物理學(xué)的重大進展-馬鞍山市和縣三中李應(yīng)機

安徽省和縣第三中學(xué)李應(yīng)機物理學(xué)的重大進展第四單元第11課說教材說教法說過程說課思路2課標(biāo)立意教學(xué)重、難點說教材了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識其意義。課標(biāo)說教材歷史向我們述說過去，昭示我們走向未來。本課不是一堂科普課。如何上出歷史課的厚重感，是著力點。橫看是社會，叢看是歷史。尋找歷史與現(xiàn)實的交匯點——科學(xué)精神。對科學(xué)的勇于探索、執(zhí)著追求，用生命拓展人類的知識空間。自新文化運動以降，至當(dāng)今社會，科學(xué)精神的匱乏，已是我民族文化的硬傷，通過思維引領(lǐng)，或可讓學(xué)生有所體悟。2立意說教材教學(xué)重點：物理學(xué)理論的基本內(nèi)容教學(xué)難點：如何引領(lǐng)學(xué)生體悟大師們身上蘊含的科學(xué)精神2教學(xué)重、難點說教材2學(xué)情分析——以學(xué)定教知識問題化，問題情境化，情境最優(yōu)化教學(xué)理念文科生在高二物理基礎(chǔ)薄弱，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本科的興趣？語言是最好的材料。重新整合教材，關(guān)注知識的內(nèi)在邏輯關(guān)系。說教法2重點突出創(chuàng)設(shè)歷史情境，引領(lǐng)學(xué)生神入歷史，以“人”的鮮活化解“理論”的繁瑣。難點突破以科學(xué)精神的傳承為線，整合教材，實現(xiàn)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的教學(xué)目標(biāo)說教法說過程2導(dǎo)入“文化精深，城市精美，作風(fēng)精細的精致淮北”說文解字：科學(xué)精神說過程2講授新課一、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

——伽利略2創(chuàng)設(shè)情境歷史的現(xiàn)場感悟——1615年冬，羅馬……材料展示：1、科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。2、意大利的物理學(xué)家和天文學(xué)家。自幼聰明好學(xué)，遇事好尋根問底。從不迷信教會權(quán)威或盲從他人。說過程設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生論從史出的史學(xué)素養(yǎng)。神入歷史體會感受。你會怎么做？可能面對的困境。說過程二、判天地之美，析萬物之理

——牛頓（創(chuàng)立）2創(chuàng)設(shè)情境劍橋，1693年……2合作探究整理牛頓主要成就，經(jīng)典力學(xué)為人類認(rèn)識世界提供的方法。思考：是最完美的嗎？設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力。說過程三、思索遠未停止

——愛因斯坦（宏觀）與普朗克（微觀）2展示視頻經(jīng)典力學(xué)無法解釋一些新問題

20C初，愛因斯坦——狹義相對論，廣義相對論①是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀③發(fā)展了牛頓力學(xué)④推動物理學(xué)發(fā)展到一個新高度①19C末-20C初,人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到原子內(nèi)部②微觀的粒子運動不能用經(jīng)典力學(xué)來解釋1900,德國物理學(xué)家普朗克①使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性進步②與相對論一起,構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)說過程設(shè)問：如何改變?nèi)藗冋J(rèn)識世界的角度和方式？2創(chuàng)設(shè)情境1921年10月16日早晨，愛因斯坦宅院……

由于相對論的觀點與人們的日常經(jīng)驗不太一致，甚至有著尖銳的沖突，相對論從一開始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對。

1921年愛因斯坦獲得了諾貝爾獎，當(dāng)時不少德國的諾貝爾獎獲得者威脅說，如果給相對論授獎，他們就要退回已獲得的獎?wù)拢Y(jié)果評選委員會只好讓愛因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎，相對論始終沒有獲得諾貝爾獎。說過程2小