2022年湖南省郴州市嘉禾縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年湖南省郴州市嘉禾縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也。B.廣為人長，猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。

2.

第

8

題

“五十步笑百步”這個比喻出自（）。

3.下列句子沒有語病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無異于不管這塊土地以后如何，先讓它長了這茬莊稼再說。

B.日前，天津市兩學生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問題正在調(diào)查之中。

C.那時的魯迅的雜文，其目標都指向封建思想，對封建意識進行了無情的揭露和批判。

D.對科學問題上的是非之爭，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

4.《五代史伶官傳序》一文的中心論點是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉B.禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺C.滿招損，謙得益D.憂勞可以興國逸豫可以亡身

5.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷（）A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾

6.孔子思想的核心是（）

A.嚴刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮

7.“垂釣碧溪”、“襟袖紅淚”、“乘舟夢日”三個典故所涉及的人物依次是()

A.桓溫、伊尹、薛靈云B.呂尚、薛靈云、伊尹C.薛靈云、桓溫、呂尚D.伊尹、呂尚、桓溫

8.南宋時，其詞風以豪放悲壯為主的詞人是

A.柳永B.陸游C.蘇軾D.辛棄疾

9.

下列哪項不能說明納米技術(shù)還不成熟()

A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對“納米”給予越來越多的關(guān)注，但并不能將納米作為一張強檔綠色牌打給購房者。

B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜，有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。

C.國內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認證機構(gòu)，無法進行有法律效力的認證。

D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。

10.《諫逐客書》的中心論點是（）A.A.客利于秦B.逐客錯誤C.逐客正確D.客有負于秦

二、閱讀理解(4題)11.

本文主要運用了對比的方法，請指出主要有哪幾組對比。

12.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）。

A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。

B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷，最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。

C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)，但這并不可怕，因為現(xiàn)在有了遺傳免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

13.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

14.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學”能否刪去，為什么?

三、名句默寫題(10題)15.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

17.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

18.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.____________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

20.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

21.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

22.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

23.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

24._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A【考情點撥】本題考查了文言判斷句式?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是判斷句，意為：制是個險要的地方。

2.B

3.A

4.A

5.C

6.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學常識?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是法家的思想，B項是孟子的主張，C項是道家的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。

7.B

8.C

9.A

10.B

11.主要有下列三組對比：①縱比：“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學于師”對比；②自比：“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。主要有下列三組對比：①縱比：“古之圣人，從師而問”同“今之眾人，恥學于師”對比；②自比：“愛其子，擇師而教之”同“于其身也，則恥師焉”對比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。

12.A

13.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。

14.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

15.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧