第5課中古歐洲社會

羅馬帝國(公元前27年屋大維稱帝地跨歐亞非三洲)↓羅馬帝國分裂（395年）↓西羅馬帝國滅亡(476年西歐奴隸社會結(jié)束)第5課中古歐洲社會“中古”:也稱“中世紀(jì)”,指封建社會歷史階段一般以約476年西羅馬帝國滅亡——至1640年英國資產(chǎn)階級革命一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會1、法蘭克王國的建立2、西歐封建等級制度（查理·馬特改革）3、羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響法蘭克王國的建立法蘭克王國建立時(shí)間：5世紀(jì)建立民族：日耳曼人西歐封建社會的等級制度查理·馬特改革時(shí)間：8世紀(jì)前期

內(nèi)容：改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。影響：在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度。封主與附庸的關(guān)系每一層的上下級之間都是領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，都是從屬關(guān)系。封主要保護(hù)附庸，附庸對封主要宣誓效忠，交納貢物，打仗時(shí)應(yīng)召出征。農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種西歐金字塔般的封建等級制度“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話說明了西歐封建等級制度有何作用和特點(diǎn)？對這句話的認(rèn)識？作用：協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民。特點(diǎn)：等級森嚴(yán)，建立起以土地為紐帶的封建主和附庸之間的關(guān)系，逐級保護(hù)和負(fù)責(zé)認(rèn)識：意思是說：每個(gè)封主只可以管轄自己的附庸，但無暇管轄自己附庸的附庸。由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)授封自己的人為封主，對自己封主的封主則沒有臣屬關(guān)系。所以在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現(xiàn)象。羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響基督教的誕生基督教會勢力的膨脹基督教的誕生基督教會勢力的膨脹1世紀(jì)，基督教誕生。4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國國教?；浇虝谖鳉W長期的動亂中擴(kuò)張勢力和影響?！柏将I(xiàn)土”后，加強(qiáng)了國王和教會的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。教皇國在意大利中部形成。基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦的耶路撒冷地區(qū)，基督教的創(chuàng)始人耶穌，出生在猶太的伯利恒，母親名叫瑪利亞。基督教會勢力的膨脹丕平獻(xiàn)土梵蒂岡教皇國羅馬教廷的特點(diǎn)：政治上：羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：教會占有大量的土地，是西歐最大的土地所有者。思想上：教皇和教會是西歐封建制度的精神支柱。加緊對人民的精神統(tǒng)治，殘酷壓制與教會觀點(diǎn)相悖的“異端”思想。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。

中世紀(jì)的教會政治上教皇成為至高無上的仲裁者經(jīng)濟(jì)上是西歐最大的封建主思想上是西歐封建制度的精神支柱羅馬教廷的地位和影響西歐封建社會時(shí)期，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在思想和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。由丕平獻(xiàn)土的故事，我們可以得出什么結(jié)論？二、西歐城市的重新興起背景：西羅馬帝國滅忙后，西歐的城市衰落了。時(shí)間：10世紀(jì)城市：意大利、法國、英國、德意志等。作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。城市自治斗爭背景：隨著城市發(fā)展，階級沖突日益尖銳。方式：有的城市用金錢贖買，有的通過武力贏得了自治權(quán)。代表：瑯城市民爭取自治權(quán)法國瑯城起義

12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭。1128年路易六世被迫同意瑯實(shí)行自治。

歐洲封建社會城市一角

歐洲封建社會的城市與同時(shí)期中國封建社會的城市有什么不同？中國封建社會城市一角14世紀(jì)中西城市人口對比英國倫敦：4萬中國開封：100萬法國巴黎：6萬歐洲封建社會城市一角１、歐洲封建城市一般是工商業(yè)活動中心，而中國往往先是政治中心，后成為工商業(yè)中心；２、中國城市規(guī)模比較大，而歐洲城市規(guī)模都比較小。

你知道歐洲的封建城市與唐宋時(shí)期的中國城市有什么不同嗎？三、拜占廷帝國(東羅馬帝國)的衰亡君士坦丁堡的圣索非亞大教堂1、古希臘、羅馬文化的遺存(圣索非亞大教堂)圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂世界名城君士坦丁堡是以羅馬帝國皇帝君士坦丁命名的。羅馬帝國分裂后成為東羅馬的首都。后又成了奧斯曼土耳其的首都，改名為伊斯坦布爾，現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市現(xiàn)在的君士坦丁堡19世紀(jì)末的君士坦丁堡君士坦丁堡城墻遺址伊斯坦布爾：土耳其第一大城市和港口，伊斯坦布爾省首府。歷史上稱之為拜占庭和君士坦丁堡。奧斯曼帝國拜占庭帝國的滅亡原因：國內(nèi)因素—拜占廷帝國窮兵黷武，四處征討，造成國庫空虛，財(cái)盡民窮；帝國統(tǒng)治者心態(tài)保守，固步自封，不思進(jìn)取。國際因素—周邊國家的蠶食；奧斯曼土耳其帝國的入侵。時(shí)間：13世紀(jì)上半期，曾被西方軍隊(duì)征服。15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。合作探究拜占庭帝國滅亡的原因是什么？給我們什么啟示？拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。啟示：原因：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。一個(gè)國家或民族，必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。當(dāng)今世界上最小國家是?梵蒂岡,被稱為上帝之城,是坐落在意大利境內(nèi)的“國中之國”，是當(dāng)今世界上最小的國家，位于意大利首都羅馬西北角的高地上,其面積僅0.44平方公里，人口約1400人，常住人口僅500多人現(xiàn)任教皇：約瑟夫·拉青格，稱為本篤十六世。

梵蒂岡圣彼得廣場梵蒂岡圣彼得大教堂中古歐洲社會西歐封建社會政治：實(shí)行封建等級制查理﹒馬特改革時(shí)間：8世紀(jì)前期內(nèi)容：P28影響：封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級制度宗教：羅馬教廷控制西歐經(jīng)濟(jì)：占有大量的土地政治：擁有至高無上的權(quán)利思想：控制西歐社會的思想和文化經(jīng)濟(jì)：西歐各地城市復(fù)興政治：城市市民爭取自治權(quán)影響：P31拜占庭帝國的滅亡原因：窮兵黷武，四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷，不思進(jìn)取時(shí)間：15世紀(jì)中期標(biāo)志：君士坦丁堡被奧斯曼土耳其大軍攻陷練習(xí)1、下列關(guān)于中古西歐社會的描述，正確的是（）A．羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力B．封建主可以管轄自己附庸的附庸C．國王是最大的土地所有者D．伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱2、西歐封建等級制度形成的基礎(chǔ)是（）A．羅馬共和國的建立B．羅馬帝國的擴(kuò)張

C．亞歷山大東征D．查理·馬特改革3、右圖反映的是（）A．西歐封建等級制度B．西周分封制度