清朝的文學(xué)與藝術(shù)(川教版)

第22課清朝的文學(xué)

與藝術(shù)川教版七年級(jí)下冊(cè)導(dǎo)入

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很大的成就，小說(shuō)創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個(gè)新的階段。為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)？清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？曹雪芹一、《紅樓夢(mèng)》1、說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹像作者：

曹雪芹成書(shū)時(shí)間：

清代（乾隆晚期）2、說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容

《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府、寧國(guó)府兩個(gè)貴族大家庭的盛衰過(guò)程為主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情和婚姻為核心，以大觀園小社會(huì)中的青年女性為主要描寫(xiě)對(duì)象，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，把眾多人物和紛繁復(fù)雜的事件組織在一起，廣泛地描寫(xiě)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。曹雪芹，名霑[zhān]，出身于貴族世家，少年時(shí)曾享受過(guò)一段富貴豪華的生活。雍正時(shí)曹家被抄，徹底敗落。曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，溫飽無(wú)著。他回顧自己家族由盛而衰的過(guò)程，對(duì)社會(huì)有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識(shí)，在極為艱苦的條件下，“批閱十載，增刪五次”，寫(xiě)出了《石頭記》。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。曹雪芹像

《紅樓夢(mèng)》共120回，前80回的作者是曹雪芹，后40回的作者是高鶚。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛到衰的過(guò)程，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿(mǎn)，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹像

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)膩的藝術(shù)描述，深刻地揭露了封建社會(huì)后期的黑暗和罪惡，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏大.語(yǔ)言傳神.人物刻畫(huà)栩栩如生?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的不朽巨著.已被譯成英、德、俄、日等多國(guó)文字出版。3、說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的特點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》插圖

《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。后來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面的研究，形成了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。4、想一想，《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)文學(xué)史上有著怎樣的地位？

《紅樓夢(mèng)》的思想性與藝術(shù)性結(jié)合得相當(dāng)完美，代表了明清小說(shuō)的最高成就，是文學(xué)史上的瑰寶。《紅樓夢(mèng)》封面5、談一談,《紅樓夢(mèng)》有什么深刻的寓意？

《紅樓夢(mèng)》以林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了貴族官僚家庭賈府的榮辱興衰，全面揭露批判了封建制度的腐朽，展示了中國(guó)封建社會(huì)必然走向衰亡的歷史命運(yùn)。

1、說(shuō)說(shuō)《聊齋志異》的作者二、《聊齋志異》和《儒林外史》

《聊齋志異》是清朝蒲松齡在廣泛搜集民間傳說(shuō)和野史逸聞的基礎(chǔ)上，“歷年二十，易稿三數(shù)”創(chuàng)作而成的文言短篇小說(shuō)集。2、說(shuō)說(shuō)《聊齋志異》的主要內(nèi)容。

《聊齋志異》主要以談狐說(shuō)鬼的形式諷刺現(xiàn)實(shí)，批判官場(chǎng)的黑暗和科舉的弊端，不少篇目還描寫(xiě)了青年男女的愛(ài)情。全書(shū)構(gòu)思巧妙，引人人勝。

3、說(shuō)說(shuō)《儒林外史》的作者及主要內(nèi)容。

清朝吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》是一部著重描寫(xiě)知識(shí)分子精神狀態(tài)的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。它刻畫(huà)出了士大夫的各種丑態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)政治的腐敗和道德的淪喪。這兩部小說(shuō)是公認(rèn)的諷刺藝術(shù)杰作。4、說(shuō)一說(shuō)《聊齋志異》和《儒林外史》的地位？

生

旦凈丑

京劇興起于清朝中后期，是一種集唱、念、做、打、舞于一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。因形成于北京地區(qū)，唱、念用北京語(yǔ)音，故稱(chēng)京劇。三、京劇1、你知道京劇是怎樣形成的嗎?2、說(shuō)說(shuō)為什么京劇被視為國(guó)寶?

京，劇以平穩(wěn)深沉的二黃腔和激越活潑的西皮腔為主要聲腔，兼采其他劇種精粹而成。它以京胡為主要演奏樂(lè)器，伴以管樂(lè)和打擊樂(lè)。京劇角色分生、旦、凈、丑等行當(dāng)，通常用不同的化妝凸顯人物類(lèi)型，如生、旦用濃妝重彩，凈、丑用臉譜。京劇已成為我國(guó)最大的劇種，被視為國(guó)寶。3、你知道京劇臉譜有哪些顏色?這些不同的顏色分別有何寓意?

京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色寓赤膽忠心;紫色寓智勇剛毅;黑色寓忠正耿直;白色寓奸詐狠毒；藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛;綠色寓俠骨義腸;黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意。京劇臉譜的勾畫(huà)過(guò)程

自己動(dòng)手

4、根據(jù)你所熟悉的四大古典小說(shuō)里的人物，繪制一些京劇臉譜。蔣干張飛曹操董卓課后小結(jié)

本節(jié)我們共同學(xué)習(xí)清時(shí)期的小說(shuō)、戲劇等成就。至此，中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)全部結(jié)束，請(qǐng)大家對(duì)“中國(guó)古代科技、教育、思想與文化”進(jìn)行歸納總結(jié)，當(dāng)然，大家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互交流并整理，力求明了、精要。整理好之后，請(qǐng)大家發(fā)到空間里。板書(shū)設(shè)計(jì)清朝的文學(xué)與藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》和《儒林外史》京劇1.中國(guó)文學(xué)史上有一部作品，被稱(chēng)為古典小說(shuō)的高峰。書(shū)中描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，它塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的典型人物。下列人物出自這部作品的是()A.竇娥B(yǎng).孫悟空C.李逵D.林黛玉D2.《紅樓夢(mèng)》第23回中提到“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲驚芳心”，這里面說(shuō)到了兩步我國(guó)古代戲曲史上的杰作。其中第二部杰作的作者是（）A.關(guān)漢卿B.司馬光C.曹雪芹D.湯顯祖3.京劇是中國(guó)經(jīng)典文化的代表，京劇形成于（）A.18世紀(jì)中期B.18世紀(jì)末期C.19世紀(jì)中期D.19世紀(jì)末期CD4.有人稱(chēng)：北宋到明清，在附庸風(fēng)雅的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列不屬于“市民文化”形態(tài)的是（

）A.《道德經(jīng)》B.《清明上河圖》C.《竇娥冤》D.《紅樓夢(mèng)》5.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用．徽班進(jìn)京的時(shí)間是（）A.唐朝貞觀年間

B.明朝洪武年間

C.清朝乾隆年間

D.中華民國(guó)時(shí)期AC6.在尚未普及電視和電影的二十世紀(jì)七八十年代，擁有一本精美的連環(huán)畫(huà)是很多孩子的夢(mèng)想，很多人就是在童年