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議論文寫作之如何運用“例證法”例證法的誤區(qū)目錄壹(一)論據(jù)不當(dāng),偏離論點(二)敘議失當(dāng),以例代證(三)分析不當(dāng),說理牽強貳如何運用例證法(一)明確論點的內(nèi)涵(二)圍繞論點選取論據(jù)
(準(zhǔn)、真、新、典、異)(三)學(xué)會敘議結(jié)合例證法是以事實論據(jù)為依據(jù)論證論點的方法,運用時要注意不斷強化論點統(tǒng)攝一切的意識,做到緊扣論點,選擇真實、典型、有說服力的事例;定向概括事例,敘例時要突出、強化與論點有關(guān)的內(nèi)容,舍棄、弱化與論點無關(guān)的內(nèi)容;就例析理,揭示出事例中所蘊含的與論點相契合的事理內(nèi)涵,使例與理相契合。壹例證法的誤區(qū)例證法的誤區(qū)(一)論據(jù)不當(dāng),偏離論點論據(jù)不當(dāng),偏離論點即我們通常說的“油水分離”,主要指學(xué)生在舉例論證過程中,由于所選的論據(jù)不當(dāng),無法有效支持論點,或者是在分析論據(jù)時不能緊扣論點來展開說理,論據(jù)分析與論點契合度不高,甚至游離于論點之外。例如:學(xué)生習(xí)作1:“亡并非是死亡或逃跑的意思,它還有一個意思為喪失,也可以看作舍棄。舍棄不是一味的拋棄,更不是自我的放棄,而是一種從長遠角度出發(fā),深謀遠慮的智慧。阿爾敏曾說過‘什么也無法舍棄的人,就什么也改變不了?!瘺]錯,有失才有得早已是人們的共識了,只是付出實際行動的人沒那么多罷了。越王勾踐戰(zhàn)敗后,面對屈辱的要求,他并非是為了顏面而意氣用事,而是果斷舍棄了顏面、尊嚴,過著不堪的生活,每天臥薪嘗膽,終造就了‘三千越甲可吞吳’這一佳話?!薄巴觥痹⒁馍釛?,這個符合邏輯,但用“勾踐”的例子證明“舍棄”利于成功就顯得牽強。勾踐放下尊嚴和面子,是因為戰(zhàn)敗沒有其它選擇,臥薪嘗膽是陷入困境中,勾踐有眼界有心胸的選擇,而不是主動選擇舍棄面子和尊嚴從而獲得成功。勾踐的成功來源于他的眼界、格局、心胸、謀略、忍耐力等,與“舍棄”這種品質(zhì)關(guān)聯(lián)并不大,因此,此處的論據(jù)并未很好地服務(wù)于論點,顯得十分牽強。學(xué)生習(xí)作2:“月——時間管理。都說寸金難買寸光陰,誠然,一個人的生命,從時間和空間維度上來說都是有限的。而優(yōu)秀的時間管理,可以讓我們的生活更豐富,創(chuàng)造出更多的可能。冬奧會上,00后運動員超越自我,驚艷世界;抗疫一線,年輕的背影,無畏逆行。如果時間拉長坐標(biāo),于我們而言,這是一場青春與時代的雙向奔赴。把握時間,把握青春,投身于社會奉獻中,方才贏得世界?!蔽恼路治觥霸隆钡脑⒁鉃椤皶r間管理”,這基本符合邏輯。但所選論據(jù)“冬奧會的00后”“抗疫的年輕人”這些與把握時機獲得成功并未形成關(guān)聯(lián),說理生搬硬扯,不合邏輯,論點論據(jù)油水分離。學(xué)生習(xí)作3:“‘口’字不意味著能說會道,花言巧語,而在于精明。說出的語言是你心中想法的表述而已,如何運用語言的力量就是精明所在。諸葛亮氣死王允,希特勒用演說的方式將整個德國變成了納粹國。把握住他人的脆弱與欲望之地,就在于精明的語言與行為方式。但現(xiàn)在部分年輕人害怕說,更害怕露面。更有甚者,一些精致的利己主義者用冠冕堂皇的語言來證實自己多“精明”,實則不然,千里之堤潰于蟻穴。不守住底線,怎么在后面的人生贏得勝利?!边@段文字,用“精明”去闡釋“口”的寓意,何謂“精明”?本來這個詞語的內(nèi)涵就具有模糊性,文章選取的“諸葛亮”“希特勒”的例子也不能很好地證明“精明”的內(nèi)涵。然后,“口”體現(xiàn)“精明”的寓意,中間的邏輯鏈并不清晰,說理牽強。論證與觀點“油水分離”,論證模棱兩可。例證法的誤區(qū)(二)敘議失當(dāng),以例代證所謂敘議失當(dāng),指的是學(xué)生在舉例論證過程中,雖然知道運用例證法的關(guān)鍵在于“擺事實講道理”,但在寫作時卻對所舉事例不知如何取舍,敘述過多過詳,導(dǎo)致敘多議少,以例代理的現(xiàn)象。這種失誤是學(xué)生初寫議論文最易犯的,如果文章主體部分多處存在敘議不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,還會導(dǎo)致文體不明的弊病。
1例如,同樣是寫“贏”的作文。學(xué)生文章《去奮斗、去贏得》先論述“贏”的五種意識,大概200字,可后面的內(nèi)容全部在談“王選”的成功,而整個論證過程并未回扣“贏”的五種意識。論據(jù)與觀點之間嚴重脫節(jié),以例代證,讓文章有套作之嫌。
2例如2022年乙卷作文題“跨越,再跨越”學(xué)生習(xí)作《跨越時代,走向未來》
“從2008年的奧運會到2022的冬奧會,我們一路走來也一路成長。中國經(jīng)歷了不一樣的時代,也跨過了各種困難,走到了萬眾矚目的位置,走向了不斷發(fā)展的未來。還記得第一次看奧運會,那時的我還小,父親帶著我看奧運會的開幕式,從中國的四大發(fā)明到李寧的“飛天”,父親看得熱淚盈眶,他激動地抱起我說:“這就是咱們中華的文化,這就是咱們的輝煌?!蔽耶?dāng)時不懂,但是我的心中卻升起一種驕傲自豪,一直持續(xù)燃燒到現(xiàn)在。冬奧會,我又一次看到了祖國的輝煌,這一次從驚艷世界的二十四節(jié)氣到震驚世界的中國科技。中國再次用她的實力展現(xiàn)了她的非凡??缭搅藭r代的進程實現(xiàn)了偉大的中國夢?!?/p>
本段文字列舉了我小時看奧運會的事例,表述過于幼稚,本段也是記敘過多,議論幾乎沒有,敘述后直接得到觀點,沒有分析,以例代證。3例如2019全國I卷作文題
文章“‘民生在勤,勤則不匱’,是先人的諄諄教誨。但在今天,科學(xué)技術(shù)日新月異,隨著人工智能走進人們的生活,人們不知不覺越來越依賴人工智能,認為既然人工智能可以做,為什么還要自己動手?誠然,人工智能的發(fā)展,可以使人們擺脫繁雜的家務(wù)勞動,可是當(dāng)我們?nèi)恳揽咳斯ぶ悄軙r,也就失去了勞動過程中的快樂。久而久之,人便會越來越懶惰,甚至喪失思考的能力,后果不堪設(shè)想。有的學(xué)生以學(xué)業(yè)忙為借口,由父母包辦一切,讀到研究生,卻連自己洗衣服的能力也不具備。這樣擁有高學(xué)歷,但沒有勞動能力的人,怎么能算是人才呢?同學(xué)們,讓我們熱愛勞動,在勞動中實現(xiàn)自己的價值,在勞動中歷練成就我們絢麗的人生?!边@個語段的問題是只有無力的結(jié)論(劃橫線語句),沒有分析過程,缺少合理且令人信服的理據(jù)。例證法的誤區(qū)(三)分析不當(dāng),說理牽強所謂的分析不當(dāng),指的是學(xué)生在舉例論證的過程中,對論據(jù)進行分析說理時過于簡單、表層化,沒有真正揭示出論據(jù)中所蘊含的道理,論證顯得比較膚淺、牽強,說服力不強。
1例如:2022乙卷作文“跨域,再跨越”學(xué)生習(xí)作《以跨越之姿,譜青年華章》
“素有“亞洲飛人”之稱的蘇炳添在奧運會中前半程的速度超過了博爾特,即使后半程因體力不足被反超,但在跨越終點線的時候也意味著他實現(xiàn)了自身的跨越。將起跑腳由右腳改為左腳,跨越年齡的限制,蘇炳添用快到退役年紀(jì)的身體譜寫了中國體育的新篇章。17歲小將蘇翊鳴不斷實現(xiàn)跨越勇敢挑戰(zhàn)自我,克服困難為中國爭金奪銀;楊倩在女子氣槍賽場上沉著冷靜,霸氣為中國拿下首金······這些難道不是勇于跨越困難譜寫華章的新青年嗎?現(xiàn)在的我們或許做不到像他們那樣在賽場上為祖國爭光,但是已經(jīng)成人的我們也不應(yīng)該再躲在父母的羽翼下,藏在父母準(zhǔn)備的溫室里“擺爛”,我們應(yīng)該努力融人這時代發(fā)展的潮流,為祖國的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦,做一些在自己能力范圍以內(nèi)的事情,在新時代中譜寫青年人的新章程?!边@段文字在論證過程中,已經(jīng)意識到要圍繞論點“跨越”來處理論據(jù),并盡可能地突出與所要表達的論點有關(guān)的內(nèi)容。這比照搬素材簡單貼標(biāo)簽,已經(jīng)有了明顯的進步,基本上也可以算是“有理有據(jù)”了,但還是膚淺了點,說服力一般。其原因在于,雖然敘例時基本上能圍繞論點來進行,但還不善于強化、突出關(guān)鍵信息,因果分析的方法掌握得還不夠熟練,導(dǎo)致重點不突出,說理不夠透徹。比如對蘇炳添、蘇翊鳴、楊倩實現(xiàn)跨越困難的原因分析流于表層,或者沒有,只是呈現(xiàn)出他們跨越困難獲得成功的結(jié)果,以此勉勵青年也應(yīng)勇于跨越。但不是所有跨越困難的例子都能獲得成功,還需要其他條件支撐,因此這里的分析論證不太具有說服力。2例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”學(xué)生作文《夯實基礎(chǔ),漸入佳境》
“如果急功近利,不夯實基礎(chǔ),渴望速成,本手可墮落為俗手,難成大事。孔子曰:‘欲速則不達,見小利則大事不成?!街儆?,五歲能詩,全鄉(xiāng)秀才贊賞。有的人請他父子做客,還有的人用錢求仲永題詩,他的父親認為有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學(xué)習(xí),這導(dǎo)致方仲永基礎(chǔ)不牢,結(jié)果到十二三歲的時候,作的詩不能與以前的名聲相稱了。又過了幾年,仲永完全如同常人了。沒有經(jīng)過本手的基礎(chǔ)積累,妄想成為妙手,最終只可能成為俗手。
此段對方仲永事例的分析,得出因為他不善于積累,基礎(chǔ)不牢,結(jié)果成為“俗手”的結(jié)論。但方仲永的事例主要是為了說明,光憑借天資是不夠的,還需要加強后天的努力學(xué)習(xí),這和積累的含義其實不一樣。作者的分析生搬硬扯,造成分析論證牽強,不能很好地證明論點。貳如何運用例證法
例證法(一)明確論點的內(nèi)涵
在選擇論據(jù)之前,首先需要明確中心論點和分論點的內(nèi)涵,只有正確把握論點,才能恰當(dāng)?shù)剡x擇論據(jù),讓論據(jù)與論點緊密契合。1例如:作文《苦難是一種財富》“瑞典著名化學(xué)家諾貝爾在研制“黃色炸藥”時經(jīng)歷過無數(shù)次失敗,他在失敗中反思自我,彌補實驗中的不足,終于成功。又如,一次意外中,愛迪生的實驗室發(fā)生爆炸,里面所有資產(chǎn)化為烏有。然而愛迪生卻說這次意外給了他一個反思自己的機會,他將這樣的“苦難”看成機會,隨后重新開始了他的發(fā)明之路。”本文的中心論點是“苦難是一種財富”,而此段選取的論據(jù)諾貝爾、愛迪生的事例都不夠典型、準(zhǔn)確,“失敗”“重大的意外”這些概念都與“苦難”一詞內(nèi)涵有差別,作者在論述之初沒有澄清“苦難”的概念,導(dǎo)致選取的論據(jù)也不能很好地證明論點。2例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”學(xué)生習(xí)作《積本手之跬步,至妙手之千里》“荀子說:‘不積跬步,無以至千里?!瘒逯溃臼质腔A(chǔ),要求我們勤學(xué)苦練,只有基礎(chǔ)扎實了,才能領(lǐng)悟創(chuàng)新下出妙手。倘若忽略基礎(chǔ),一味追求妙手,最終只會弄巧成拙,妙手不成反落俗手。勤于本手。冬奧會短道速滑運動員武大靖,因常年穿冰刀鞋訓(xùn)練,整個腳部嚴重變形。武大靖曾平靜地說起自己有一雙很丑的腳,可正是這雙腳托著中國隊的夢一次次起飛。冬奧會滑雪運動員谷愛凌,為兼顧滑雪與學(xué)習(xí),她用三年時間完成了四年的高中課程。正是因為他們的努力奮斗,腳踏實地,勤學(xué)苦練才鑄造了他們今天的成功。由此可見本手是我們獲得妙手的基礎(chǔ),是根基。我們只有打好了基礎(chǔ),才能獲得更深層次的成功。我們的學(xué)習(xí)也是這樣,我們要打牢基礎(chǔ),踏實肯學(xué),只有打牢了基礎(chǔ)我們才能收獲成功的果實?!蔽恼孪瘸吻辶恕氨臼帧钡母拍睿约啊氨臼帧焙汀懊钍帧敝g的關(guān)系:本手是基礎(chǔ),要求我們勤學(xué)苦練,只有基礎(chǔ)扎實了,才能領(lǐng)悟創(chuàng)新下出妙手。接著用武大靖和谷愛凌的事例證明“本手是我們獲得妙手的基礎(chǔ),是根基”。文章敘議得當(dāng),舉例典型,說理較嚴密。
例證法(二)圍繞論點選取論據(jù)(準(zhǔn)、真、新、典、異)1準(zhǔn)——論據(jù)的選擇要準(zhǔn)確事例要圍繞論點而選,能切實證明論點正確。例證偏離論點,產(chǎn)生離心力,事例與論點之間就沒有了應(yīng)有的邏輯聯(lián)系,事例不能證明觀點,觀點當(dāng)然難以自圓其說,所以例證要準(zhǔn)確。例如:2022年甲卷作文“移用、化用、獨創(chuàng)”作文《借鑒可化難題創(chuàng)新可避短淺》“創(chuàng)新非偶然,在借鑒與化用之下的創(chuàng)新,謂之甘醴?!┗ㄈf里丹山路,維鳳清于老鳳聲?!诔錆M神秘色彩的光的粒子性理論提出的背后,同樣也充斥著借鑒與創(chuàng)新的影子。1900年,普朗克提出了一個連自己都懷疑的量子假說,不被多數(shù)物理學(xué)家接受。但在1905年,年輕的物理學(xué)家愛因斯坦對該理論進行反復(fù)的思考,創(chuàng)造性地解釋了光電效應(yīng)。創(chuàng)新不僅僅是寶玉取“沁芳”時的奇思妙想,更應(yīng)該是在文化影響、實踐基礎(chǔ)上的改變。正所謂,滄海瀾平,創(chuàng)行萬里?!贝硕芜\用愛因斯坦創(chuàng)造性地解釋光電效用的例子,證明了在借鑒與化用之下的創(chuàng)新的重要意義。所選的論據(jù)準(zhǔn)確,與論點之間聯(lián)系緊密,能有效地證明論點。2真——所選的論據(jù)真實
如果所選論據(jù)不真實,不但不能使論點得到證明,反而會動搖論點。一般來說,道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例都不能用作事實的論據(jù)。
特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等,都要力求準(zhǔn)確,不能有硬傷。例如以“濾鏡”為核心概念的作文學(xué)生習(xí)作《智辨濾鏡,燦爛人生》然而,濾鏡也可以讓我們看見美好?!耙粋€極度追求完美的人往往活得很累?!蔽制澔鞯略缡钦f,他逃離塵世的樊籠,在山水間獲得了靈魂的超脫。對于我們,其實不必每件事都精益求精,追求完美。偶爾用濾鏡掩蓋生活的瑕疵與不如意,會讓我們得到精神的慰藉與滿足。用濾鏡過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì),會讓我們更從容、更溫柔地面對生活的艱辛與苦難。這里運用了“沃茲基索德”
的事例,但這個人根本不存在,是“我自己說的”的諧音。本來整篇文章論證比較嚴密,內(nèi)容也比較豐富,但運用了一個虛假論據(jù),讓整篇文章的品質(zhì)下降。3新——所選論據(jù)要新穎所選事例要新鮮,不要用別人用濫的例子,要做到“人無我有,人有我新”這樣才能克敵制勝。如說逆境中的堅強,就舉例張海迪;說到理想,就用周恩來“為中華之崛起而讀書”的名言。這些事例雖然典型,用的人多了,也就不新穎了。要做到論據(jù)具有新穎性,就要盡量選擇新穎、富有時代氣息的論據(jù)。所謂新穎至少包括這樣兩種情況:其一,所選論據(jù)避免陳舊、老套,涉及“新人”“新領(lǐng)域”且典型有說服力;其二,所選論據(jù)大家早有所知,然而論據(jù)闡發(fā)的切入點卻與以往大不相同,這就達到了化腐朽為神奇的效果。例如:作文《苦難也是一種財富》“古人云:‘天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能?!芪耐醣痪薪蒲莅朔鉃榱姆?,寫成了《周易》;仲尼困頓不得志而作《春秋》;屈原被放逐,寫成了《離騷》;左丘眼睛失明,然而《國語》傳世;孫子受了臏刑,就編著了兵法書;呂不韋被流放到蜀地,《呂覽》才流傳于世;韓非被囚于秦,有《說難》、《孤憤》傳世;《詩》三百篇,大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品?!?/p>
此段文字舉例論證部分幾乎成了《報任安書》原文的轉(zhuǎn)譯,在論證“苦難”“挫折”“磨難”“堅強”的觀點時候,經(jīng)常出現(xiàn)這段文字,因此這里的論據(jù)顯得陳舊、冗長。例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”學(xué)生習(xí)作《俗手的“進階”之路》“俗手也從來不是天生愚蠢的‘豬隊友’,他們多半是自詡聰明的,也許他們從心底里瞧不起下笨功夫的本手?!斗N樹郭橐駝傳》中與郭橐駝形成鮮明對比的他植者,就是奉行‘俗手理論’的典型。對郭橐駝的種樹經(jīng)驗和做法,他植者先是‘窺伺效慕’,可見這些人也是想做妙手的,但又只想窺而伺之,更談不上系統(tǒng)學(xué)習(xí)別人好的種樹經(jīng)驗,以‘窺伺’得到一鱗半爪,就以為深刻掌握了秘訣,基礎(chǔ)理論膚淺不實。之后,就開始了俗手的‘進階’之路:他植者無視本手重視基礎(chǔ)的一系列要訣:順應(yīng)木之天性、樹根要舒展、培土要均勻、搗土要結(jié)實,他們動作快捷,導(dǎo)致樹根蜷曲;他們思想簡單,培土不是過多就是過少;他們求成心切,‘旦視而暮撫’,甚至‘爪其膚以驗其生枯”,徹底背離本手之道?!北径芜x取的論據(jù)是課文的《種樹郭橐駝傳》,雖然這是大家都熟悉的素材,但作者的分析切入角度新穎,從“他植者”的角度,批評了俗手的理論和做法,富有諷刺意味,思想深刻。
4典——所選的論據(jù)要典型所謂典型,即同類事物中最突出的。作為例證的事例,應(yīng)有廣泛的代表性,一般來講,應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的俗氣、瑣碎事例。例如2022新高考I卷:“本手、俗手、妙手”學(xué)生習(xí)作《以本手行穩(wěn),以妙手致遠》“魏征曾言:“求木之長者,必固其根本;欲流其遠者,必浚其泉源。本手是創(chuàng)造妙手的基礎(chǔ)。正如若無唐代大詩人賈島因一字而反復(fù)斟酌,何來千古名句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”?若無數(shù)十年如一日的積累,何來葉嘉瑩先生對古詩詞極高的造詣,我們又怎能體會到她的轉(zhuǎn)蓬萬里,情系中華?若無袁隆平成千上萬次的實驗與假設(shè),何來新型的雜交水稻,解決這上億人口的溫飽,我們又怎能實現(xiàn)禾下乘涼夢?由此可見,本手并非墨守成規(guī),而是日復(fù)一日的積累與磨煉,是失敗后一次次的自我反省與修正,更是對意志力的磨煉與考量?!北径螢榱俗C明積累的重要性,列舉了賈島、葉嘉瑩、袁隆平的事例,并且運用假言推理,形成三組排比句,完成了例證。所選論據(jù)典型,具有說服力。5異——從不同角度、不同層析選擇論據(jù)從不同層次、不同角度去選例,那么事例間會相互補充、相互印證,會使論證更全面,更有說服力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化、藝術(shù)等)、不同性質(zhì)(正面、反面)、不同國別(中國、外國)、不同時代(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)等。例如:2022年甲卷作文“移用、化用、獨創(chuàng)”學(xué)生習(xí)作《“移”“化”與獨創(chuàng)齊飛》直接移用,轉(zhuǎn)化前人智慧,有益于傳承文化,堅守家國底色。北京冬奧會開幕立春生機勃勃,春意盎然,閉幕谷雨煙雨蒙蒙,依依惜別;開幕迎客松,閉幕折柳送······冬奧對傳統(tǒng)精髓的移用,詮釋著中國式的浪漫。無獨有偶,中國航天器直接移用的命名方式,更將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合:“嫦娥”奔月、“玉兔”探月、“天問”問天······直接移用不僅讓傳統(tǒng)煥發(fā)生機,更使眾人增加了對傳統(tǒng)的認知和理解。博大精深的中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),更是中國特色道路的底色和底蘊,面對寶藏,我們不妨大膽直接移用!
本段的論據(jù)選擇由“北京冬奧會”到“中國航天器的命名”,運用不同領(lǐng)域的論據(jù)論證了移用的好處,讓論據(jù)更豐富。
例證法(三)學(xué)會敘議結(jié)合例證法通常分為兩類:點例式和繁例式。(“點例式”和“繁例式”方法來源于李智明老師的書《高中議論文寫作思維導(dǎo)練》,事例和方法總結(jié)來源于筱葭的整理。)(1)點例式,即前面先詳舉事例,然后議論分析??煞譃槭吕鲆?、正例反設(shè)和反例正設(shè)。①事例析因:先敘述具體事例,再分析這一事例產(chǎn)生的原因。例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”學(xué)生習(xí)作《注重本手,妙手自來》“一味注重妙手之創(chuàng)造,而不注重本手之積累沉淀,終究難免俗手。在這個娛樂化信息浪潮翻涌的時代,各類“速成寶典”奪人眼球——“三天掌握英語”“一個月成為寫作大師”,不少人趨之若鶩,浪費了時間與金錢,卻不能有效提升自己,難免下出俗手,貽笑大方。(列舉事例)違背了事物的發(fā)展規(guī)律,按照自己的主觀臆想行事,學(xué)習(xí)就如同空中樓閣般縹緲;離開了扎實的積累,以及對基本規(guī)律的掌握,只能迎來妙手速成的幻象。只注重妙手之精妙表象,而不知其內(nèi)在邏輯與建構(gòu),難免淪為照貓畫虎之鬧劇?!保ㄊ吕a(chǎn)生的原因分析)
方法總結(jié)1原因分析法
當(dāng)所舉事例與觀點(或者結(jié)論)之間存在著因果關(guān)聯(lián)時,列舉事例后就要由果推因,多角度進行原因分析,讓論證變得深刻。標(biāo)志性的用語有“因為···所以···”“為什么···是因為···”“正因為如此···所以···”“之所以···是因為···”等。練習(xí)一請以“勤能補拙”為論點,運用原因分析法寫一段議論文的主體段落。②事例析果:先敘述具體事例,再分析這一事例產(chǎn)生的結(jié)果。(危害、意義等)例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”
忽視本手,過于追求名利,則俗手將無可避免。在反腐敗斗爭中,我們看到,有些地方的官員擅權(quán)妄為、急功近利,盲目鋪攤子,熱衷于搞“形象工程”“政績工程”,甚至因此落得被“雙開”、鋃鐺人獄的下場。過于追求名利,往往不能正本清源;不能正本清源,則會失掉全局觀、喪失原則,俗手頻出,亦讓自己的人生棋局漏洞百出,最終落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。(“忽視本手”的危害分析)
方法總結(jié)2危害分析法
當(dāng)所列舉事例與作者倡導(dǎo)的觀點或做法相反時,一般可在列舉事例后面分析其危害。練習(xí)二請以“勤能補拙”為論點,運用危害分析法寫一段議論文的主體段落。②事例析果:先敘述具體事例,再分析這一事例產(chǎn)生的結(jié)果。(危害、意義等)例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”對于初學(xué)者來說,首先是要把本手的功夫練精、練透,方能在一步步的本手之中摸索出妙手的要訣,此所謂“熟能生巧,巧能生精”。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。沒有扎實的理論和技藝,又何談創(chuàng)造呢?只有從最基本、最扎實的出發(fā),方能形成絕活。大國工匠李云鶴,在修復(fù)敦煌莫高窟壁畫的六十多年中,有十年的時間在自己的工作室里修復(fù)術(shù)偶。(敘述事例)數(shù)以萬計的木偶堆積成山,但正是這些對基礎(chǔ)的練習(xí),使他從一個初來乍到的新人,蛻變?yōu)橐粋€技藝精湛、富有妙手的偉大工匠。(意義分析)
方法總結(jié)3意義分析法就是敘述事例后,揭示事物蘊含的價值、作用、和影響,或予以高度評價,使議論指向觀點,從而凸顯論點的合理性。
標(biāo)志性用語有“···使···”“···可以(能夠)···”等。練習(xí)三請以“勤能補拙”為論點,運用意義分析法寫一段議論文的主體段落。③正例反設(shè):在列舉正面事例之后,接著從反面假設(shè)分析,并引出相應(yīng)的結(jié)果,從而論證了論點。例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”
學(xué)生習(xí)作《有“本”方有“妙”》“其實,無論是國家和社會,還是群體和個體,都必須有一種基礎(chǔ)穩(wěn)固、高妙自來的思想。無論是方興未艾的強基計劃,還是基礎(chǔ)領(lǐng)域整改,無不體現(xiàn)著基礎(chǔ)的重要性。而我們個體,也應(yīng)該擁有這種意識。(正面事例)反之,倘若我們都只去竭盡全力找“妙招”、尋“妙法”、走“妙路”,而忽視了最基本的東西,那我們終究只能淪為俗手,步步錯而失全局。”(反面假設(shè),得出結(jié)論)③正例反設(shè):在列舉正面事例之后,接著從反面假設(shè)分析,并引出相應(yīng)的結(jié)果,從而論證了論點。例如:新高考II卷作文“選擇·創(chuàng)造·未來”學(xué)生習(xí)作《擇創(chuàng)新之法,譜未來華章》“喬木亭亭倚蓋蒼,櫛風(fēng)沐雨自創(chuàng)新?lián)駝?chuàng)造之法,譜人生華章,需要創(chuàng)新發(fā)展,奮力前行。君可見,爆火的王珮瑜創(chuàng)辦清音會,不遺余力推廣京劇,用創(chuàng)新形式讓年輕人愛上京劇;君可見,故宮博物院院長單霽翔開創(chuàng)故宮文創(chuàng),賣‘朕知道了’扇子,為端莊沉穩(wěn)了幾百年的故宮注入了有趣的靈魂;君可見,昆曲義工白勇先創(chuàng)造青春版《牡丹亭》,從青春到白發(fā),將自己獻給了昆曲傳承。(正面舉例)倘若他們無創(chuàng)新之法,迂腐守舊,便不會有中國文化閃耀四方,贏得華章?!保ǚ疵婕僭O(shè),得出結(jié)論)反例正設(shè):在列舉反面事例之后,接著從正面假設(shè)分析,并引出相應(yīng)的結(jié)果,從而論證了論點?!皠?chuàng)新能促進發(fā)展??逻_公司曾經(jīng)是感光界當(dāng)之無愧的王者。1930年,柯達公司就占世界攝影器材市場75%的份額。然而,進入20世紀(jì)90年代以后。由于沉醉于膠片事業(yè)的巨大利潤,柯達公司不注重技術(shù)的創(chuàng)新,對向數(shù)碼影像轉(zhuǎn)型猶豫不決,一再錯失良機,終被淘汰。(反面事例)假如柯達公司不因循守舊,進行技術(shù)創(chuàng)新,那么有著130余年歷史的柯達公司就不會被市場所淘汰,“柯達”這個品牌就會繼續(xù)聞名中外?!保僭O(shè)分析,得出結(jié)論)
方法總結(jié)4假設(shè)分析法
概述事例之后,假設(shè)事例中能達到某種結(jié)果的條件不存在,并分析在這種情況下可能產(chǎn)生的與原事例中相反的結(jié)果,通過二者的對比論證自己的觀點。應(yīng)用該法時,如果所舉事例是正面的,就從反面來假設(shè);如果所舉事例是反面的,就從正面來假設(shè)。標(biāo)志性用語有“倘若···”“假如···”等。練習(xí)四請以“勤能補拙”為論點,運用假設(shè)分析法寫一段議論文的主體段落。(2)繁例式,即用數(shù)量眾多的簡例證明論點或分論點的用例方法??煞譃檎磳Ρ仁胶头钦磳Ρ仁絻煞N。正反對比式:用兩個或以上的正面事例,至少一個反面事例來論證論點。學(xué)生習(xí)作《以“借”得成,以“新”創(chuàng)功》“‘好風(fēng)憑借力,送我上青云?!魍荆覀儺?dāng)以借鑒為劍,披荊斬棘。當(dāng)下,我們似乎對借鑒懷有偏見,總認為借鑒可恥,不能創(chuàng)生出有益的東西。但魯迅在《拿來主義》一文中就曾指出:我們應(yīng)該大膽占有、挑選和吸取古今中外一切有用的、有益的、好的東西!其實,我們不應(yīng)小看借鑒,獨創(chuàng)雖然值得尊敬,但它通常只屬于能者、強者,借鑒卻能令眾人受惠。人類之所以能有如此巨大的進步,恐怕也應(yīng)歸功于我們具有強大的借鑒模仿能力。雷達與蝙蝠、潛水艇與魚鰾、斑馬與斑馬線....人類的進步史,就是一部模仿、借鑒、傳承的歷史!(正面事例)當(dāng)然,借鑒不是生搬硬套,更不是竊取抄襲,而是細加甄別、巧妙分析、靈活運用?;赝^往,洋務(wù)運動機械引進現(xiàn)代科技,最終走向破產(chǎn);戊戌變法完全西化照搬,遭到強烈反對??梢姡梃b講求因地制宜、循序漸進,如此方能‘借’有所成!”(反面事例,正反對比,得出結(jié)論)
方法總結(jié)5對比分析法
列舉的事例既有正面的,又有反面的,此時可用對比分析法??梢韵燃懈攀鍪吕?再進行比較分析;也可以概述一個(或一類)事例即進行分析,然后再概述另一個(或另一類)事例,進行分析。前后兩個(或兩類)構(gòu)成對比。練習(xí)五請以“勤能補拙”為論點,運用對比分析法寫一段議論文的主體段落。
②非正反對比式:用兩個或以上的事例排列組合起來論證論點。
例如2022全國甲卷作文“移用、化用、獨創(chuàng)”依時循勢騁游目,守正出新方致遠一卷《紅樓夢》說盡大荒無稽,一座大觀園囊括山水奇景。初游園眾人題名,“翼然”“瀉玉”各有所取,寶玉試才,以純?nèi)恢囊姫毜街?,因境而設(shè),重古而不拘于古,得“匯芳”二字,新雅別致又蘊藉含蓄。走出大觀園,跨越古今,縱覽天地,亦當(dāng)明心見性,以敏銳的知覺洞見真實,于守正出新間篤行致遠。文脈承萬載,縱一葦之所如,守翰墨詩書,行大道無極,以文化熔鑄精魂?;赝麣v史長河,華夏文明余韻悠遠,耀古爍今。上有倉頡造字,“天雨粟,鬼夜哭”,辟文化傳承之路,凝中華千古之靈;后見屈原三百七十二句成《天問》,遇放逐而賦《離騷》,奠《楚辭》之基,傳不朽美名;繼有陶潛歸隱,得“悠然見南山”,享田園之樂,啟后世山水之情。中華文化,根于千載積淀,顯于千古傳承
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