問題及阻礙。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展及教育理念的推廣，美術(shù)教育的重要性一定會被大眾所認(rèn)可，美術(shù)校本課程的開發(fā)也將更加系統(tǒng)更加完善被更多的人所接受。課程開發(fā)總結(jié)，豫章瓷板畫校本課程的開發(fā)，把瓷板畫的知識，豫章瓷板畫的發(fā)展歷史，以及其風(fēng)格特色與元素符號的象征等知識綜合起來，通過課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的方式，使學(xué)生有更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，著重培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力及創(chuàng)造力，鼓勵他們自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題。以小組的形式來進(jìn)行交流互動，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位。教師更多的是起到引導(dǎo)的作用，對知識的灌輸并不是按照書本生搬硬套，而是將文化知識與地區(qū)美術(shù)資源相結(jié)合。不僅能讓學(xué)生更好更快的接受，而且使學(xué)生傳承家鄉(xiāng)藝術(shù)的精神，領(lǐng)略家鄉(xiāng)藝術(shù)的魅力。課程開發(fā)中存在的問題及其發(fā)展趨勢豫章瓷板畫校本課程的開發(fā)雖然遵循新課改的標(biāo)準(zhǔn)有著科學(xué)性與系統(tǒng)化原理的支持，但在實際實施過程中還是會出現(xiàn)問題。首先是物質(zhì)條件的限制豫章瓷板畫。校本課程相對于傳統(tǒng)美術(shù)課程來說需要一定硬件條件的支持與必要的活動經(jīng)費。因為課堂的多媒體設(shè)備，請民間藝人與帶領(lǐng)學(xué)生參觀都需要學(xué)校投入一定的經(jīng)費，而對于一些特困地區(qū)來說基礎(chǔ)的教學(xué)都很難保障，那么對本校本課程的應(yīng)用也會出現(xiàn)問題。其次校本課程的開發(fā)缺乏實踐經(jīng)驗需要學(xué)校方面的大力協(xié)助重視美術(shù)教育支持美術(shù)教育。由于美術(shù)課程不屬于升學(xué)考試科目，美術(shù)成績的提升對學(xué)校的升學(xué)率沒有直觀的影響。而且當(dāng)前的美術(shù)課程一般只都在課堂進(jìn)行而且課時較少實踐活動較少。而豫章瓷板畫校本課程中涉及很多實踐性活動，由于具體實施過程中對地區(qū)資源的利用與協(xié)調(diào)都缺乏實踐經(jīng)驗，需要學(xué)校做許多政策上的支持。而一些學(xué)校因為美術(shù)課不能帶來升學(xué)的效益而不加以重視，校本課程的運作就很難實施。最后是傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。結(jié)論我國民族眾多地大物博，每個地區(qū)都流傳著璀璨的文明，而豫章瓷板畫作為江西地區(qū)民間藝術(shù)中的瑰寶，蘊含著深厚的文化底蘊，承載著江西廣大勞動人民對藝術(shù)的追求，對美好生活的向往。當(dāng)今社會隨著時代發(fā)展多元文