2023年石渠縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE352023年石渠縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在生活中我們提倡謙虛，但朱熹說(shuō)：“謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸”。朱熹這句話在哲學(xué)上屬于()。A、抓住事物的主要矛盾B、確定事物的質(zhì)C、認(rèn)識(shí)事物的量D、把握事物的度答案：D解析：朱熹這句話意思是謙虛本來(lái)是美好的名聲，但是過(guò)于謙虛者，也應(yīng)該防止他的狡詐。沉默本來(lái)是一種德行，但過(guò)于沉默者，也應(yīng)該提防他的奸邪。體現(xiàn)了把握事物的度的哲學(xué)道理，度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限或幅度。故選D。2．下列哪項(xiàng)不屬于抽象行政行為的特點(diǎn)?()A、具有普遍效力B、具有往后效力C、具有不可訴性D、只對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件有拘束力答案：D解析：抽象行政行為具有以下特征：(一)對(duì)象的普遍性。抽象行政行為以普遍的、不特定的人或事為行政對(duì)象，即它針對(duì)的是某一類人或事，而非特定的人或事。(二)效力的普遍性和持續(xù)性。首先，抽象行政行為具有普遍的效力，它對(duì)某一類人或事具有約束力;其次，抽象行政行為具有后及力，它不僅適用于當(dāng)時(shí)的行為或事件，而且適用于以后將要發(fā)生的同類行為或事件。(三)準(zhǔn)立法性。抽象行政行為在性質(zhì)上屬于行政行為，但它具有普遍性、規(guī)范性和強(qiáng)制性的法律特征，并須經(jīng)過(guò)起草、征求意見(jiàn)、審查、審議、通過(guò)、簽署、發(fā)布等一系列程序。第四，不可訴性。抽象行政行為不能成為行政訴訟的直接對(duì)象。如果相對(duì)方對(duì)抽象行政行為有異議，認(rèn)為它們侵犯了自己的合法權(quán)益，向人民法院起訴的，人民法院不予受理。故選D。3．下列自然資源中，屬于可再生資源的是()。A、森林B、石油C、煤炭D、鐵礦答案：A解析：通過(guò)天然作用或人工活動(dòng)能再生更新，而為人類反復(fù)利用的自然資源叫可再生資源，又稱為更新自然資源，如土壤、植物、動(dòng)物、微生物和各種自然生物群落、森林、草原、水生生物等。人類開(kāi)發(fā)利用后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不可能再生的自然資源叫不可再生資源。主要指自然界的各種礦物、巖石和化石燃料，例如泥炭、煤、石油、天然氣、金屬礦產(chǎn)、有色金屬、非金屬礦產(chǎn)等。故選A。4．南昌某外貿(mào)公司不服南昌市國(guó)稅局對(duì)其作出的某項(xiàng)行政處罰規(guī)定，請(qǐng)問(wèn)該外貿(mào)公司應(yīng)該向下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)提出行政復(fù)議申請(qǐng)()A、江西省國(guó)稅局B、南昌市國(guó)稅局C、南昌市人民政府D、南昌市人民法院答案：A解析：行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為;是公民、法人或其他組織通過(guò)行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。我國(guó)《行政復(fù)議法》對(duì)行政復(fù)議程序有專門規(guī)定，其第十二條規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)海關(guān)、金融、國(guó)稅、外匯管理等實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的，向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中外貿(mào)公司對(duì)，南昌市國(guó)稅局的行政處罰不服，應(yīng)當(dāng)向江西省國(guó)稅局提起行政復(fù)議。故選A。5．柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對(duì)理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對(duì)理念，就是獨(dú)立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。王夫之的說(shuō)法屬于古代樸素唯物主義思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。6．馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()。A、關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律B、自然界發(fā)展的一般規(guī)律C、理論、思維發(fā)展的一般規(guī)律D、社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，從而正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。故選A。7．德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會(huì)發(fā)芽;而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無(wú)條件的D、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映答案：B解析：AD項(xiàng)題干中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，具體的。德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。8．“愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。9．下列說(shuō)法正確的是()。A、下行文采用多級(jí)行文方式可以提高公文傳遞的效率，節(jié)省公文轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)間，故下行文提倡使用多級(jí)行文方式B、一般上行文均可采取越級(jí)行文的方式C、政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式D、平行文多采用直達(dá)行文的行文方式答案：C解析：下行文一般應(yīng)采取逐級(jí)行文的方式，以維護(hù)和體現(xiàn)正常的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，可以使下級(jí)在領(lǐng)會(huì)文件精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際情況再下達(dá)貫徹執(zhí)行，A項(xiàng)錯(cuò)誤。上行文一般不得越級(jí)行文，除非在極特殊情況下，B項(xiàng)錯(cuò)誤。政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式，直接將文件發(fā)至基層組織或直接傳達(dá)給人民群眾，C項(xiàng)正確。平行文采用的是直接行文的方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10．事業(yè)單位負(fù)責(zé)人的年度考核按照規(guī)定程序和管理權(quán)限，由()組織實(shí)施。A、黨的組織部門B、政府人事部門C、上級(jí)主管部門D、行業(yè)主管部門答案：C解析：《事業(yè)單位工作人員考核暫行規(guī)定》第十五條事業(yè)單位負(fù)責(zé)人的年度考核參照，由主管部門組織實(shí)施。故選C。11．股份公司本質(zhì)上是()。A、資本民主化的形式B、消滅了勞動(dòng)和資本的界限C、勞動(dòng)者通過(guò)購(gòu)買股票而成為資產(chǎn)者D、大資本控制小資本的形式答案：D解析：股份公司是資本主義大工業(yè)和信用制度發(fā)展的產(chǎn)物。是與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用，通過(guò)股份公司的形式，資本家可以用少量的資本控制較大規(guī)模的企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。故選D。12．實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)。A、有些真理無(wú)需經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明為補(bǔ)充手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D、不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性，又稱“真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性”。其中，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，即真理標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性，指在一定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的每一次檢驗(yàn)都不具有最終完成的性質(zhì)，即不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)存的一切真理性的認(rèn)識(shí)，而只能證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的部分認(rèn)識(shí)。人類的實(shí)踐總是具體的，受時(shí)間、地點(diǎn)、歷史條件和認(rèn)識(shí)深度等多方面的限制，都有其局限性和相對(duì)性，只能在一定的范圍內(nèi)，從一定的方面、一定的局部和一定的層次對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)。故選C。13．唯物辯證法告訴我們，要全面地看問(wèn)題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問(wèn)題，防止對(duì)立的觀點(diǎn);要發(fā)展地看問(wèn)題，不能靜止地看問(wèn)題。下列理解不正確的是()。A、看問(wèn)題要一分為二，分析權(quán)衡利弊B、看問(wèn)題，要看到它與周圍事物的聯(lián)系C、人性是很難改變的，犯了錯(cuò)就很難改過(guò)自新D、事物是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不能靜止地看待答案：C解析：A項(xiàng)是全面地看問(wèn)題，B項(xiàng)是聯(lián)系地看問(wèn)題，D項(xiàng)是發(fā)展地看問(wèn)題。只有C項(xiàng)靜止地看問(wèn)題，屬于典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違反了唯物辯證法。故選C。14．組織所處環(huán)境的不確定性越大，越應(yīng)該采用具有內(nèi)在靈活性的()。A、長(zhǎng)期計(jì)劃B、具體計(jì)劃C、指令性計(jì)劃D、指導(dǎo)性計(jì)劃答案：D解析：指導(dǎo)性計(jì)劃可以是上級(jí)主管部門下達(dá)的，也可以是同級(jí)部門編制的，它對(duì)于計(jì)劃執(zhí)行者不具有嚴(yán)格的約束力，是一種參考性的計(jì)劃。在環(huán)境較為不確定時(shí)，內(nèi)部組織比較松散，決策權(quán)力分散并下移，權(quán)力層級(jí)不明確，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以采用柔性靈活的有機(jī)結(jié)構(gòu)形式。故選D。15．平均利潤(rùn)形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在()。A、掩蓋了可變資本在價(jià)值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤(rùn)C(jī)、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價(jià)值增值中的作用更加明顯答案：B解析：平均利潤(rùn)形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤(rùn)。從而掩蓋了剝削的實(shí)質(zhì)。好象利潤(rùn)的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動(dòng)無(wú)關(guān)，造成了利潤(rùn)是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。16．下列國(guó)家與別稱對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、加拿大——楓葉之邦B、荷蘭——風(fēng)車王國(guó)C、印度——萬(wàn)塔之國(guó)D、奧地利——音樂(lè)王國(guó)答案：C解析：印度被稱為“孔雀之國(guó)”;“萬(wàn)塔之國(guó)”指的是緬甸。故選C。17．管理大師杰克·韋爾奇有句名言：管得少，就是管得好。他主要強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)該注重()。A、溝通B、分權(quán)C、組織D、控制答案：B解析：“管得少，就是管得好”強(qiáng)調(diào)的就是管理應(yīng)該注重分權(quán)。管理的最終目標(biāo)在于提高經(jīng)營(yíng)績(jī)效，分權(quán)是管理學(xué)學(xué)者在近一百多年的企業(yè)管理研究與實(shí)踐中，為提高效率而歸納出的一大原則，管理學(xué)家認(rèn)為企業(yè)在追求績(jī)效時(shí)必須善于分權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中為充分利用專業(yè)人才的知識(shí)和技能，應(yīng)將部分解決問(wèn)題和處理新增業(yè)務(wù)的權(quán)利委任給下屬。故選B。18．下列典故中，除了哪一項(xiàng)都和《孟子》有關(guān)?()A、出類拔萃B、始作俑者C、見(jiàn)賢思齊D、好為人師答案：C解析：C項(xiàng)，“見(jiàn)賢思齊”出自孔子的《論語(yǔ)?里仁》“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！惫蔬xC。19．根據(jù)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》關(guān)于公務(wù)員義務(wù)的規(guī)定，下面哪項(xiàng)不屬于公務(wù)員的義務(wù)?()A、《法官法》中規(guī)定法官必須維護(hù)司法公正B、公務(wù)員要模范遵守社會(huì)公德C、保持“政治中立”D、保守工作秘密答案：C解析：《公務(wù)員法》第十二條規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：①模范遵守憲法和法律;②按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率;③全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督;④維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益;⑤忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令;⑥保守國(guó)家秘密和工作秘密;⑦遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德;⑧清正廉潔，公道正派;⑨法律規(guī)定的其他義務(wù)。C項(xiàng)，保持“政治中立”不屬于公務(wù)員的義務(wù)。故選C。20．老張去世，留下他的妻子照顧10歲的女兒，他還有兩個(gè)兄弟，關(guān)于其遺產(chǎn)的繼承，下列說(shuō)法正確的是()。A、妻子和兩個(gè)兄弟都可繼承，妻子繼承一半，兩兄弟各繼承四分之一B、妻子、女兒和兩個(gè)兄弟都可繼承，且繼承份額相同C、妻子、女兒繼承，女兒的繼承份額可酌情增加D、因女兒未成年，妻子是女兒的監(jiān)護(hù)人，因此由妻子繼承所有答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：(一)第一順序：配偶、子女、父母;(二)第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承;沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。第一千一百三十條規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)生活有特殊困難又缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧。對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。根據(jù)題意，老張的遺產(chǎn)應(yīng)由妻子和女兒繼承，因女兒缺乏勞動(dòng)能力，其繼承份額可酌情增加。故選C。21．根據(jù)公務(wù)員工作職責(zé)和提高素質(zhì)的需要，對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)，機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在()。A、錄用后三個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)B、錄用后半年內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)C、錄用后一個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)D、試用期內(nèi)進(jìn)行出任培訓(xùn)答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》規(guī)定，機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在試用期內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)。故選D。22．我國(guó)有文字可考證的歷史始于()。A、三皇五帝時(shí)期B、夏朝C、商朝D、春秋戰(zhàn)國(guó)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)的部落首領(lǐng)，他們由于實(shí)力強(qiáng)大而成為領(lǐng)導(dǎo)者。三皇所處的年代早于五帝，不同歷史學(xué)家對(duì)“三皇五帝”具體是誰(shuí)都有不同的看法，并沒(méi)有得出一致的結(jié)論，三皇五帝時(shí)期(公元前8000年-公元前3000年)并沒(méi)有出現(xiàn)文字。B項(xiàng)錯(cuò)誤，夏朝(約前21世紀(jì)—前16世紀(jì))，根據(jù)史書記載，禹傳位于其子啟建立夏朝，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近四千年世襲的先河。夏朝統(tǒng)治的中心區(qū)域在現(xiàn)在的陜西南部和河南西部一帶。在河南偃師二里頭村，發(fā)現(xiàn)了夏朝的建筑基址。當(dāng)時(shí)還沒(méi)出現(xiàn)可以考證的文字。C項(xiàng)正確，甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國(guó)商朝后期(公元前14世紀(jì)~前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇、記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問(wèn)之事或者所得結(jié)果，是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式。所以我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋時(shí)期指公元前770年—公元前476年，是屬于東周的一個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期周王的勢(shì)力減弱，諸侯群雄紛爭(zhēng)，春秋五霸先后崛起;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前475年—公元前221年，是中國(guó)歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前的時(shí)期，這期間各國(guó)混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國(guó)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甲骨文已經(jīng)發(fā)展為金文、大篆等文字形式。故選C。23．林某以個(gè)人財(cái)產(chǎn)出資設(shè)立一個(gè)人獨(dú)資企業(yè)，聘請(qǐng)陳某管理該企業(yè)事務(wù)。林某病故后，企業(yè)負(fù)債較多，林某的妻子作為惟一繼承人明確表示不愿繼承該企業(yè)，該企業(yè)只得解散。根據(jù)《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》的規(guī)定，關(guān)于該企業(yè)清算人的下列表述中，正確的是()。A、由陳某進(jìn)行清算B、由林某的妻子進(jìn)行清算C、由債權(quán)人進(jìn)行清算D、由債權(quán)人申請(qǐng)法院指定清算人進(jìn)行清算答案：D解析：根據(jù)《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》的規(guī)定，個(gè)人獨(dú)資企業(yè)解散，由投資人自行清算或者由債權(quán)人申請(qǐng)人民法院指定清算人進(jìn)行清算。故選D。24．隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，帶動(dòng)了新一輪的科技創(chuàng)新，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等得到長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸影響著人們的衣食住行，與此相關(guān)的，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把發(fā)展()上升到國(guó)家戰(zhàn)略。A、5GB、新材料C、新能源D、人工智能答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第五代移動(dòng)通信技術(shù)是具有高速率、低時(shí)延和大連接特點(diǎn)的新一代寬帶移動(dòng)通信技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)人機(jī)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新材料是指新近發(fā)展或正在發(fā)展的具有優(yōu)異性能的結(jié)構(gòu)材料和有特殊性質(zhì)的功能材料。結(jié)構(gòu)材料主要是利用它們的強(qiáng)度、韌性、硬度、彈性等機(jī)械性能。如新型陶瓷材料，非晶態(tài)合金(金屬玻璃)等。功能材料主要是利用其所具有的電、光、聲、磁、熱等功能和物理效應(yīng)。近幾年，世界上研究、發(fā)展的新材料主要有新金屬材料，精細(xì)陶瓷和光纖等等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，新能源又稱非常規(guī)能源，是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式或指開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源，如太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等。D項(xiàng)正確，人工智能作為一門學(xué)科，是由“人工智能之父”麥卡錫及一批數(shù)學(xué)家、信息學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)生理學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家，在1956年美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院召開(kāi)的會(huì)議上首次提出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，帶動(dòng)了新一輪的科技創(chuàng)新，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等得到長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸影響著人們的衣食住行。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家也已經(jīng)把發(fā)展人工智能上升到國(guó)家的戰(zhàn)略。故選D。25．鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型的領(lǐng)導(dǎo)方式位于管理方格圖中的()。A、9.1格B、1.9格C、9.9格D、5.5格答案：B解析：管理方格理論中，鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型位于管理方格圖中的(1.9)格，表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中高度注意下級(jí)人員的需求，卻缺乏對(duì)工作的計(jì)劃和安排，不注意提高工作的效率，是一種輕松的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。26．鄭某于2017年3月10日與甲公司簽訂勞動(dòng)合同，約定試用期1個(gè)月。4月1日鄭某上班。鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是()。A、2017年3月10日B、2017年5月1日C、2017年4月10日D、2017年4月1日答案：D解析：用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立。在本題中，實(shí)際用工時(shí)間是2017年4月1日，則鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是2017年4月1日。故選D。27．“在你開(kāi)口以前，你已經(jīng)把什么都說(shuō)了。”領(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺(jué)中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說(shuō)明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來(lái)分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)須說(shuō)過(guò)多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。28．北京某著名中藥店有一副對(duì)聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工?！闭强窟@份承諾，該藥店經(jīng)歷300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。上述材料說(shuō)明()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)D、市場(chǎng)交易中應(yīng)遵循互利原則答案：C解析：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工?！边@副對(duì)聯(lián)反映了經(jīng)營(yíng)者對(duì)于挑選藥材和制作藥材的要求嚴(yán)格，不偷工減料，對(duì)消費(fèi)者講究誠(chéng)信。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信原則相符合。故選C。29．下列關(guān)于政治制度對(duì)行政體制的影響表述正確的是()。A、政治制度是為一定的政治體制服務(wù)的B、政治制度是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的統(tǒng)治目的及其相關(guān)的制度C、政治制度即政治統(tǒng)治性質(zhì)，它決定行政體制的發(fā)展方向D、國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制度基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制答案：D解析：A項(xiàng)，它決定行政體制的性質(zhì)和發(fā)展方向，行政體制是為一定的政治統(tǒng)治服務(wù)的。B項(xiàng)，政治制度是一個(gè)國(guó)家的根本制度，是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的政權(quán)組織形式及其相關(guān)的制度。C項(xiàng)，它是政治統(tǒng)治性質(zhì)和政治統(tǒng)治形式的總和，也就是我們平常所說(shuō)的國(guó)體與政體的統(tǒng)一。D項(xiàng)，國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制。故選D。30．我國(guó)三大平原是指()。A、東北、華北、漢江平原B、東北、漢江和成都平原C、東北、華北和長(zhǎng)江中下游平原D、東北、漢江和長(zhǎng)江中下游平原答案：C解析：東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原是我國(guó)三大平原。東北平原，又稱松遼平原，位于中國(guó)東北部，是中國(guó)最大的平原。華北平原，又稱黃淮海平原，是中國(guó)東部大平原的重要組成部分。長(zhǎng)江中下游平原，是指中國(guó)長(zhǎng)江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原，是中國(guó)淡水湖群分布最集中地區(qū)。故選C。31．()是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。A、混合性工具B、強(qiáng)制性工具C、志愿性工具D、命令性工具答案：C解析：志愿性工具是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。故選C。32．把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀答案：B解析：庸俗唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)等。B項(xiàng)正確。機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項(xiàng)錯(cuò)誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。33．下列用語(yǔ)不正確的是()。A、你市2008年15號(hào)文件《關(guān)于增加職工工資的請(qǐng)示》收悉B、你市《關(guān)于增加職工工資的請(qǐng)示》，杭辦發(fā)2008年15號(hào)，收悉C、特此批復(fù)D、經(jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下答案：A解析：公文中引用來(lái)文應(yīng)當(dāng)先引用文件名稱，在后面括號(hào)中表明文件字號(hào)。故選A。34．在我國(guó)，()既是公民基本民主權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)與標(biāo)志是()。A、生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)B、選舉權(quán)與被選舉權(quán)C、言論、集會(huì)等自由權(quán)利D、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。既是公民的基本權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)的和標(biāo)志。故選B。35．對(duì)企業(yè)固定資產(chǎn)的購(gòu)置、擴(kuò)建、改造、更新等，在可行性研究的基礎(chǔ)上編制的預(yù)算屬于()。A、財(cái)務(wù)預(yù)算B、運(yùn)營(yíng)預(yù)算C、投資預(yù)算D、生產(chǎn)預(yù)算答案：C解析：投資預(yù)算是對(duì)企業(yè)的固定資產(chǎn)的購(gòu)置、擴(kuò)建、改造、更新等，在可行性研究的基礎(chǔ)上編制的預(yù)算。故選C。36．下列哪個(gè)要素不屬于公文的主體部分?()A、標(biāo)題B、主送機(jī)關(guān)C、附件D、主題詞答案：D解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，以前的公文中的主題詞已取消。公文的主體部分由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期和印章、附注、附件等要素組成。故選D。37．科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等，屬于科學(xué)勞動(dòng)手段的()。A、軟件B、硬件C、固件D、系統(tǒng)答案：B解析：科學(xué)勞動(dòng)的手段是科學(xué)勞動(dòng)的儲(chǔ)備，是過(guò)去積累的科學(xué)勞動(dòng)。它們是知識(shí)生產(chǎn)(科學(xué)認(rèn)識(shí))所使用的特殊的勞動(dòng)資料，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)驗(yàn)手段和研究方法的綜合體，被置于主體與客體、人與自然界的中間，在它們相互作用中起中介作用?？茖W(xué)勞動(dòng)的手段包括兩類：一類是硬件，如科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等等，這些是人體器官的延長(zhǎng);另一類是軟件，如科學(xué)理論和科學(xué)方法等等，這些是人腦器官的擴(kuò)大。隨著科學(xué)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，工具要素處于越來(lái)越重要的地位。值得注意的是：工具一方面凝結(jié)著先前階段的認(rèn)識(shí)成果，另一方面還滲透著科學(xué)家所持有理論以及科學(xué)活動(dòng)的目的。故選B。38．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。故選D。39．“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”該詩(shī)句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，意思是我聽(tīng)了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。40．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是()。A、債權(quán)B、親權(quán)C、所有權(quán)D、生命權(quán)答案：D解析：本題AC答案屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。B答案屬于身份權(quán)。故選D。41．()以抽緊銀根、減少貨幣供應(yīng)量為特點(diǎn)，目的在于抑制需求的增加。A、穩(wěn)健的貨幣政策B、擴(kuò)張型貨幣政策C、中性的貨幣政策D、緊縮性貨幣政策答案：D解析：抽緊銀根、減少貨幣供應(yīng)量屬于緊縮性貨幣政策。故選D。42．超高溫殺菌技術(shù)，是指將流體或半流體在2-8秒內(nèi)瞬間加熱。然后再迅速冷卻到30℃-40℃的殺菌技術(shù)，瞬間加熱所需的溫度是()。A、110℃-130℃B、135℃-150℃C、180℃-250℃D、200℃-250℃答案：B解析：超高溫殺菌(簡(jiǎn)稱UHT)是指將流體或半流體在極短時(shí)間(一般2-8s)內(nèi)加熱到135℃-150℃，然后再迅速冷到30℃-40℃的食物滅菌方法。這個(gè)過(guò)程中，細(xì)菌死亡的速度遠(yuǎn)比食品質(zhì)量受熱裂變的速度快，因而瞬間高溫能完全殺死細(xì)菌，同時(shí)較完整的保持食品的品質(zhì)。故選B。43．創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒(méi)有條條框框，這主要說(shuō)明創(chuàng)新思維具有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：B解析：創(chuàng)新思維具有靈活性。創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都是沒(méi)有框框的，因而可以在想象的天空中自由翱翔，可以多方位地試探解決問(wèn)題的辦法。故選B。44．“中國(guó)式過(guò)馬路”由文明狀況的一個(gè)縮影，每一個(gè)人都文明，才構(gòu)成一個(gè)文明的中廣?！澳阍趺礃?，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、人矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、量變的總和構(gòu)成質(zhì)變C、整體離不開(kāi)部分，關(guān)鍵部分決定整體D、矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)答案：D解析：題目中“你，即為矛盾的特殊性，“中國(guó)”代表矛盾的普遍性，“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么”，每個(gè)人都是中國(guó)的縮影這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。故選D。45．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換B、是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)C、不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值D、是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品，可是沒(méi)有用于交換，所以不是商品。故選A。46．隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP(第三方應(yīng)用軟件)快速發(fā)展，患者可在線求醫(yī)問(wèn)診;同時(shí)因移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)前景可觀，移動(dòng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)新的曙光。由此可見(jiàn)()。①生產(chǎn)決定消費(fèi)質(zhì)量和水平②消費(fèi)能夠帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)③消費(fèi)促進(jìn)并決定生產(chǎn)發(fā)展④科技改變著人們的消費(fèi)方式A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④答案：D解析：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP快速發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)的發(fā)展;移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)前景可觀，體現(xiàn)了人們消費(fèi)方式的變革;移動(dòng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)新的曙光，體現(xiàn)了新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，①②④符合題意。生產(chǎn)決定消費(fèi)，③錯(cuò)誤。故選D。47．在秋冬季節(jié)，人們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，晚上脫衣服時(shí)會(huì)有噼啪的響聲，而且伴有藍(lán)光;早上起來(lái)梳頭時(shí)，頭發(fā)經(jīng)常會(huì)飄起來(lái)，越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案：B解析：靜電是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生，秋冬季節(jié)比較干燥，脫衣服和梳頭發(fā)都會(huì)導(dǎo)致摩擦起電，主要原因是摩擦?xí)r會(huì)產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。48．每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)B、除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。故選A。49．荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！边@句名言告訴人們的哲理是()。A、沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物的發(fā)展D、沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累答案：A解析：事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開(kāi)始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達(dá)到質(zhì)變，必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累，至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。50．“名不正則言不順”體現(xiàn)的是()思想。A、儒家B、法家C、墨家D、道家答案：A解析：《論語(yǔ)?子路》中道：“名不正則言不順，言不順則事不成?！薄墩撜Z(yǔ)》是儒家代表作。51．俗話說(shuō)“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)”，下列與該俗語(yǔ)反映的哲學(xué)道理相同的是()。A、坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一天河B、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C、滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也D、七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長(zhǎng)答案：D解析：題干中的俗語(yǔ)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項(xiàng)體現(xiàn)了一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。B項(xiàng)體現(xiàn)了新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。C項(xiàng)體現(xiàn)了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。D項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。故選D。52．我國(guó)正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作，下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過(guò)期藥品及其容器、過(guò)期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)⒐儆趶N余垃圾。與題干不符，排除。故選A。53．我國(guó)現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因是()。A、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B、生產(chǎn)力狀況C、多種所有制形式并存D、實(shí)行按勞分配答案：B解析：我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還比較低，且發(fā)展不平衡，社會(huì)化程度的差別也很大，不同層次的生產(chǎn)力不相適應(yīng)，客觀上也要求發(fā)展多種所有制。由此可見(jiàn)，生產(chǎn)力總體水平還比較低是我國(guó)現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因。故選B。54．矛盾雙方力量中的對(duì)比中起主導(dǎo)作用的是()。A、內(nèi)部矛盾B、事物的主要矛盾C、關(guān)鍵矛盾D、矛盾的主要方面答案：D解析：在一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面，必有一方處于支配地位起主導(dǎo)作用此即矛盾的主要方面;而另一方則處于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選D。55．杜甫是我國(guó)()著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。A、西漢B、隋朝C、唐朝D、宋朝答案：C解析：杜甫(712-770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。故選C。56．下列關(guān)于行政責(zé)任與行政職能、職責(zé)和職權(quán)的關(guān)系表述中不符合規(guī)定的是()。A、任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的重要保證B、要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上C、要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)D、要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系，這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等答案：A解析：A項(xiàng)，行政責(zé)任常常是與行政權(quán)力、行政職位緊密聯(lián)系在一起的，這就是人們平常所說(shuō)的職、權(quán)、責(zé)的關(guān)系問(wèn)題。任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的前提條件。B項(xiàng)，其次，要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體地落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上。因?yàn)楸３致?、?quán)、責(zé)的平衡和一致，在很大程度上取決于每一個(gè)公務(wù)人員是否有明確的職務(wù)、職權(quán)和職責(zé)。只有直接承擔(dān)管理公共事務(wù)的公務(wù)人員能夠各司其職，各行其權(quán)，各負(fù)其責(zé)，才能使權(quán)責(zé)一致的原則落到實(shí)處。C項(xiàng)，首先，要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步明確上下級(jí)行政機(jī)關(guān)之間的責(zé)任關(guān)系，建立完善的權(quán)責(zé)體系。D項(xiàng)，第三，要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系。這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等，保證其盡職、盡責(zé)，正確地運(yùn)用和行使權(quán)力。故選A。57．一般來(lái)說(shuō)，通貨膨脹的基本標(biāo)志是()。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價(jià)上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降答案：B解析：通貨膨脹是指由于市場(chǎng)上流通的貨幣量大于實(shí)際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價(jià)格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。58．下列活動(dòng)中，屬于最基本實(shí)踐活動(dòng)的是()。A、農(nóng)民播種小麥B、法官審理案件C、運(yùn)動(dòng)員參加比賽D、演員進(jìn)行表演答案：A解析：實(shí)踐的基本形式包括：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐。①物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐：生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是其它實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。②調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐：社會(huì)實(shí)踐中最為主要的實(shí)踐形式是建立和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)和處理階級(jí)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。③精神文化的創(chuàng)造實(shí)踐：包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文化教育和意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)造。其中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。由此可知，A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。故選A。59．“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊(yùn)含的道理是()。A、犯罪對(duì)社會(huì)造成極大危害B、司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用C、社會(huì)公正影響社會(huì)和諧穩(wěn)定D、社會(huì)公正對(duì)司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案：B解析：這句話通過(guò)比較和比喻，用否定的方式強(qiáng)調(diào)司法公正的重要性。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。故選B。60．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇;其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說(shuō)明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨模瑢?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼８恼龎牡淖駨暮昧?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說(shuō)的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。二、多選題1．下列屬于抽象行政行為的是()。A、某大橋橋頭有一塊牌子，上寫“6：00~21：00，非機(jī)動(dòng)車輛不得上橋”，落款為該市公安局B、某公安局對(duì)違反規(guī)定駕駛?cè)肆θ嗆嚿洗髽虻娜藛T處以50元的罰款C、某勞動(dòng)局規(guī)定，本轄區(qū)內(nèi)企業(yè)與員工間的勞動(dòng)合同應(yīng)報(bào)經(jīng)本局鑒證D、某勞動(dòng)局對(duì)轄區(qū)內(nèi)某企業(yè)與員工間的勞動(dòng)合同予以鑒證答案：AC解析：抽象行政行為有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①是國(guó)家行政機(jī)關(guān)實(shí)施的行為;②是一種制定規(guī)則的行為;③調(diào)整不特定多數(shù)的人和事;④能夠反復(fù)適用;⑤表現(xiàn)為規(guī)范，通過(guò)具體行政行為的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)目的和作用;⑥接近于立法程序。AC兩項(xiàng)，符合抽象行政行為的特征，屬于抽象行政行為。BD兩項(xiàng)是對(duì)特定人和事的調(diào)整，屬于具體行政行為。故選AC。2．下列關(guān)于發(fā)文字號(hào)的表述，正確的有()。A、通常編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布B、年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注C、聯(lián)合發(fā)文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)D、發(fā)文順序號(hào)應(yīng)加“第”字，不編虛位(即1不編排為01)答案：ABC解析：發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。通常編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注;年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位(即1不編為01)，在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。故選ABC。3．我國(guó)行政處罰的種類中不包括()。A、記過(guò)B、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)C、警告D、刑事拘留答案：AD解析：依據(jù)《行政處罰法》行政處罰的種類：(一)警告;(二)罰款;(三)沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物;(四)責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故選AD。4．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過(guò)時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見(jiàn)或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。5．國(guó)際貨幣基金組織決定將中國(guó)的人民幣納入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子，人民幣成為繼美元、歐元、英鎊、日元之后的第五個(gè)成員，人民幣成為真正的“世界貨幣”，這說(shuō)明()。A、事物是不斷向前發(fā)展的B、發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C、人民幣日益發(fā)揮世界貨幣的職能D、隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化深入，不同社會(huì)制度間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)逐步緩和答案：AC解析：人民幣成為繼美元、歐元、英鎊、日元之后的第五個(gè)成員，人民幣成為真正的“世界貨幣”說(shuō)明人民幣日益發(fā)揮世界貨幣的職能，事物是不斷向前發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但是題目當(dāng)中沒(méi)有體現(xiàn)。同時(shí)，不同社會(huì)制度間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)逐步緩和也沒(méi)有在題目中體現(xiàn)出來(lái)。故選AC。6．文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲各國(guó)的文學(xué)有()。A、英雄戲劇B、封建文學(xué)C、人文主義文學(xué)D、民間文學(xué)答案：BCD解析：文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)在歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復(fù)興”之名。但“文藝復(fù)興”不是古代文化簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是標(biāo)志了資產(chǎn)階級(jí)文化的萌芽，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。文藝復(fù)興時(shí)期是人文主義得到發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的形式大致可分為人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué)。故選BCD。7．聘任制的優(yōu)點(diǎn)是()。A、破除行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制B、有利于人才交流C、適用于各級(jí)政府組成人員的產(chǎn)生D、適用于專業(yè)技術(shù)職務(wù)和基層行政職務(wù)的產(chǎn)生答案：ABD解析：各級(jí)政府組成人員的產(chǎn)生適合采用選任制，因此C項(xiàng)不入選。故選ABD。8．影響組織管理效率的因素有很多，主要從()因素進(jìn)行分析。A、產(chǎn)權(quán)B、管理過(guò)程C、管理方式D、管理者答案：ABCD解析：影響組織管理效率的因素有很多，主要從產(chǎn)權(quán)、管理過(guò)程、管理方式和管理者等因素進(jìn)行分析。故選ABCD。9．如果政府對(duì)農(nóng)民購(gòu)買生活用品給予補(bǔ)貼，政府這種行為將有利于()。A、縮小城鄉(xiāng)收入差距B、推動(dòng)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)需求C、通過(guò)消費(fèi)帶動(dòng)某些生活用品生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)D、提高農(nóng)民的生活水平答案：ABCD解析：政府對(duì)農(nóng)民購(gòu)買的生活用品進(jìn)行補(bǔ)貼，將會(huì)減少農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)民的生活水平，縮小城鄉(xiāng)收入差距，同時(shí)農(nóng)民可支配收入相應(yīng)增多，將會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)需求，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。故選ABCD。10．商品使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。A、使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值B、只有使用價(jià)值沒(méi)有價(jià)值的東西，不能成為商品C、使用價(jià)值的大小決定價(jià)值的大小D、價(jià)值的大小決定使用價(jià)值的大小、有使用價(jià)值的物品必然有價(jià)值答案：AB解析：使用價(jià)值和價(jià)值統(tǒng)一于商品之中，缺一就不成其為商品。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值就沒(méi)有價(jià)值。商品的價(jià)值的大小由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少?zèng)Q定。不同商品的使用價(jià)值具有不同的用途，是無(wú)法比較大小的。有使用價(jià)值的物品未必有價(jià)值，如陽(yáng)光、雨水等。故選AB。11．中國(guó)古代的管理思想，主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無(wú)為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”，反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國(guó)早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為：“道法自然”、“道常無(wú)為而無(wú)不為”?！盁o(wú)為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想：核心是“法治”，即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰為手段，才能進(jìn)行有效的管理。法治管理思想的主要代表人物韓非主張“立法為教”，反對(duì)“人治”。(4)商家的經(jīng)營(yíng)管理思想，“積著之理”是商家的主要代表人物范蠡的學(xué)說(shuō)：只有了解季節(jié)和需求的關(guān)系才知道貨物供需的行情。商家經(jīng)營(yíng)管理思想中另一個(gè)重要組成部分，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”思想?！爸紊畬W(xué)”的核心就是在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，要“樂(lè)觀時(shí)變”。故選ABCD。12．辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系是()。A、多樣性中包含著統(tǒng)一性B、統(tǒng)一性存在于多樣性之中C、多樣性和統(tǒng)一性根本不相容D、統(tǒng)一性存在于多樣性之外答案：AB解析：辯證唯物主義承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性，同時(shí)認(rèn)為統(tǒng)一性不能脫離多樣性，認(rèn)為二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：①多樣性中包含著統(tǒng)一性，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性，統(tǒng)一性離不開(kāi)多樣性;②多樣性是具有統(tǒng)一性的多樣性，受統(tǒng)一性規(guī)范，多樣性離不開(kāi)統(tǒng)一性。統(tǒng)一性使世界具有秩序，多樣性使世界充滿活力。統(tǒng)一性與多樣性是秩序與活力的統(tǒng)一。C項(xiàng)，多樣性與統(tǒng)一性對(duì)立統(tǒng)一。D項(xiàng)，統(tǒng)