2022年甘肅省蘭州市榆中縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年甘肅省蘭州市榆中縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.

第

4

題

提出“惟陳言之務(wù)去”的寫作主張的是（）。

2.《日出》中沒(méi)有下面哪一個(gè)人物()

A.翠翠B.陳白露C.翠喜D.小東西

3.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的作家是

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

4.下列哪組作品是徐志摩的詩(shī)集（）

A.《翡冷翠的夜》、《猛虎集》B.《翡冷翠的夜》、《落葉》C.《猛虎集》、《再別康橋》D.《志摩的詩(shī)》、《死水》

5.下列作品屬于歷史散文的是（）

A.《秋水》B.《與友人論學(xué)書》C.《徐文長(zhǎng)傳》D.《馮諼客孟嘗君》

6.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》是一首()

A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛(ài)情詞

7.“知之為知之，不知為不知，是知也”一句中的最后一個(gè)“知”字應(yīng)解釋為()

A.明智B.知道C.明白D.懂得

8.莎士比亞四大悲劇不包括（）A.《哈姆萊特》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《李爾王》D.《奧賽羅》

9.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋著名的散文集A.A.《槐園夢(mèng)憶》B.《雅舍小品》C.《雅舍談吃》D.《實(shí)秋雜文》

10.《紅樓夢(mèng)》中，在寶玉挨打后，眾人紛紛前來(lái)探望。請(qǐng)根據(jù)人物性格，判斷下列哪句是薛寶釵的問(wèn)候()

A.“我的娘!怎么下這般的狠手!——你但凡聽(tīng)我一句話，也不到這個(gè)分兒。幸而沒(méi)動(dòng)筋骨；倘或打出個(gè)殘疾來(lái)，可叫人怎么樣呢?”

B.“你可都改了罷!”

C.“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日!別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”

D.“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去?！?/p>

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么?

12.

請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。

13.

作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

14.

在第②自然段中，作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

三、名句默寫題(10題)15.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

19.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

20.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)

21.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

22.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

23.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

24.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A

3.D解析：此題考查考生對(duì)中國(guó)古代作家的文學(xué)主張所了解、掌握的情況。這是歷屆大學(xué)語(yǔ)文考試中考查詩(shī)歌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)中較常見(jiàn)的題目類型。

王安石一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而斗爭(zhēng)，他把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為“文者，務(wù)為有補(bǔ)于世用而已矣”，“要之以適用為本”(《上人書》)。正因?yàn)橥醢彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

[錯(cuò)誤防范]注意區(qū)分幾個(gè)古代著名作家的不同文學(xué)主張。此題中王安石與柳宗元的文學(xué)主張容易混淆。柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。韓愈主張要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)袖人物，主張重道以充文，提倡文風(fēng)平易、詩(shī)風(fēng)平淡。

4.A

5.D解析：《秋水》為莊子所著，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子散文；《與友人論學(xué)書》屬于一般的議論文；《徐文長(zhǎng)傳》是人物傳記；只有《馮諼客孟嘗君》屬于歷史散文。

6.B

7.A

8.B

9.B

10.C

11.①俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

12.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

13.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

14.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)，為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

15.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

17.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

18.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

19.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

22.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開

23.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也