2022自主招生考試試題及答案語文

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2022自主招生考試試題及答案語文重點(diǎn)中學(xué)自主招生試題語文試題（滿分：150一、基礎(chǔ)積累及運(yùn)用（25）1．根據(jù)拼音在括號(hào)里填寫適當(dāng)?shù)臐h字。）jùn（）jùn（）jùn（）2．給下列加點(diǎn)的漢字注音。）相形見絀（）笨拙（）咄（）咄逼人．．．3．根據(jù)提示填充。（6分）（1）在橫線上填寫詩文原句。）①，欲上青天攬明月。（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》）②不啟，不悱不發(fā)，，則不復(fù)也。（《論語》）③江流有聲，斷岸千尺，山高月小，（蘇軾《后赤壁賦》閱讀名著《三國演義》片斷，回答后面的問題。）月，隱微處不愧青天。①此聯(lián)所贊頌的人物是）②列舉與該人物有關(guān)的兩個(gè)故事。）4．下面說法較得體的一項(xiàng)是（）（3分）Ａ.好友邀你去他家，你說：“好吧，明天我一定光臨。”Ｂ．夜已經(jīng)深了，鄰居家還是一片喧嘩，你過去說：“請安靜一些?！保茫笥芽淠阕魑乃礁撸侨嗟谝?，你說：“功夫不負(fù)有心人嘛！”Ｄ．王明對剛作完報(bào)告的英模說：“你的報(bào)告對我有一定的幫助，特此致謝?！?.讀下面的一首絕句，然后賞析。分）海棠（宋）蘇軾東風(fēng)裊裊①崇光：絢麗的光澤②紅妝：指海棠。這首詩抒發(fā)了詩人對海棠深切的眷戀。一、二句寫了哪些意象？它們構(gòu)成的意境具有怎樣的特點(diǎn)？610（4）520200652014世界規(guī)模最大的混凝土大壩終于在中國長江西陵峽全線建成。建設(shè)三峽工程，是中華民族的百年夢想和期待。今年汛期，三峽大壩開始全面擋水，可使長江中下游的防洪標(biāo)準(zhǔn)從101500150良田從此解除洪水威脅。12602670847夜航的歷史，萬噸級船隊(duì)可直抵重慶。二、閱讀理解（65）（一）7～10（16）中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界由漢、藏、蒙等多個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成，它它含有神話、傳說的成分；它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋，但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效，比如藏醫(yī)，很長一個(gè)時(shí)期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進(jìn)行的，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對患者進(jìn)行治療，對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)和西方現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)，是兩種不同的科學(xué)體系，表現(xiàn)出兩種不同的思維模式，例如中醫(yī)（漢醫(yī)學(xué)），它對疾病的診治，主要從整體著眼，針對功能采取多方面的調(diào)節(jié)性的治療，而建立在西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的西2醫(yī)學(xué)，則是從局部出發(fā)，針對結(jié)構(gòu)采取比較單一的治療。中醫(yī)既重視外邪致病，也重視七情內(nèi)傷，充分考慮到了生理、心理、社會(huì)諸多因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和變化過程中的作用；它通過望、聞、問、切等手段，按癥候?qū)⒉∪朔诸惗ㄐ停惶幏接盟帟r(shí)，既考慮到病人所患的疾病，又考慮病人所屬的癥型，通過君、臣、佐、使，進(jìn)行靈活的辨證施治。而西醫(yī)，更注重的是病理方面的因素。它借助儀器設(shè)備，從組織、細(xì)胞乃至分子水平來闡述人體的結(jié)構(gòu)、功能及其變化規(guī)律。西醫(yī)學(xué)在充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢的同時(shí)，往往由于認(rèn)識(shí)手段的局限，導(dǎo)致素材的不足而難以把握事物的整體規(guī)律。而中醫(yī)學(xué)，它雖然不能借助儀器設(shè)備對疾病作出精確的科學(xué)的解釋，但在把握疾病的整體思維上顯示出它的優(yōu)勢。例如，前幾年，有人提出了“下丘腦存在免疫—神經(jīng)—內(nèi)分泌整合中心”的學(xué)說，這反映出西醫(yī)學(xué)在更深入的層次上認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)的同時(shí)，對機(jī)體整體的調(diào)控研究也日趨重視；但它對于免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌這三個(gè)原來認(rèn)為獨(dú)立的系統(tǒng)之間是如何相互作用、相互影響、又相互協(xié)調(diào)以維持機(jī)體穩(wěn)定，這一整合功能失常用什么措施糾正等問題，還是解釋得不夠清楚。而中醫(yī)學(xué)對于腎陽虛癥的研究，發(fā)現(xiàn)這一癥型的患者存在著潛在的以下丘腦免疫—神經(jīng)—內(nèi)分泌功能減退為主的病變，其影響可波及免疫功能，波及下丘腦、垂體所屬免疫系統(tǒng)的功能也有明顯的改善作用。中國、埃及、羅馬和印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是世界知名的四大傳統(tǒng)醫(yī)藥體系，在歷史的變遷中，唯獨(dú)中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)經(jīng)受了考驗(yàn)，傳承下來。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因迥異于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，常被人認(rèn)為是非科學(xué)的?？陀^地說，它的確還有一些不成熟的地方。但隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和研究的深入，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)將不再神秘而為更多的人所接受?，F(xiàn)在，美、德等許多國家都開始接受中藥，英國所開設(shè)的中國傳統(tǒng)醫(yī)藥診所，就已經(jīng)發(fā)展到近3000個(gè)。（4．分）Ａ.它往往與古老的神話和傳說緊密結(jié)合在一起。Ｂ.它長期以來以隱秘的方式在寺廟中代代相傳。Ｃ.站在西醫(yī)學(xué)的角度看，它有難以解釋的地方。3Ｄ.很多西方人對于中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)還不了解。()．．（4）Ａ.西醫(yī)學(xué)提出了下丘腦存在整合中心的學(xué)說，中醫(yī)學(xué)解決了這一學(xué)說應(yīng)用中的問題。Ｂ.中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對這些病則感到束手無策。Ｃ.中醫(yī)學(xué)考慮多方面的因素進(jìn)行辨證施治，西醫(yī)學(xué)主要針對病理因素進(jìn)行治療。Ｄ.中醫(yī)學(xué)借助望、聞、問、切收集全部素材，西醫(yī)學(xué)借助儀器設(shè)備收集的是部分素材。()（4）．．（4分）．Ａ.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)能生存下來的重要原因，是因?yàn)樗歇?dú)特的體系，而埃及、羅馬、印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因特點(diǎn)相近，已被現(xiàn)代醫(yī)藥體系所中醫(yī)學(xué)走向現(xiàn)代化、走向世界，已經(jīng)是一種趨勢。Ｃ.西醫(yī)學(xué)對生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對機(jī)體整體調(diào)控的研究也在不斷地深入。中醫(yī)學(xué)要走向世界，現(xiàn)在既是機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。Ｄ.西醫(yī)學(xué)在很多方面超出了中醫(yī)學(xué)，盡管它對很多問題仍然解釋不清，對有些病的療效并不顯著，但在當(dāng)今世界上，還是最受人們歡迎的。（二）11～14（18夕照透入書房我常常在黃昏時(shí)分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。4此刻，書房已經(jīng)暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術(shù)品重重疊疊地隱沒在陰影里。暮時(shí)的陽光，已經(jīng)失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。首先是窗臺(tái)上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明?！陡道孜募返臅菭C金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存?！痹鯓拥氖挛锊拍苷嬲挠来?？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的文字是我們的生命。當(dāng)夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個(gè)混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。這個(gè)鎮(zhèn)尺是朋友贈(zèng)送給我的。它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當(dāng)陽光徹入，玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進(jìn)夕陽里，又趕緊縮回來。它究竟畏懼這奇異的光明，還是習(xí)慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。5夕陽的生命是有限的。它在天邊一點(diǎn)點(diǎn)沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀．也最?yuàn)Z目。此時(shí)，連我的書房的空氣也是金紅的。定睛細(xì)看，空氣里浮動(dòng)的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲、緩緩地游弋著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的景象──它能使最平凡的事物變得無比神奇。只．有書架上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個(gè)北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌?，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影?？墒谴丝蹋@個(gè)幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動(dòng)了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。本文具體描寫了夕照中的許多事物，請按空間位置分類列出。分）12.文中加點(diǎn)的詞語形象地描寫了夕照的動(dòng)態(tài)，請從表達(dá)技巧和思想內(nèi)容方面對其予以賞析。）文章開頭說：“我常常在黃昏時(shí)分，坐在書房里，享受夕照穿窗(615～18（16）高宗柳皇后諱敬言，河?xùn)|解人也。曾祖世隆，齊侍中、司空、尚書令、貞陽忠武公。祖惲，有重名于梁代，官至秘書監(jiān)，贈(zèng)侍中、中護(hù)軍。父偃，尚梁武6帝女長城公主，拜駙馬都尉。大寶中，為都陽太守，卒官。后時(shí)年九歲，干理家事，有若成人。侯景之亂，后與弟盼往江陵依梁元帝，元帝以長城公主之故，待遇甚厚。及高宗赴江陵，元帝以后配焉。承圣二年，后生后主于江陵。明年，江陵陷，高宗遷于關(guān)右，后與后主俱留穰城。天嘉二年，與后主還朝，后為安城王妃。高宗即位，立為皇后。后美姿容，身長七尺二寸，手垂過膝。初，高宗居鄉(xiāng)里，先娶吳興錢氏女，及即位，拜為貴妃，甚有寵，后傾心下之。每尚方供奉之物，其上者皆推為貴妃，而己御其次焉。高宗崩，始興王叔陵為亂，后主賴后與樂安君吳氏救而獲免，事在叔陵傳。后主即位，尊后為皇太后，宮曰弘范。當(dāng)是之時(shí)，新失淮南之地，隋師臨江，又國遭大喪，后主病瘡不能聽政，其誅叔陵、供大行東事、邊境防守及百司眾務(wù)，雖假以后主之命，實(shí)帶決之于后。后主瘡愈，乃歸政焉。陳亡入長安。大業(yè)十一年薨于東都，年八十三，葬洛陽之邙山。后性謙謹(jǐn)，未嘗以宗族為請，雖衣食無所分遺。()（3）．A名于梁代重：重視．B．父偃，尚梁武帝女長城公主尚：仰攀婚姻，娶．C．后與弟盼往江陵依梁元帝依：依附，投奔．D．而己御其次焉御：進(jìn)用，使用．（3干理家事，有若成人②后與弟盼往江陵依梁元帝③每尚方供奉之物，其上者皆推為貴妃④始興王叔陵為亂，后主賴后與樂安君吳氏救而獲免⑤雖假以后主之命，實(shí)帶決之于后⑥未嘗以宗族為請，雖衣食無所分遺A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑥()（4分）．A辛，卻培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的秉性和卓越的政治才能。柳皇后美麗能干，卻不被昏庸腐朽的陳高宗寵幸，讓她屈居于錢貴妃7之下，這也練就了她的韌性。能非常圓滿、得體地處理一系列大事，表現(xiàn)了非凡的政治才能。柳皇后受后人敬仰，還因她有高尚的人格，她尊重丈夫的兒子，18．代漢語。（6）（1）雖假以后主之命，實(shí)帶決之于后。譯文：（2）后性謙謹(jǐn)，未嘗以宗族為請，雖衣食無所分遺。譯文：19～21（15）流浪的河流（1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會(huì)了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。（2）8度過了兩年相依相親的幸福時(shí)光。冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)一脈，不堪一握。河上沒有浪花和樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。每當(dāng)黃昏來臨時(shí)，我便獨(dú)自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊起來，在湛藍(lán)的蒼穹下撒落清涼的光輝……這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地觀臆想，認(rèn)8定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長江，最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。它的。（8）事實(shí)上，水才是一個(gè)整體，河流只是水的一個(gè)成長階段，就河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。水的成長方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體。（10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。（真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大的存在了！河流流向不可知的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。河流啟動(dòng)了人類的流浪意識(shí)，遺憾的是他們只學(xué)會(huì)了流浪形式而非實(shí)質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日，年復(fù)一年，疲憊而艱問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會(huì)用感性的流動(dòng)方式告訴人類：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會(huì)導(dǎo)致生命的衰竭。不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會(huì)潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。些流動(dòng)的水。因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。919.本文第（3）段描寫冷水河運(yùn)用了哪些修辭手法？有怎樣的作用（5）20.分析第（5）了淡淡的鄉(xiāng)愁”一句的表達(dá)效果。）本文第（13）段說“河流啟動(dòng)了人類的流浪意識(shí)，遺憾的是他們別？（6）三、寫作（60）閱讀下面的材料，然后按要求作文。有一個(gè)農(nóng)夫，自己地里高粱的收成總不如人。