2023年白城市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案

PAGEPAGE362023年白城市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列說法正確的是()。A、下行文采用多級行文方式可以提高公文傳遞的效率，節(jié)省公文轉(zhuǎn)發(fā)的時間，故下行文提倡使用多級行文方式B、一般上行文均可采取越級行文的方式C、政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達行文的行文方式D、平行文多采用直達行文的行文方式答案：C解析：下行文一般應采取逐級行文的方式，以維護和體現(xiàn)正常的領導和被領導關系，可以使下級在領會文件精神的基礎上，結(jié)合本地實際情況再下達貫徹執(zhí)行，A項錯誤。上行文一般不得越級行文，除非在極特殊情況下，B項錯誤。政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達行文的行文方式，直接將文件發(fā)至基層組織或直接傳達給人民群眾，C項正確。平行文采用的是直接行文的方式，D項錯誤。故選C。2．隨著社會的發(fā)展，離婚在我們生活中越來越普遍。根據(jù)法律規(guī)定，在離異家庭中，不直接撫養(yǎng)未婚子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女()為止。A、生活自理B、滿18周歲C、能獨立生活D、大學畢業(yè)答案：B解析：《最高人民法院關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第十一條規(guī)定：“撫育費的給付期限，一般至子女十八周歲為止。十六周歲以上不滿十八周歲，以其勞動收入為主要生活來源，并能維持當?shù)匾话闵钏降模改缚赏Ｖ菇o付撫育費?！惫蔬xB。3．在下列產(chǎn)品中，標識上必須注明生產(chǎn)日期和安全使用期或失效日期的是()。A、飲料B、電視C、手機D、衣服答案：A解析：《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定：“(四)限期使用的產(chǎn)品，應當在顯著位置清晰地標明生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期;”限期使用的產(chǎn)品多見于藥品、食品、飲料、化工產(chǎn)品、生物制品以及部分日用工業(yè)產(chǎn)品。故選A。4．下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是()。A、誣告陷害罪B、強迫職工勞動罪C、非法搜查罪D、侮辱罪答案：D解析：侮辱罪屬于告訴才處理的犯罪。故選D。5．下列高原與其主要的特征不相符合的是()。A、青藏高原雪山連綿B、內(nèi)蒙古高原地勢平坦C、黃土高原千溝萬壑D、云貴高原魚米之鄉(xiāng)答案：D解析：四大高原：青藏高原：我國最大世界最高的高原，譽為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬壑，支離破碎。故選D。6．從馬克思主義認識論角度來看，人類認識發(fā)展的動力在于()。A、人類的需要B、人類的創(chuàng)造力C、人類的社會實踐的發(fā)展D、人類的正確認識路線答案：C解析：認識論告訴我們，實踐是認識發(fā)展的動力。首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展。恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！逼浯危瑢嵺`為認識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗材料;另一方面，實踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強化主體的認識能力。最后，實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的”。故選C。7．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術造型中的覺醒D、造型藝術開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術開始從神殿走向世俗。故選C。8．近年來中國政府高度重視貧困地區(qū)開發(fā)建設和人口的脫貧工作，各地區(qū)堅持社會主義新農(nóng)村建設、扶貧開放統(tǒng)攬農(nóng)村工作全局，以穩(wěn)定解決貧困人口溫飽和增加收入為目標，解決溫飽和鞏固溫飽同時推進，扶貧工作取得巨大成效，這將為人民當家作主提供()。A、制度保障B、物質(zhì)保障C、法制保障D、政府保障答案：B解析：經(jīng)濟決定政治，貧困地區(qū)的面貌發(fā)生了顯著的變化，將為人民當家作主提供物質(zhì)保障。故選B。9．熱力學三定律是現(xiàn)代物理學研究的一個重要的內(nèi)容。其中，根據(jù)熱力學第一定律，我們可知道()。A、任何熱機的效率都不可能達到100%B、在溫度達到絕對零度時，物質(zhì)系統(tǒng)(分子或原子)無規(guī)則的熱運動將停止C、不可能造出既不需外界能量又不消耗系統(tǒng)內(nèi)能的永動機D、熱不可能獨立地、沒有補償?shù)貜牡蜏匚矬w傳向高溫物體答案：C解析：C項，熱力學第一定律為：熱可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，功也可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊?消耗一定的功必產(chǎn)生一定的熱，一定的熱消失時，也必產(chǎn)生一定的功。在熱與功相互轉(zhuǎn)化的過程中有能量損耗，而永動機要求沒有能量損耗，即永動機是不可能造成的。故選C。10．我國之所以實行市場經(jīng)濟是因為()。A、有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展B、有利于改善生產(chǎn)關系C、有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D、有利于提高人民生活水平答案：A解析：社會化大生產(chǎn)的條件下，資源配置可以通過兩種方式來進行：即市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟。我國長期以來都實行計劃經(jīng)濟，但單一的計劃經(jīng)濟不能有效促進生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來的實踐充分證明，市場經(jīng)濟能促進生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。因此，我國之所以拋棄原有的計劃經(jīng)濟模式，實行市場經(jīng)濟，是因為實踐證明市場經(jīng)濟更有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A。11．根據(jù)我國相關法律規(guī)定，下列可以設定抵押權的是()。A、正在建造中的商業(yè)大樓B、土地所有權C、被查封的財產(chǎn)D、所有權有爭議的財產(chǎn)答案：A解析：動產(chǎn)和不動產(chǎn)都可以進行抵押，正在建造的大樓也可以進行抵押。故選A。12．下列各項詩詞所對應的情感，正確的是()。A、勿使燕然上，惟留漢將功——報國無門之情B、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚——相思之情C、衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無——羈旅思鄉(xiāng)之情D、惟將終夜長開眼，報答平生未展眉——愛國之情答案：C解析：A項，“勿使燕然上，惟留漢將功”出自陳子昂《送魏大從軍》，該句抒發(fā)了作者激勵友人，希望他揚名塞外，不要讓燕然山上只留漢將功績，也要留有大唐將士赫赫戰(zhàn)功的殷切希望。排除A項。B項，“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，下闋為“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！北磉_了作者夜不能寢、高樓獨倚、借酒消愁、懷念家園的深情。排除B項。C項，“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”出自秦觀《阮郎歸?湘天風雨破寒初》，這首詞系秦觀貶謫郴州時歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。因此C項當選。D項，“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”出自元稹《遺悲懷三首?其三》，意思是“只有以此長夜不眠的思念，來報答你一生的愁苦奔忙”，表達了詩人深切懷念亡妻的情懷。排除D項。故選C。13．南昌某外貿(mào)公司不服南昌市國稅局對其作出的某項行政處罰規(guī)定，請問該外貿(mào)公司應該向下列哪個機構提出行政復議申請()A、江西省國稅局B、南昌市國稅局C、南昌市人民政府D、南昌市人民法院答案：A解析：行政復議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權益，依法向法定的行政復議機關提出復議申請，行政復議機關依法對該具體行政行為進行合法性、適當性審查，并作出行政復議決定的行政行為;是公民、法人或其他組織通過行政救濟途徑解決行政爭議的一種方法。我國《行政復議法》對行政復議程序有專門規(guī)定，其第十二條規(guī)定，對縣級以上地方各級人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請人選擇，可以向該部門的本級人民政府申請行政復議，也可以向上一級主管部門申請行政復議。對海關、金融、國稅、外匯管理等實行垂直領導的行政機關和國家安全機關的具體行政行為不服的，向上一級主管部門申請行政復議。本題中外貿(mào)公司對，南昌市國稅局的行政處罰不服，應當向江西省國稅局提起行政復議。故選A。14．中國現(xiàn)代話劇的奠基人是()。A、魯迅B、曹禺C、夏衍D、郭沫若答案：B解析：B項，1934年曹禺的處女作《雷雨》問世，被公認為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標志，曹禺也成為中國現(xiàn)代話劇的奠基人。故選B。15．“愛護公物、遵守公共秩序”是社會公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會之間C、人與自然之間D、社會與自然之間答案：B解析：在人與社會的關系層面上：社會公德體現(xiàn)為愛護公物，遵守社會秩序。A項：在人與人的關系層面上：社會公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項：在人與自然的關系層面上：社會公德體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境。D項：干擾項。故選B。16．組織中的非正式溝通不包括()。A、小孫和小李分別在公安局和財政局工作，二人關系很好，經(jīng)常相約聊天B、小孫在某飯店吃飯，恰好單位一領導也到該飯店吃飯，兩人一起吃飯時聊了一會對“某地平墳”事件的看法C、近日有關“某地爆發(fā)疫病”的消息流傳在大街小巷D、小李請示領導是否可以發(fā)布消息答案：D解析：非正式溝通指的是通過正式溝通渠道以外的信息交流和傳達方式。非正式溝通的方式有走動式管理、開放式辦公、工作間歇時間的溝通、非正式的會議等等，具有多變性、隨意性、動態(tài)性等特征，ABC都符合這些特征，而D選項明顯不符合，屬于正式溝通的類型。故選D。17．某列車駛?cè)胝九_時，不持有當日這次列車車票的楊某突然跳下站臺，橫穿軌道，欲強行乘車。車站工作人員發(fā)現(xiàn)后大聲示警，列車司機也立即采取緊急制動措施并鳴笛示警。楊某在攀爬過程中被列車擠壓致死。依據(jù)相關的規(guī)定，下列說法正確的是()。A、運行的列車為高速軌道運輸工具，造成楊某傷亡，車站應承擔侵權責任B、鐵路車站的火車運行區(qū)(即站臺下)屬于高度危險活動區(qū)域，造成楊某傷亡，車站應承擔侵權責任C、楊某擅自進入高度危險活動區(qū)域而受到了損害，但根據(jù)無過錯責任原則，車站應承擔侵權責任D、車站已充分履行了安全保障與警示的義務且事故后的處置及時、得當，可以不承擔責任答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，未經(jīng)許可進入高度危險活動區(qū)域或者高度危險物存放區(qū)域受到損害，管理人能夠證明已經(jīng)采取足夠安全措施并盡到充分警示義務的，可以減輕或者不承擔責任。A項錯誤，本案中，楊某的死亡是由于楊某強行故意進入高度危險活動區(qū)域造成的，并非是由于列車高速運行造成的，選項表述的客觀原因與題意不符。B、C項錯誤，火車運行區(qū)屬于高度危險活動區(qū)域，楊某擅自進入，經(jīng)示警后被列車擠壓致死，車站可以減輕或者不承擔責任，而非應當承擔責任。D項正確，車站工作人員大聲示警，列車司機也立即采取緊急制動措施并鳴笛示警，車站已充分履行了安全保障與警示的義務且事故后的處置及時、得當，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，車站可以不承擔責任。故選D。18．下列有關法律常識的表述，有誤的是()。A、我國法律監(jiān)督的專門機關是紀檢監(jiān)察機關B、僑居在國外的華僑受中國憲法保護C、《憲法》的修憲機關是全國人民代表大會D、中國公民李某，30歲，前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑3年緩刑3年，他依法享有選舉權答案：A解析：A項錯誤，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關?！蔽覈杀O(jiān)督的專門機關是人民檢察院。B項正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋嗬屠?，保護歸僑和僑眷的合法的權利和利益。”僑居在國外的華僑受中國憲法保護。C項正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“全國人民代表大會行使下列職權：(一)修改憲法……”我國的修憲機關是全國人民代表大會。D項正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權;但是依照法律被剝奪政治權利的人除外?！崩钅撤缸锏幢粍儕Z政治權利，他依法享有選舉權。故選A。19．下列藥品中，沒有殺毒消菌作用的是()。A、生理鹽水B、紫藥水C、雙氧水D、碘酒答案：A解析：該題要求選出沒有殺毒消菌作用的藥品。A項中生理鹽水的作用是避免細胞破裂，它的滲透壓和細胞外的一樣，所以不會讓細胞脫水或者過度吸水。B項中的紫藥水又稱甲紫，屬于三苯甲烷類染料消毒劑，和微生物酶系統(tǒng)發(fā)生氫離子的競爭性對抗，使酶成為無活性的氧化狀態(tài)，從而發(fā)揮殺菌作用。主要對革蘭氏陽性菌如葡萄球菌、白喉桿菌，以及綠膿桿菌、白念珠菌、表皮癬菌有殺滅作用。C項中的雙氧水用途分醫(yī)用、軍用和工業(yè)用三種，日常消毒的醫(yī)用雙氧水可殺滅腸道致病菌、化膿性球菌，致病酵母菌，一般用于物體表面消毒。D項的碘酒也叫碘酊，是碘和碘化鉀的酒精溶液，能滲入皮膚殺死細菌。故選A。20．我國行政管理有7項基本原則，其中服務原則是指()。A、為國家服務、為人民服務、為改革服務B、為人民服務、為社會服務、為發(fā)展服務C、為國家服務、為人民服務、為社會服務D、為人民服務、為發(fā)展服務、為改革服務答案：C解析：公共行政管理視野下,政府服務的對象是人民、國家與社會。一要為人民服務。政府一定要為人民服務,反映人民的意愿,為人民利益盡心工作,完全是應有之義;二要為國家服務。具體形式多種多樣:代表國家利用暴力工具強制被統(tǒng)治階級服從國家的意志、法律和政策;采取改善福利等措施協(xié)調(diào)和緩解與人民群眾之間的矛盾，保護內(nèi)部的安全和穩(wěn)定;三要為社會服務?，F(xiàn)代民主社會，國家要為社會服務，政府則代表國家執(zhí)行這種服務職能。故選C。21．()是人們對職業(yè)活動目標的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎，是實現(xiàn)職業(yè)目標的精神動力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務D、職業(yè)紀律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對職業(yè)活動目標的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎，是實現(xiàn)職業(yè)目標的精神動力。故選A。22．根據(jù)《中華人民共和國公務員法》關于公務員義務的規(guī)定，下面哪項不屬于公務員的義務?()A、《法官法》中規(guī)定法官必須維護司法公正B、公務員要模范遵守社會公德C、保持“政治中立”D、保守工作秘密答案：C解析：《公務員法》第十二條規(guī)定，公務員應當履行下列義務：①模范遵守憲法和法律;②按照規(guī)定的權限和程序認真履行職責，努力提高工作效率;③全心全意為人民服務，接受人民監(jiān)督;④維護國家的安全、榮譽和利益;⑤忠于職守，勤勉盡責，服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令;⑥保守國家秘密和工作秘密;⑦遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德;⑧清正廉潔，公道正派;⑨法律規(guī)定的其他義務。C項，保持“政治中立”不屬于公務員的義務。故選C。23．要克服組織在戰(zhàn)略管理過程中不注重反饋和評估的做法，建立起符合組織特點的戰(zhàn)略控制體系首先是要()。A、調(diào)用可用資源B、建立監(jiān)控標準C、樹立組織愿景D、強化控制觀念答案：B解析：要克服組織在戰(zhàn)略管理過程中不注重反饋和評估的做法，建立起符合組織特點的戰(zhàn)略控制體系，確保戰(zhàn)略計劃沿著預定的目標前進。首先，要建立監(jiān)控的標準，選擇控制對象和控制重點。究竟成員態(tài)度、公共責任等一系列因素哪些是應該關注的重點。如何對資源配置才能達到最大效率?如何是組織活動最大程度符合戰(zhàn)略實施?然后針對不同問題確立不同的標準化方法，包括定量法和定性法。其次，糾正偏差。在依據(jù)客觀的標準對工作進行衡量后，對實際工作中戰(zhàn)略的執(zhí)行情況與監(jiān)控標準進行分析比較，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行中的偏差。找出產(chǎn)生偏差的原因，采取相應的措施予以糾正。故選B。24．某服裝廠發(fā)運一批玻璃器皿，用印有“xx牌運動服”的紙箱包裝，在運輸過程中，由于裝卸工人未輕拿輕放而損壞若干件，承擔該損失的是()。A、某服裝廠B、裝卸工人的雇主C、運輸部門D、裝卸工人答案：A解析：《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十八條規(guī)定：“易碎、易燃、易爆、有毒、有腐蝕性、有放射性等危險物品以及儲運中不能倒置和其他有特殊要求的產(chǎn)品，其包裝質(zhì)量必須符合相應要求，依照國家有關規(guī)定作出警示標志或者中文警示說明，標明儲運注意事項?！薄逗贤ā返谌僖皇粭l規(guī)定：“承運人對運輸過程中貨物的毀損、滅失承擔損害賠償責任，但承運人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理損耗以及托運人、收貨人的過錯造成的，不承擔損害賠償責任?！鳖}干中服裝廠用印有“xx牌運動服”的紙箱包裝玻璃器皿，不符合相應要求，且未按照國家規(guī)定作出警示標志，故該損失由服裝廠承擔。故選A。25．鄉(xiāng)村俱樂部型的領導方式位于管理方格圖中的()。A、9.1格B、1.9格C、9.9格D、5.5格答案：B解析：管理方格理論中，鄉(xiāng)村俱樂部型位于管理方格圖中的(1.9)格，表現(xiàn)為：領導者在領導過程中高度注意下級人員的需求，卻缺乏對工作的計劃和安排，不注意提高工作的效率，是一種輕松的領導方式。故選B。26．在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的構成要素中，作為戰(zhàn)略靈魂的是()。A、戰(zhàn)略目標B、戰(zhàn)略重點C、戰(zhàn)略對策D、戰(zhàn)略步驟答案：A解析：經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略包括：戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略對策和戰(zhàn)略步驟，其中對于目標的確定是發(fā)展戰(zhàn)略的靈魂。故選A。27．公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過()。A、新聞媒介發(fā)布，且不能張貼B、新聞媒介下發(fā)，但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā)，且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā)，可以公開張貼答案：A解析：公告的發(fā)布方式：公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過新聞媒介發(fā)布，且不能張貼。故選A。28．“在你開口以前，你已經(jīng)把什么都說了?！鳖I導者的形象作為“靜默語”，不知不覺中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說明()。A、非語言溝通比語言溝通更加重要B、領導者的形象和表情表露著人的文化、個性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號，來分析和判斷領導者的意圖C、在領導者與下屬溝通的過程中，領導者無須說過多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測D、這種說法是錯誤的，因為語言溝通比非語言溝通更加重要答案：B解析：B項正確，溝通的特征包括語言溝通和非語言溝通，兩者都很重要。領導者既要注意用語言溝通，又要注意非語言溝通。故選B。29．“但愿人長久，千里共嬋娟。”和這句話相關的節(jié)日是()。A、端午節(jié)B、重陽節(jié)C、中秋節(jié)D、清明節(jié)答案：C解析：A項錯誤，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾等習俗。描寫端午節(jié)的詩詞有：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”等。B項錯誤，重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。描寫重陽節(jié)的詩詞有：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。C項正確，中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》詞作?！皨染辍边@里指月亮，說的是我國的“中秋節(jié)”。D項錯誤，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。描寫清明節(jié)的詩詞有：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。故選C。30．根據(jù)《中華人民共和國著作權法》，下列說法正確的是()。A、外國人、無國籍人的作品首先在中國境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權B、《著作權法》適用于音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術和時事新聞等作品C、著作權人只包括作者本人D、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權由導演享有答案：A解析：《著作權法》規(guī)定：“外國人、無國籍人的作品首先在中國境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權。”A項正確?！吨鳈喾ā凡贿m用于時事新聞作品，B項錯誤?！吨鳈喾ā芬?guī)定：“著作權人包括：(一)作者;(二)其他依照本法享有著作權的公民、法人或者其他組織?！盋項錯誤?！吨鳈喾ā芬?guī)定：“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權由制片者享有，但編劇、導演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權，并有權按照與制片者簽訂的合同獲得報酬?！盌項錯誤。故選A。31．甲商場向乙公司訂購100套男裝，每套1000元。雙方約定，甲商場先付5萬元，乙公司交付男裝經(jīng)驗收后，再付清剩余款項。后來，乙公司只交付80套男裝，經(jīng)甲商場驗收，有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場付清剩余款項，遭甲商場拒絕。下列說法正確的是()。A、甲商場有權拒付剩余款項B、甲商場應當付清剩余款項C、甲商場應當再付1萬元D、甲商場應當再付3萬元答案：A解析：我國《合同法》規(guī)定：“當事人互負債務，有先后履行順序的，先履行一方未履行或履行債務不符合約定時，后履行一方有權拒絕其履行請求的權利?！北景钢幸夜舅男械膫鶆詹环霞s定，既未按要求交付100套男裝，還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝，屬于未按約定履行，甲商場有權拒絕支付余款。故選A。32．公民所獲得的“勞動模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號，屬于公民的()。A、名譽權B、榮譽權C、聲譽權D、名稱權答案：B解析：A項錯誤，名譽是指社會公眾對自然人、法人的品德、才干、生活作風、信譽等方面的一般的、總體性的評價。名譽權是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價、排除他人侵害的權利。名譽權是人格權的一種，這些被維護的名譽是指具有人格尊嚴的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律保護。光榮稱號不屬于名譽權。B項正確，榮譽權是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權利，光榮稱號屬于榮譽權。C項錯誤，我國法律并未規(guī)定聲譽權，因此，公民所獲得的光榮稱號不屬于聲譽權。D項錯誤，名稱權，是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱，并不受他人侵犯的一項人格權，光榮稱號不屬于名稱權。故選B。33．下列對于法與社會的關系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動立法，并影響司法程序B、法律對于人權的保護，主要還是表現(xiàn)為國內(nèi)法的保護C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對于經(jīng)濟的作用只能是被動的，其并不能主動地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項分別闡述了法與宗教、法與人權、法與道德的關系，是正確的表述。對于A項，許多宗教教義實際上表述了人類的一般價值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權。因此A項是正確的。對于B項，這是人權的法律保護實踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權問題已經(jīng)大規(guī)模進入了國際法領域，但改變不了國內(nèi)法的主要地位。對于C項，道德對人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務轉(zhuǎn)為法律義務，“法律是最低限度的道德”。法律對經(jīng)濟具有能動的反作用，并不是只能被動地發(fā)揮作用。D項錯誤。故選D。34．以下哪一項不屬于保護環(huán)境這一社會公德對公民的要求?()A、深刻認識到保護環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀B、合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛護國家的自然資源和自然環(huán)境，愛護國家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認識到保護環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀。保護環(huán)境就是保護人類自己，就是保護子孫后代的幸福;樹立“保護環(huán)境，人人有責”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點滴做起。(2)合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式。愛護國家的自然資源和自然環(huán)境，愛護國家歷史文物、名勝古跡是愛護公物的要求。故選D。35．引導客人去領導辦公室的路途中，工作人員要走在客人()數(shù)步遠的位置。A、左前方B、右前方C、正前方D、右后方答案：A解析：在引導客人去領導辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領導的這段時間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。故選A。36．司法機關依法獨立行使職權，這項原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨立行使自己的職權，不受()。A、權力機關的非法干涉B、上級司法機關的非法干涉C、任何機關、社會團體和個人的非法干預D、政黨、社會團體和個人的非法干涉答案：C解析：法條原話是：人民法院依法獨立行使審判權，人民檢察院依法獨立行使檢察權，不受行政機關、社會團體和公民個人的干涉。所以本題C選項是另外一種說法。本題很多考生說C項有瑕疵，其實不然，因為選項C說了是“任何機關、社會團體和個人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項存在問題。排除ABD。故選C。37．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學學說。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測性和非科學性的缺陷，缺乏科學的論證。故選C。38．關于計算機，下列說法不正確的是()。A、平板電腦屬于小型計算機B、計算機斷電后內(nèi)存中的信息會丟失C、計算機的性能并非完全依靠于CPUD、機器語言可以被計算機硬件直接執(zhí)行答案：A解析：平板電腦、個人PC等屬于微型計算機的范疇，而小型計算機是相對于大型計算機而言的一種概念，仍比微型計算機的硬件規(guī)模、計算能力等高出很多。故選A。39．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國際性區(qū)域經(jīng)濟一體化B、大都市經(jīng)濟帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國際大都市經(jīng)濟圈又叫大都市連綿帶，簡稱都市圈或城市帶，是指由若干個大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。40．我國民族最多的省級行政區(qū)域是()。A、云南省B、廣西壯族自治區(qū)C、河南省D、廣東省答案：A解析：我國南方地區(qū)西部分布有30多個少數(shù)民族，云南省是我國少數(shù)民族最多的省份。故選A。41．在農(nóng)業(yè)結(jié)構調(diào)整過程中，要因地制宜，通過典型引路、示范引導，逐步推開，不能搞“一刀切”。從辯證法的角度看，“典型引路，示范引導”體現(xiàn)了()。A、共性和個性是有嚴格區(qū)別的B、主次矛盾相比較而存在C、矛盾雙方是不可分割的D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案：D解析：在這個農(nóng)業(yè)結(jié)構調(diào)整普遍性矛盾中，不能“一刀切”，要通過“典型”“示范”等特殊性進行因地制宜地調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)這一辯證法原理。故選D。42．“犬子”是用來形容()。A、他人兒子B、他人女兒C、自己兒子D、自己女兒答案：C解析：A項錯誤，他人兒子稱為“令郎”。B項錯誤，他人的女兒稱為“令愛”“令媛”。C項正確，自己的兒子稱為“犬子”。D項錯誤，自己的女兒稱為“小女”。故選C。43．某汽車廠在生產(chǎn)過程中引進先進生產(chǎn)設備，極大提高了勞動生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動量不變，那么在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加，價值量不變B、商品數(shù)量不變，價值量增大C、商品數(shù)量增加，價值量減少D、商品數(shù)量增加，價值量增大答案：A解析：題眼“某汽車廠”是指個別企業(yè)，個別企業(yè)與價值量無關，無論是效率、時間等，價值量不變。A項正確：價值量由社會必要勞動時間決定，和價值量無關，但是效率提高時(原來1小時10個→1小時30個)，商品數(shù)量增加。如果題目問“價值量和價值總量如何變化”，價值量不變時，價值總量=單位價值量*數(shù)量(勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)數(shù)量變多)，總量變大。故選A。44．“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，這兩則寓言故事反應的共同哲理是()。A、新事物是對舊事物的否定B、人類有認識和利用規(guī)律的主觀能動性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解?！背鲎浴肚f子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如?！稗朊缰L”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點，來幫助它成長。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項錯誤，馬克思主義哲學認為，辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項與題干無關。C項錯誤，唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過內(nèi)因而起作用。選項表述正確，與題干無關。B項錯誤，D項正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認識世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律。B項說法正確，但題干強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動性。故選D。45．英國哲學家培根說：“知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！边@句話表明()。A、行聽乎知B、知之不若行之C、能知必能行D、知之愈明，則行之愈篤答案：B解析：英國哲學家培根說：“知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！边@句話強調(diào)的是行動?！靶新牶踔币馑际亲鍪裁词虑楸仨氃谑孪攘私獾那闆r下進行，行為要聽從于知識，強調(diào)的是知識的重要性，排除A。B項“知之不若行之”，強調(diào)“行”，與題干意思相符。C項“能知必能行”，強調(diào)“知”的重要性，排除。D項“知之愈明，則行之愈篤”意為理解得越清楚，實踐就越扎實，強調(diào)“知”，排除。故選B。46．下列各選項是對發(fā)文機關標識的表述，其中不正確的一項是()。A、發(fā)文機關標識是公文作者的標志B、發(fā)文機關標識的作用在于表明公文的責任者C、發(fā)文機關標識的作用在于顯示公文的權威性D、發(fā)文機關標識由發(fā)文機關全稱或簡稱后加“文件”二字組成答案：D解析：發(fā)文機關的標志具有法定性、權威性和效用性，通常套紅，以示莊重。其作用就在于表明公文的責任者，發(fā)文機關名稱必須使用全稱或規(guī)范化的簡稱。故選D。47．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費，而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn)，依靠何種資金進行生產(chǎn)。故選A。48．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?，任人唯賢B、適才適用，揚長避短C、穩(wěn)定為主，避免動蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚長避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補、結(jié)構合理原則;不斷更新、合理流動原則;有獎有懲、獎懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。49．國有企業(yè)改革的方向應該是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，按照產(chǎn)權明晰的要求，國有企業(yè)應有()。A、資產(chǎn)所有權B、法人財產(chǎn)權C、宏觀調(diào)控權D、行政管理權答案：B解析：現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場經(jīng)濟為基礎，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權清晰、權責明確、政企分開、管理科學為條件的新型企業(yè)制度。按照現(xiàn)代企業(yè)制度中產(chǎn)權明晰的要求，國有企業(yè)要處理好國家所有權與企業(yè)法人財產(chǎn)權的關系，國家是國有企業(yè)財產(chǎn)所有權的唯一主體，擁有對企業(yè)財產(chǎn)的最終支配權，但政府和監(jiān)督機構不得直接經(jīng)營或支配企業(yè)的法人財產(chǎn)。國有企業(yè)擁有獨立行使的法人財產(chǎn)權，并以其全部法人財產(chǎn)承擔民事責任。故選B。50．隨著中國社會的發(fā)展，推進我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力答案：C解析：黨的十六大報告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。我國的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達國家也有相當大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當前國內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過剩狀況，為整個工業(yè)和服務業(yè)的長遠發(fā)展拓展新的市場空間。加快我國城鎮(zhèn)化進程，實現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實現(xiàn)我國農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。51．下列詩詞與所描寫的事物對應錯誤的是()。A、鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深——石油B、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——石灰石C、美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來——金D、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——石蠟答案：A解析：A項出自于謙的《詠煤炭》，詩句中的“烏金”指煤炭，并非指石油，因此對應錯誤，當選。B項出自于謙的《石灰吟》。C項出自劉禹錫的《浪淘沙》，說明了金的性質(zhì)穩(wěn)定。D項出自李商隱的《無題》，蠟燭的成分是石蠟，在空氣中燃燒放熱可使固態(tài)石蠟熔化成液態(tài)的蠟淚。故選A。52．某種技術由其起源地點或?qū)嵺`領域轉(zhuǎn)而應用于其他地點或領域的過程叫做()。A、技術轉(zhuǎn)移B、技術轉(zhuǎn)變C、技術跨行D、技術應用答案：A解析：技術轉(zhuǎn)移，也即技術傳播的過程，是某種技術由其起源地點或?qū)嵺`領域轉(zhuǎn)而應用于其他地點或領域的過程。按轉(zhuǎn)移方向，一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實踐領域的單向擴散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式，可分為有償轉(zhuǎn)移和無償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍，可分為國際轉(zhuǎn)移和國內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。53．農(nóng)業(yè)資本家總是力爭同土地的所有者簽定長期租約，而土地所有者則力求簽定短期租約，他們的爭奪是為了()。A、級差地租第一形態(tài)B、級差地租第二形態(tài)C、絕對地租D、平均利潤答案：B解析：對農(nóng)業(yè)資本家來說，如果簽定了一個長期的租約，并約定了一定數(shù)額的地租和租金，那么他就愿意在土地上進行更多的投入以獲得更多的利潤。土地的所有者之所以不愿意簽定長期協(xié)議，是因為，短期協(xié)議對自己更為有利，短期協(xié)議到期后，土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。54．每年農(nóng)歷七月初七是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。下列關于七夕節(jié)的說法，錯誤的是()。A、七夕節(jié)又我國叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關于牛郎織女的傳說B、除中國外，日本、韓國等地也有過七夕節(jié)的習俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國笫一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項，七夕節(jié)是中國第一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說源自我國漢族的牛郎織女的傳說，而非哈尼族。故選A。55．以下屬于我國土生土長的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時期興起于我國本土的宗教，是民間流行的神仙方術和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。56．勞動合同法規(guī)定，試用期最長不得超過()。A、1個月B、3個月C、6個月D、1年答案：C解析：《勞動合同法》第十九條因為勞動合同期限三個月以上不滿一年的，試用期不得超過一個月;勞動合同期限一年以不滿三年的，試用期不得超過二個月;三年以上固定期限和無固定期限的勞動合同，試用期不得超過六個月。故選C。57．()是領導職能保持其權威性并得到有效實施的基礎。A、公正性B、合法權力性C、主導性D、決斷性答案：B解析：B項正確，領導職能必須依靠管理權力才能得到實施，同時領導權力必須具有合法性，只有這樣領導職能才能保持其權威性并得到有效實施。故選B。58．衛(wèi)星最多的行星()。A、火星B、天王星C、木星D、土星答案：D解析：D項，土星是太陽系中衛(wèi)星數(shù)目最多的一顆行星，目前已發(fā)現(xiàn)的土星衛(wèi)星就已經(jīng)超過了60顆。故選D。59．甲教師完成一部學術專著，現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權法規(guī)定的理由是()。A、乙說：“我曾經(jīng)為這個課題申請經(jīng)費，而且主持過這個課題的研討會?！盉、丙說：“我曾經(jīng)為這個課題查過資料，還幫他抄寫過一部分手稿。”C、丁說：“我曾經(jīng)撰寫過該書的兩章，盡管甲教師對這兩章進行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構和內(nèi)容?！盌、戊說：“甲教師在研究這個課題時，我提出的一些意見被他采納?！贝鸢福篊解析：《著作權法》第13條規(guī)定，兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權由合作作者共同享有。沒有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。丁撰寫了有關內(nèi)容，是實際的作者之一，因此與甲教師共同擁有該書的著作權。故選C。60．行政組織的物質(zhì)要素不包括()。A、辦公場所B、行政經(jīng)費C、辦公設備D、權責分配答案：D解析：行政組織是指依一定法律程序建立的、行使國家行政權力、管理社會公共事務的政府組織機構實體。行政組織是有若干要素組成的整體。1.組織目標。它是組織賴以建立和存在的基礎和前提，也是組織活動的出發(fā)點和歸宿。2.機構設置。它是根據(jù)組織目標、職能范圍在行政組織內(nèi)部按單位進行分工的結(jié)果。組織內(nèi)部的分工首先表現(xiàn)為機構設置，其次表現(xiàn)為崗位設置。3.人員構成。組織由若干人組成的。4.權責體系。權責體系是行政組織內(nèi)部權力分配、權責關系、指揮系統(tǒng)、運行程序、溝通渠道及各種機構、各個崗位在組織中的地位、作用及內(nèi)在聯(lián)系的具體表現(xiàn)5.法規(guī)制度。它是行政組織依法行政的根本保障。6.物質(zhì)因素。物質(zhì)要素主要包括行政經(jīng)費、物資供應、辦公場所、辦公設備等。它是行政組織為實現(xiàn)目標而開展組織活動的物質(zhì)手段。比如公安局里的一些警車、單警設備，警械和武器都是行政組織能夠運行的物質(zhì)因素。因此，行政組織的物質(zhì)要素不包括權責分配。故選D。二、多選題1．豪斯將領導分為四種類型：支持型、參與型、()。A、任務型B、指導型C、團隊型D、成就型答案：BD解析：豪斯將領導行為分為四種類型：支持型領導、參與型領導、指導型領導、成就型領導。故選BD。2．以下各項行為中，屬于民事法律行為默示形式的有()。A、繼承人在繼承開始后不作出接受和放棄繼承的表示B、出租車司機在行人招手示意后即將車?？柯愤叺群蛐腥松宪嘋、承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人也予以接受D、要約聲明“如果受要約人15天內(nèi)不作出否認表示即視為同意”，15天后受要約人未作出否認表示答案：ABC解析：根據(jù)《民法典》第一百四十條規(guī)定：“行為人可以明示或者默示作出意思表示。沉默只有在有法律規(guī)定、當事人約定或者符合當事人之間的交易習慣時，才可以視為意思表示?！盇項正確，根據(jù)《民法典》第一千一百二十四條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應當在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的，視為接受繼承?！盉項正確，司機在乘客招手示意后停車等候行人符合當事人之間的交易習慣。C項正確，根據(jù)《民法典》第七百三十四條規(guī)定：“租賃期限屆滿，承租人繼續(xù)使用租賃物，出租人沒有提出異議的，原租賃合同繼續(xù)有效，但是租賃期限為不定期?！盌項錯誤，根據(jù)《民法典》第四百七十九條規(guī)定：“承諾是受要約人同意要約的意思表示?！备鶕?jù)《民法典》第四百八十條規(guī)定：“承諾應當以通知的方式作出;但是，根據(jù)交易習慣或者要約表明可以通過行為作出承諾的除外?！惫蔬xABC。3．在商品經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律的作用體現(xiàn)在()。A、調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動B、理順分配關系。避免兩極分化C、刺激生產(chǎn)者改進技術。提高勞動生產(chǎn)率D、促使商品生產(chǎn)者在市場競爭中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰答案：ACD解析：價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中，主要作用表現(xiàn)在以下三個方面：(1)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)的各部門之間的分配。(2)刺激商品生產(chǎn)者改進技術，改善經(jīng)營管理.提高勞動生產(chǎn)率.促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)促使商品生產(chǎn)者在市場競爭中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在商品經(jīng)濟中，各個商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件是不同的。故本題答案選ACD。4．我國行政處罰的種類中不包括()。A、記過B、責令停產(chǎn)停業(yè)C、警告D、刑事拘留答案：AD解析：依據(jù)《行政處罰法》行政處罰的種類：(一)警告;(二)罰款;(三)沒收違法所得、沒收非法財物;(四)責令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故選AD。5．下列屬于罪刑法定原則內(nèi)容的有()。A、成文的罪刑法定—排斥習慣法B、事前的罪刑法定—禁止事后法C、嚴格的罪刑法定—禁止類推解釋D、確定的罪刑法定—刑罰法規(guī)的適當答案：ABCD解析：排斥習慣法就是成文的罪刑法定。即刑法必須是成文的，成文的也可以說是確定的。禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。禁止類推解釋，這是嚴格的罪刑法定。對刑法要進行嚴格解釋，不得進行類推解釋。刑罰法規(guī)的適當，即確定的罪刑法定。同時，刑罰法規(guī)的適當還包括刑法的明確性、禁止處罰不當處罰的行為、禁止不確定刑三方面。故選ABCD。6．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認識B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強道德行為訓練答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)是道德實踐活動的一種形式，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過程。道德修養(yǎng)包括提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強道德行為訓練。故選ABCD。7．下列對職業(yè)道德準則中“勤勉”原則的理解，表述正確的有()。A、要求從業(yè)者在規(guī)定的時間范圍內(nèi)，集中精力做好事情B、要求從業(yè)者采取積極主動方式開展工作C、要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾D、要求從業(yè)者按照計劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延答案：ABCD解析：職業(yè)道德，是指一種被普遍認為是從事一種職業(yè)的人士應該遵守的道德規(guī)范，職業(yè)道德準則要求遵守執(zhí)業(yè)準則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，勤勉盡責，認真、全面、及時地完成工作任務。包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。其中，“勤勉”原則是指要求從業(yè)者：①在規(guī)定的時間范圍內(nèi)，集中精力做好事情：②采取積極主動方式開展工作;③在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾;④按照計劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延。故選ABCD。8．可持續(xù)發(fā)展的核心理論包括以下幾種流派?()A、資源永續(xù)利用理論B、外部性理論C、財富代際公平分配理論D、三種生產(chǎn)理論答案：ABCD解析：可持續(xù)發(fā)展的核心理論，尚處于探索和形成之中，目前已具雛形的流派大致可分為以下幾種:(1)資源永續(xù)利用理論;(2)外部性理論;(3)財富代際公平分配理論;(4)三種生產(chǎn)理論。故選ABCD。9．法律實施是指人們在社會生活中實際施行法律、運用法律的活動，法律實施的主要方式包括()。A、法律確立B、法律執(zhí)行C、法律遵守D、法律適用答案：BCD解析：以實施法律的主體和法的內(nèi)容為標準，法的實施方式可以分為三種：(1)法的遵守;(2)法的執(zhí)行;(3)法的適用。故選BCD。10．以下屬于智力要素分配的是()。A、按技術要輸分配B、按管理要素分配C、按信息要素分配D、風險收入和機會收入答案：ABCD解析：按智力要素分配：包括技術、管理、信息、風險收入和機會收入。故選ABCD。11．辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是()。A、指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論B、堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一C、堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一答案：ABCD解析：辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是：①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立的客觀實在，堅持了物質(zhì)第一性、意識第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。②揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。③堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物