2023年宣城市宣州區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE352023年宣城市宣州區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．甲于1年前向乙借款10萬元按照和乙約定的時(shí)間，甲攜帶10萬元現(xiàn)金前往乙家還款，但因乙忘卻此事外出，甲還款未果。甲返回途中經(jīng)過鬧市，現(xiàn)金被歹徒搶奪，不知所蹤。下列表述正確的是()。A、乙喪失請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利B、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的全部損失C、乙仍有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利D、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的部分損失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤、C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百六十七條規(guī)定：“借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款并支付利息的合同?！奔滓抑g基于借款合同取得借款，到期甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)返還借款的義務(wù)，乙外出導(dǎo)致甲還款未果，債務(wù)未得到清償，因此乙有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，乙對(duì)于現(xiàn)金被搶的事實(shí)不存在故意，也不存在重大過失，且乙外出與現(xiàn)金被搶之間不存在因果關(guān)系，因此，乙無需承擔(dān)此款被搶的損失。故選C。2．我國(guó)從取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案：B解析：取消農(nóng)業(yè)稅，有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策，改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位，建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國(guó)的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在，并未消除。故選B。3．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。4．宋代女詞人李清照曾寫過：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。請(qǐng)問當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個(gè)省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案：B解析：項(xiàng)羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段，長(zhǎng)江基本上是南北走向的，垓下之戰(zhàn)失敗后，項(xiàng)羽突圍，烏江在長(zhǎng)江西岸，故有“不肯過江東”的典故。故選B。5．第二審人民法院發(fā)現(xiàn)第一審人民法院的刑事判決存在()的，應(yīng)當(dāng)裁定撤銷原判，發(fā)回原審人民法院重新審判。A、認(rèn)定罪名有誤B、量刑畸輕C、合議庭組成不合法D、適用法律有誤答案：C解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，第二審人民法院發(fā)現(xiàn)第一審人民法院的審理有下列違反法律規(guī)定的訴訟程序的情形之一的，應(yīng)當(dāng)裁定撤銷原判，發(fā)回原審人民法院重新審判：①違反本法有關(guān)公開審判的規(guī)定的;②違反回避制度的;③剝奪或者限制了當(dāng)事人的法定訴訟權(quán)利，可能影響公正審判的;④審判組織的組成不合法的;⑤其他違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的。合議庭屬于審判組織。故選C。6．“中國(guó)式過馬路”由文明狀況的一個(gè)縮影，每一個(gè)人都文明，才構(gòu)成一個(gè)文明的中廣?！澳阍趺礃?，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、人矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、量變的總和構(gòu)成質(zhì)變C、整體離不開部分，關(guān)鍵部分決定整體D、矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來答案：D解析：題目中“你，即為矛盾的特殊性，“中國(guó)”代表矛盾的普遍性，“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么”，每個(gè)人都是中國(guó)的縮影這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來。故選D。7．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到()。A、慎權(quán)B、慎友C、慎微D、慎獨(dú)答案：B解析：古人云:與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。因此，黨政干部要時(shí)刻提防個(gè)別人的感情投資和不同形式的公關(guān)，真正做到謹(jǐn)慎擇友，從善交友。故選B。8．“愛護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。9．承包經(jīng)營(yíng)基本農(nóng)田的單位或者個(gè)人連續(xù)()年棄耕拋荒的，原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同，收回發(fā)包的基本農(nóng)田。A、1B、2C、3D、4答案：B解析：《基本農(nóng)田保護(hù)條例》規(guī)定，承包經(jīng)營(yíng)基本農(nóng)田的單位或者個(gè)人連續(xù)2年棄耕拋荒的，原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同，收回發(fā)包的基本農(nóng)田。故選B。10．位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)有丘陵分布，并且沒有綠洲的盆地是()。A、塔里木盆地B、柴達(dá)木盆地C、四川盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地答案：C解析：柴達(dá)木盆地位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯，不符合;塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)沙漠廣布，而盆地的邊緣受高山冰川融水補(bǔ)給形成綠洲，不符合。而四川盆地既位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)部丘陵廣布，且受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，為濕潤(rùn)地區(qū)，不可能有綠洲。故選C。11．“思路決定出路”“腦子決定步子”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)之談，這一經(jīng)驗(yàn)的合理性在于()。A、意識(shí)是客觀存在的反映B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)具有能動(dòng)作用D、意識(shí)可以決定物質(zhì)答案：C解析：馬克思主義唯物論認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性就是客觀實(shí)在性。意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。題干中，“思路決定出路”“腦子決定步子”這些經(jīng)驗(yàn)是強(qiáng)調(diào)意識(shí)具有能動(dòng)作用，在實(shí)踐生活中充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性，多動(dòng)動(dòng)腦子，多想點(diǎn)出路。C項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。故選C。12．在公文規(guī)范中，除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)被稱為()。A、抄送機(jī)關(guān)B、相關(guān)機(jī)關(guān)C、印發(fā)機(jī)關(guān)D、執(zhí)行機(jī)關(guān)答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“……(十六)抄送機(jī)關(guān)。除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱?！惫蔬xA。13．某列車駛?cè)胝九_(tái)時(shí)，不持有當(dāng)日這次列車車票的楊某突然跳下站臺(tái)，橫穿軌道，欲強(qiáng)行乘車。車站工作人員發(fā)現(xiàn)后大聲示警，列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警。楊某在攀爬過程中被列車擠壓致死。依據(jù)相關(guān)的規(guī)定，下列說法正確的是()。A、運(yùn)行的列車為高速軌道運(yùn)輸工具，造成楊某傷亡，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、鐵路車站的火車運(yùn)行區(qū)(即站臺(tái)下)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域，造成楊某傷亡，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、楊某擅自進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域而受到了損害，但根據(jù)無過錯(cuò)責(zé)任原則，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D、車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng)，可以不承擔(dān)責(zé)任答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，未經(jīng)許可進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域或者高度危險(xiǎn)物存放區(qū)域受到損害，管理人能夠證明已經(jīng)采取足夠安全措施并盡到充分警示義務(wù)的，可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任。A項(xiàng)錯(cuò)誤，本案中，楊某的死亡是由于楊某強(qiáng)行故意進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域造成的，并非是由于列車高速運(yùn)行造成的，選項(xiàng)表述的客觀原因與題意不符。B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，火車運(yùn)行區(qū)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域，楊某擅自進(jìn)入，經(jīng)示警后被列車擠壓致死，車站可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任，而非應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。D項(xiàng)正確，車站工作人員大聲示警，列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警，車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，車站可以不承擔(dān)責(zé)任。故選D。14．古人舉頭望明月時(shí)，都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同，是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說法錯(cuò)誤，神話傳說(屬于意識(shí))來源于客觀世界，是對(duì)客觀存在的反映，BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生，不是神話傳說各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。15．作為消費(fèi)者，總是希望質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，作為經(jīng)營(yíng)者則強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)。盡管兩者關(guān)注點(diǎn)有所不同，但都說明商品()。A、是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B、使用價(jià)值比價(jià)值更重要C、是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體D、只有通過交換才有使用價(jià)值答案：C解析：無論消費(fèi)者還是經(jīng)營(yíng)者，都強(qiáng)調(diào)商品的“質(zhì)和價(jià)”，“質(zhì)”代表商品的使用價(jià)值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價(jià)”是商品價(jià)格，是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，由此可見，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性。故選C。16．公共物品具有消費(fèi)上的非排他性特征，是理性的個(gè)人在消費(fèi)時(shí)傾向于由他人付費(fèi)而自己坐享其成，這種現(xiàn)象稱為()。A、消費(fèi)擁擠B、生產(chǎn)者付費(fèi)C、免費(fèi)搭車D、逆向選擇答案：C解析：公共物品會(huì)產(chǎn)生搭便車的問題，個(gè)人不付費(fèi)也可享受公共物品的好處，依賴于他人付費(fèi)。故選C。17．下列表述，正確的一句是()。A、命令的發(fā)文依據(jù)是國(guó)家的法律，這是使用這種公文最重要的依據(jù)B、命令的發(fā)文依據(jù)是行政部門領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，這是最直接的依據(jù)C、命令的發(fā)文依據(jù)是國(guó)家的形勢(shì)和任務(wù)，這是最現(xiàn)實(shí)的依據(jù)D、命令的發(fā)文依據(jù)是突發(fā)情況，這是最迫切的依據(jù)答案：A解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，命令這種公文適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章;宣布施行重大強(qiáng)制性措施;批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí);嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員。命令的發(fā)文依據(jù)是國(guó)家的法律，這是使用這種公文最重要的依據(jù)。故選A。18．公文中含有國(guó)家重要的機(jī)密，泄露會(huì)使國(guó)家的安全和權(quán)利遭受嚴(yán)重?fù)p失的文件是()。A、秘密公文B、加密公文C、機(jī)密公文D、絕密公文答案：C解析：“絕密”是指內(nèi)容涉及最重要的國(guó)家秘密，泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害?！皺C(jī)密”是指重要的國(guó)家秘密，泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受嚴(yán)重的損害。“秘密”是指內(nèi)容涉及一般國(guó)家秘密，泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受損害。故選C。19．某縣為苗族自治縣，依據(jù)《憲法》，該縣的人大常委會(huì)主任或者副主任人選應(yīng)當(dāng)符合下列哪一項(xiàng)規(guī)定?()A、由苗族的公民擔(dān)任主任B、主任和副主任中有苗族公民即可C、主任必須由苗族的公民擔(dān)任，其他的民族的公民擔(dān)任副主任D、由苗族的公民擔(dān)任副主任答案：B解析：B項(xiàng)正確：人常中的主任或者副主任其中之一是當(dāng)?shù)孛褡宓墓窦纯?。故選B。20．()是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。A、現(xiàn)金預(yù)算B、直接人工預(yù)算C、項(xiàng)目預(yù)算D、零基預(yù)算答案：C解析：項(xiàng)目的計(jì)劃和預(yù)算(programplanningandbudgeting，縮寫為PPB)，簡(jiǎn)稱項(xiàng)目預(yù)算，是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。故選C。21．人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供()健康服務(wù)。A、全方位全過程B、全方位全周期C、全周期全過程D、全方位立體化答案：B解析：人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。故選B。22．在組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度與管理層次()。A、沒有什么必然聯(lián)系B、直接成正比關(guān)系C、有明顯的間接聯(lián)系D、直接成反比關(guān)系答案：D解析：管理幅度與管理層次之間具有直接的關(guān)系，管理幅度的大小直接影響到管理層次的多少，從而對(duì)組織結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生影響。一般情況下，管理幅度與管理層次直接成反比關(guān)系，即管理幅度越大，管理層次就越少;管理幅度越小，管理層次就會(huì)相應(yīng)增加。故選D。23．巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小，其存在和發(fā)展必須具有三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、()。A、法定的權(quán)力B、人格的魅力C、信息交流D、等價(jià)交換答案：C解析：巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小其存在和發(fā)展必須具備三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、信息的交流。故選C。24．鄉(xiāng)村俱樂部型的領(lǐng)導(dǎo)方式位于管理方格圖中的()。A、9.1格B、1.9格C、9.9格D、5.5格答案：B解析：管理方格理論中，鄉(xiāng)村俱樂部型位于管理方格圖中的(1.9)格，表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中高度注意下級(jí)人員的需求，卻缺乏對(duì)工作的計(jì)劃和安排，不注意提高工作的效率，是一種輕松的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。25．鄭某于2017年3月10日與甲公司簽訂勞動(dòng)合同，約定試用期1個(gè)月。4月1日鄭某上班。鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是()。A、2017年3月10日B、2017年5月1日C、2017年4月10日D、2017年4月1日答案：D解析：用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立。在本題中，實(shí)際用工時(shí)間是2017年4月1日，則鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是2017年4月1日。故選D。26．翻開黃文秀的入黨申請(qǐng)書，其中寫道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)，用自己的力量，努力做出貢獻(xiàn)。”這份莊嚴(yán)承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個(gè)人品德。A、自強(qiáng)自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛國(guó)奉獻(xiàn)答案：D解析：個(gè)人品德包括愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。題干強(qiáng)調(diào)“要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了愛國(guó)奉獻(xiàn)的個(gè)人品德。故選D。27．按事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程建構(gòu)文章框架與組織材料的結(jié)構(gòu)形式是()。A、總分式結(jié)構(gòu)B、綜合式結(jié)構(gòu)C、橫式結(jié)構(gòu)D、縱式結(jié)構(gòu)答案：D解析：縱式結(jié)構(gòu)，即按照事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程建構(gòu)文章框架與組織材料。向讀者介紹人們的認(rèn)識(shí)過程，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，揭示事物深層次的本質(zhì)。故選D。28．“在你開口以前，你已經(jīng)把什么都說了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者無須說過多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。29．下列不屬于政府轉(zhuǎn)移支付款項(xiàng)的是()。A、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼B、退伍軍人補(bǔ)助金C、失業(yè)救濟(jì)金D、政府雇員的酬金答案：D解析：轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)的-種不以購(gòu)買本年的商品和勞務(wù)而作的支付，即政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收人和購(gòu)買力的費(fèi)用。它是一種收人再分配的形式。轉(zhuǎn)移支付是包括養(yǎng)老金、、失業(yè)救濟(jì)金、退伍軍人補(bǔ)助金、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼、公債利息等政府與企業(yè)支出的一筆款項(xiàng)。故選D。30．下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是()。A、《牡丹亭》——湯顯祖——明代——小說B、《上尉的女兒》——普希金——俄國(guó)——小說C、《堂吉訶德》——塞萬提斯——葡萄牙——小說D、《蜀道難》——杜甫——唐代——詩(shī)歌答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。B項(xiàng)正確，普希金是19世紀(jì)俄國(guó)著名的文學(xué)家，他所著的《上尉的女兒》是一部反映普加喬夫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。C項(xiàng)錯(cuò)誤，塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名小說家、劇作家、詩(shī)人，《堂吉訶德》這部長(zhǎng)篇小說是他的代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《蜀道難》是唐代詩(shī)人李白的一部古體詩(shī)歌。故選B。31．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇;其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?，?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼?。改正壞的遵從好?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。32．據(jù)測(cè)算，中國(guó)城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，就有1300多萬人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)，將形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用表明()。A、生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么B、消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中起決定作用C、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力D、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和結(jié)果答案：C解析：從題干“形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”可知，本題考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用，消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。故選C。33．中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是()。A、耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B、紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C、指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D、印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方答案：C解析：中國(guó)的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。故選C。34．在我國(guó)，()既是公民基本民主權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)與標(biāo)志是()。A、生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)B、選舉權(quán)與被選舉權(quán)C、言論、集會(huì)等自由權(quán)利D、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。既是公民的基本權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)的和標(biāo)志。故選B。35．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國(guó)教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)際法領(lǐng)域，但改變不了國(guó)內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。36．下列原理中，屬于人員配備工作原理的是()。A、許諾原理B、目標(biāo)統(tǒng)一原理C、責(zé)、權(quán)、利一致原理D、命令一致原理答案：C解析：人員配備工作中應(yīng)遵循的原理:①職務(wù)要求明確原理:是指對(duì)主管職務(wù)及其相應(yīng)人員的要求越是明確，培訓(xùn)和評(píng)價(jià)主管人員的方法越是完善，主管人員工作的質(zhì)量也就越有保證。②責(zé)、權(quán)、利一致原理:是指組織越是想要盡快地保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就越是要使主管人員的責(zé)、權(quán)、利相一致。③公開競(jìng)爭(zhēng)原理:是指組織越是想要提高管理水平，就越是要在主管職務(wù)的接班人之間鼓勵(lì)公開競(jìng)爭(zhēng)。④用人之長(zhǎng)原理:是指主管人員越是處在最能發(fā)揮其才能的職位上，就越能使組織得到最大的收益。⑤不斷培養(yǎng)原理:是指任何一個(gè)組織，越是想要使其主管人員能勝任其所承擔(dān)的職務(wù)，就越是需要他們?nèi)ゲ粩嗟亟邮芘嘤?xùn)和進(jìn)行自我培養(yǎng)。故選C。37．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，這項(xiàng)原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受()。A、權(quán)力機(jī)關(guān)的非法干涉B、上級(jí)司法機(jī)關(guān)的非法干涉C、任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干預(yù)D、政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉答案：C解析：法條原話是：人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人的干涉。所以本題C選項(xiàng)是另外一種說法。本題很多考生說C項(xiàng)有瑕疵，其實(shí)不然，因?yàn)檫x項(xiàng)C說了是“任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項(xiàng)存在問題。排除ABD。故選C。38．下面關(guān)于Wi-Fi的說法，正確的是()。A、Wi-Fi是一種可以將筆記本電腦、手機(jī)、IPAD等終端以無線方式連接的技術(shù)B、嚴(yán)格意義上來講，Wi-Fi就是我們常說的WLANC、Wi-Fi就是中國(guó)移動(dòng)提供的無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)D、所有的智能手機(jī)都具有Wi-Fi功能答案：A解析：科技常識(shí)。Wi-Fi是一種可以將個(gè)人電腦、手持設(shè)備(如IPAD、手機(jī))等終端以無線方式互相連接的技術(shù)，事實(shí)上它是一個(gè)高頻無線電信號(hào)。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。Wi-Fi是WLAN的重要組成部分。B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。當(dāng)前主流應(yīng)用的無線網(wǎng)絡(luò)分為通過公眾移動(dòng)通信網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的無線網(wǎng)絡(luò)(如4G、3G或GPRS)和無線局域網(wǎng)Wi-Fi兩種方式。C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。無線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)可以簡(jiǎn)單的理解為無線上網(wǎng)，幾乎所有智能手機(jī)、平板電腦和筆記本電腦都支持無線上網(wǎng)，是當(dāng)今使用最廣的一種無線網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。但不能理解為所有的智能機(jī)都支持。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選A。39．關(guān)于公文中其他的修改意見，錯(cuò)誤的是()。A、“基本同意”改為“同意”B、《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》改為《關(guān)于XXX通知退休的申請(qǐng)》C、“請(qǐng)接洽”改為“批復(fù)”D、應(yīng)加上主送單位的名稱答案：B解析：在公文的行文中，不得使用含糊語(yǔ)言或措辭，因此“基本同意”應(yīng)改為“同意”，A說法正確;《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》應(yīng)改為《關(guān)于XXX通知退休的請(qǐng)示》，故B說法錯(cuò)誤，C、D說法均正確。故選B。40．“禮”在中國(guó)古代有多重意思，其中用來指整個(gè)社會(huì)的一種道德規(guī)范時(shí)，其意義接近于()。A、禮讓B、法律C、禮儀D、禮治答案：D解析：在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，禮作為中國(guó)社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用。同時(shí)，隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷地發(fā)生著改變和調(diào)整。當(dāng)“禮”用來指整個(gè)社會(huì)的一種道德規(guī)范時(shí)，其意義接近于禮治，也就是以禮儀制度和道德為準(zhǔn)則，統(tǒng)治人民、處理國(guó)事。故選D。41．寓言故事《何不秉燭》中講到，晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”這則寓言故事告訴我們()。A、事物的矛盾是相互對(duì)立的B、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本依據(jù)C、看問題要分清主流和支流D、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的答案：B解析：該寓言的含義是，人生學(xué)無止境，任何時(shí)候、任何階段都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。寓言中的少年、壯年老年等不同階段是外因，而對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)是內(nèi)因。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，即事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，外因是事物的外部矛盾，即事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。區(qū)別：(1)內(nèi)因是事物變化的依據(jù)，外因是事物變化的條件。(2)內(nèi)因規(guī)定著事物的發(fā)展方向，外因能加速或延緩甚至改變事物發(fā)展的進(jìn)程。(3)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展第二位的原因。聯(lián)系：(1)外因必須通過內(nèi)因起作用。(2)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。方法論：我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的哲學(xué)基礎(chǔ)。故選B。42．甲因害怕家長(zhǎng)催婚，欲租個(gè)女友回家過年。甲與乙簽訂合同約定：甲租乙回家過年，時(shí)間7天，每天甲支付乙1000元，甲的父母及親友給乙的禮金等，乙須如數(shù)還給甲。甲先付給乙3000元定金?；丶疫^年出行前，甲反悔。下列說法正確的是()。A、甲乙簽訂的是租賃合同B、甲乙簽訂的合同有效C、甲有權(quán)要求乙退還3000元D、乙有權(quán)要求甲承擔(dān)違約責(zé)任答案：C解析：《民法典》第一百五十三條：“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無效。但是，該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致該民事法律行為無效的除外。違背公序良俗的民事法律行為無效?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，租賃合同是出租人將租賃物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。也就是租賃合同的標(biāo)的物只能是物，而租女友協(xié)議中的標(biāo)的是人身，基于人身的“租賃”而簽署的協(xié)議，不是法律意義上的租賃合同。B項(xiàng)錯(cuò)誤，租女友回家過年的協(xié)議，其標(biāo)的是人身，這種行為違背了公序良俗，破壞了社會(huì)公德，損害了社會(huì)公共利益，因此合同無效。C項(xiàng)正確，《民法典》第一百五十七條：“民事法律行為無效、被撤銷或者確定不發(fā)生效力后，行為人因該行為取得的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)予以返還;不能返還或者沒有必要返還的，應(yīng)當(dāng)折價(jià)補(bǔ)償。有過錯(cuò)的一方應(yīng)當(dāng)賠償對(duì)方由此所受到的損失;各方都有過錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定?！币蚝贤瑹o效，乙應(yīng)予以退回甲先行支付的3000元，如果經(jīng)協(xié)商乙仍不退回這3000元，甲可以向法院起訴，要求乙返還。D項(xiàng)錯(cuò)誤，違約責(zé)任是指違反合同時(shí)需要承擔(dān)的責(zé)任，本題中雙方合同無效，因此，也不用承擔(dān)違約責(zé)任。故選C。43．香煙點(diǎn)燃后，冒出的煙霧看上去是藍(lán)色的，這是因?yàn)?)。A、煙霧的顆粒本身是藍(lán)色B、煙霧將光線中其他色光濾掉，只有藍(lán)色投射出來C、煙霧的顆粒對(duì)藍(lán)色光散射強(qiáng)烈D、煙霧的顆粒吸收光線后，發(fā)出藍(lán)色熒光答案：C解析：實(shí)際上，香煙冒出的藍(lán)色煙霧是香煙的顆粒對(duì)藍(lán)色光有較強(qiáng)的散射效應(yīng)。故選C。44．我國(guó)政府為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)推出的四萬億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃是()。A、擴(kuò)張性財(cái)政政策B、緊縮性財(cái)政政策C、擴(kuò)張性貨幣政策D、緊縮性貨幣政策答案：A解析：推出的四萬億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，國(guó)家擴(kuò)大財(cái)政支出，屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策。故選A。45．于某在一風(fēng)景區(qū)旅游，爬到山頂后，看見一女子孤身站在山頂懸崖上，目光異樣，即心生疑惑，該女子見有人來便向懸崖下跳去，于某情急之下拉住女子衣服，將女子救上來，于某在救人的過程中，隨身攜帶價(jià)值兩千元的相機(jī)被砸壞，手臂被擦傷，關(guān)于于某與輕生女子之間存在何種民事法律關(guān)系，下列說法正確的是()。A、不當(dāng)?shù)美鸅、合同關(guān)系C、債權(quán)債務(wù)關(guān)系D、無因管理答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第九百八十五條規(guī)定，得利人沒有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的，受損失的人可以請(qǐng)求得利人返還取得的利益，但是有下列情形之一的除外：(一)為履行道德義務(wù)進(jìn)行的給付;(二)債務(wù)到期之前的清償;(三)明知無給付義務(wù)而進(jìn)行的債務(wù)清償。于某和女子之間并無哪一方取得不當(dāng)利益的情形，因此二者之間不存在不當(dāng)?shù)美姆申P(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。合同關(guān)系是由當(dāng)事人自愿協(xié)商設(shè)定權(quán)利義務(wù)而形成的法律關(guān)系，題干中于某與該女子之間并無成立合同的合意，因此，二者之間不存在合同關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，于某救助女子的行為使得二者之間形成的是無因管理之債，該項(xiàng)債權(quán)債務(wù)的說法太寬泛。D項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)民法典》第九百七十九條規(guī)定，管理人沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的，可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的，可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。于某與該女子之間沒有法定或者約定的義務(wù)，而對(duì)其進(jìn)行救助，符合無因管理的要件。故選D。46．污染物質(zhì)由于稀釋，擴(kuò)散，混合和沉淀等過程而降低濃度屬于()。A、物理凈化B、化學(xué)凈化C、生物凈化D、以上都不對(duì)答案：A解析：水體自凈大致分為三類，即物理凈化、化學(xué)凈化和生物凈化。A項(xiàng)正確，物理凈化，是指污染物質(zhì)由于稀釋、擴(kuò)散、混合和沉淀等過程而降低濃度。污水進(jìn)入水體后，可沉性固體在水流較弱的地方逐漸沉人水底，形成污泥。懸浮體、膠體和溶解性污染物因混合、稀釋，濃度逐漸降低。B項(xiàng)錯(cuò)誤，化學(xué)凈化，是指污染物質(zhì)由于氧化還原、酸堿反應(yīng)、分解化合和吸附凝聚等化學(xué)或物理化學(xué)作用而降低濃度。比如，水中鐵、錳等重金屬離子氧化生成難溶物質(zhì)，析出沉降;某些元素在一定酸性環(huán)境中，形成易溶性化合物，隨水漂移而稀釋;在中性或堿性條件下，某些元素形成難溶化合物而沉降。C項(xiàng)錯(cuò)誤，生物凈化，又稱生物化學(xué)凈化，是指生物活動(dòng)尤其是微生物對(duì)有機(jī)物的氧化分解使污染物質(zhì)濃度降低。工業(yè)有機(jī)廢水和生活污水排入水域后，即產(chǎn)生分解轉(zhuǎn)化，并消耗水中溶解氧。水中一部分有機(jī)物被微生物分解，用于自身的繁殖，轉(zhuǎn)化為微生物機(jī)體;另一部分轉(zhuǎn)化為無機(jī)物。微生物又成為原生動(dòng)物的食料。這樣，有機(jī)物逐漸轉(zhuǎn)化為無機(jī)物和高等生物，水便得到凈化。故選A。47．下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水彩畫來表現(xiàn)()。A、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、返景入深林，復(fù)照青苔上答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)描寫的詩(shī)句適合采用水墨畫來表現(xiàn)，D項(xiàng)出自王維的《鹿柴》，這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，幾許夕陽(yáng)余暉的映照，愈加給人一種幽暗的感覺。這首詩(shī)描寫的場(chǎng)景適合采用水彩畫來表現(xiàn)。D項(xiàng)當(dāng)選。48．因出售質(zhì)量不合格的電動(dòng)車造成多起火災(zāi)事故，金某被數(shù)位消費(fèi)者起訴，但金某應(yīng)訴答辯后突然杳無音訊，對(duì)此，法院應(yīng)當(dāng)如何處理()。A、中止訴訟B、延期審理C、終結(jié)訴訟D、缺席判決答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十條規(guī)定：“有下列情形之一的，中止訴訟：(一)一方當(dāng)事人死亡，需要等待繼承人表明是否參加訴訟的;(二)一方當(dāng)事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的;(三)作為一方當(dāng)事人的法人或者其他組織終止，尚未確定權(quán)利義務(wù)承受人的;(四)一方當(dāng)事人因不可抗拒的事由，不能參加訴訟的;(五)本案必須以另一案的審理結(jié)果為依據(jù)，而另一案尚未審結(jié)的;(六)其他應(yīng)當(dāng)中止訴訟的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是中止訴訟的法定事由。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十六條規(guī)定：“有下列情形之一的，可以延期開庭審理：(一)必須到庭的當(dāng)事人和其他訴訟參與人有正當(dāng)理由沒有到庭的;(二)當(dāng)事人臨時(shí)提出回避申請(qǐng)的;(三)需要通知新的證人到庭，調(diào)取新的證據(jù)，重新鑒定、勘驗(yàn)，或者需要補(bǔ)充調(diào)查的;(四)其他應(yīng)當(dāng)延期的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是延期審理的法定事由。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十一條規(guī)定：“有下列情形之一的，終結(jié)訴訟：(一)原告死亡，沒有繼承人，或者繼承人放棄訴訟權(quán)利的;(二)被告死亡，沒有遺產(chǎn)，也沒有應(yīng)當(dāng)承擔(dān)義務(wù)的人的;(三)離婚案件一方當(dāng)事人死亡的;(四)追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)以及解除收養(yǎng)關(guān)系案件的一方當(dāng)事人死亡的?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是終結(jié)訴訟的法定事由。D項(xiàng)正確，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十四條規(guī)定：“缺席審判被告經(jīng)傳票傳喚，無正當(dāng)理由拒不到庭的，或者未經(jīng)法庭許可中途退庭的，可以缺席判決?！苯鹉匙鳛楸景傅谋桓?，應(yīng)訴答辯后突然杳無音訊，法院可以缺席判決。故選D。49．管理是與人類的社會(huì)公共生活相伴而生的，這表明了管理是人類社會(huì)的()。A、基本屬性B、特殊屬性C、自然屬性D、本質(zhì)屬性答案：C解析：C項(xiàng)正確，管理與人類生產(chǎn)和公共生活相伴而生，說明有了人類生產(chǎn)和公共生活就有了管理，即管理是人類社會(huì)的自然屬性。故選C。50．()是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。51．小張與小王是親生兄弟，父母去世時(shí)，小張已經(jīng)成年，并在縣城有穩(wěn)定工作。小王未成年還在上小學(xué)，小徐是二人的叔叔。小張與小徐均不愿當(dāng)小王的監(jiān)護(hù)人。則小王的監(jiān)護(hù)人是()。A、小張B、小徐C、小張和小徐D、以上都不是答案：A解析：根據(jù)《民法典》第二十七條規(guī)定：“父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。”哥哥小張具有穩(wěn)定工作并已經(jīng)成年，作為小王的監(jiān)護(hù)人。故選A。52．某資本家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間比社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少10%，由此形成商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的那部分是()。A、超額剩余價(jià)值B、絕對(duì)剩余價(jià)值C、相對(duì)剩余價(jià)值D、剩余價(jià)值答案：A解析：超額剩余價(jià)值是商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額，在資本主義社會(huì)，各個(gè)資本家率先采用先進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接動(dòng)機(jī)是追逐超額剩余價(jià)值。故選A。53．中國(guó)有句古話：“同行是冤家。”但正是因?yàn)橥兄g的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著行業(yè)的整體發(fā)展。從哲學(xué)角度看，這說明()。A、事物矛盾雙方相互貫通B、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中D、追求真理是個(gè)永無止境的過程答案：C解析：作為同行，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免，侍現(xiàn)了矛躉的斗爭(zhēng)埤寓于同一性之中，或者說同一性是以斗爭(zhēng)性為前提的，ABD項(xiàng)說法與題意考關(guān)。故選C。54．俗話說“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)”，下列與該俗語(yǔ)反映的哲學(xué)道理相同的是()。A、坐地日行八萬里，巡天遙看一天河B、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C、滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也D、七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長(zhǎng)答案：D解析：題干中的俗語(yǔ)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項(xiàng)體現(xiàn)了一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的。B項(xiàng)體現(xiàn)了新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。C項(xiàng)體現(xiàn)了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用。D項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。故選D。55．“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維?！毕铝袑?duì)于運(yùn)動(dòng)的理解不正確的是()。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性C、脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的D、任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體答案：B解析：任何物質(zhì)都離不開運(yùn)動(dòng)。萬事萬物都處在這樣或那樣的運(yùn)動(dòng)中，它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有物質(zhì)，不作任何運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是沒有的。所以，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。由此可見，B項(xiàng)中，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性的說法是錯(cuò)誤的。故選B。56．我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求不包括()。A、與社會(huì)人口發(fā)展速度相統(tǒng)一B、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)D、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接答案：A解析：“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?！边@提出了建立社會(huì)主史道德體系的現(xiàn)實(shí)要求，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。故選A。57．卷內(nèi)文件名稱是反映文件的性質(zhì)和價(jià)值的，一般寫在案卷標(biāo)題的()。A、開頭B、末尾C、中間D、上方答案：B解析：案卷是根據(jù)文件的來源、時(shí)間、內(nèi)容和外形上的異同點(diǎn)和聯(lián)系組成的，包括案卷封面、卷內(nèi)文件目錄、卷內(nèi)文件、卷內(nèi)備考表等幾部分。案卷標(biāo)題一般由作者(或時(shí)間、地區(qū)、通訊者等)、問題和名稱(文種)三部分構(gòu)成。卷內(nèi)文件名稱是反映文件的性質(zhì)和價(jià)值的，一般寫在案卷標(biāo)題的末尾。故選B。58．下列表述，正確的一句是()。A、問答函主要用于上級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間B、問答函主要用于上級(jí)與平級(jí)機(jī)關(guān)之間C、問答函主要用于平級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間D、問答函包括問函與答函兩種答案：D解析：?jiǎn)柎鸷唧w分為問函和答函兩種。問函所提出的問題主要是本機(jī)關(guān)在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以解決但又無據(jù)可查或難以解決的問題，因此需要發(fā)函請(qǐng)有關(guān)單位予以解答。答函回答的問題也是屬于本機(jī)關(guān)職權(quán)范圍內(nèi)的問題。使用該種函的單位可以通過答函的方式回答問函單位所提出的問題。故選D。59．小華與某事業(yè)單位簽的聘用合同期限為5年，該合同屬于()。A、短期合同B、中期合同C、長(zhǎng)期合同D、項(xiàng)目合同答案：B解析：事業(yè)單位合同非為一下四類：(1)3年(含)以下的合同為短期合同;(2)3年(不含)以上的合同為中期合同;(3)至職工退休的合同為長(zhǎng)期合同;(4)以完成一定工作為期限的合同為項(xiàng)目合同故選B。60．下列哪一項(xiàng)是梅奧等人在總結(jié)霍桑試驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論?()A、職工是自然人B、人的行為是由動(dòng)機(jī)導(dǎo)向的，而動(dòng)機(jī)則是有需要引起的C、人的需要是有層次的D、新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高職工的滿足度答案：D解析：梅奧等人對(duì)霍桑試驗(yàn)的材料總結(jié)后得出的結(jié)論主要有四點(diǎn)：(1)職工是“社會(huì)人”;(2)企業(yè)中存在著“非正式組織”;(3)新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高職工的滿足度;(4)存在著霍桑效應(yīng)。故選D。二、多選題1．下列關(guān)于公文的說法正確的是()。A、上報(bào)公文才需要標(biāo)注簽發(fā)人B、如聯(lián)合行文，只需要標(biāo)注主辦機(jī)關(guān)簽發(fā)人即可C、公文的緊急程度分為“特急”、“急件”兩種D、若公文標(biāo)題中已出現(xiàn)“緊急”字樣的，緊急程度可以不再單獨(dú)標(biāo)出答案：ACD解析：簽發(fā)人只用于上報(bào)公文,上行文,。聯(lián)合發(fā)文中所有的簽發(fā)人均需要標(biāo)出，按發(fā)文機(jī)關(guān)順序依次排列。公文的緊急程度分為“特急”、“急件”兩種。若公文標(biāo)題中已出現(xiàn)“緊急”字樣的，緊急程度可以不再單獨(dú)標(biāo)出。2．導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的主要原因有()。A、市場(chǎng)中的壟斷B、市場(chǎng)不能解決收入不公平的問題C、市場(chǎng)機(jī)制不能提供公共物品D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)本身具有一定的盲目性、滯后性答案：ABCD解析：市場(chǎng)失靈和市場(chǎng)缺陷主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、滯后性、短期性、不確定性或盲目性等弱點(diǎn);市場(chǎng)機(jī)制無法限制壟斷;市場(chǎng)機(jī)制不能解決收入分配不公;市場(chǎng)機(jī)制不能提供公共產(chǎn)品等。故選ABCD。3．下列屬于罪刑法定原則內(nèi)容的有()。A、成文的罪刑法定—排斥習(xí)慣法B、事前的罪刑法定—禁止事后法C、嚴(yán)格的罪刑法定—禁止類推解釋D、確定的罪刑法定—刑罰法規(guī)的適當(dāng)答案：ABCD解析：排斥習(xí)慣法就是成文的罪刑法定。即刑法必須是成文的，成文的也可以說是確定的。禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。禁止類推解釋，這是嚴(yán)格的罪刑法定。對(duì)刑法要進(jìn)行嚴(yán)格解釋，不得進(jìn)行類推解釋。刑罰法規(guī)的適當(dāng)，即確定的罪刑法定。同時(shí)，刑罰法規(guī)的適當(dāng)還包括刑法的明確性、禁止處罰不當(dāng)處罰的行為、禁止不確定刑三方面。故選ABCD。4．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。5．下列關(guān)于法與道德異同的說法，正確的有()。A、兩者的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢(shì)相同B、兩者調(diào)整的范圍相同C、兩者形成的方式和表現(xiàn)形式不同D、兩者實(shí)施所憑借的強(qiáng)制力不同答案：CD解析：階級(jí)意義上的法隨著階級(jí)的消滅而不復(fù)存在，道德在階級(jí)消滅后仍將存在并進(jìn)一步發(fā)展。選項(xiàng)A錯(cuò)誤;法屬于制度范疇，從制度上規(guī)范人們的行為。道德屬于意識(shí)形態(tài)范疇，從觀念上規(guī)范人們的精神和行為。選項(xiàng)B錯(cuò)誤;法通過國(guó)家機(jī)關(guān)制定、修改、補(bǔ)充和廢止。道德是人們?cè)诠餐钪兄鸩叫纬傻摹＿x項(xiàng)C正確;法主要以國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)制力保證實(shí)施。道德則依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用、教育的力量以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來保證實(shí)施。選項(xiàng)D正確。故選CD。6．根據(jù)通貨膨脹形成的不同原因，通貨膨脹的類型有()。A、需求拉上型B、成本推動(dòng)型C、供求混合型D、結(jié)構(gòu)型答案：ABCD解析：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)通貨膨脹的形成原因而將通貨膨脹劃分為以下幾種類型：一、需求垃上型通貨膨脹。二、成本推進(jìn)型通貨膨脹。三、供求混合推進(jìn)型通貨膨脹。四、結(jié)構(gòu)型的通貨膨脹。故選ABCD。7．計(jì)劃工作具有承上啟下的作用，表現(xiàn)在()。A、計(jì)劃工作是決策的邏輯延續(xù)B、計(jì)劃為決策所選擇的目標(biāo)活動(dòng)的實(shí)施提供了組織實(shí)施保證C、計(jì)劃工作又是組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動(dòng)的基礎(chǔ)D、計(jì)劃是組織內(nèi)不同部門、不同成員工作的依據(jù)答案：ABCD解析：計(jì)劃工作具有承上啟下的作用：一方面，計(jì)劃工作是決策的邏輯延續(xù)，為決策所選擇的目標(biāo)活動(dòng)的實(shí)施提供了組織實(shí)施保證;另一方面，計(jì)劃工作又是組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是組織內(nèi)不同部門、不同成員工作的依據(jù)。故選ABCD。8．下列關(guān)于行政主體的說法正確的有()。A、城市的治安聯(lián)防組織具有行政主體資格B、行使審判權(quán)的人民法院可以成為行政主體C、行政主體是享有國(guó)家行政權(quán)力，從事行政管理活動(dòng)的組織D、行政主體是能夠以自己的名義行使行政權(quán)的組織答案：CD解析：A項(xiàng)，受行政機(jī)關(guān)委托執(zhí)行某些行政管理任務(wù)的組織，如城市的治安聯(lián)防組織，由于其不能以自己的名義作出行政決定，只能以委托的行政機(jī)關(guān)的名義作出，因此不具有行政主體資格。B項(xiàng)，行使立法權(quán)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行使審判權(quán)的人民法院、行使檢察權(quán)的人民檢察院以及一般的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體，由于不享有憲法和法律賦予的行政權(quán)力，不能成為行政主體。CD項(xiàng)，行政主體具有如下法律特征：①行政主體是享有國(guó)家行政權(quán)力，從事行政管理活動(dòng)的組織。②行政主體是能夠獨(dú)立對(duì)外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。③行政主體是能夠以自己的名義行使行政權(quán)的組織。故選CD。9．中國(guó)古代的管理思想，主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”，反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國(guó)早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為：“道法自然”、“道常無為而無不為”?！盁o為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想：核心是“法治”，即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰為手段，才能進(jìn)行有效的管理。法治管