我們的節(jié)日-端午節(jié)

我們的節(jié)日

端午節(jié)

每年農(nóng)歷的五月初五，就是端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，國(guó)家非常重視這個(gè)節(jié)日。今年的端午節(jié)是在6月2日。你了解端午節(jié)嗎？一起走近“端午王國(guó)”吧！資料庫(kù)端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等?！岸宋绻?jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子、曹娥等說(shuō)法。端午節(jié)郵票發(fā)行日期：

2001年6月25日（3-1）T賽龍舟80分2700萬(wàn)枚

（3-2）T包粽子80分1700萬(wàn)枚

（3-3）T避五毒2.80元1700萬(wàn)枚

東錢(qián)湖龍舟節(jié)據(jù)說(shuō)，在某年的農(nóng)歷九月十一，陶公山船隊(duì)在賽龍舟中一舉奪魁，得勝者搶回來(lái)一尊菩薩，于是就在曹家山頭造了座畫(huà)船殿，并規(guī)定每年的農(nóng)歷九月十一這一天為畫(huà)船節(jié)。錢(qián)湖的忻家村老大房、大沙房、永泉會(huì)各族房都購(gòu)置了龍船，確定專人保管。每逢畫(huà)船節(jié)，邀請(qǐng)外地的龍舟表演隊(duì)到錢(qián)湖競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡這一節(jié)日就世代傳承下來(lái)。子粽包香港市民購(gòu)買粽子喜迎端午節(jié)外國(guó)的粽子

日本：稱粽子為茅卷，在陰歷五月五日吃，是用箬葉或菰葉包米粉，成長(zhǎng)圓柱形。

越南：陰歷端午節(jié)吃粽子。咸粽用糯米加蝦米、瘦豬肉、紅豆，再加半只咸蛋包成；堿粽，是用糯米粉加椰絲、蝦米、綠豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋條肉、蝦米、綠豆和五香調(diào)料包成，煮熟剝殼切片而食。

泰國(guó)：潑水節(jié)和雨季吃粽子，以甜粽為主。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋頭、地瓜，用芭蕉葉包成蒸熟后再吃。

墨西哥：有“粽子節(jié)”以歡慶玉米豐收，在節(jié)日中，家家戶戶用芭蕉葉包玉米和牛肉、雞肉、胡蘿卜、土豆、辣椒等煮熟后食用。

此外，哥斯達(dá)利加、洪都拉斯、秘魯?shù)葒?guó)家也有吃粽子的習(xí)俗。

年年端午五月五，剝過(guò)粽子做布虎中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃“五黃六白”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。豆腐、茭白、小白菜、白條魚(yú)、白斬雞、白切豬肉叫“六白”寧波送節(jié):粽子酒鵝黃魚(yú)“端午擔(dān)”魚(yú)要成雙，鵝頭頸涂紅顏色，路上鵝叫得越響越好，說(shuō)越叫越發(fā)，稱“吭吭鵝”。

神話傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形貼符民間流行著一首《重五謠》：

吃爻重五粽，破碎遠(yuǎn)遠(yuǎn)送。

吃爻雄黃酒，毒蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。

重五草頭湯，疤瘰洗精光。

重五吃麥麥，字眼學(xué)起快。

吃爻重五卵，做個(gè)生員卵。

重五吃大蒜，讀書(shū)做高官。

端午別名知多少端午的別名

1.重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、午相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。

2.天中節(jié)此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)”，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。

3.浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

4.解粽節(jié)古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，所以又有“解粽節(jié)”之稱。

5.菖蒲節(jié)古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

你知道嗎？端午節(jié)來(lái)歷的說(shuō)法有很多，你知道哪些？1.屈原之說(shuō)屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇的官吏，但是由于一位充滿嫉妒的管理陷害，從此在朝廷中受皇帝冷落。心懷大志、一心為國(guó)家大事?lián)牡那?，因?yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難、無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，整日都非常憂愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一次，一位在江邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什么這么失意落魄，屈原嘆氣地說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清?！毙闹械母袊@和無(wú)奈，在這兩句話中都說(shuō)的很清楚了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就投汨羅江自殺了。楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之后，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們

在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯，做成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。龍舟競(jìng)賽是端午節(jié)最重要的活動(dòng)，這個(gè)習(xí)俗一直綿延至今。投汨羅江屈原（約前340～前278)名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。

屈原《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇共二十五篇屈原作品路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!2.伍子胥之說(shuō)周景王三十六年，伍子胥見(jiàn)夫差欲率大軍攻齊，越王勾踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢(shì)而不可諫，吳國(guó)必為越國(guó)所破滅，為避禍而托子于齊國(guó)鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。

伯嚭本來(lái)也是楚國(guó)人。在伍子胥來(lái)吳國(guó)之后伯嚭才到吳國(guó)，當(dāng)時(shí)有個(gè)相面的人就說(shuō)伯嚭這個(gè)人沒(méi)什么本事，只會(huì)拍馬屁。讓伍子胥堤防他一點(diǎn)，但伍子胥想他和伯嚭都是楚國(guó)人，而且伯嚭和楚國(guó)同有深仇大恨，就沒(méi)有加防范。最后由于勾踐送給伯嚭大量財(cái)務(wù)和美女，伯嚭就在夫差面前進(jìn)讒言。說(shuō)伍子胥把兒子送到齊國(guó)就是背叛吳國(guó)。夫差用屬婁劍賜伍子胥死。伍子胥視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城吳”，便自刎而死。

傳說(shuō)伍子胥早就預(yù)見(jiàn)了剛愎自用的夫差必為勾踐所敗，所以事先將糯米糕制成的城磚埋在姑蘇城的城墻底下，并告誡家人，在越國(guó)軍隊(duì)圍城的時(shí)候?qū)⑦@些“城磚”挖出來(lái)與居民同食，以免餓死。但他又命令不得告知夫差等人這個(gè)秘密。將他的眼睛懸在城樓就是為了掩護(hù)這個(gè)工程最后一部分的完成。后來(lái)越國(guó)軍隊(duì)果然圍城一年，姑蘇城人民就是靠這些糯米糕逃過(guò)了一劫。3.紀(jì)念曹娥之說(shuō)很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過(guò)漁汛，他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚(yú)。父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來(lái)，曹娥沿江向上、下游找尋還沒(méi)見(jiàn)到父親。太陽(yáng)快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個(gè)大浪，把她父親的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽(tīng)嚇出了魂靈，大叫一聲"父親、父親"，拔腳朝下游追去。她在江邊來(lái)回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見(jiàn)她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。又過(guò)了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤(pán)旋，隱隱約約好像有人在游動(dòng)。人們趕過(guò)去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負(fù)到江堤邊，人們都說(shuō)這是她的孝心感動(dòng)天。據(jù)說(shuō)波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X(jué)愧對(duì)孝女曹娥。曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為"孝女娘娘"，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì)，各省各府都有來(lái)拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。據(jù)說(shuō)，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞端午

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。競(jìng)渡曲

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。你知道哪些端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮安芏?、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。競(jìng)渡歌

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書(shū)上。吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)。食粽子粽子又稱“角黍”、“筒粽”，是端午節(jié)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。傳說(shuō)是為紀(jì)念屈原而流傳的，是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛(ài)。2010年12月，江西德安縣宋代古墓出土了兩個(gè)實(shí)物粽子，據(jù)考證，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實(shí)物粽。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“筒棕”，直到現(xiàn)在的每年農(nóng)歷五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，這種風(fēng)俗也流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。佩香囊

香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色絲線纏

成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸