2023年電大教育心理學(xué)考點(diǎn)版打印版

名詞解釋教育心理學(xué)資料1、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。2、葉克斯-多德森定律：動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)時(shí)效率反而下降,只有保持中檔強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。3、實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。4、相關(guān)研究:研究者并不發(fā)明某種情境，只是對(duì)自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀測(cè)，從而得出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況:(1）正相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大。（２）負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量反而減少。(3)零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí),另一個(gè)變量保持不變。５、描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系,而只是對(duì)一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在19７8年進(jìn)行了一項(xiàng)觀測(cè)與訪談相結(jié)合的描述性研究。６、發(fā)展:指的是人類個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中所發(fā)生的身心變化,即發(fā)展涉及生理與心理兩方面的發(fā)展。7、生理發(fā)展:個(gè)體的生理發(fā)展,也叫生物因素的發(fā)展，指人類個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。個(gè)體的生理發(fā)展過(guò)程是一種內(nèi)發(fā)過(guò)程,即個(gè)體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長(zhǎng)的過(guò)程。8、心理發(fā)展:教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展，即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。心理發(fā)展包含兩種過(guò)程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點(diǎn),即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過(guò)程。另一種是“階段論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過(guò)程,而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過(guò)程。9、先天因素:是指?jìng)€(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。后天因素：是指?jìng)€(gè)體出生以后所接受的來(lái)自環(huán)境的各種影響。10、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系,個(gè)體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的,外部環(huán)境只能在一定限度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從主線上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。11、環(huán)境決定論:心理學(xué)家華生等認(rèn)為,個(gè)體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。１2、印刻：勞倫茲在對(duì)幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并不久與之建立很難改變的依變關(guān)系,這種現(xiàn)象,勞倫茲稱為“印刻”。13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。14、學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。15、反射學(xué)習(xí):掌握一定的刺激和一定的反映的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí):掌握一定的知識(shí)、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。１6、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對(duì)狗的消化過(guò)程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。17、獲得：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，鈴聲(ＣS）反復(fù)與食物(ＵS)相匹配，從而使狗學(xué)會(huì)對(duì)鈴聲建立條件反射的過(guò)程,稱為條件作用的獲得。18、消退:在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)狗對(duì)鈴聲的條件作用建立以后，若使食物（UＳ)不再隨著鈴聲（CＳ）出現(xiàn)，那么狗對(duì)鈴聲（CS)做出的唾液分泌反映（CＲ)就會(huì)越來(lái)越弱，直到最后消失。這一過(guò)程稱為條件作用的消退。１９、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,已經(jīng)明顯消退了的條件作用通過(guò)一段時(shí)間以后,還會(huì)以很薄弱的形式重新出現(xiàn),這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。２０、刺激泛化：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反映以后,一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反映，這種CＲ自動(dòng)擴(kuò)展到CＳ以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。21、刺激分化:通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)CS和與ＣS相類似的刺激做出不同反映的過(guò)程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過(guò)程。借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反映，從而避免盲目泛化。22、二級(jí)條件作用:由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來(lái)使另一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程,稱為二級(jí)條件作用。填空或選擇1、我國(guó)心理學(xué)家(潘菽）在其198０年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出:“教育心理學(xué)的對(duì)象就是（教育過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象）?！泵绹?guó)１９7１年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué)是對(duì)教育過(guò)程中的行為之科學(xué)研究,事實(shí)上教育心理學(xué)通黨被定義為重要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)?！?、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其19７2年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出:“教育心理學(xué)的對(duì)象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律。”３、(拜瑞斯等人）進(jìn)行的(良好行為游戲)４、瑞士教育家（裴斯塔洛齊)提出（教育心理學(xué)化）的主張,強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，提倡（直觀教學(xué)的)原則,認(rèn)為只有如此,才干豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。5、德國(guó)的教育家(赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)行。他將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段：(明了)、(聯(lián)想）、(系統(tǒng))、(方法)。后來(lái)，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為(準(zhǔn)備、提醒、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個(gè)階段。6、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支,是在(19世紀(jì)后半期）發(fā)生的。1８６7年,俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了(《教育人類學(xué)》）第一卷,它是（教育和心理知識(shí)的必要源泉)。1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問(wèn)世，這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)家(卡普捷烈夫）的（《教育心理學(xué)》）。1896年，美國(guó)心理學(xué)家（桑代克)開始對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，于１92023出版了(《教育心理學(xué)》）一書。一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué),是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。7、聯(lián)結(jié)派以(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為重要代表。８、認(rèn)知派以(魏特墨、考夫卡、苛勒)為重要代表。它們主張“完形說(shuō)”。9、１9２0２3,我國(guó)出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作,是由房宗岳翻譯日本小泉所著的(《教育實(shí)專心理學(xué)》)。之后,又出版了(陸志韋)翻譯（桑代克)的（《教育心理學(xué)概論》）。(陳德榮)翻譯（蓋茨）的(《教育心理學(xué)》）。10、個(gè)體的心理發(fā)展受(先天)和(后天)兩方面因素的制約。１1、(格賽爾)著名的(雙生子爬遞實(shí)驗(yàn))１2、人類口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是（2-3歲）;書面語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是(４-5歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是(5-5.5歲）。１3、皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的研究最初是通過(guò)(觀測(cè)兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。14、皮亞杰指出，（11歲)是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1５、(學(xué)習(xí)理論)是教育心理學(xué)的基石,它在教育心理學(xué)中處在重要的（核心地位)。學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的(實(shí)質(zhì)、過(guò)程和條件）等學(xué)習(xí)的主線理論問(wèn)題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。16、學(xué)習(xí)理論重要分為:（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論)、（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論)、(聯(lián)結(jié)－認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論)、（人本主義的學(xué)習(xí)理論)。17、人和動(dòng)物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：(本能行為）、（習(xí)得行為）。18、加涅的學(xué)習(xí)分類：(1)智慧技能；(2)認(rèn)知策略；(3）言語(yǔ)信息;(４）動(dòng)作技能；(5）態(tài)度。1９、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（機(jī)械學(xué)習(xí)與故意義學(xué)習(xí)）。2０、奧蘇貝爾將故意義學(xué)習(xí)分為:(代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))。21、彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中，將學(xué)習(xí)分為兩大類:(反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)）。22、我國(guó)學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：(知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí)）。2３、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)作是:(信息輸入—編碼—加工—儲(chǔ)存—譯碼—輸出的過(guò)程)。判斷1、研究教育心理學(xué)不能脫離教育過(guò)程。在任何一個(gè)社會(huì)中,年長(zhǎng)的一代都要以某種方式將社會(huì)經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕的一代,每個(gè)人從出生開始，都在不斷地接受別人的影響。２、教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)傳遞的過(guò)程。3、研究教育過(guò)程不能脫離教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象。４、外界環(huán)境雖然能對(duì)個(gè)體的生理發(fā)展起加速或延緩作用,但卻無(wú)法改變其發(fā)展的內(nèi)在程序和節(jié)奏。5、個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過(guò)程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過(guò)程。6、先天的遺傳素質(zhì)和后天的環(huán)境條件共同制約著個(gè)體的心理發(fā)展。7、狹義的學(xué)習(xí),指的即是學(xué)生的學(xué)習(xí)，這也是人們通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)的含義。簡(jiǎn)答或論述1、教育心理學(xué)應(yīng)為哪5個(gè)方面提供理論指導(dǎo)？答：(1）擬定教學(xué)目的；（2)了解學(xué)生特點(diǎn)；(3）運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)程的心理規(guī)律；（4）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行;（５）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)。２、教育心理學(xué)必須從哪些方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容？答：(１)學(xué)習(xí)理論;（２）學(xué)生的學(xué)習(xí);(３）學(xué)習(xí)策略；(4）學(xué)習(xí)遷移；(５）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3、教育心理學(xué)研究的目的任務(wù)是什么?答:（1)提醒學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)上的實(shí)際問(wèn)題。(2)建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。4、簡(jiǎn)述萊普爾的實(shí)驗(yàn)。答：萊普爾將學(xué)前兒童隨機(jī)分為三組，使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。第一組和第二組為獲獎(jiǎng)組,只是第一組被告知作畫后將得到獎(jiǎng)勵(lì)；第二組則不知道有獎(jiǎng)勵(lì)；第三組為控制組,作畫后不予獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。由此萊普爾得出結(jié)論，外部獎(jiǎng)賞一旦撤除反而會(huì)減少個(gè)體從事該種活動(dòng)的原有愛(ài)好。這便是外在獎(jiǎng)賞損害內(nèi)部動(dòng)機(jī)之結(jié)論的由來(lái)。從萊普爾的實(shí)驗(yàn)看出實(shí)驗(yàn)法有兩個(gè)重要特點(diǎn):第一是隨機(jī)分派被試;第二是對(duì)變量加以控制?？傊?實(shí)驗(yàn)法規(guī)定實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)情境進(jìn)行嚴(yán)格的控制,實(shí)驗(yàn)遵循預(yù)先擬定好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),實(shí)驗(yàn)的實(shí)行有一套嚴(yán)格的程序，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也要進(jìn)行精確的測(cè)量。正由于如此，實(shí)驗(yàn)法通黨被認(rèn)為是教育心理學(xué)研究中的一種可*的方法。5、教育心理學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)法具體分為哪幾種？答：（1)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。這是一種嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀測(cè)自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的最大好處在于它允許實(shí)驗(yàn)者對(duì)研究中的所有因素做最大限度的控制，因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。它的局限在于其實(shí)驗(yàn)情境具有較高的人為性和過(guò)于簡(jiǎn)樸化，因而其實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以推論到現(xiàn)實(shí)生活情境中去。(2)隨機(jī)化現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。這種研究是在真實(shí)的教學(xué)情境中進(jìn)行的，研究一般要連續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間,其目的在于評(píng)價(jià)某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果。(3）單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)。拜瑞斯等人所進(jìn)行的“良好行為游戲”實(shí)驗(yàn)就是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)的例子。在單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者無(wú)需對(duì)所得結(jié)果再做檢查和說(shuō)明，圖表自身已經(jīng)一目了然。這是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)區(qū)別于其他等組實(shí)驗(yàn)的一個(gè)特點(diǎn)。６、聯(lián)結(jié)派共同之處表現(xiàn)在哪些方面?答:聯(lián)結(jié)派以桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納為重要代表。第一,把一切心理現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為刺激或情境（S)與反映（R）之間的直接聯(lián)結(jié)，用Ｓ－R公式作為解釋所有心理現(xiàn)象的最高原則；第二,主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)條件作用被動(dòng)地在S-Ｒ之間建立聯(lián)結(jié);第三，在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上,注重外部現(xiàn)象與外在條件的探索，忽視內(nèi)在過(guò)程與內(nèi)部條件的研究。7、認(rèn)知派在理論上的表現(xiàn)有哪此方面？答：認(rèn)知派以魏特墨、考夫卡、苛勒為重要代表。它們主張“完形說(shuō)”。第一,否認(rèn)刺激與反映之間的聯(lián)系是直接的,認(rèn)為行為受意識(shí)的支配,以意識(shí)為中介;第二，主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于積極構(gòu)造完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是被動(dòng)地形成Ｓ-R聯(lián)結(jié);第三,在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上，主張對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)在條件進(jìn)行探討。８、試述心理發(fā)展與教育的關(guān)系。答:教育是個(gè)體在心理發(fā)展過(guò)程中所接受的來(lái)自環(huán)境的最重要的影響,也是個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的因素。教育與心理發(fā)展的關(guān)系重要體現(xiàn)在兩方面:一方面,教育受個(gè)體已有心理發(fā)展水平的制約；另一方面,教育又能促進(jìn)個(gè)體的心理發(fā)展。（1）個(gè)體心理發(fā)展對(duì)教育的制約作用。個(gè)體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)涉及生理準(zhǔn)備狀態(tài)和心理準(zhǔn)備狀態(tài)兩方面。生理準(zhǔn)備狀態(tài)，特別是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的限度，是個(gè)體接受教育的自然前提。心理準(zhǔn)備狀態(tài)涉及智力因素的準(zhǔn)備和非智力因素的準(zhǔn)備兩個(gè)方面。(2）教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的促進(jìn)作用。1、發(fā)展性教學(xué)；教育受個(gè)體已有的心理發(fā)展水平的制約，僅僅是教育與心理發(fā)展關(guān)系的一個(gè)方面。在教育與心理發(fā)展的關(guān)系中，更重要的是要看到教育對(duì)心理發(fā)展的促進(jìn)作用。2、初期教育。9、簡(jiǎn)答維果斯基的發(fā)展性教學(xué)主張。答：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認(rèn)為，在擬定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的也許性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)成的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)成的解決問(wèn)題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有也許達(dá)成的解決問(wèn)題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此,維果斯基指出:“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天,而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向?！?0、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰提出了關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論。（一)皮亞杰理論的基本概念。（１)圖式。動(dòng)作或心理運(yùn)算的結(jié)構(gòu),它是指導(dǎo)人們行為的心理模式，圖式既可以十分簡(jiǎn)樸,也可以十分復(fù)雜。（2)同化。是將新的客體或事件納入到已有的圖式中去。同化類似于新的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)。(３)順應(yīng)。為適應(yīng)新的情境而改變已有圖式的過(guò)程，皮亞杰稱之為順應(yīng)。（4)平衡。在已有的理解和新的經(jīng)驗(yàn)之間恢復(fù)均衡的過(guò)程,稱為平衡。（二)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為所有兒童的認(rèn)知和發(fā)展都依次通過(guò)這四個(gè)發(fā)展階段而不能逾越其中的某一階段。但是，不同的兒童通過(guò)這些階段的速率也許會(huì)有所不同,兒童在不同時(shí)期，特別是在過(guò)渡時(shí)期,還也許會(huì)表現(xiàn)出幾個(gè)階段的特點(diǎn)。(1）感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0－2歲)。嬰兒的智慧表現(xiàn)在動(dòng)作中。(2)前運(yùn)算階段(２-7歲）。在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段后期，幼兒的語(yǔ)言能力迅速發(fā)展,他們開始日益頻繁地運(yùn)用表象符號(hào)代替外界事物。（3)具體運(yùn)算階段(７-１2歲)。具體運(yùn)算階段以“守恒”的出現(xiàn)為標(biāo)志，守恒意味著兒童思維具有了可逆性。兒童的思維比前運(yùn)算階段有了很大的發(fā)展，他們不僅掌握了守恒的概念,并且還能在此基礎(chǔ)上對(duì)事物進(jìn)行比較、分類、歸類和排序等智力*作,均離不開具體形象的支持。(4）形式運(yùn)算階段（1２歲以后)。進(jìn)行入青春期以后，青少年開始運(yùn)用抽象的規(guī)則思考問(wèn)題。(三）對(duì)教育的啟示。（1)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀測(cè)并認(rèn)真傾聽兒童解決問(wèn)題的思維過(guò)程，理解兒童目前是如何思考問(wèn)題,如何知覺(jué)周邊世界的，從而對(duì)的地判斷兒童目前所處的思維發(fā)展水平。(2)教學(xué)應(yīng)當(dāng)適合兒童目前的認(rèn)知發(fā)展水平,越越兒童當(dāng)前發(fā)展水平的教學(xué)只會(huì)徒勞無(wú)益。（3)學(xué)前兒童和小學(xué)兒童需要教師為他們提供概念的實(shí)例。1１、試述埃里克森的人格發(fā)展理論。答:埃里克森構(gòu)造了一個(gè)龐大的人格的畢生發(fā)展理論，即心理社會(huì)性發(fā)展階段理論。埃里克森以自我漸成為中心，把個(gè)體從搖籃到墳?zāi)沟娜烁癜l(fā)展劃分為8個(gè)階段,每一個(gè)階段都面臨著一個(gè)核心的心理社會(huì)危機(jī)。第一階段信任對(duì)不信任（0-1.5歲）；第二階段:自主對(duì)懷疑（1．５-３歲）；第三階段:積極對(duì)內(nèi)疚（３－6歲）；第四階段；勤奮對(duì)自卑(６-12歲)；第五階段：同一性對(duì)同一性混亂(12－18歲);第六階段:密切對(duì)孤獨(dú)(1８-3０歲）;第七階段:創(chuàng)生對(duì)停滯（31-50歲);第八階段:自我完善對(duì)失望(51歲以后）。12、試述埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)教育的啟示。答:(一)人格的發(fā)展是自我與社會(huì)文化互相作用的產(chǎn)物，各個(gè)階段心理危機(jī)的產(chǎn)生和危機(jī)的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問(wèn)題上，不僅要重視自我教育的作用，并且還應(yīng)特別重視學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)個(gè)體的教育作用。(二)人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務(wù),教育必須針對(duì)不同年齡階段的人格發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)個(gè)體向著對(duì)立發(fā)展過(guò)程的積極方向發(fā)展。（三）人格的發(fā)展雖然在各個(gè)階段上具有不同的特點(diǎn)，但從總體上看,各個(gè)階段的人格發(fā)展是一個(gè)完整的連續(xù)作用過(guò)程。13、簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。答：科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個(gè)水平、六個(gè)階段：(1)前世俗水平(9歲以前)。階段1．處罰與服從階段;階段2.工具性的相對(duì)主義定向階段；(２)世俗水平(9-２０歲)。階段3．好孩子定向階段;階段4.法律與秩序的定向階段;（3)后世俗水平（2０歲以后)。階段5.社會(huì)契約定向階段;階段6.普遍的倫理原則定向階段。14、如何把握學(xué)習(xí)的定義?答:一方面，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為或行為潛能的變化。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)比較持久的。第三,學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是因經(jīng)驗(yàn)的獲得而產(chǎn)生的。第四，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。以下以書頁(yè)為順序（５６頁(yè)開始-）1、美國(guó)著名的教育心理學(xué)家(桑代克)于189６年開始從事動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，其中以(貓的“迷籠實(shí)驗(yàn)”最為經(jīng)典）。２、桑代克創(chuàng)建了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論，其基本觀點(diǎn)是什么?答:第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在一定的情境和一定的反映之間建立聯(lián)結(jié),其聯(lián)結(jié)公式為S→R.桑代克認(rèn)為，情境和反映之間是直接聯(lián)系的，兩者不需要任何中介。第二,情境與反映之間的聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試—錯(cuò)誤過(guò)程,按一定的規(guī)律建立起來(lái)的。桑代克稱之為嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。他指出情境與反映之間聯(lián)結(jié)的建立遵循(效果律和練習(xí)律）,桑代克在后來(lái)的研究中發(fā)現(xiàn)，(１)練習(xí)自身并不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有在個(gè)體了解練習(xí)結(jié)果的情況下,練習(xí)才會(huì)起作用。（2）處罰只能暫克制一個(gè)聯(lián)結(jié),而不能從主線上消除一個(gè)聯(lián)結(jié)。3、效果律:情境與反映之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或減弱受反映之后效果的支配。若反映之后得到了滿足或受到獎(jiǎng)賞,則該反映與情境之間的聯(lián)結(jié)便加強(qiáng);若反映之后得到了煩惱或受到處罰，則該反映與情境之間的聯(lián)結(jié)便減弱。4、練習(xí)律:在其他條件相同的情況下,情境與反映之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或減弱受練習(xí)因素的影響，通過(guò)練習(xí)的聯(lián)結(jié)則會(huì)加強(qiáng)，此即應(yīng)用律;未經(jīng)練習(xí)的聯(lián)結(jié)則會(huì)減弱甚至消失，此為失用律。5、對(duì)教學(xué)實(shí)踐影響最大的是(斯金納)的（＊作性條件作用理論）。6、斯金納在迷籠的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了(“斯金納箱”）。7、簡(jiǎn)述斯金納的＊作性條件作用理論。答:斯金納認(rèn)為,人和動(dòng)物的行為有兩類:一類是應(yīng)答性行為，一類是*作性行為。*作性行為是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反映。斯金納認(rèn)為，*作性條件作用的范型可概括為以下4類:(1)積極強(qiáng)化；例如教師對(duì)孩子聽話給予獎(jiǎng)勵(lì)。（2)悲觀強(qiáng)化；(3)無(wú)強(qiáng)化;（4）處罰。由上述*作性條件作用的范型可見，積極強(qiáng)化和悲觀強(qiáng)化,其目的都在于增長(zhǎng)某一反映在將來(lái)發(fā)生的概率，因而是建立*作性行為的有效手段。而無(wú)強(qiáng)化和處罰,其目的均在于減少某一反映在將來(lái)發(fā)生的概率,因而是消除＊作性行為的重要手段。斯金納的*作性條件作用理論把學(xué)習(xí)當(dāng)作是反映概率上的變化，把強(qiáng)化當(dāng)作是增長(zhǎng)反映概率的唯一手段。8、積極強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反映以后,隨即呈現(xiàn)快樂(lè)刺激（陽(yáng)性強(qiáng)化物),從而使此類反映在將來(lái)發(fā)生的概率增長(zhǎng),這種*作即為積極強(qiáng)化，也稱陽(yáng)性強(qiáng)化或正強(qiáng)化。９、悲觀強(qiáng)化:當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反映以后，隨即排除或避免了某種討厭刺激或不快樂(lè)情境（陰性強(qiáng)化物），從而使此類反映在以后的類似情境中發(fā)生的概率增長(zhǎng)，這種*作即為悲觀強(qiáng)化。10、無(wú)強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反映以后,不對(duì)其施與任何強(qiáng)化，從而使該反映在將來(lái)發(fā)生的概率減少，這種*作即為無(wú)強(qiáng)化。11、處罰:當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反映以后,隨即呈現(xiàn)一個(gè)討厭刺激或不快樂(lè)情境，以期消除或克制此類反映的過(guò)程,稱為處罰。12、論述*作性條件作用的應(yīng)用。答:（１)程序教學(xué)。斯金納認(rèn)為，傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)在提供強(qiáng)化和塑行為上存在很大弱點(diǎn),如強(qiáng)化較少；強(qiáng)化不及時(shí)；缺少塑教學(xué)行為的有效程序等，而程序教學(xué)則可避免這些弱點(diǎn)。程序教學(xué)的基本思想是：把一門課程的教學(xué)總目的分為幾個(gè)單元,每一單元再提成許多小環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者每完畢一步課業(yè)后，都會(huì)及時(shí)獲得反饋,得到強(qiáng)化，然后按順序進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),直到學(xué)完一個(gè)個(gè)單元。(2）行為塑造與行為矯正。斯金納的*作性條件作用理論為行為塑造和行為矯正提供了有效的方法。由于所有行為都是強(qiáng)化訓(xùn)練的結(jié)果，因而我們可以通過(guò)連續(xù)強(qiáng)化來(lái)塑造預(yù)期的行為。例如,小孩的無(wú)理哭鬧經(jīng)常是父母強(qiáng)化所致。1３、程序教學(xué)：以課本或教學(xué)機(jī)器的形式向?qū)W生呈現(xiàn)程序的教材，以使學(xué)生按規(guī)定的程序自學(xué)教材內(nèi)容。14、簡(jiǎn)答經(jīng)典條件作用與*作性條件作用的不同。答：（1)在強(qiáng)化程序上，經(jīng)典條件作用是US隨著著CＳ先于CR出現(xiàn)；*作性條件作用是R先于積極強(qiáng)化物的呈現(xiàn)或悲觀強(qiáng)化物的撤除。（２)在刺激的作用上，經(jīng)典條件作用是特定S產(chǎn)生Ｒ;＊作性條件作用是無(wú)特定S產(chǎn)生R.(３)在反映的特點(diǎn)上,經(jīng)典條件作用的反映是誘發(fā)的;*作性條件作用的反映是自發(fā)的。15、簡(jiǎn)述認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論。答：認(rèn)知派是美國(guó)教育心理學(xué)中與聯(lián)結(jié)派相對(duì)立的一個(gè)學(xué)派，這一學(xué)派從學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程著眼,對(duì)學(xué)習(xí)做出了與聯(lián)結(jié)派完畢不同的解釋。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:（1）學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié),而是積極地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);（2)學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成的,而是通過(guò)頓悟與理解獲得的；（3）學(xué)習(xí)不僅依賴于當(dāng)前的刺激情境，并且也依賴于主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。１6、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論重要以(格式塔心理學(xué)派的頓悟說(shuō))、（布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō))、（奧蘇貝爾的認(rèn)知-同化說(shuō))為重要代表。17、格式塔心理學(xué)派的重要代表人物是(魏特墨、考夫卡和苛勒)１8、（苛勒)于19間，曾對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)。提出了與當(dāng)時(shí)盛行的（桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論)相對(duì)立的第一(認(rèn)知學(xué)習(xí)理論—學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō))。19、苛勒的頓悟說(shuō)重要的兩個(gè)基本觀點(diǎn)是什么?答:第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。所謂完形,亦稱“格式塔”，指的是一種心理結(jié)構(gòu),它是在機(jī)能上互相聯(lián)系和互相作用的整體。一切學(xué)習(xí),其實(shí)質(zhì)均在于通過(guò)對(duì)情境中各部分之間關(guān)系的理解而構(gòu)造完形，學(xué)習(xí)并非是在情境與反映之間建立聯(lián)結(jié)。第二,學(xué)習(xí)是通過(guò)(頓悟過(guò)程）實(shí)現(xiàn)的。頓悟是指對(duì)情境的忽然理解。學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)，又稱完形說(shuō),它與桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)針鋒相對(duì)。頓悟說(shuō)否認(rèn)刺激與反映之間的直接聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)兩者以意識(shí)為中介。20、試誤往往是頓悟的（前奏)，而頓悟則是試誤練習(xí)到某種限度時(shí)出現(xiàn)的（結(jié)果）。一般說(shuō)來(lái),（簡(jiǎn)樸的、常規(guī)性)的問(wèn)題解決，往往不需要進(jìn)行反復(fù)的嘗試-錯(cuò)誤，而對(duì)于(復(fù)雜的、發(fā)明性的）問(wèn)題解決，則大多需要通過(guò)嘗試－錯(cuò)誤過(guò)程，方能產(chǎn)生（頓悟）。21、當(dāng)代美國(guó)著名的心理學(xué)家（布魯納）主張學(xué)習(xí)的認(rèn)知-(發(fā)現(xiàn)說(shuō)）。22、布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)的基本觀點(diǎn)是什么？答:(1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于積極地形成（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。布魯納認(rèn)為人類具有三種表象模式:動(dòng)作性表象模式、映象性表象模式和象征性表象模式。（2)學(xué)習(xí)過(guò)程涉及新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)方面。（3)教學(xué)應(yīng)注重使學(xué)生掌握各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。23、布魯納在其《教育過(guò)程》一書中指出，“不管我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解(掌握)該學(xué)科的(基本結(jié)構(gòu)）。24、布魯納所說(shuō)的掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)涉及哪兩方面的含義?答:一是指掌握該學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)；二是指掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科的態(tài)度和方法。２5、學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要,這重要表現(xiàn)在哪些方面?答：(1）掌握一門學(xué)科中最基本的概念、原理及其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系;（2）掌握學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于該學(xué)科知識(shí)的長(zhǎng)期保持和檢索;(3)掌握最基本的概念和原理有助于學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生；(4）掌握具有再生能力的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；(５)在初期教育中專家學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，有助于促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。26、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：就是讓學(xué)生獨(dú)立思考、改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理、原則。2７、當(dāng)代美國(guó)著名的教育心理學(xué)家(奧蘇貝爾)提出了學(xué)習(xí)的(認(rèn)知—同化說(shuō))。28、奧蘇貝爾的認(rèn)知-同化說(shuō)的基本觀點(diǎn)是什么？答：（1)學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是故意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)，是接受學(xué)習(xí),而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是(故意義)的（接受學(xué)習(xí))，這是課堂學(xué)習(xí)的重要類型。（２)故意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)重要是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的;在奧蘇貝爾看來(lái),同化既涉及把新的信息納入或歸入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,也涉及改變已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)以容納新的信息?？梢?奧蘇貝爾所稱的同化包含著皮亞杰的“同化”和“順應(yīng)”兩種含義。29、故意義學(xué)習(xí):指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。30、非人為的聯(lián)系:指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有觀念的聯(lián)系不是任意的,而是建立在合乎邏輯的基礎(chǔ)上。教育心理學(xué)》期末綜合練習(xí)一、選擇題(至少有１個(gè)對(duì)的答案,每小題2分,共1０分）１.根據(jù)遷移的性質(zhì)分類,遷移有()。A順向遷移B逆向遷移C正遷移D負(fù)遷移２.用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn),解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是()。A.苛勒Ｂ.巴甫洛夫C.斯金納D.桑代克3．教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）。A．學(xué)習(xí)的心理規(guī)律B．教學(xué)的心理規(guī)律C.學(xué)與教的心理規(guī)律D．學(xué)與教兩者互相作用的心理規(guī)律4.加涅將教學(xué)目的分為言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略和(）A.動(dòng)作技能Ｂ.分析技能C.態(tài)度Ｄ.綜合技能5．學(xué)生的心理發(fā)展重要涉及(）方面。A.認(rèn)知B．情感C．人格D．社會(huì)性答案：1.CD2.D3.Ｃ４.．ＡC5．ABD注:請(qǐng)根據(jù)考核說(shuō)明補(bǔ)充編制并解答選擇題。二、名詞解釋（每小題３分,共15分）請(qǐng)從以下名詞中任選５個(gè)。進(jìn)行解答。實(shí)驗(yàn)法、觀測(cè)法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、思維、社會(huì)性、自我意識(shí)、人格、認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)、觀測(cè)學(xué)習(xí)、故意義學(xué)習(xí)、陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、概念學(xué)習(xí)、概念形成、概念同化、概念運(yùn)用、動(dòng)作技能、智力技能學(xué)習(xí)策略、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)策略教學(xué)、學(xué)習(xí)遷移、正遷移與負(fù)遷移、問(wèn)題解決、定勢(shì)、功能固著、原型啟發(fā)、發(fā)明性、頭腦風(fēng)暴法、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、歸因、習(xí)得性無(wú)力感、自我效能感、品德、自律與他律、意義障礙、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)、能力傾向與教學(xué)的互相作用、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)、教師的威信、教學(xué)反思能力。三、判斷正誤并改正錯(cuò)誤（1．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是道德動(dòng)機(jī)。(）2.定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種：促進(jìn)和阻礙。（）3．馮特創(chuàng)建了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論。4.社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性學(xué)習(xí)。()5.幾何證明中的反證法實(shí)際就是手段—目的分析法。（)解答：1．(╳）。道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是道德動(dòng)機(jī)。改為：道德結(jié)識(shí)2．(√）。3．（╳）。馮特創(chuàng)建了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論。改為：桑代克。4.(╳)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性學(xué)習(xí)。改為：觀測(cè)學(xué)習(xí)5．（╳）。幾何證明中的反證法實(shí)際就是手段—目的分析法。改為：逆推法。五、案例分析題(1０分)請(qǐng)結(jié)合自己實(shí)際工作或生活中碰到的案例，或形成性考核冊(cè)提供的案例，編制案例題并進(jìn)行分析闡述。案例1：李小輝怎么了?李小輝不愛(ài)學(xué)習(xí)，他討厭學(xué)習(xí)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)恨之入骨。他為什么如此討厭上學(xué)?由于他考試總是不及格。物理不及格有他,數(shù)學(xué)考試他也不及格。并且，數(shù)學(xué)老師還甩著鮮艷的粗筆在他的試卷上批道:“卷面潦草，思維混亂,簡(jiǎn)直不是人寫的!”由于他想爭(zhēng)第一，卻又認(rèn)為自己怎么也無(wú)法爭(zhēng)到第一。說(shuō)起從前，他也有過(guò)輝煌的學(xué)績(jī):小學(xué)連續(xù)三年三好學(xué)生,在市“希望杯”競(jìng)賽中獲過(guò)二等獎(jiǎng)，小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而,升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn),他只排在第21名,從此,李小輝便喪失了自信心,連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)也愛(ài)聽不聽，作業(yè)也馬馬虎虎……規(guī)范解答案例1：診斷:李小輝由于上初中以來(lái)在學(xué)習(xí)上的多次失敗,陷入了習(xí)得性無(wú)助感的境地，并且越陷越深,不能自拔。分析：習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。導(dǎo)致李小輝這種狀況的因素,分為兩個(gè)方面:第一,他自身的因素。他將自己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果,因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。第二，外部因素。一方面，學(xué)校、家庭在教育過(guò)程中過(guò)度重視考試、分?jǐn)?shù)、競(jìng)賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),而嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)，因此,一次偶爾的成績(jī)不好就使得李小輝感覺(jué)自己各個(gè)方面都很差，進(jìn)而對(duì)自己?jiǎn)适判?。另一方面，?shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤,也使他徹底喪失了自尊和自信，更加重了該生的無(wú)助感。對(duì)策：①采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動(dòng)機(jī),例如，運(yùn)用他的愛(ài)好看報(bào)紙、愛(ài)玩電腦、愛(ài)玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn),巧妙實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移;②采用各種措施，消除他在學(xué)習(xí)上的無(wú)力感,增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。案例2:某中學(xué)的班主任王老師通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是未來(lái)社會(huì)生存的第一需要，于是，他在自己的管轄班級(jí)進(jìn)行了一些教學(xué)改革與實(shí)踐，在班級(jí)大力提倡“學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法要比其單純獲得一些知識(shí)更重要、更受用”的理念，開設(shè)專題講座，從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法,并對(duì)學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進(jìn)行理論考試。一個(gè)學(xué)期結(jié)束了,這個(gè)班的同學(xué)對(duì)于各種學(xué)習(xí)方法，可以倒背如流，但整個(gè)班級(jí)的各門課程的考試成績(jī)不僅沒(méi)有提高，并且部分學(xué)生的在一些事實(shí)性知識(shí)較多的課程比如歷史課的學(xué)習(xí)方面還出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的教育心理學(xué)知識(shí)，對(duì)王老師的教學(xué)改革與實(shí)踐進(jìn)行分析。并談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的做法。規(guī)范解答案例2:1．班主任王老師結(jié)識(shí)到并提倡“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性”,以及給學(xué)生講述學(xué)習(xí)方法都是對(duì)的的，但是王老師在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在問(wèn)題。2.學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識(shí)或程序性知識(shí)的范疇，它不是光從“理論”上“教”或通過(guò)“考試”就能教會(huì)的。３．對(duì)于學(xué)習(xí)方法這種策略性知識(shí)或程序性知識(shí)的教學(xué),在實(shí)際教學(xué)中采用學(xué)科滲透式教學(xué)和學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練的方式效果更佳。一、單項(xiàng)選擇題:本大題共２0個(gè)小題，每小題2分,共40分。在每小題給出的4個(gè)備選答案中，只有1個(gè)是符合題目規(guī)定的把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1、我國(guó)心理學(xué)家通常將十二歲至十四五歲的年齡時(shí)期,稱做：（）A．童年B.少年期

Ｃ.青年期

D.中學(xué)生期2、著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在()A．0￣2歲B.2￣7歲C.7￣11歲D．１1￣15歲３、埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如12￣18歲階段階段的危機(jī)沖突是（）Ａ．勤奮感對(duì)自卑感B.積極感對(duì)內(nèi)疚感C.自我同一性對(duì)角色混亂D自主感對(duì)羞恥感4、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是:（)A．男優(yōu)于女B.男女總體水平大體相等Ｃ．女優(yōu)于男D.男女總體水平，有年齡相等,有的則不相等5、依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三:效果律、練習(xí)律和:（)Ａ.準(zhǔn)備律B.刺激律Ｃ．失敗一成功律D.成功一成功律6、信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（）A.斯金納Ｂ．巴甫洛夫C.加涅Ｄ.苛勒７、哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀,強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？(）A.完形一頓悟說(shuō)B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.信息加工學(xué)習(xí)理論Ｄ．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論8、成就動(dòng)機(jī)理論的重要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為5０％時(shí),他們會(huì)：(）A．也許選擇B．躊躇不決C．回避這項(xiàng)任務(wù)D．堅(jiān)決選擇９、著名的耶克斯一多德森定律告訴我們,中檔限度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高：()Ａ.也是中檔B.不利C.關(guān)系不大D．最有利１０、學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程重要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。它涉及三個(gè)階段,即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和:(）A.知識(shí)鞏固B．知識(shí)運(yùn)用C.知識(shí)提取D．知識(shí)遷移11、在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等），這樣才有助于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概率。這是運(yùn)用了：（）A.正例與反例配合法Ｂ．變式法C.比較法D．直觀法12、學(xué)習(xí)策略中的一種——元認(rèn)知策略、涉及制定認(rèn)知計(jì)劃（計(jì)劃策略）、監(jiān)視計(jì)劃執(zhí)行(監(jiān)視策略）和：(）A.調(diào)節(jié)策略Ｂ．精細(xì)加工策略Ｃ.組織實(shí)行策略D.價(jià)值性13、發(fā)散性思維的重要特性有三個(gè):交通性、獨(dú)創(chuàng)性和：（）A.多樣性B．迅速性C．流暢性D．價(jià)值性１4品德的心理結(jié)構(gòu)涉及道德結(jié)識(shí)、道德情感和:()Ａ．道德理念B.道德行為C．道德品質(zhì)D.道德意識(shí)１5、一般說(shuō)來(lái)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)優(yōu),即依從、認(rèn)同和:(）A.內(nèi)化B．行為C．實(shí)行D.反饋1６、學(xué)生膽怯在社會(huì)交場(chǎng)合發(fā)言,緊張自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦急，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢昂首，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種:（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦急癥Ｄ．逼迫癥１7、在心理健康教育中,依據(jù)專心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特性與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以擬定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過(guò)程，叫做:（）A.心理評(píng)估B．心理診斷C．心理輔導(dǎo)Ｄ.心理測(cè)驗(yàn)1８、課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方互相親近,認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致。這是一種：(）A．吸引的人際關(guān)系Ｂ．合作的人際關(guān)系C.溝通的人際關(guān)系D.平等的人際關(guān)系1９、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做:（）A．差生行為B.問(wèn)題行為Ｃ．逆反行為D．心理障礙行為2０、有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目的對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，叫做：（）Ａ.教學(xué)測(cè)量B．教學(xué)測(cè)驗(yàn)C．教學(xué)評(píng)估Ｄ.教學(xué)檢查二、填空題:１、所謂心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列_＿＿＿。２、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是＿＿_(dá)__＿＿的接受學(xué)習(xí)。３、信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程。信息是經(jīng)__＿_(dá)形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。４、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反映的聯(lián)結(jié)，而是積極地形成＿＿_(dá)。5、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)重要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即＿_(dá)_____＿＿_(dá)＿_(dá)的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。6、積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為,＿_(dá)_＿＿＿某一目的;悲觀誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目的。7、學(xué)生閱讀技能的掌握有助于寫作技能的提高,這是技能的＿＿遷移。8、自我意識(shí)涉及三種成分：自我結(jié)識(shí)、自我體驗(yàn)和＿＿_(dá)___＿＿。9、有的學(xué)生由于經(jīng)?？吹街髡Z(yǔ)在句子的開端部位，就認(rèn)為主語(yǔ)就是句子開端部位的那個(gè)詞。這是一種＿＿＿_(dá)概括。1０、艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,假如過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí)所以,為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要＿＿＿_(dá)＿＿＿_(dá)復(fù)習(xí)。１1、心智技能的培養(yǎng)一方面Ω眉し⒀模擼擼擼擼擼擼擼擼擼擼擼擼摺?12、“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種＿＿_(dá)＿的記憶術(shù)。１３、問(wèn)題解決的過(guò)程可分為四個(gè)階段,即＿_(dá)、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢查假設(shè)。１４當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在急情況下可以當(dāng)“小便袋使用。這種心理現(xiàn)象叫做--。15、發(fā)明性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、__的產(chǎn)品的能力或特性。1６、中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特性之一是可以做到言行一致,具有＿性。１7、心理健康是指一種良好的、連續(xù)的＿。18、心理輔導(dǎo)的一般目的可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是_＿＿。19、福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師從一名新生成長(zhǎng)為一名稱職者的成長(zhǎng)過(guò)程劃分為三個(gè)階段,即關(guān)注生存階段,關(guān)注情境階段和＿。２0、研究表白:在教師的人格特性中,有兩個(gè)重要特性對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師的。三、名詞解釋：１、觀測(cè)法又叫自然觀測(cè)法，它是在自然條件下,對(duì)心理現(xiàn)象和行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄和分析的一種方法。2、概念同化是指教師以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特性，學(xué)習(xí)者運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念。3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種故意義學(xué)習(xí)方式,它強(qiáng)調(diào)在教師啟發(fā)引導(dǎo)下,由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的意義、規(guī)律,以及概念之間的關(guān)系。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)獨(dú)立辨別分析，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)屬性。通過(guò)提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)等積極的思維過(guò)程來(lái)理解概念之間的關(guān)系。４、原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決的途徑。運(yùn)用原型啟發(fā)，發(fā)展類比推理,有助于發(fā)明力的培養(yǎng)。5、成長(zhǎng)記錄袋是指以文字形式具體記錄學(xué)生成長(zhǎng)情況的檔案袋。其特點(diǎn)是：它的基本成分是學(xué)生作品，并且數(shù)量很多;作品的收集是故意的,而不是隨機(jī)的；成長(zhǎng)記錄袋應(yīng)提供應(yīng)學(xué)生發(fā)表意見和對(duì)作品進(jìn)行反省的機(jī)會(huì)。四、簡(jiǎn)答題:1、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師重要有哪些作用？2、何謂心理發(fā)展？３、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間各是多少？4、試比較操作技能與心智技能的不同之處(填寫在下表空白處)?；顒?dòng)對(duì)象動(dòng)作的執(zhí)行動(dòng)作的結(jié)構(gòu)操作技能具有客觀性具有外顯性心智技能具有簡(jiǎn)縮性5、簡(jiǎn)述發(fā)明性與智力的基本關(guān)系。五、論述題：本大題只有1個(gè)小題，滿分10分。試述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論。（提醒:人有５種基本需要，將它由低檔到高級(jí)順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。）

參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1、Ｂ2、D3、C4、B5、A6、Ｃ7、D８、Ｃ9、D1０、Ｃ11、Ｂ12、A１3、Ｃ１4、B15、A16、B１７、A18、A19、B２0、B二、填空1、心理變化２、故意義3、編碼4、認(rèn)知結(jié)構(gòu)5、認(rèn)知6、趨向或接近７、正８、自我監(jiān)控9、感性1０、及時(shí)11、積極性與積極性１2、編歌訣13、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題14、功能固著15、有社會(huì)價(jià)值１6、自律17、心理狀態(tài)與過(guò)程1８、尋求與發(fā)展１９、關(guān)注學(xué)生階段2０、富于激勵(lì)和想象的傾向性三、名詞解釋四、簡(jiǎn)答題1、（1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題。(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。（３)幫助教師預(yù)測(cè)并于預(yù)學(xué)生。(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。２、心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。涉及四方面的特性：(１）連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。（４)差異性。３、（1)瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.２5￣２秒。(2）短時(shí)記憶保持時(shí)間大約為５秒到2分鐘。（３)長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許數(shù)年甚至終身。４、(1)具有展開性。（2)具有觀念性。(3)具有內(nèi)潛性。5、（１）低智商不也許具有發(fā)明性。（2)高智商也許有高發(fā)明性，也也許有低發(fā)明性。（３）低發(fā)明性的智商水平也許高,也也許低。（4)高發(fā)明性者必須有高于一般水平的智商。五、論述題（1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有５種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中,最基本的是生理需要，例如,對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要；在生理需要得到基本滿足后，便是安全需要,即表現(xiàn)為個(gè)體規(guī)定穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免去恐驚和焦急等;這之后是歸屬和愛(ài)的需要,即個(gè)體規(guī)定與別人建立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情等；隨后出現(xiàn)的是尊重需要,它涉及自尊和受到別人的尊重。在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿足后,便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要量層次。(２)自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要,涉及認(rèn)知，審美和發(fā)明的需要。它具有兩方面的含義,即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為,自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開闊，獨(dú)立性強(qiáng)，具有發(fā)明性;他們知道自己的需要,能意識(shí)到自己事實(shí)上是如何一個(gè)人，自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充足而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。是什么。從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充足而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。填空題題型分析及解題技巧?(一)填空題題型特點(diǎn)?在試卷中,填空題是另一類重要題型，分為9道小題，每小題只留有兩個(gè)填空,這是填空題形式的重要特點(diǎn)。從內(nèi)容上看,填空題涉及的知識(shí)點(diǎn)較多,覆蓋面最廣。重視的是細(xì)節(jié),答案比較固定，填的多是關(guān)鍵詞和重要概念，重要考察學(xué)生的記憶能力。這是填空題內(nèi)容上的特點(diǎn)。?(二）填空題解題技巧

(1)填空題自身有文字描述，給你實(shí)際提供了思考的材料，要會(huì)運(yùn)用這一點(diǎn)進(jìn)行答題。?[例l］教師備課規(guī)定寫出三種計(jì)劃，這三種計(jì)劃是＿_(dá)___＿計(jì)劃、課題計(jì)劃和______計(jì)劃。這就是“學(xué)期計(jì)劃”和“課時(shí)計(jì)劃”。

［例2]高級(jí)社會(huì)情感是人類所特有的,它重要有道德感、____＿_(dá)和__＿_(dá)__等三種。答案應(yīng)填“理智感”和“美感”。

[例1]教育過(guò)程的基本規(guī)律之一是組織學(xué)生的____＿＿,統(tǒng)一______的過(guò)程。應(yīng)是“活動(dòng)和交往”及“多方面教育影響”。?［例2]心理是______的機(jī)能；心理是____＿_(dá)的反映?！叭四X”和“客觀現(xiàn)實(shí)”。

[例1］綜合課的結(jié)構(gòu)涉及：______、__＿_(dá)__、__＿_(dá)_＿、_＿＿_(dá)__和＿_(dá)____。組織教學(xué)、復(fù)習(xí)過(guò)渡、講授新教材、鞏固新教材和布置課外作業(yè)。

[例2]人的個(gè)性傾向性重要涉及：__＿＿_(dá)_、______、__＿_(dá)__、_＿_(dá)___、___＿_(dá)_和______。需要、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、抱負(fù)、信念和世界觀。

[例3]思維是客觀事物在人腦中_____＿和＿_(dá)__＿_(dá)的反映。答案：“概括”和“間接”。

［例4]兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想為_＿_(dá)_＿_(dá)和______。答案:“啟發(fā)式”和“注入式”。

［例５］學(xué)制是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的_＿_(dá)_＿_(dá)。答案：總體系。?[例６]動(dòng)機(jī)是一個(gè)人與滿足某種需要有關(guān)的、發(fā)動(dòng)和維持活動(dòng)的__＿,是＿_(dá)_的具體表現(xiàn)。:“內(nèi)部動(dòng)力“和”需要”。

教育學(xué)資料一填空

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是(學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象涉及（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育)?３、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是(理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科)

4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是(學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）(教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí))和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。?5、孔子對(duì)我國(guó)教育的奉獻(xiàn)有三個(gè)方面(創(chuàng)建私學(xué)）（創(chuàng)建儒學(xué)）(刪訂六經(jīng))

６、孔子流傳于丗的著作是(論語(yǔ))

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟)（不排不發(fā)）,是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子)?9、從(性善論)闡述他的觀點(diǎn)是(孟子）：從(性惡論)闡述他的觀點(diǎn)是（荀子)

10、后期稱墨家為（功利主義者):稱道家為(自然主義者）?11、曾子所著,專講古代大學(xué)教育的是(大學(xué)）?12、曾子的學(xué)生子思的著作是(中庸）?13、(學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。?14、樂(lè)正真考證是（郭沫若)完畢的。?15、(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

１6、(中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記),被認(rèn)為……?18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是(蘇格拉底的多婆術(shù))。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的(蘇格拉底）(柏拉圖）(亞里斯多德)?２０、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（抱負(fù)國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭)。?21、亞里斯多德歷史性奉獻(xiàn)是他（初次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是(雄判術(shù)原理）

2３、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是(教育漫畫)

24、洛克是（紳士教育)的代表著作是（教育漫畫）?25、盧俊是（自然主義）的代表,著作是（愛(ài)彌兒)?２６、裴斯泰洛齊是（要素教育)的代表。被成為1９世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。?２7、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是(普通教育學(xué)),是1860年出版的。?28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父)?29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別),鑒別涉及（外部考證)和(內(nèi)部考證）?３1、調(diào)查研究法可分為(擬定課題）（搜集資料）(做出結(jié)論)

32、調(diào)查研究法涉及（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。

３3、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)(＂得天下英才而教育之）

3５、古代教育涉及(奴隸制社會(huì)教育)（封建制社會(huì)教育）?３6、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）?37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）?38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代,是時(shí)稱為（校、庠、序)?39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

４0、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育)（唐代教育）,外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育)(歐洲中世紀(jì)教育）?4１、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）?４２、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和(張學(xué)教育)?43、希臘６世紀(jì)形成了著名的(雅典）（斯巴達(dá))教育體系

4４、從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱＂和諧"發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的重要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù))為自由七藝。?44、唐代教育有（言學(xué))（么學(xué)）。言學(xué)分為(中央官司學(xué)）和（地方言學(xué))

4５、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型(言學(xué))(私學(xué))(書院）

4６、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育?4７、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中,(教會(huì)學(xué)校)是教育制度的主題,稱（騎士教育)?４8、騎士教育的內(nèi)容是＂騎士七技＂?49、＂騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī),稱＂騎士七技"。?50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝)?51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.

52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者）(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)?5３、１7世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯)說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)．

５4、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō)：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

５５、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

５6、前蘇聯(lián)教育理論家(加里寧）：＂人類靈魂的工程師"?5７、1985年開始我國(guó)擬定每年的９月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。?59、教師的一般結(jié)識(shí)能力涉及(觀測(cè)力、注意力記憶力）?60、教師的語(yǔ)言涉及（口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言)三種。

62、＂十年樹木，百年樹人"反映了教師勞動(dòng)的(長(zhǎng)期性）

６3、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和(定向師范教育也稱封閉師范教育)?64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中檔師范教育)和(高等師范教育)兩級(jí)。分（中專、?？啤⒈究?、研究生）四個(gè)層次。?6５、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。?6６、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)涉及（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修)?67、我國(guó)初次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立(建立教師資格考核）1986年頒布的。

68、1９95年12月1２日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。?６9、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）(教育限度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)立）。

70、政治決定教育的性質(zhì)。

7１、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方(教育思想和教育觀點(diǎn))（教育內(nèi)容)。?７2、教育通過(guò)對(duì)文化的(傳遞）（選擇)（融合)(發(fā)明)來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。?７３、科技是（科學(xué)）和(技術(shù))的簡(jiǎn)稱。

74、人的發(fā)展涉及（身體發(fā)展）(心理的發(fā)展)(社會(huì)適應(yīng)性）

7５、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性)(發(fā)展的連續(xù)性和階段性）(發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)展速度的不均衡性)(發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）

76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳)因素。?7７、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響(不起決定作用）

７８、實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）?7９、教育在兒童發(fā)展中起（主導(dǎo)作用）

8０、廣義上的教育涉及（家庭教育)（學(xué)校教育）(社會(huì)教育）

8１、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是(教育目的)

82、教育目的和教育價(jià)值是(因果關(guān)系)后因前果

83、教育目的和教育價(jià)值是由(教育價(jià)值)決定的

84、教育的價(jià)值涉及(社會(huì)價(jià)值）(個(gè)人價(jià)值)

８5、在近現(xiàn)代西方（康德)(盧梭)（杜威)等人，是（個(gè)人本位論)的代表。?８6、在西方教育歷史上（荼爾干)(孔德)（凱樂(lè)斯仄德納）等人是(社會(huì)本位論）的代表

８7、(個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié)?８8、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是(教勞結(jié)合）

８9、德育教育是指(思想教育）(政治教育）(道德教育）?90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力)的教育

91、乳兒期(出生至一歲）嬰兒期(一至三歲）幼兒期(3-6．7）童年期（6，7-11,1２)少年期(11,２2－14，15）青年期(14,1５-17，18)

92、1999.6.1３中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革,全國(guó)推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》?93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的互相關(guān)系。

９４、我國(guó)近年學(xué)制的開始是由(壬寅學(xué)制）和(癸卯學(xué)制）?９5、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程)

9６、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）?97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是(日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）?98、初次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制)?99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制)

1０0、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制）

101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）?1０2、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。

10３、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成(學(xué)前教育系統(tǒng)）(初等教育系統(tǒng)）(中檔教育）(高等教育系統(tǒng)）

1０4、學(xué)前教育的任務(wù)是(根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育,發(fā)展他們的思想,想象和言語(yǔ)表達(dá)能力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好,求知俗望和良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。?１０5、幼兒園一般分為（一年）（二年)或(三年）制。

106、初等教育又稱(小學(xué)教育）

107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是(小學(xué)）?10８、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（６-7歲）

１0９、中檔教育分為二級(jí)(初級(jí)中檔教育)（高級(jí)中檔教育）?1１0、中檔教育的培養(yǎng)目的(向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生)（培養(yǎng)合格的后備力量）

111、普通中檔教育涉及(初中)（高中)?112、中檔職業(yè)技術(shù)教育(中檔職業(yè)學(xué)校)(職業(yè)高中）(中檔專業(yè)學(xué)術(shù)）(持工學(xué)校)

113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）(單軌制)(分支型學(xué)制）?1１4、高等教育分為(?？平逃?本科教育）（研究生教育)三個(gè)階段。?１１5、現(xiàn)已開辦的在職人員攻讀碩士種類有(工商管理碩士MBA）(公共行政管理碩士MPA)(教育碩士)(在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等?1１６、古德萊德從課程實(shí)行的縱向?qū)臃治稣n程分（抱負(fù)課程)（正式課程)（感知課程）(動(dòng)作課程)（體驗(yàn)課程)

11７、學(xué)科課程有（科目本位課程)（綜合學(xué)科課程）(學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）

118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是(以學(xué)生為本）?１19、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是(結(jié)識(shí)教學(xué)理論)（系統(tǒng)論教學(xué)理論)?12０、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是(整體性原則)（及時(shí)反饋原則）(教學(xué)民主原則）（主體性原則）

1２1、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納)

１2２、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）

123、教學(xué)工作涉及（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑)(作業(yè)布置與批改)(學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)估)環(huán)節(jié)。

124、人本主義教學(xué)理論,它的代表人物是（卡爾羅杰斯)

125、合作教育學(xué)派,數(shù)學(xué)理論以(雷先科娃)（沙塔洛夫)（阿莫納什維利)為代表

126、教師直接備課要寫好三個(gè)計(jì)劃是（學(xué)期教學(xué)計(jì)劃)(單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃)（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃)?１27、(上課)是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)?128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。

1２9、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材)（準(zhǔn)備各種教學(xué)用品和選擇教學(xué)方法)(教學(xué)手段)

１30、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）(談話法）（讀書指導(dǎo)法）?１31、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法(觀測(cè)）（調(diào)查)（考察）(考試)?132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué))

133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目的)(過(guò)程)(效果)三個(gè)方面?１34、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容(教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排)(教學(xué)方法和手段）(教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）(教態(tài)自主)(教學(xué)基本功)

1３５、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展,表現(xiàn)在(兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開發(fā)觀念）

136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）

1３7、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾)被稱為＂幼兒園之父＂

138、中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分,它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)行教育。

139、中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育(不要過(guò)早定向)。?1４0、中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。

1４1、我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育

1４2、在１９93年國(guó)家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》,成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文獻(xiàn)。?143、在1995年國(guó)家教委頒布了(《中學(xué)德育大綱》）。?１４4、中學(xué)生品德評(píng)估依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生平常行為規(guī)范》）。?145、中學(xué)智育的目的有:（知識(shí)目的、技能目的、智力目的）。

14６、從小學(xué)到高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容重要涉及(信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育）。?147、體育課教學(xué)涉及（體育基礎(chǔ)知識(shí)、身體鍛煉)兩部分。

148、中學(xué)衛(wèi)生保健工作涉及（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治)四部分。

１4９、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)樸的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生掌握(基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,培養(yǎng)對(duì)的的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感)。

1５0、智育的目的有(知識(shí)目的、技能目的、智力目的）。?1５1、智、德、美三育提出在(1906)年(王國(guó)維）的《論教育之宗旨》；五育提出在(民國(guó)時(shí)期)。

152、小學(xué)教育是我國(guó)教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對(duì)（六到十一二)歲的兒童實(shí)行的學(xué)校教育。

153、小學(xué)學(xué)習(xí)的技能重要是(智力技能、動(dòng)作技能、人際交往技能)。

教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題?1、制度化教育階段開始于：近代。?2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在:9年或９年以上。

4、“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早提倡者是:孔子。?5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提醒了教育的重要性和:教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育重要是指:學(xué)校教育。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它涉及：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

９、在古代印度,可以享受最佳教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓:婆羅門。

1０、制度化教育或正規(guī)教育形成的重要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。?11、中國(guó)的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。

１2、戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是:蘇格拉底。?１4、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是:《抱負(fù)國(guó)》。

15、在人類教育史上初次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的:亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。

1７、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是:杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是：杜威。

21、制度化的教育是指具有:層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

2２、普通教育重要是指以升學(xué)為目的,以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

２３、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容,以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè))為重要目的的學(xué)校教育。?2４、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干,尚有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的主線特性，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng),涉及各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、公司年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度)。?2７、西歐中世紀(jì)初期的教會(huì)學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝涉及（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）?28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?！保?。?29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1９２023的“壬寅學(xué)制”以及１９2０23的（“癸卯學(xué)制”）。?30、宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng))。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中(教區(qū)學(xué)校)。?32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想重要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索（教育規(guī)律)的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家故意大利的(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷）等。

3５、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。

３6、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。

３７、古代埃及教育的一大特性是“以曾為師”，“以吏為師”。?３８、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。?39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。?41、杜威是2０世紀(jì)初(實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物,其代表作是《民本主義與教育》。?4２、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是:社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。

４4、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)是：3３%。?４5、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。?46、學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。

4８、一定社會(huì)條件下,制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有（相對(duì)獨(dú)立性)特性。

50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要的途徑是（學(xué)校教育）。?51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，一方面表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),并且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

５4、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:（一是認(rèn)知成分,二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是抱負(fù)成分。)?5５、學(xué)校的組織和制度文化有三種重要的表達(dá)方式:(一是保證學(xué)校正常運(yùn)營(yíng)的組織形態(tài),二是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。）

5６、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復(fù)制。

5７、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人的:自身的內(nèi)在需要。

5９、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。?60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。

6１、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特性稱為：年齡特性。?63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為:關(guān)鍵期。

6４、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展涉及兩個(gè)面：(一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，涉及（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。?67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，重要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素互相作用論等不同的解釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。?69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克）提出著名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。?7０、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰)的發(fā)生結(jié)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

７1、美國(guó)心理學(xué)家(柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。?７2、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定叫做：培養(yǎng)目的。

7３、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。?75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：１957年。

76、素質(zhì)教育的時(shí)代特性是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

７7、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：發(fā)明美。?78、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的規(guī)定就是（教育目的)。?80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（發(fā)明美）的能力。?8１、教育目的的層次涉及（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的和教師的教學(xué)目的)。

8２、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能)，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素）的教育。?83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的(自我保健結(jié)識(shí)）和體質(zhì),培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其（意志力)的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)(觀點(diǎn)）和(習(xí)慣)的教育。

85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)兒童的基本原則不涉及:無(wú)差別原則。

8６、學(xué)生所享有的受別人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不涉及：服務(wù)者角色。?８8、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于:1989年。

8９、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

９０、學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的互相作用。?9１、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性重要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、愛(ài)好、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)兒童的基本原則是：(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、