期中考試講評(píng)

作文材料作文最佳立意：看清對(duì)象（道不同，不相為謀）好的題目對(duì)牛不彈高山流水因人論事，道同則謀白天不懂夜的黑圖形題

審題

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。

剪紙?jiān)谥袊?guó)農(nóng)村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會(huì)貼"囍"這個(gè)字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。

剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪,娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。

作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。

名與字“蘇門三父子”父親蘇洵，為子取名，深有講究?！睹终f》背景

慶歷六年(1046年)，蘇洵赴京趕考。盡管蘇洵的才學(xué)可以成為"帝王師"，可在朝廷腐敗、官場(chǎng)黑暗的環(huán)境下還是落榜了。他由此對(duì)科舉、朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個(gè)兒子身上。第二年返鄉(xiāng)后，蘇洵寫了一篇寄寓深重的《名二子說》。當(dāng)時(shí)，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。

蘇洵寫《名二子說》十年后，送二子入京應(yīng)試，過成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁間密窺。兩人得題后，即各自思考。轍有疑問，指以問軾，軾舉筆倒敲幾案，意為"管子注"。又指第二題，蘇軾把第二題勾了，因?yàn)椴o出處，開始答卷?？纪旰?，張方平對(duì)蘇洵說:"二子皆天才，長(zhǎng)者明敏尤可愛，然少者謹(jǐn)重，成就或過之。"

輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

《名二子說》

輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。-------《名二子說》

父親蘇洵，為子取名，深有講究。大兒子名"軾"。他說:車輪、車輻、車蓋和車軫，也即車后的橫木，都是車子的重要組成部分。而軾，只是車前用作搭手的橫木，但是如果去掉了它，對(duì)車的完整性就有損害。蘇東坡從小個(gè)性張揚(yáng)、豪放不羈，父親告誡他"軾"過于張揚(yáng)顯露，雖然少它不可，但要注意"外飾"，切忌自以為是，鋒芒畢露。而蘇轍的性格則相對(duì)內(nèi)斂，蘇洵說，天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。雖然"轍"不易致福，卻也難以招災(zāi)。蘇洵對(duì)這個(gè)兒子，想必是比較放心的。

這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮，對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行了為人處事方面的教誨。說來很巧，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉，兄弟二人各自的性格，與"老蘇"的《名二子說》倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個(gè)兒子取名字時(shí)所作，觀蘇軾、蘇轍二人生平，蘇軾"一肚皮不合時(shí)宜"，于黨爭(zhēng)中不知自保，落得一生坎坷;蘇轍風(fēng)頭遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。種種情形，竟與蘇洵當(dāng)初所逆料者全同，所以說:知子莫若父也。

明智的父母，總希望子女首先要學(xué)會(huì)生存，然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩(shī):"人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。"講的實(shí)際上也是這個(gè)道理。蘇轍，字子由蘇軾，字子瞻抽薪止沸抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題。揚(yáng)湯止沸把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問題。杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草,比喻無濟(jì)于事。文言文

世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減?，F(xiàn)代文閱讀故事梗概《墻頭記》

善良的張木匠辛勤勞動(dòng)，將兩個(gè)兒子拉扯成人，由于妻子早亡，他對(duì)他們很溺愛，長(zhǎng)子大乖從小學(xué)做生意，后來發(fā)了財(cái)。他為人自私、貪婪，很會(huì)算計(jì)。他的妻子李氏刁潑狠毒，對(duì)張木匠冷酷無情。次子二乖粗通文墨，為人虛偽、狡猾。其妻趙氏從娘家?guī)硪环莺窦耶a(chǎn)，他們吃喝不盡，對(duì)此十分得意。

但二乖也不愿奉養(yǎng)父親，常常怨恨"老爹爹今年八十五，何不死在圣賢年"。張木匠年老體衰，已失去勞動(dòng)能力，不得不依靠?jī)鹤訛樯??？蛇@兩個(gè)兒子都嫌棄他，但又毫無辦法，只好立下字據(jù)，以半月為期，輪流養(yǎng)父。由于月份有大小，兄弟為此常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一天，大乖"照章"送爹到二乖門口，二乖夫婦惱于大乖又占了便宜，便裝聾作啞，任憑大乖叫罵，就是不開門。大乖無奈，又不肯把爹爹再領(lǐng)回家，于是逼著老爹騎在二乖家的院墻上，并對(duì)爹說:"你要掉往墻里掉，掉到墻外可沒人管飯。"遂拔腿躲走。

張木匠年輕時(shí)的好朋友王銀匠，為人機(jī)智、詼諧、又富于正義感。這天，他挑著銀匠挑子走街串巷，忽見張木匠昏倒在墻上，就將他救了下來。王銀匠對(duì)張木匠的遭遇十分同情，他計(jì)上心頭，要利用大乖和二乖愛財(cái)如命的本性，讓他們養(yǎng)活老父，同時(shí)也趁機(jī)整他們一下。于是，王銀匠從懷里掏出一個(gè)苞米面餅給張木匠，讓他找個(gè)地方曬太陽，等著兒子來找他。王銀匠先到大乖家，接著又到二乖家，都以要賬為名，敘說當(dāng)年張木匠怎樣在他的爐子上化了許多銀子，暗藏防老。大乖、二乖夫婦聽后又驚又喜，各自都想先把爹弄到自己手里。

于是，一場(chǎng)"爭(zhēng)爹戰(zhàn)"開始了。最后，還是張木匠提出的仍"照章"辦事，以半月為期輪流養(yǎng)老，這場(chǎng)"爭(zhēng)爹戰(zhàn)"方告結(jié)束。不知不覺兩年過去了，這兩年中，大乖和二乖爭(zhēng)相對(duì)爹大獻(xiàn)殷勤，都希望爹能把藏銀給自己。張木匠表面上生活是好多了，但內(nèi)心痛苦卻加重了。因?yàn)樗麤]有銀子，不愿在欺騙中生活，不久抑郁而死。

張木匠死后，大乖和二乖想到他臨終前說的一句話:"看見那堵墻，想起王銀匠。"認(rèn)為這里一定有文章，于是他們又爭(zhēng)著去找王銀匠。王銀匠得知老友病故，十分難過。大乖、二乖爭(zhēng)相表白自己為爹的后事準(zhǔn)備得齊全，王銀匠聽后也就放心了，哀悼一番準(zhǔn)備回去。誰知，他們夫妻四人卻苦苦纏住不放，一定讓王銀匠說出老爹藏銀的地方。王銀匠決心再一