高中語(yǔ)文人教版第一單元 第5課蘇軾詞兩首二

第5課蘇軾詞兩首（二）現(xiàn)代文閱讀蘇軾和李清照的尊體論詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過(guò)，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛(ài)的同時(shí)，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開(kāi)的。

北宋前期，《花間》、南唐詞風(fēng)盛行，學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是?以詩(shī)為詞，主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展，對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到諷刺性的評(píng)價(jià)。

值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺(jué)意識(shí)。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以，蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng)，也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng)，前者是破，后者則是進(jìn)一步立。

就在蘇軾提出詞?“自是一家”不久，李清照又提出了詞?“別是一家”的說(shuō)法，同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過(guò)，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理，在對(duì)所謂“俗詞”大加聲討的同時(shí)，主要批評(píng)了忽視詞的音樂(lè)性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來(lái)，本身就是一種音樂(lè)文學(xué)，到了李清照的時(shí)代，仍然主要是音樂(lè)文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認(rèn)，二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩(shī)文的表達(dá)功能靠攏，從而否定小道之說(shuō)；后者則從詞的本來(lái)意義上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實(shí)則相成。

蘇軾和李清照的尊體論，實(shí)際上從兩個(gè)方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應(yīng)。

[注]①尊體：指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為?小道?。

１．下列關(guān)于?“尊體”的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是

（

）

A．詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時(shí)期，詞壇始出現(xiàn)尊體之說(shuō)。B．蘇軾?“以詩(shī)為詞”，對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)進(jìn)行改革，這在當(dāng)時(shí)是非常另類的表現(xiàn)。

C．當(dāng)時(shí)詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風(fēng)，蘇軾也力爭(zhēng)以創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)超越前人。

D．李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評(píng)了詞作忽視音樂(lè)性的做法。

2.下列對(duì)蘇軾、李清照尊體的?兩個(gè)層面的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

（

）

A．蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊(yùn)，因此自成一家。

B．李清照主要是從詞的體性入手，來(lái)維護(hù)?“別是一家”的詞的本來(lái)特征——音樂(lè)性。

C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。

D．兩種尊體論從不同方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡，但都不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受。

3．依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．蘇軾的幕僚調(diào)侃?學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾?另類詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。

B．超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立”，由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。

C．進(jìn)入南宋以后，李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。

D．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。閱讀下面的文字,完成第4~7題。

滿江紅

赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí),周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪,千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞,今如許?

江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春,搖金縷。

注:①戴復(fù)古(1167—?),南宋詩(shī)人,該詞作于宋寧宗嘉定十二年(1219)左右。②貔(pí)虎:本指猛獸,比喻勇猛的軍隊(duì)。③曹瞞,即曹操。曹操,字孟德,小字阿瞞。

4.下列對(duì)這首詞的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.詞開(kāi)頭“赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古”與蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”相比,顯得起勢(shì)平淡,不如蘇詞氣勢(shì)雄偉。

B.蘇詞中的周瑜形象,著墨較多,因而形象較鮮明;這首詞寫周郎,僅寫到他的年輕和“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概,別是一種寫法。

C.對(duì)于赤壁之戰(zhàn),蘇軾僅有“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”一句;這首詞則用濃墨重彩,極力渲染氣氛,再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。

D.“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句,與“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”相比,雖然都寫到了赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果,但前者的表達(dá)效果明顯優(yōu)于后者。

5.同樣是對(duì)三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊,也同樣寫到周瑜這一英雄人物,兩首詞抒發(fā)的情感是否相同?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

江仙

送錢穆父①

蘇

軾

一別都門三改火②,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井,有節(jié)是秋筠③。

惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

注:①錢穆父:蘇軾的友人,時(shí)被謫出知瀛州。②改火:指年度的更替。③筠:竹。

6.下列對(duì)這首詞的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.詞的上片寫與友人久別重逢,“三改火”,即“三年”。

B.友人分別雖久,可情誼彌堅(jiān),相見(jiàn)歡笑,猶如春日之和煦。

C.詞的下片寫月夜送別友人,營(yíng)造出一種輕松散淡的氛圍。

D.詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情,寫得深沉細(xì)膩,扣人心弦。7.對(duì)于“人生如逆旅,我亦是行人”兩句,有人認(rèn)為豪放達(dá)觀,有人認(rèn)為失意惆悵,你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)第5課蘇軾詞兩首（二）１．D（從第4段?在對(duì)所謂‘俗詞’大加聲討的同時(shí)，一句可看出，李清照是反感?俗詞?的。）

2．D（文章并末提及李清照的尊體論不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受，事實(shí)上也不是這樣。）

3．B（文章并末提及蘇軾?立?的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于?破?的成就。）4.答案:D解析:這兩句有異曲同工之妙,難分高下,都傳神地描繪出了曹軍崩潰之快,周瑜取勝之速。5.答案:①兩首詞抒發(fā)的情感不同。②這首詞借憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)、緬懷英雄人物,抒發(fā)的是對(duì)眼前國(guó)勢(shì)衰敗的傷感;蘇軾雖然也有對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)和英雄人物的憑吊,感慨的是人生短暫和功業(yè)無(wú)成。解析:此題考查對(duì)作者情感態(tài)度的把握能力,要結(jié)合詞中的關(guān)鍵語(yǔ)句和寫作背景理解。這首詞中有“形勝地,興亡處”“幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去”,可知作者身處多災(zāi)多難的南宋,是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨。特別是“今如許”一問(wèn),更是對(duì)眼前國(guó)事的悲傷。而蘇軾處在北宋早期,抒發(fā)的是對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。

6.答案:C

解析:C項(xiàng)理解錯(cuò)誤,詞的下片寫月夜送別友人,營(yíng)造出一種凄清幽冷的氛圍,從“惆悵”一詞可以看出。

7．答案:(1)是豪放達(dá)觀,意在勸慰他人。詩(shī)人認(rèn)為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當(dāng)隨遇而安。表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外,恬淡自安的灑脫情懷。(2)是失意惆悵,意在感傷自身。詩(shī)人認(rèn)為自己和友人